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《花蕊纹身》经典观后感集

2020-11-10 07:36:52 来源:文章吧 阅读:载入中…

《花蕊纹身》经典观后感集

  《花蕊纹身》是一部由小沼胜执导,谷直美 / 北川守子 / 花柳幻舟主演的一部剧情 / 情色类型的电影,特精心从网络上整理的一些观众的观后感,希望对大家能有帮助。

  《花蕊纹身》精选点评:

  ●有马

  ●http://music.douban.com/subject/2006002/

  ●用镜子照出的画面使小沼胜的电影美学,官能美感竟有了奇异的感觉。。。PS:纹身那段看得我好特么肝颤!!SM大师就是能让你看了一部特重口味的片儿之后还从中能理解出点人性来!

  ●歌舞伎、人形偶、刺青,都有比较好的展示

  ●只有纹身才是出路

  ●没找到字幕,裸看了个大概。总体脉络关乎母女一体性的打破、歌舞伎饰者的爱慕情结、舞台造型与现实的通感、十余年力比多的释放。这简直就是为谷崎老头儿量身定做的影片:各代表传统与现代的女性审美的古今双姝,日本厅堂的阴翳美学,以及漆器、人偶、刺青、歌舞伎的精美展示与蒙太奇【8】

  ●又一部情色片,画面很美,但不喜欢日本人的那种恶趣味和偏执狂。

  ●纹身和做爱

  ●时代感好。

  ●沒有字幕。 太經典了。太犀利了。太震撼了。 鏡子。這個道具在這部電影里分量十足。

  《花蕊纹身》观后感(一):兩性間有多少人只有過快樂?愛與痛往往同時在侵入

  這部影片是變態的基調嗎,特別因為它的日本片?愛與痛,那是人間的常情。情況之一,如果愛上一個不應該愛的人怎么辦?我想說這種情況幾乎人人都有,即便你瞬間轉頭對飄然而過的陌生異性產生那麼一丁點感覺,你都可能遭遇到“痛”。一般人會努力讓這種事淡化忘卻,哪怕曾經是刻骨銘心的經歷,這樣才顯得正常。而日本人採取的態度貌似是,情願自己死去也不能放棄。如果說我讀懂了日本人什么,那也許就是:每個生命的情感不由自己左右(嘻嘻,哪怕是相親)。或者說,一個人無愛,她身上不可能發生這樣的事。一個人有所謂愛,即使克制讓事情沒有發生,但內心的刺青可能更深。

  不由自己左右,我們不知道自己會愛上誰。但是世俗的倫理如今只給我們一個選擇的可能,所以肉體的欲望是一條口含毒液的蛇。而花而性實際上只是生命的象徵,不分男女。當男人愛一個女人,你同樣可能最終化作了那條蛇。是的,但你用生命去愛時,你就是一條蛇。花與蛇,其實是生命與欲望之間的象徵。快感是肉體中穿梭的條條蛇,小心它咬你。所謂愛就是喚醒它們。對他人而言,一個充滿欲望的人同樣是一條蛇,一條想要咬住你的蛇。日本美學在追求快樂的同時不割捨痛苦,所以你有變態的感覺(要厚道要厚道)。存在無所謂超然,如果生命注定有痛苦,美好注定有毒液,那麼我們怎麼辦?也許日本人的路是對的,起碼我們沒有人能超越於存在。

  《花蕊紋身》是一部低成本製作,很多細節經不起推敲。但是它出彩的地方卻堪稱經典,難以超越。這本也不是一部講故事的影片。美學不是講故事,那只是最後的末流。片子雖然拍攝於1970年代,不過仍然具有十足的觀賞美感,而且顯得古樸雅致。影片本身歌舞伎化的鏡頭語言更帶出一層別樣的體味。另外,它的故事框架借用了川端康成的《千隻鶴》。所以,它值得你認真去“看”一看,甚至收藏。

  女人如花,但是她扭動的身肢卻像蛇。

  《花蕊纹身》观后感(二):纹身的力量

  有日子没敲过评论了。不是没看电影。而是因为最近看的电影都太牛逼了。一上豆瓣,都是上百篇的评论。从小就被教育人多的地方不能去,于是打分走人。我敲出来的字都是不入流的。不但不能引起文艺女青年的性幻想,连文艺老大妈都不待见。况且夹杂到那些评论里也显不出水准。好容易,这个电影没人说 … …

  这是一部日本的桃色电影,就相当于香港的三级片。最近D版商人品大爆棚,居然开始大盗特盗这类电影。于是有幸看了几部。基本上,《花蕊纹身》是其中的精品。

  我需要讲情节吗?好象看三级片没什么人注意情节。就好象我只记得舒淇的细腰,玉卿姐的大胸之类,况且限于制作的经费问题,这类片子的情节都是禁不起推敲的。卖点除了色情还是色情。至于这个,我印象深刻的就是片尾的纹身过程了。我很怀疑那是真的在纹身。我也有在身上绣花,在镜头推进的时候,我甚至能看到皮肤上渗出的血珠儿。假如真的是在纹身,那女主角牺牲真大,假如是特技,那说明导演太有爱了。连这样的细节都不放过。另外,日本风格的纹身,真的是越大片儿的越漂亮。

  电影是三十几年前的,现在看,我注意到日本关于OOXX其实没什么进步。三十年前就是那几种姿势,现在的女优,依然是那几套规定动作。唯一的区别就是三十年前有码儿,现在干脆都没了。看就看个通透。个人觉得有码的似乎更有爱。惊喜在于女主角纹身后。从一个畏缩怕事的母亲,瞬间小宇宙大爆炸,变身女王。勾引了纹身师,然后用一个超高难的动作搞了自己女儿的男朋友。而这个男朋友,似乎又是她亡夫的儿子。人物关系混乱。那个动作真的很难看到。是一个以女人为主导的动作。甚至有些强奸男人的感觉。女权主义者一定超喜欢。

  纹身可以让一个人瞬间从青铜战士变身黄金战士吗?这类变身和纹身面积有关系吗?这是我们需要思考的。紫龙同学身上有条龙,小宇宙越强烈龙纹就越明显,但他只有在变成瞎子兼裸男后才能大爆发。星矢之类也是被打的越惨才越牛B。水泊梁山中有一个纹身比紫龙还彪悍的史进,号称九纹龙,要是真打起来,应该没紫龙厉害吧。史进擅长摔交,紫龙擅长上钩拳,根据我的经验,上钩拳打到下巴会让人晕厥,摔晕就比较难了。因此,纹多少条龙和实力是没关系的。北海的九龙壁到现在动都不会动一下呢。另外我注意到,在纹身过程中,女主角很痛苦。纹身真的很疼。也就是说,大爆发和纹身无关,疼痛才可以改变一个人的性格。这个就是推导出的结论。很扯淡是吧。这个推论也和题目没关系了。我本来是想说纹身改变一个人的性格呢。

  其实纹身改变不了什么。如果是个怂人,不管纹的是二龙戏珠还是皮皮虾打篮球,他依然是个怂人。我就是最好的证明。我是多么的幻想和一个姑娘***。身上绣过花以后,还是没勇气在街上拉住一个姑娘说我们开房吧。在人群里,我永远是面目模糊的那个。可悲的是,我很享受这种模糊。

  女主角最后死掉了。自杀。这个结尾一点都不好。应该让她和女儿一起,和那个男人一起过上幸福的生活。团结友爱才是我们的一贯宗旨。

  不过纹身也有好处,比如《新扎师妹》中的吴彦祖就一脸坏笑的说我有纹身,然后语带诱惑的问要不要看。可惜他纹在肚皮上。不厚道的想,要是位置下移三寸,就是勾引姑娘的有一种好方式了。我的是在胸口上。可惜不是女人,所以不能用这招。总不能到处给人看胸部吧。男人这样很变态。

  综上,基本上都是扯淡。

  燃烧吧,小宇宙

  《花蕊纹身》观后感(三):喜欢女主角的身材,成熟丰满

  这是我看的第二部小沼胜作品,第一部就是《箱中女》,那个比较考验人的忍耐力。《花蕊纹身》里谷奈绪美五官不完美,身材倒是没的说;扮演纹身师的蟹江敬三还算比较有名气,一些主流电影里也常见,演女儿的北川守子脸蛋还行,但和母亲一比身材,完败。

  下面转一个影评,出处无法考证。但这个影评很有用,鉴于本人日活的粉红电影也看过不少了,觉得这个评论还是很有知识含量的。

  花蕊刺青:白蛇传和谷崎文学的"桃色演绎"(不一定驴驴)

  把小沼胜比作桃色片领域的沟口健二也许有些夸大其词,不过,《古都曼陀罗》到《花蕊刺青》,从改编团鬼六官能小说到川端康成、谷崎润一郎的纯文学,小沼胜以京都为舞台的情欲世界确实不乏文学、古典的底蕴。 如果说小沼胜的《古都曼陀罗》《箱中女》从川端康成的《古都》、安部公房的《箱男》获得了启发,《箱中女2》令人想起川端康成的《雪国》的话,那么《花蕊刺青》则是对谷崎润一郎《刺青》、川端康成《千只鹤》不动声色地改头换面。日活罗曼情色片首席女优、其艺名“谷直美”来自谷崎润一郎《痴人之爱》女主人公的谷奈绪美,在《花蕊刺青》中得以如愿以偿地化身为谷崎润一郎的刺青女郎。

  日活虐恋情色片不可或缺的元素——具有暗示雄性性器潜意识的、通常以绳索的具体形象出现的“蛇”——例如著名的《花与蛇》,在《花蕊刺青》中通过蛇图案人体纹身、援引《娘道成寺》(由我国《白蛇传》派生而成的一个歌舞伎、净琉璃剧目)的典故予以表现。而《花蕊刺青》翌年小原宏裕的《幻想夫人绘图》则是直接把束缚前者的蛇图案换成了绳索纹身。被用作影片海报的、小沼胜格外细腻地刻画刺青师在谷奈绪美身体上完成刺青作业——谷奈绪美“沉浸”在肌肤针刺的疼痛淫(algolagnia)愉悦中以至休克的漫长过程,实际上就等价于《花与蛇》《供品夫人》等片必不可少的女性调教情景。《花蕊刺青》的“花蕊”同《花与蛇》一样象征女性性器官,顾名思义,可以说影片即为谷崎润一郎《刺青》的罗曼情色版。《刺青》原作的几个要素——刺青师邂逅美肌女子为其倾倒,纹身后的女人具有了驯服男人的魔性与恶等等,影片都有很好的表现。

  川端康成的《千只鹤》也构成了《花蕊刺青》的主要情节线索。片中相依为命的谷奈绪美、北川守子母女二人,与谷奈绪美昔日情人歌舞伎男旦菊三郎的儿子(中丸信饰)形成三角关系,以及谷奈绪美引咎自尽的情节,基本上来自《千只鹤》。原作小说里的重要道具、使两代人结下孽缘的陶瓷茶碗,在影片中被置换成演出歌舞伎《娘道成寺》的锦绣和服。同样,《刺青》中的“蜘蛛纹身”也是被“娘道成寺”取而代之。

  谷奈绪美、北川守子母女二人分别代表传统与现代的两面,彼此沉浸于各自世界的设定让人想起谷崎润一郎的《各有所好》,而女儿北川守子的性格则明显带有谷崎润一郎《痴人之爱》女主角的影子。

  《花蕊刺青》的第三个情节线索由歌舞伎、净琉璃故事《娘道成寺》构成。这个由《白蛇传》派生而成、来自江户时代的著名曲目讲述的是一个名叫清姬的女子化成大蛇追逐薄情僧侣安珍的爱情悲剧。影片中,谷奈绪美的少女时代被《娘道成寺》舞台上扮演清姬的男旦菊三郎打动了芳心,但同时也有在后台遭受“蛇形象”的菊三郎侵犯的不快记忆,由于这个原因,以及菊三郎英年早逝,谷奈绪美和养女北川守子始终生活在排斥男性的母女二人世界,一直到菊三郎儿子中丸信的偶然出现。如果从心理学的角度进行分析,也就是说出现了破坏“母女一体性”的男性。北川守子被中丸信弄伤膝盖暗示着失贞,而把中丸信当成了菊三郎的谷奈绪美无法自拔地迷恋他,象征“化成蛇”的纹身,自决,则与清姬追逐安珍的命运重叠。

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