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原来端午节和易经竟然有这样的关系!不知道这3条,端午节你就白过

2020-06-25 17:00:12 作者:曾仕强频道 来源:曾仕强 阅读:载入中…

原来端午节和易经竟然有这样的关系!不知道这3条,端午节你就白过

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  元做得好,亨是自然而然事情

  「曾仕强每日箴言

  |全文共2700字,深度阅读需11分钟,受益终生|

  五月五日端午节,作为中国四大传统节日之一,端午文化早已名扬海内外。

  2006年5月,国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录。2009年9月,联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》,端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。

  民族的,就是世界的。

  据报道,今年端午龙舟产品出口在美国暴增3倍,外国人也热衷于包粽子、赛龙舟。虽然下疫情严重,也并没有阻挡外国人对端午节的热情

  端午文化,正在通过龙舟和粽子更快更广地走向海外,这才是真正的“中华文化输出”。

  提到中华文化,无论如何都绕不开《易经》,因为中华文化源于易。

  今天,我们就来聊聊端午文化与《易经》。

  端午起源

  “端”与“元亨利贞之元”

  “端午”一词最早出现于西晋的《风土记》:“仲夏端午谓五月五日也,俗重此日也,与夏至同。”

  端,古汉语有开头、初始的意思,称“端五”也即“初五”。

  《说文解字》:“端,物初生之题也”,即说端为初的意思,因此五月初五也被称为“端五节”。

  我们打开《易经》,经常到四个字:元、亨、利、贞。

  “端午”的“端”正好对应着《易经》中的“元”,“元”也是开始的意思。

  任何事情都有个开始,所以叫元始。我们中国最古老的神叫做元始天尊,元始天尊是东晋末年灵宝经所记载最高神。

  元叫做慎始,动机纯正

  元告诉我们要做好准备,不要随便去开始做任何事情,要事先盘算盘算。

  我们都知道良好的开始是成功一半,但是往往却不能谋定而后动。如果没有谋定就动了,怎么会是良好的开始呢?很多人很草率很急躁结果就是欲速则不达

  亨从元来,处事要谨慎

  没有慎始怎么可能通达呢?随随便便开始,最后肯定一塌糊涂。元能不能亨,关键看我们元做得好不好,元做得好,亨是自然而然的事情。

  利是义之和,亨通以后就会获利。

  但是,这个利不是利益,不是利润,也不是好处。利是合理的,大家同甘共苦,大感觉合理与公正。利是和谐,利益要公平分享,自然就和谐。

  贞是一切的关键,贞了就贞下起元,有个更好的开始。不贞,那就不能再元了,就起不来了。

  总而言之,无论是人生之旅还是开拓事业,开始之时一定要谨慎,发展之中一定要追求正当合理的利益,而只有通过贞的关键考验,贞下起元才有可能循环往复,不断向前发展,不断取得成功。

  记住,开始很重要,慎始方能善终。

  端午龙节

  

  天象崇拜飞龙在天

  端午节源自天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来。

  仲夏端午,苍龙七宿飞升至正南中天,是龙飞天的日子,正如《易经·乾卦》九五爻“飞龙在天”之象。

  端午日龙星既“得中”又“得正”,乃大吉大利之象。

  端午文化也被称为龙祖文化,体现了中华民族先祖追求天人合一,讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。

  龙是中华民族的传统信仰,上古时代人们以龙作为部族图腾神、保护神,自比是龙的子孙,在每年“飞龙在天”的仲夏端午举行盛大图腾祭,酬谢龙祖恩德,祈福纳祥、压邪攘灾。

  龙作为中华民族的象征,被中国人所尊崇,中国人也将自己称作龙的传人。

  要想做龙的传人,我们不妨先扪心自问,够不够资格当龙的传人。既然要做龙的传人,就要拥有龙德“元、亨、利、贞”,不断充实自己、提升自己。

  要想做龙的传人,就要看懂《易经》中六爻全部以龙作比喻的乾卦。

  在被尊为“群经之首,诸子百家之源”的《易经》中,首卦就是以龙为代表的乾卦。

  乾卦以六条阳爻为象,表示宇宙的广阔和层出不穷。要想做到六龙御天,一定要理解乾卦的卦辞,也叫龙德:“元、亨、利、贞”。

  但是,在我们的人生之中,并不是每一个人都可以经历《易经·乾卦》所说的六龙御天的境界。

  当人生达到乾卦九四爻“跃龙”的高度,人生风险会加大。倘若要跃,要么“飞龙在天”,要么跌入谷底,可能会一直掉到初爻。

  如果能够跃过,就可以到达乾卦九五爻“飞龙”的境界:“飞龙在天,利见大人”。

  “飞龙”的小密码“飞”,象征阳气上升到达顶点,乾阳造就万物的功德已经告成,百果草木来到秋季也结了果实。

  一般来说,阳刚的最佳状态,便称为“飞”,居高临下,一切事物呈现出令人满意的状态。所以,“飞龙在天”可以说是人生最高境界。

  但是,乾卦提醒我们,当一个人到了“飞龙在天”的境界,千万记住:度量要大,适可而止。

  因为一个位高权重之人,一旦失去了群众基础是非常麻烦的,水能载舟亦能覆舟就是这个道理。物极必反,切忌成为上六爻“亢龙”,最后孤立无援,招致“盛极而衰”的恶果。

  《易经》作为先人智慧的结晶,与其说是可以分析未来的先知之学,倒不如说是警醒和启示我们人类做人行事的睿智锦囊。

  端午·屈原日

  屈原与君子精神

  端午节,我们还不能忘记一个人。

  战国时期的楚国爱国诗人屈原,在五月五日跳汨罗江自尽,后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。

  屈原创作的《离骚》是中国古代最长的抒情诗篇,两千多年来给予中华民族无数仁人志士品行示范与力量。

  “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”就是出自《离骚》的千古名句。

  那屈原文化又跟《易经》有什么关系?

  《易经》中的丰卦告诉我们,最黑暗的时代已经过去了,光明会慢慢地到来,我们要做最后的努力。

  但是,最后的努力,不见得有志就得志,因为上六君王此时也是糊里糊涂的,要靠跟上六合作来把整个局面改观,很难。

  屈原就是丰卦九三爻很典型的例子。

  

  屈原受楚怀王的压迫,搞到最后无路可走,投河自杀。谁最倒霉呢?当然是楚怀王。

  因为这就等于楚怀王“折其右肱”,把自己的右臂砍掉了,右臂是主力,所以,楚怀王就有咎,而屈原无咎。

  这样我们就可以理解丰卦九三爻,为什么砍掉右臂居然会无咎。

  

  果不其然,老百姓还给屈原一个公道,每年都纪念他,但是却没有纪念过楚怀王。

  我们常常觉得屈原实在是很委屈,在当时的历史条件下,凭着屈原的杰出才能,他投奔别国也许会成为将相高官,但他非常爱国,始终没有离开楚国远游的想法。

  我们现在每年过端午节吃粽子,就是为了纪念屈原。

  但是,我们情愿当年的屈原能够像魏征一样发挥出巨大的能量,哪怕我们今天忘记他,端午节不再吃粽子不再纪念他。因为,那样的屈原人生价值才会更高。

  所以,丰卦警示我们,在最黑暗的时代,是不能去做大事的。因为贤能的君子会受到严重阻碍,君王会言不听计不从。

  切记:人生至暗时刻,懂得明哲保身,规避无妄之灾,才能无咎。对于贤能君子,留得青山在,何愁没柴烧?

  最黑暗的时候就是光明的前夕,最光明的时候反而表示黑暗快要到来了,一阴一阳,任何事情都是这样。

  我们要做的是在黑暗的时候韬光养晦,静待时机;在光明的时候居安思危,未雨绸缪,这是君子的责任。

  身为中国人,自然要了解中华文化,了解每一个节日的文化内涵。

  值此端午“飞龙在天”吉象日:

  祈福龙的传人龙马精神,修炼元亨利贞之龙德,龙的子孙皆可修成飞龙在天!

  本文策划:若卿

  本文内容:曾教授著述汇编

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