当你拥有了智慧，你就拥有了选择权
一切都是选择！
今天的主题是关于“选择”。
我们听过很多人提到在自己的人生当中遇到没得选择的境况。比如，你生病了会不会好，可以选择吗？你的命运可以选择吗？你的人生过得快乐还是痛苦，可以选择吗？在心灵动力学的观念中，在生活中的修行就是“你越来越发现，你是可以选择的”。
举个例子，有个同学和先生出去度假，回来发现女儿把家里搞得一塌糊涂，把番茄酱喷到墙上，弄得到处都是。这个妈妈惯性的反应是抓狂，然后叫女儿把它清理干净。番茄酱已经干了，她很生气地叫女儿去清干净，结果女儿把门一甩，根本不理她。
这个妈妈突然回想起自己上过许医师的课程，突然想到，在心灵的学习中，我们常常说“我创造我自己的实相”。于是她问自己：“你一定得生气吗？生气是必然的吗？还是它可以是一种选择？”
当智慧来了，选择就出现了。这位妈妈的第一个选择是不生气，因为生气于事无补，只会更破坏亲子关系。她的第二个选择是想“可能女儿也曾尝试去擦干净，可是已经干了的番茄酱很难擦干净。”
这位妈妈只做出第一个不生气的选择就是智慧了。比如别人骂你是猪，你一定要生气吗？你可以告诉他：“是啊，我是猪，金猪行大运啊。”
接着，这位妈妈继续做出的选择是，到外面买一盒湿纸巾，然后拿给女儿，对她说：“来，你自己喷的，还是要麻烦你把它擦干净。”结果女儿就乖乖地拿着湿纸巾把墙上干掉的番茄酱擦干净了。
在人生中，很多时候我们都变成惯性的奴隶，不认为自己能够选择。比如夫妻吵架，大家你一句我一句。当你发现你可以选择用不一样的心态面对这个人，当你发现你可以选择用不一样的心情面对这个世界，你就不再受过去习惯的制约。
当你的另一半骂你没有用，以前你只会哭，或者是和他吵架。当你知道怎么选择之后，你可以淡淡地说一句：“那选择和我这个没用的人在一起的人，不是更没用吗？”但是，你要选一个没有暴力倾向的人，这样对他说才不会被打。
当你有了智慧之后，你同时开始有了选择。所有人生中的无奈与痛苦，绝望的人、自杀的人，常常是生活中遇到一个境况，发现自己没得选择。
举个例子，如果你进入一段关系，既解决不了又摆脱不了，是不是会痛苦？因为你没得选择。
如果在台湾的联考制度中，只要没考上公立大学就没有学校可以上，那没有考上的人是不是很痛苦？而如果没有考上的人有更多的选择，可以选择重考，可以选择优秀的私立学校，可以选择先工作，那当一个人发现他有选择了，就会感到“退一步海阔天空”。
可是我们常常用没得选择、命定等自我限制来把自己框架住了。我在身心科的门诊中，常有一个很深的感慨：“很多人都是被自己的思想限制住了”。
当我们用心灵的角度、用赛斯哲学思想的观点来看选择，我要告诉大家：你必须选择你要怎么想，你要怎么想是可以选择的。这就是破除我执的最好方法。
什么是“我执”？“我执”是指执着于某一个观念、执着于对某件事情的看法、执着于自己的逻辑思考。
比如，当我告诉某个人：“你要学会信任人性。”他告诉我：“许医师，我没有办法信任人性，因为过去怎样怎样……我受了很多伤，所以我不能信任人性。”我告诉他：“你要不要信任人性，不是经验法则，而是一种选择。”我可以从小到大都被骗，而依然选择相信人性。
你要悲观还是乐观，是你的选择。你要信任“人性本善”，还是认为“人性本恶”，是一种选择。你要觉得你的未来没有希望，还是觉得未来充满光明，是一种选择。
你事业失败了，要跳楼自杀或要去杀人，是一种选择，而觉得失败了更好，可以换个跑道重新再来，是另一种选择。
你离婚了，你可以觉得：“糟糕，这是家族的耻辱；糟糕，我爸爸妈妈觉得我很丢脸；糟糕，我以后怎么见人？”你也可以觉得，你经历了一段过程，丰富了人生，丰富了智慧，以便你下一个阶段的人生可以走得更好。你要怎么想是一种选择。
你的孩子不上学读书，你可以选择觉得：“他没希望了，以后当乞丐算了。”你也可以选择认为：“这孩子死定了，以后怎么跟别人竞争。”你也可以选择相信：“这个孩子既然读书不行，那就表示他一定有其他方面很行。”
人们常常掉入自己限制性的思想中。你的思想的选择越有限，你的人生越痛苦。只要你感到痛苦，你就问自己：“我之所以痛苦，是不是因为没得选择？”一定是。真的没得选择吗？不是，是你的心灵生锈了。
愿你拥有智慧，拥有选择权，拥有美好的人生。
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