佛的孤独读后感精选
《佛的孤独》是一本由曹乃谦著作，中国广播电视出版社出版的平装图书，本书定价：25.00元，页数：248，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《佛的孤独》精选点评：
●咥一碗面 背上褡裢 踏上大西北贫瘠的土地 风卷残云 快哉快哉 读曹乃谦 让我找到了儿时读<白鹿原>时的快感 去年读<棋王 树王 孩子王>时的震撼
●曹乃谦很8错，有点糅合古典主义的审美元素，我最吃这一套了啊！！
●偶得。
●y
●想家的时候看曹乃谦。 有一种油然而生的亲切。 曹乃谦的故事，得用大同话甚至是应县话来默念。有音韵的节奏感。
●曾经被搁置的书 再次翻阅 有不同的发现 是心境有多不同吧 书还是好书
●为前三篇给五星。《山的那边还是山》有着最纯洁和无望的爱情，让人想悲鸣想长啸，比陈凯歌的黄土地痛彻心扉得多。 比毕飞宇的《平原》轻描淡写，却因此更残酷。 写孩童时代毫不做作毫不说教，写性也不腌臜，不是王蒙那种高龄少年始终如一的热情，而是有穿梭时空的力量。 换梅还让我想到《瀚海》。 我们脆弱的不堪一击的肉身啊。这是一只蝼蚁的哀嚎。
●文风干净又紧致，狒的推荐，怎能不看！
●质朴没有任何修饰的文字让阅读中充满喜悦。心太浮躁，没有读出佛的孤独。
●没法和《到黑夜想你没办法》比
《佛的孤独》读后感(一)：关于书名
终于明白为何叫《佛的孤独》，是人生活阅历的一种沉淀，也明白为什么说作者文字功底深厚，确实从字里行间中得到证实。人的孤独让人坐立不安，让人忧郁。而佛从来都是只听不说，默默承受诉说者所带来的一切。每个人心里住着一个佛，人孤独了佛也是孤独的，因为她没有故事没有精神没有回忆去支持所谓的精神世界。所以通过了书名体现了作者对生活的理解和内心深处的感受。
人终究是孤独的。
《佛的孤独》读后感(二)：好人好像永远没有好报
不管是善缘和尚，还是其他人物，在这些每篇小说的主人公都貌似没有好的结局。
在那个无序的年代，传统伦理与“新潮”思想的碰撞之下，双重压力下压的喘不过气来。从来没有如此朴实的语言让我动容。这就是现实，这就是我的家乡，这就是我。
曹乃谦的写作最开始总是平平淡淡的叙述着我们身边的事情，讲述他周围最重要但是最不起眼的人物命运，但往往在最后的时候却简短的几句话便告诉我们他们悲惨无助的结局，奇怪的是，我看完之后我没有特别的心痛，只会长吁一口气，这就是命。
《佛的孤独》读后感(三)：孤独与善缘
佛的孤独，人们常说青灯常伴苦佛，善缘不是一个道地的和尚，他却有佛的孤独与佛的善良。他自己守着一座寺庙，守着内心的孤独，但是他不甘孤独，他有欲望，从而滋生孤独的烦恼，他的孤独被周围的人解救，花白胡子的老头，招人。。。他们是善缘佛性的映射者，又是善缘孤独的解救人。佛是孤独的，但善缘并不孤独，在他寂静，清冷的外表下有一颗温暖的心，青灯外笼罩的是一层跳跃的火光。
佛祖超脱一切，化于五形之外。
但仓央嘉措尚有：世上安得双全法，不负如来不负卿的惆怅；鸠摩罗什也曾牵连与尘世，玄奘亦有自己的责任。。。我们不是佛祖，我们渴望人世间的一切温暖，不能承受生老病死的生命之重，我们只是这大千世界的一只飞蛾，一粒尘土，我们向往啊自由，向往温暖，我们做不到“色即是空，空即是色" ,我们在这世上兜兜转转，追求的不过是一份温暖。我们惆怅于惆怅，奔波于奔波，烦恼于烦恼，这是我们的自在。
人是群体动物，因为物质资料的缺少，我们习惯于合作，乐于投桃报李。
善缘与招人之间互相温暖，这份温暖又温暖了其他人。。。蝴蝶效应之下，温暖被放大，社会与人生应当如此，善缘应当被传递。
这样的话，佛的孤独。。。
《佛的孤独》读后感(四)：佛的孤独
马跃然说曹乃谦绝对是中国最一流的作家之一。
和很多朋友的感受一样，他的书拿起来就放不下，25万字的小说一个晚上看完。故事主要讲一个叫招人的孩子，瘟神似的，和他好过的女娃娃基本都没得好儿，有两个死了，一个被强奸，他的生母也因他而死，总之是女的一沾上他准没好儿。有两个女娃娃早早儿的离开他算是保住的小命儿，要不也得出事儿。 质朴没有任何修饰的文字让阅读中充满喜悦，如素面的美女，让你眼里看着透亮，心里爱的明白。山西的方言也好玩，里面的要饭调真绝了。
红瓤儿西瓜撒白糖
不如妹妹的唾沫香
……
刮起东风水流西
看见人家想起了你
山在水在石头在
人家都在你不在
……
想你想得不行行
穿袄扣错扣门门
想你想得不行行
吃饭咬住嘴唇唇
……
白天我想你拿不动针
到黑夜我想你吹不灭灯
白天我想你盼黄昏
到黑夜我想你盼天明；
白天我想你墙头上爬
到黑夜我想你没办法；
……
想你想你真想你
抱住枕头亲个嘴；
想你想你真想你
亲了一嘴荞麦皮。
烂席片一般都是两句两句的。
曹乃谦的小说有些类似乡土言情，他说他的小说都是真事儿！
《佛的孤独》读后感(五)：015 [陆]《佛的孤独》——佛的孤独
善缘和尚是一个没有了却尘缘的人，他明明有一颗火热的凡心却入了空门，要对着烛台、对着木鱼、对着佛像、对着拂尘、对着佛经、对着来来往往的善男信女，要有一个和尚的样子。
什么是“和尚”的样子？也许在善缘看来，是下棋不能大声叫唤、不能说脏话、不能把好看的亮晶晶的珠子收藏起来、不能渴望有一个孩子陪着他，这些渴望会破坏他的“修行”。
但善缘和尚却很孤独，从头到尾，那些孤独从曹的文字中流出来，只是直到他生命的最后，也没有人真正安抚了他的灵魂，但他对曹付出的疼爱，却是他获得的一种安慰，但曹太小，并没有很懂，后来才逐渐明白。
曹在文章中并没有提及善缘和尚的过去，他为什么会入空门，也许是因为生活的压力，也许是因为年轻时的某些遭遇，只是，从他对曹的好，总是亲昵的称呼曹的小名，关心他、爱护他、给他做好吃的，陪他一起玩，聊天、下棋，还有中学的时候，总是早早的在弄堂口等着他回来，还有红卫兵打倒封资修的时候，他让曹赶紧离开，不要再来找他。红卫兵哄闹一番离开寺庙的时候，他对曹说，那些珠子弄坏了，只留下了几颗，其中那颗又大又好看的黄珠子却没有了，一脸歉意的样子。还有最后他要离开这个世界的时候，不舍得的叫醒曹三次——曹每次都说好困——后来他说你睡吧，就走了，安安静静的离开了——在曹的铺陈中，一个有凡心的人，却入了空门。
善缘和尚在生活的艰难、孤独中都没有被彻底的击垮，但那个疯狂时代的洪流却还是击中了他，甚至彻底击碎了他，他的尊严、期望、爱好，人生中仅存的一丝丝念想。