开悟并不意味着超越轮回

　　开悟并不意味着超越轮回

　　开悟并不意味着超越六道轮回。能否超越取决于八识的净化与转化的程度，能否成就自性净土。

　　黄念祖金刚上师禅净密兼修，一九五九年，王家齐上师圆寂时留下正式遗嘱，将诺那祖师传承衣钵之佛像及莲华精舍金刚阿闍黎位传给了他，是为红教第三十四代祖师。禅净大德夏莲居曾印证说：“实际上国内红、白密与显教大统均归于念公一身”。黄老居士认为禅宗开悟的标准是“总要现量亲证到言语道断、心行处灭，才算真正见性”。作为一个禅密皆有大成就者，他晚年每天持诵佛号数万，多时超过十万。由此可见业力习性的净化不可小觑，净土不可不生。

　　黄念祖老居士回忆说：

　　诺那活佛当年开示：凡学密宗者，无论修何本尊，皆须兼修弥陀本尊，求生极乐净土。我的一些金刚弟兄（上师），多具福慧，修到能在定中看见本尊、祈祷有灵验的，不算稀罕，但有些没按诺那活佛教导兼修净土生西的，不是在晚年瘫痪疯颠，便是在临死时手忙脚乱（禅宗亦然）。我从这些经验事实中得出教训，故自己老实念佛，也劝别人求生西方净土。

　　我从正果法师处听到一例：军阀唐某，修密法多年，晚年瘫痪，痛苦不堪，临终前请正果法师去，自言持咒不得力，正果法师劝他至心念佛，才得安详而逝。 （陈兵教授《忆访黄念老》）

　　藏密行者未断我见者比比皆是，都拿定境当成证悟，比如红教喜欢把明点作为阿赖耶识，错得离谱。

　　三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。

　　令识虚妄，深厌自生，知有涅槃，不恋三界。

　　是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐？

　　当勤精进，如救头燃；但念无常，慎勿放逸！

　　江山易得，大道难求；人生易老，富贵难留。

　　轮回路险，世道堪忧；黄粱梦短，何必贪求。

　　佛法无边，信入得救；往生净土，光明自由。

　　真为生死，发菩提心，信愿念佛，求生净土。

　　弥陀授记，圆满佛果，普度众生，悉皆成佛！

　　花开见佛，亲炙弥陀，授菩提记，圆满佛果。

　　化身无量，重入娑婆，普度众生，悉皆成佛！