《像野狗一样生存》读后感摘抄
《像野狗一样生存》是一本由方力钧著作，文化艺术出版社出版的172 页图书，本书定价：36.00元，页数：2010-6-1，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●野；这书名容易让人误解... 野狗通常是凶残的或者卑劣的，但是书里所说的野狗是指一种不顺从，没有奴性，的独立精神，和作为个体的独特。
●字里行间都深有共鸣 国内还有这样理性又机智的艺术家 在现实中滚爬却不失浪漫幻想 并且成功了 真令人欢喜鼓舞 感谢25推荐 这本书其实除了你画的那些个体如何特立独行的鼓舞语句 现实的部分很有现实意义
●居然很好。很多意外，如，艺术应该象小便，如，不齿于梵高式的激情。
●在读的过程中很多观念和思想是与自己冲突的，要不停换位不停地提出问题然后思考然后解答
●方力钧不装
●方力鈞知道如何創造藝術，並且經營藝術，後者，在過往二十年正在萌發且不乏混亂的中國當代藝術圈中，顯得尤為重要。
●人有时候就是得活得贱一点，正视挫折，并且把它们视为财富，我可以这样理解吗？
《像野狗一样生存》读后感(一)：开心
早晨我读完了方力钧的访谈录《像野狗一样生存》。他是个有趣、有底气的人，也是个够自信够自醒的艺术家。他见证了一个兵荒马乱又能让人开小差的魔幻时代。用自己的画法，用自己的语言。“谁说，天下慌乱时，我们一定要去跑马？”方力钧在自己的画前笑了，他在画中笑，我们跟着他笑了，他站在一边看着我们肯定笑得更开心。
《像野狗一样生存》读后感(二)：[评] 见过方力钧
得到这本书是一件很荣幸的事。书上有方力钧老师亲笔签名，或许价值就有所不同了吧。
见过其本人，读过这本书，感觉他就是在照着自己所讲的去生活。方力钧老师没有架子，和我们合影都很随和，我们让他如何摆姿势他就很听话的照办，丝毫不把自己当成多么有名的大人物。这一点我很是欣赏。
方老师的确很低调，在众人面前他总是显得很腼腆，话也不多，有时会流露出害羞的神情，但是他那标准的笑脸却使得众人与他的距离一下子拉近，而且，在谈到艺术领域的话题时，他显得异常自信，侃侃而谈。这恐怕就是一个真正意义上对于艺术和生活理解的很透彻的人吧。
《像野狗一样生存》读后感(三)：我是野狗
在这本书里，我看到了对于诱惑和自我追求很好的平衡点。艺术家不是就一定要以潦倒和异类为标志，艺术所带来的附加价值，其实可以让你更好地创作艺术。只是很多人在初期是为艺术而追逐，得到了黄金，便转移了方向。这是个人的错，不是艺术的错。
方力钧说，他喜欢复杂的东西，没有艺术家是纯粹为艺术，纯粹为金钱，纯粹为名利。人生追逐是一个主流，却也不必死装清高拒绝其带来的奖励。孔子如何地超凡至圣，在《孔子》里，还是明明白白地表现出来了，除了精神粮食之外，物质补充是一种必需品。物质永远都是基础，只是眼花缭乱的世界让人物欲横流，把最基本的东西无限放大，充斥着生命，最后压死自己。
上次和朋友聊，其实人最重要是懂得把握住度，不是什么都会，不是什么都装，不是什么都要，不是什么都舍弃。
方力钧说，希望自己像野狗一样生存，但是不要变成狗。这让我想起《野性的呼唤》。
像野狗一样生存，自由，狂野，天性，执着，目标。
像野狗一样生存，给自己生命空间最大的放逐，用最暴烈地方式去追，用最温和的方式去享。
《像野狗一样生存》读后感(四)：盖世神功
艺术家除了要具备专业素养以外，更要有江湖混混的气质和卖狗皮膏药的功德，因为这是一个洪流猛进的年代，淹没大地。
.
《像野狗一样生存》读后感(五)：当你混到我这个份上，就差不多可以说点真话了。
如题，混到方力钧今天这个份上，差不多可以说点真话了。
真话是什么？真话就是你自认为是真的话。既然自认为是真的，那么别人就未必认同，所以说了真话就会有各种莫测的后果。于是，人们一般就不愿说真话，怕露馅、怕争论、怕麻烦……
但是当你混到方力钧这个份上，就差不多可以说真话了，说错了也没人敢吭声，吭声怕被耻笑不懂，或者怕被笑话哗众取宠。
那么方力钧到底到了什么份上了呢，可以说点“真话”？用他自己的话说：“我义无反顾地往前冲，告诉自己一定要成功，只有成功了，才能在餐桌上放屁拉屎别人还得赔着笑脸……”他后来果然成功了。所以，说真话基本是成功者的事情，未成功者只能先夹着尾巴做人。
方力钧把成功比喻的有点粗俗，但是道理确实就是那么回事。从他对于成功的理解可以看出，他可不是什么假装纯洁或者纯粹的艺术家，他懂得的不仅仅是艺术（一个只懂艺术的人也不可能成为艺术家），他自称把历史和政治当做解毒剂，用以调整心态，避免陷入自怨自艾，以达到一种达观。他显然确实做到了。
那么方力钧到底说了哪些“真话”（自认为真的话）呢？
一：
“人总是习惯以个体的角度想问题，而不太把自己放在一个背景，一个场景，甚至是历史里面来想问题。中国传统的思维方式，便是要把自己放在一个环境里，或者放在一个关系里想问题。而现在所说的个性解放什么的，它强化的其实是一个反的东西，这个东西实质上对人认清自己在社会，结构中的关系是有害的。
有了这样的想法之后，我认识到不能改变真理，只能改变思路。许多人为的阻力在我面前倏然地小了，我变得更柔软，更圆滑……不再不堪重负地抱着沉重的信仰顽石，而在我变换角度的过程中，画面会自然呈现出一种连贯性，我的思路更具逻辑也更解放了。”
二、
“我一向不相信灵感，我觉得灵感对于人的智慧是一种侮辱，只是把一时的情绪宣泄在作品中，我更希望用人类智慧的手段来表现作品，而不是依赖生理的反应。当然有些画家认为生命就是生理的，比如梵高、高更……我不喜欢这类艺术家，我是拒绝激情的。
我每天早晨八点钟肯定在哪儿画画了，到十二点肯定下班了。我完全是按工人事件非常机械地画画，把激情全部去掉。如果想做一个大的事情，激情只能给你添麻烦，激情往往显得小气……我是要把偶然的东西全部去掉。”
……
这些都是我认为的“真话”，你能看到这里面不仅仅有方力钧对于工作的态度，还有他对于生活的态度，说大一点，甚至包括他的世界观。这些“真话”对于帮助人们认识一个真实的世界无疑是很有帮助的，尤其是一个非艺术专业的人，看看方力钧这样的已经“成功”的艺术家是如何看问题的，不仅是有趣的，也是有益的。