《建筑的七盏明灯》读后感精选
《建筑的七盏明灯》是一本由约翰·罗斯金著作，山东画报出版社出版的简裝本图书，本书定价：19.00元，页数：202，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《建筑的七盏明灯》精选点评：
●。。。
●必须看一次
●说实话这书看得我真痛苦
●Ruskin的想法对西方现代建筑和古建保护都有深远的影响 但是他的许多想法我都觉得太主观 本书翻译得不错 以为但凡看原文就知道Ruskin不好译
●建筑理论本就晦涩，翻译质量堪比谷歌
●英文原版看得很吃力。中文版翻译的也吃力。让本尊情何以堪 = =
●听说翻译很糟糕
●译文水准很一般。
●没传说中的那么好，宗教情结历历在目啊
●道德学说
《建筑的七盏明灯》读后感(一)：《建筑的七盏明灯》
我自知没有那么强的耐性，所以选择了这本《建筑七灯》，这是我第一次如此仔细的揣摩作者的文字含义，当然，这本书确实耗费我很大力气，但是仍有许多地方无法领略，暂且谈谈我所理解的那些东西吧。不得不承认，在读这本书的时候我强烈的感受到一位虔诚的信徒对上帝的热爱。
《建筑的七盏明灯》读后感(二)：又是一本做出来的书
看惯了国内很多蹩脚的翻译，但还没有看过这么差劲的。自从上次看了山东画报的《魏玛国和国时期的德国》，就隐隐觉得山东画报社有点问题，这次看到这本建筑七灯出版，心中自是欢喜，买了一本来看，却发现很令人失望。
译者我百度了一下，大概不是建筑或者艺术专业的人士，因为还翻译了不少励志、经济等各类畅销书，因为没有拜读，不便置喙。
《建筑七灯》绝对是一本好书，竟然被糟蹋成这样，为了避免大家重蹈覆辙，特给了一个很差的评价，戒之戒之。
山东画报该对自己的图书质量把把关了。
《建筑的七盏明灯》读后感(三)：???
什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么
《建筑的七盏明灯》读后感(四)：探询建筑与宗教审美精神融通的至境
罗斯金是活跃于19世纪英国的独树一帜的艺术批评家，我们之所以不用文学家来称呼他，是因为他流传于世的作品，绝非只给读者文艺美感的愉悦，艺术史、绘画、建筑、教育学、美育……他的关怀面向很难聚焦于某一个固定的领域，而更难得的是，他在上述所有的领域都留下了足以垂范后世的成就。其才情，其感悟，其智性，其构想，每一触及，皆惊世骇俗。
罗斯金于1900年1月20日逝世，他被安葬在住地的小教堂墓园，有个纪念碑竖立在西敏寺内，碑上写着：“他教导我们/要亲切地记住/穷人和他们的工作/伟人和他们的工作/上帝和他的工作”。 他在20世纪的曙光里告别尘世，而他在艺术诸多领域内的影响力迄未消散，历久弥香。《建筑的七盏明灯》便是他在建筑及建筑美学领域中最可宝贵的奉献。
所谓“建筑的七盏明灯”即建筑的七大原则：“牺牲明灯”、“真理明灯”、“权力明灯”、“美的明灯”、“生命明灯”、“记忆明灯”和“顺从明灯”。“牺牲明灯”开宗明义提出“凡是建筑都必然对人的思想产生影响，而不仅仅为人体提供服务”；“真理明灯”指陈现代建筑中的欺骗；“权力明灯”表述了建筑应具备的崇高气度，论述应如何赋予建筑以尊敬的品性；“美的明灯”强调建筑应遵从自然法则的导引：“生命明灯”剖析与建筑相关的经济结构与生产系统；“记忆明灯”关注建筑的历史使命与对待历史建筑的正确态度；“顺服明灯”告诫人们要善于去发现建筑里蕴涵的真理与法则。
可以说，这本著作是在他的宗教审美情怀理念下操作的语言实体，鲜明体现了他的文化建构和美学理想。罗斯金倾其生命热力，探究宗教文化与生命意义的联系，探询建筑与宗教审美精神融通的至境。在我们今天这个越来越强调“以人为本”的时代，罗斯金“以神为本”的建筑理念似乎已经不合时宜，但是正如罗斯金所言，所有的伟大建筑都有形而上的蕴涵，因为公共性、适应性只是建筑的外在特征之一，它内在的意义在于它能在满足人们空间需要的同时，在技术上体现出创造性，在艺术上给我们美的惊异，并在精神上体现人类超越日常世俗境况的超然境界。而时下，当越来越多的建筑标榜对传统和谐、均衡、统一、完满法则的反叛，当年轻的e一代热衷玩弄反美学的光怪陆离的建筑符号时，当技术至上、工艺至上论甚嚣尘上时，罗斯金的提醒显得尤其必要：真正伟大的建筑，都有伟大的结构——技术的结构、艺术的结构和形而上的精神的构架。
与罗斯金气度非凡、深邃有致的思维相匹配的是他充满智性与质感的饱满的行文，与同时期英国散文恬淡自如的风格不同，罗斯金的著作语言缜密铺陈，他长于说理，精于分析，工于描绘。他爱用长句，且句子的信息量特别大，有些阐释甚至需要反复吟咏才能明了全部意涵。这不禁让人想起他在书中描写到的那些依据严格比例塑成的唯美的窗花格，布满浮雕装饰的柱头、圆拱，任何细微的建筑细节也都有深刻的寓含，罗斯金正是用这些谨严的、 字、词、句构造了一座宏大的建筑——《建筑的七盏明灯》。
《建筑的七盏明灯》读后感(五)：建筑的七盏明灯
一直读到最后罗金斯对自由和法则的两首诗进行比对，我笑了，这真是个可爱的人！
洋洋洒洒发表了一整本书的“看法”，不得不佩服这种表达欲和表述能力，在现在这样的时代阅读这些内容，观念上未必真的会有多少认同，但我觉得它提供了一种思考方式，至少一点，不要因为所有人都在鼓吹自由就把自由放在高处用一种无限崇拜的眼神将其供养。你看，200年前的罗金斯早就开始对其嗤之以鼻了呢。
而我欣赏这个写作者的最重要一点是因为一句话“就本书而言，巴黎圣母院是最优秀的”。本着这种不鼓吹的理性态度发表看法，其实也很聪明得将作者的观点呈现了出来。
整理出来本书提到的33条格言，算是对于全部内容的总结。
零 | 前言
1.我们可能随时都知道什么是正确的，但却并不总是晓得什么是可能的。
2.一切实际法则都是对道德法则的解释。
3.我们时代的艺术千万不能奢侈，我们时代的玄想千万不能无聊。
一 | 牺牲明灯
4.凡是建筑都必然对人的思想产生影响，而不仅仅为人体提供服务。
5.家庭奢华应当为国家的辉煌牺牲。
6.近代建筑师能耐有限，但是却甚至连这些有限的能耐都不愿拿出来。
二 | 真理明灯
7.顺耳的善意的谎言的罪恶和善处。
8.没有痛苦，不可能坚持真理，但是坚持真理时的痛苦却很值得。
9.想象的性质和尊严。
10.钢铁在结构中的正确使用。
11.神圣法则的不可违犯不仅必要，而且是上帝旨意。
12.伟大的画作从不欺骗。（把这句格言添加到本意第四段，并与该段进行比较。）
13.（在《威尼斯的石头》中得到了扩充）使用大理石贴面仅仅是一种伟大的镶嵌装饰法，是完全允许的。
14.建筑最合适的颜色就是天然石头的色彩。
15.野蛮的铸铁装饰。
16.窗花格永远也不应当被认为或想象成是具有弹性的。
三 | 权利明灯
17.建筑有两种智力：尊敬和统治。
18.拜占庭建筑所具有的宗教意义上的崇高。
四 | 美的明灯
19.一切美丽都建立在自然形状的法则之上。
20.最容易、最经常看见的即最“自然”。
21.匀称不等于抽象。
22.完美的雕塑应该成为最严肃的建筑的一部分。
五 | 生命明灯
23.一切事物的高尚程度与其生命的圆满程度成正比。
24.完美的装饰是最优秀建筑和最优秀绘画的共同特点。
25.一切优秀作品必须是手工作品。试与格言24进行比较。
26.“凡事都必须尽力去做”，而且只能尽你自己的力。
六 | 记忆明灯
27.建筑应当成为历史，并且作为历史加以保护。
28.积善之家的神圣。
29.地球是一种赠与，而不是一种占有之物。试与格言20进行比较。
30.（原文缺失）
31.所谓的修复其实是最糟糕的毁灭方式。
七 | 顺从明灯
32.从没有自由这样的玩意儿。
33.克制的荣耀和实用。