侥幸成功的心理是造成错误失败的重要因素

　　文/仁德上人

　　自己没有把握，没有可靠的保证，只是靠个人的推理、个人的经验、个人的冲动热情、个人的侥幸心理，所做出的每一个决定都包含着很大的风险，成功的希望并不是很大。在自我自以为是侥幸心理推动下，所做出的每一个决定都是十分危险冒险不可靠，一旦事情出现了偏差、造成了错误，最后的后果以失败而告终。自己从现实的沉痛教训中得到了正确的认识，但事实已经无法来弥补，只有遗憾与后悔，世界上是没有买后悔药的。

　　做什么样的事情都要照顾到周全细致，不能马虎大意的盲目处理，要认真理智客观的面对处理一切自己应该处理的事情，对处理的一切事情要做到有利、有理、有结。理分为自己认为的理和公正、无私无我、空性不可得之理。利分为自私自利的自我私利和为了法界、为了众生、为了别人、为了大家的大利益。结果分为两种，一种是暂时不圆满的结果，这个结果后边会带来很多的隐患与麻烦；一种是究竟圆满的结果，这样的结果永远不会落下后遗症，不会有丝毫的不利因素。

　　在用心处理要处理的每一件事情之中，在要当家作主所做出的每一个决定之中，必须要照顾到全面全方位，照顾到决定之后的果报会是什么样子，决定不能任意的、盲目的、心血来潮的随意决定，要慎重慎重再慎重，认真认真再认真，细心细心再细心，仔细仔细再仔细，全面全面再全面，这是正确做人、正确用心、正确处理大小事务的正确的方式方法，决定不能做出让自己后悔遗憾的事情。

　　台上一分钟，台下十年功。学佛与世间法的技艺一样，一个真正具有般若大智慧的人，需要经过千苦万难的辛苦磨练。如果没有艰辛刻苦的磨练，明白一些空道理，装腔作势的走一些形式、摆一些花架子，是没有用处的。一旦事情临头，自己的心照样手忙脚乱，达不到安详自在的程度。这正是台上一分钟，台下十年功。遇事不执着需要无量劫，经过自己无量劫的苦修苦练，才能达到遇事不动心的成果。没有沾光的事，没有吃亏的事。只有付出奉献、只有辛苦的耕耘，才会有丰硕的果实。放不下、舍不掉、化不空、去不了自我的自私自利的私情，空想解脱成佛是不可能的。每一个人的果实都是从辛苦中磨练出来的。