激情的政治读后感1000字
《激情的政治》是一本由贝尔·胡克斯 Bell Hooks著作，金城出版社出版的291图书，本书定价：36.00元，页数：2008-5，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●作为女权主义的入门书，介绍基本立场、历史背景和现代发展，算是通俗易懂了。“女权主义是一场结束性别主义、性别剥削和压迫的运动”，但并不意味着和男性对立。学术界women studies和gender studies也随着争取女性权利运动的兴起不断发展，果然学术和政治息息相关。
●就是觉得老美不光说说而已，真的能够靠行动推动一件事情的进步，羡慕！
●翻译得乱七八糟，但内容还是很有道理的，附录的信息量也很大。。。
●不知所云。
●相比10年前的《女权主义理论》，胡克斯的这本书表达更为清晰和从容，不过，沈睿的书评更有价值。
●理论书里最好读的那一类，文字简单，但思想深刻，对bell hooks肃然起敬：“女权主义是一场结束性别主义、性别剥削和压迫的运动。”暴力与军事主义的联系，女性工作中的阶级问题，全球女权运动中的殖民主义思想，我都可以反复读！每一句话都想记下来！
●非常好读的女权主义导论，提出了许多洞见，但未必客观全面。p.s 额外一星给译者的附录，干货满满！
《激情的政治》读后感(一)：我是一个女人
因为我是一个女人，就要把晋升的机会让给男同事并且不能辩白么？
因为我是一个女人，独立和思考就意味着要接受“女强人”这样的定义么？
因为我是一个女人，就要接受你们定义的所有美德像是贤良淑德这一类的么？
因为我是一个女人，热爱生活积极进取就要接受“有野心”这样的评判么？
因为我是一个女人，让你知道了我也有火一样的天然性欲会令你难堪么？
因为我是一个女人，我的身体就是满足男人欲望的容器或者是为了繁衍后代而存在的么？
因为我是一个女人，作为个体的生命便是残缺不全且毫无意义的么？
我是被塑造成这样的。
《激情的政治》读后感(二)：女权主义是为了每一个人
女权主义在我国今天很多人的眼里，依旧是“可怕的，吃人的”，听之让人生畏，尤其对于男性同胞来说，更是如此。虽然国内也有相关的书籍，不过大多为学术性著作，非专业人士很难读懂。因此，女权主义成了一朵岩石里开出的花朵，她想成长，但缺乏成长的土壤。
“我希望有一本书，一本小小的书，简单，易懂，来告诉人们女权主义是做什么的。”这就是贝尔·胡克斯写作此书的目的。她不希望当她告诉别人她女权主义研究时，人们惊恐地看着她逃遁，或者满眼怜悯，感觉她误入歧途。她不希望人们再误会女权主义，再把女权主义者当从一群野蛮的女人在抢夺男人的权利。于是她写了这本书，出版了这本书，奉献了这本书。
我想说她做到了，至少我觉得如此。女权主义的阶级立场、性立场，对爱情的理解，对种族与性别的看法，女权主义者为人父母的方式……就是这样一个个的议题，来阐释女权主义究竟是什么。激情的语言，充满人性的学者的关怀，让这本小书散发出了无穷的魅力。
《激情的政治》读后感(三)：读后
中文译本并没有很到位地传递原文那种简练的风格，也有一些误译，例如：
When issues are addressed in this manner western imperialism is not reinscribed and feminism cannot be appropriated by transnational capitalism as yet another luxury product from the West women in other cultures must fight to have the right to consume.
译者误译为：当我们这样讨论问题时，西方的帝国主义就不再被重新强调了，女权主义就没有被跨国资本主义利用。与此同时，其他文化中的妇女必须为可以有权消费西方奢侈品而斗争。
书中有一半的篇幅为译者沈睿对于Bell Hooks的学术成果的介绍以及对西方第二浪潮女权主义的发展脉络和经典理论著作的梳理，是一个很好的延伸读物，给读者对女权主义理论的进一步的探索指明了道路。
《激情的政治》读后感(四)：美国女权主义流派入门
印象中第一次听说“女权主义”是在读研时候，当时的想法是，我并不是它的拥戴者，这也跟我半毛钱关系没有。然而就是近几年，女权主义制造了不少社会话题，它的内涵是什么？肯定不是“做自己的女王”成为消费主义的遮羞布，肯定不是让男性闻之色变的敌对亦或是多享权利不担义务的奴役。作为一名黑人女性，贝尔胡克斯多是站在反种族差别的女权主义立场上阐述观点，可借鉴性并不是很大，但对于国内刚引入Feminism概念不久的状况，了解下它的缘起和发展仍然有必要。“女权主义是一场结束性别主义、性别剥削和压迫的运动”女权主义的敌人不是男性，而是性别主义，性别主义也不仅仅表现在男性身上，也表现在女性身上。前几天跟在家乡做公务员的亲戚聊了聊，得知那里的女性主动或者被动地一窝蜂生二胎，因而很多单位根本不招录或者不提拔女性，用一名女性，两胎生下来，四五年不怎么干活。如同运动从来都是前人栽树后人乘凉，这种趋势也是前人树立后人遭殃。从这一点上讲，虽然北上女性地位已经提高到了被不少男同胞诟病的程度，在二三线城市，女权运动仍然需要，即使它不能全部解决这个问题，甚至可能并不算是造成问题的主因。妇女需要的不是以妇女的名义去行动或统治，而是能顺遂心愿地成长和行为，能够彰显自由的力量
《激情的政治》读后感(五)：女权政治不是女尊
在中国，一提到女权，总令人想到女皇帝武则天。然后听者露出稍许的不屑，什么女权主义，不就是女人当权嘛。做出这些评判和对女权主义进行批判的人恰恰是那些根本不了解女权主义，甚至没有看过任何一半呢女权主义书籍的人。在几千的父权制下，他们恐惧社会的巨大变迁。这些反对者并不单单是男性，恐怕还有相当大的一部分女性。
然而女权主义并不是要求一个性别人群统治另一个性别，恰恰相反女权主义的最终目标两性的和平相处。女性长期被禁锢在家中，但是工作也并不意味着女性争取到了真正的平等。外出工作只是初步达到了经济的独立，关于生育，教养孩子，劳动生产方面的变革，我们还是很欠缺的。
贝尔 胡克斯用简单的语言向全世界女性对女权主义进行浅谈，有别于学院派的晦涩理论化的语言，这是一本给初步接触女权主义的人准备的书。女权主义是一个复杂的大命题，不仅仅是两性，还有民族，宗教，种族等等。作为黑人女性，贝尔 胡克斯十分注重女权主义内部的阶级问题，种族问题多次在本书中提到。这也是我们可以学习的地方，女权主义也要切合实际，从自身出发，使之成为实用的学说。
全世界受压迫女性联合起来吧！