你念阿弥陀佛，阿弥陀佛也念你！
你念阿弥陀佛，阿弥陀佛也念你！
【口常称佛。佛即闻之。】
疏【身常礼敬佛。佛即见之。】
你这里供养著佛像，每天早晚礼佛，佛见到了。不要以为佛像假的不是真的，马虎一点无所谓，其实佛见到了。这些事情我们在《无量寿经》上读过，不但是佛，西方极乐世界每一个人，下下品往生的人，他们都是「天眼洞彻」，彻听洞闻，没有不知道的。十方世界众生起心动念他们都晓得、都知道，这都是事实真相。所以我们修学净土一定要拿出真诚心、恭敬心，感应不可思议，一点都马虎不得。
疏【心常念佛。佛即知之。】
心里头想佛，身礼佛，口称佛，这是三业专勤。身口意三业不离开阿弥陀佛。
疏【众生忆念佛者。佛亦忆念众生。彼此三业不相舍离。故名亲缘也。】
大势至菩萨在《圆通章》里面讲母子相忆，就是这个意思。我们念阿弥陀佛，阿弥陀佛也念我们;我们求生西方净土，他在那里招手，快来！这是真的。这个机会实在是难遇到，我们无始劫以来在六道里面生死轮回，苦不堪言!你说过去生中有没有学佛？当然有学佛，没有学佛你哪来的善根?虽然学佛，没有遇到这个法门。如果遇到这个法门，你还在此地坐吗?你已经到西方极乐世界坐在阿弥陀佛旁边，不会坐在此地。为什么没有成就?没有遇到这个法门，或者是遇到这个法门，摇头，不肯相信，不肯认真的修学，就当面错过了。总算善根深厚，这一生当中是又遇到了。遇到了，也把这个事实真相搞清楚、搞明白了，这一生决定不能让它空过。若要不空过，你就记住这一段话，身口意三业专勤，就是《无量寿经》上讲的「一向专念」，就成功!其他的经论说实在话念不念没有关系。
如果你真正感觉到往生西方这个事情大、这个事情重要!那我其他所有一切经论暂时放下，我一定要三业专修。等到自己往生西方极乐世界有把握了，这个有把握是我想什么时候往生就什么时候往生，想在这个世界上再住几年也不碍事，到这个时候你看看一些大乘经典没有关系。为什么?你往生已经拿到。这西方极乐世界居留权拿到了，拿到手不怕了，随时可以去了，那才可以，没有拿到身分不行，总是会碍事，多多少少都会有一点妨碍。所以专精就太重要、太重要。这专精真的感应的时候，你念佛佛念你，这叫『亲缘』。所以佛的光明注照你，照著你。
我们每一个众生、每一个人，都在诸佛如来智慧福德圆圆满满的包含加持之中，所以净土宗的祖师常说，如来念我们。我们念阿弥陀佛，阿弥陀佛念我们，阿弥陀佛念我们是真念，我们念阿弥陀佛是假念，诸佛如来护念我们是真的，一点都不假。我们为什么得不到如来加持?我们自己有反抗的力量，抗拒不接受。我们自己做了一个保护圈保护自己，这个保护是什么?烦恼;妄想分别执著做了一个圈圈，把自己装在里头，诸佛如来怎么加持都加持不上。什么时候自己把这个圈圈摆脱掉，把这个圈圈打破，你就见佛，你就见性。我们为什么这么愚痴?为什么作茧自缚?为什么不肯放下、不肯舍弃?