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品西游

2020-07-03 23:23:48 作者:爿非片 来源:文章吧 阅读:载入中…

品西游

  《西游记》是我国的四大名著之一,是一部集大成古典神魔小说。小说主要叙述的是唐僧师徒五人(包括小白龙经过十七难,终于取得真经,加升正果故事。有人可能会问,不都是说取得真经要经过九九八十一难吗?没错,八十一难是唐僧所受,并非他们师徒五人一起承受的。

  对于小说中唐僧的身份,好多人都不是非常的清楚。其实唐僧本是一金蝉,后因有慧根,又聪慧,被如来佛祖收归座下,即如来的二弟子——金蝉子。唐僧就是金蝉子的十世转世。这一点在《西游记》中多有点出。

  比如,在第二十四回“万寿山大仙留故友,五庄观行者人参”中,就曾经借镇元子的口道出了此中的真相。在镇元子得到元始天尊的简帖,要到上清天上弥罗宫中听讲“混元道果”时,曾嘱咐他的最小的两个看守五庄观的徒弟时镇元子是这样说的:“那和尚乃金蝉子转生,西方圣老如来佛第二个徒弟。……”在取得真经,归正果的时候,从如来佛祖的口中也得到了印证。在第一百回 “径回东土,五圣成真”一回里,如来是这么说的:“圣僧,汝前世原是我之二徒,名唤金蝉子。因为汝不听说法,轻慢我之大教,故贬汝之真灵,转生东土。……”由此可见,唐僧乃佛祖的二徒弟是肯定的。

  那为什么说唐僧是金蝉子的十世转世呢?那前九世都去哪里了?应该说唐僧真是金蝉子的十世转世,前九世转世的取经人,都让沙僧给吃了。并且把吃完剩下的骷髅拿来玩耍。这九个骷髅的实际用途其实是非常大的,可以说如果没有前面那九个被沙僧吃掉的取经人,唐僧也不能取得真经。因为流沙河里的是弱水,鹅毛都不能浮起来,惟有那九个取经人的骷髅不能沉。最后唐僧能过得了流沙河就是凭借的这九个不沉的取经人的骷髅。证据就在《西游记》中。

  在第八回“我佛造经传极乐,观音奉旨上长安”中,观音菩萨领了如来的法旨,去东土寻找有缘的取经人。路上就遇见了尚在流沙河里的沙僧。当时只说是妖怪,菩萨还没给他取名字。当菩萨点化他时,沙僧是这么回答的:“菩萨,我在此间吃人无数,向来有几次取经人来,都被我吃了。凡吃的人头,抛落流沙,竟沉水底。这个水,毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅,浮在水面,再不能沉。我以为异物,将索儿穿在一处,闲时拿来顽耍。……”最后菩萨嘱咐沙僧说:“你可将骷髅儿挂在头项下,等候取经人,自有用处。”而后菩萨方与他摩顶受戒,指沙为姓,就姓了沙,起个法名,叫做个沙悟净,也就是沙僧。这里的自有用处就是凭借这九颗骷髅送唐僧过河。

  这里所说的九个取经人,其实就是金蝉子的前九世转世的取经人。都是让沙僧给吃了。到了唐僧这一世,刚好第十世。

  在第二十二回“八戒大战流沙河,木叉奉法收悟净”中,孙悟空求菩萨指点过河的办法,菩萨即唤出惠岸,袖中取出一个红葫芦儿,吩咐道:“你可将此葫芦,同孙悟空到流沙河水面上,只叫‘悟净’,他就出来了。先要引他归依了唐僧;然后把他那九个骷髅穿在一处,按九宫布列,却把这葫芦安在当中,就是法船一只,能渡唐僧过流沙河界。”从这里就能出那九颗骷髅的重要作用了吧。其实金蝉子的十世转世,只有一个目的,取得真经!

  说到这里可能有人会问,不就过一个流沙河吗,有这么难吗,悟空、八戒、惠岸哪个不会腾云驾雾,把唐僧背过去不就行了吗?咱们看一下在流沙河前八戒和悟空的对话,你就明了。原来八戒也想到了,让悟空背唐僧过去。悟空却说八戒,你也可以背呀。八戒这样回答 “师父的骨肉凡胎,重似泰山,我这驾云的,怎称得起?……”对这话,行者也有同感,他说自古道:“遣泰山轻如芥子,携凡夫难脱红尘。”另外一个原因是,唐僧本来就是度难来的,要穷历异邦,不能够超脱苦海,所以寸步难行也。也就是说,该谁受的苦谁受,别人替不得。所以,可怜的唐僧,只能借助于自己前面九世转世的取经人的骷髅才能渡过这流沙河。这才真是在困难面前,求人不如求己呀!

  用自己的十世转世才取得真经。这是多么的不易。所以最后唐僧被佛祖加升大职正果,封为旃檀功德佛。至此,一切得道的师仙,各归方位。在众四十八佛中,唐僧排第四十七,悟空这斗战胜佛是第四十八。后面才是南无观世音菩萨。

  经过这次品西游,我才发现,原来唐僧的成功,不仅仅是八十一难。准确的说,是金蝉子用十世的虔诚,最后才取得了真经,修成了正果。所以,任何人的成功背后都有许多不为人知的付出。《西游记》告诉我们,没有人能够随随便便成功。哪怕他是佛祖的二弟子!何况是我们区区一个凡人?

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