信息烟尘经典读后感有感
《信息烟尘》是一本由戴维·申克著作，江西教育出版社出版的平装图书，本书定价：14.50元，页数：212，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《信息烟尘》精选点评：
●很精彩。十年前写的书，就像刚出版不久一样。
●第一次看很震惊，但是我每每想要说明这个论点的时候都被攻击，信息爆炸很多人还是感觉很棒的
●我什么时候才能卸载豆瓣知乎这类的软件 让自己不依赖看影评来看电影啊。。。。我都快没自己的想法了（我总是一边骂一边用：））
● 很有预见性的一本薄薄的旧书，信息过载（信息焦虑）者推荐阅读
●我们创造的世界如此复杂，这使我们每个人对世界的了解越来越少。我们中的大部分人只能在剧场的包厢里呆呆地看着舞台――也许会感到些许愉快，不过却和舞台上发生的事情毫无关系。最终，信息穷人，讽刺地被信息所淹没。
●好的议题，但是论点零散，论据不扎实缺少说服力
●这本书充满了信噪比。（Wow，我是第一个打两星的人耶！）
●看的是略缩版本的
●David Shenk是批判性思维的高手。书的主旨很棒，不会轻易过时，但描述略冗繁、逻辑结构不是太清晰。 当信息的洪水猛兽扑面而来时，我们需要一根定海神针。在这个充斥着碎片化、娱乐化信息并裹挟着大量无效信息的加速前进的时代，萃取和升华尤为重要。获取信息，过滤、溯源，输出信息，极简、高效。人狠话不多，bingo!
●:无
《信息烟尘》读后感(一)：雷同的网络环境与中肯的应对机制
戴维·申克写作此书的时候肯定不会想到，信息烟尘已经进化成了信息沙暴。
但是，二十年前的网路信息成瘾环境至今仍徘徊在所有网友身边，真实令人唏嘘不已。
上世纪，你对论坛、邮箱和购物网站即时更新的信息沉迷不已。现在看来，情况也没什么大的改变。Web2.0说起来似乎和他的前辈们拉开了很大的差距，但本质上，并没有改变什么。从0到1的跨越是划时代的，从1到2就显得不够看了。我们穿越回20年前，会和同样心有戚戚的人讨论信息爆炸对生活和学习的影响；但穿越回更早的50年前，估计没有人会附和这些牢骚。
说起来有点乱，总结起来就是这样的：互联网的应用，让人们感受到了信息爆炸的压力；但这种压力并没有使人们反思出一种有效的解决方式，（垃圾）信息依旧通过互联网在恶意获取成瘾性关注的传播道路上飞奔，信息技术的发展，没有试图改变这条道路，而是进一步拓宽、延长了道路的模样。
二十年前的《信息烟尘》、如今的“战拖（延症）”读物，有很多谆谆教导指引你远离对芜杂信息的病态依赖，这种“戒毒”训练直到现在仍能发挥作用，也从反面说明了信息病毒式传播的古今一致。
窃以为，驾驭信息的关键在于一种更加明确的目的性。你的身体细胞包含了巨量的信息，但你在举手、踢腿的时候走来不会在意每个细胞是如何工作的。当你试图行走世界、甚至改变世界的时候，不要太过在意琐碎的细节，汪峰上不上头条、淘宝在双十一卖的袜子打多少折扣、南极洲唯一的教堂会不会关闭……这些花边新闻和你们中的大多数并没有什么关系，或许你迟早都会了解它们，但最好不要主动接近它们，甚而把它们当成一种实惠的、有趣的、促进减压的药剂。
明确你要想要的，找到你想要的，运用你想要的，这是信息网络带给我们的真正福利。
如果你讨厌雾霾，就应该痛恨信息尘埃。前者侵蚀你的健康，后者浪费你的生命。
《信息烟尘》读后感(二)：网络时代轻微信息瘾者的自我康复手册
几天前出差走京津高速，发现高速路旁每隔百米两侧的巨幅广告路牌，心想商业广告的无孔不入，但也隐隐担心如此多的广告会不会对司机的注意力有干扰，使得一些关键信息如路牌指示警告等被忽视，如果有的话靠高速路收复运营者来管理是不太可能的（利益相关），只能是靠交通管理部门来监管，但目前来看应该是监管的空白地带。看《信息烟尘》对该问题的本质和解决方案给出的更明确：“刺激过度让社会付出了很大的代价。我们要着手弥补这一损失，严格控制广告和其他噪音，不让它们侵犯公共空间。公园和图书馆是远离噪声和广告海洋的屈指可数的安全地带，但这远远不够。当人们逐渐认识到远离信息泛滥的空间和道路的重要性，地方政府将与之呼应，划出特定的“安静地带”。在这方面，佛蒙特州已经领先一步，该州禁止任何高速公路上设立广告牌。”
随着网络基础设施的升级与扩展，移动互联网的迅猛发展，信息烟尘的云烟越来越巨大，吞噬者每个人。该书准确的表述问题的现象并总结出13条定律：
1.信息，曾经稀缺，但现在过于充足。
2.硅集成电路的进步比人类基因的进化快得多。
3.计算机既无人性又无同情心。
4....
5.
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11,当心哪些消解了所有复杂成分的故事。
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13.数字网络空间是共和党的天下。
原版书出版于1999年，现在来看一点都不过时！可见不变的是原则，常变的只是方式。书中将各种信息现象带来的负面影响清晰准确的表述出来，并提炼出简单好记的烟尘定律（类比手法）来准确定位问题，最后给出一系列的解决之道。是每个每天联网消费网络信息超过2小时时长的轻型信息瘾者的自我康复手册。
看样子下一本书：应该是《娱乐至死》！
《信息烟尘》读后感(三)：这书很难找了，但的确很有远见。
我几年前翻译的，把当年的译序贴在这里。现在看来，当年的文字的确不行啊。呵呵
信息技术将给人类社会带来了革命性的冲击，这一点不容质疑。这种冲击似乎理所当然的是一件好事：它会给经济增长提供强大的动力，会使人类的交往更加便捷和迅速，会把人们从重复而烦琐的文字工作中解放出来。但是，正如加拿大传播学家马歇尔·麦克卢汉所说，每一项技术都有它的“服务”效应和“危害”效应，会给社会带来正面和负面的后果。所以，在各类媒体对信息技术一边倒的欢呼声中，我们也应该保持一点清醒的头脑，仔细分析它会给人类生活、人际关系和利益格局带来的深刻变化。
《信息烟尘》正是怀着一种忧虑的心情，仔细分析了信息技术可能造成的后果。美国的信息化走在世界的前列，它肯定是最深切地体会到信息技术给社会文化带来的改造和冲击。所以，这本出自美国作者的书应该能为正踏上信息化道路的中国人提供一些警告和参考。值得注意的是，作者不光列举了信息技术带来的危害，而且深刻地指出，各种商业和政治势力在这类危害中扮演着重要的角色。另外，本书还提到许多发人深省的文化问题，我们可以借此管窥美国大众文化的深层危机。
技术是福是祸
“我们在信息中繁荣，但我们也可能溺死于信息之中。”对中国人来说，像这样的话也许还相当陌生，但美国人已切切实实地体会到这一点。作者从自己作为自由撰稿人的经历出发，介绍了人类社会从信息匮乏到信息过载的历史转变过程。他认为，正像肥胖代替饥饿成为美国首屈一指的饮食问题一样，信息过剩也将代替信息匮乏，成为严重的心理、社会和政治问题。作为书名出现的“信息烟尘”，指那些堆积如山、不请自来的商品目录，电子邮箱里的垃圾邮件，24小时即时新闻和人们闲得无聊时翻来复去浏览的电视频道。其实，这些东西离中国人也不太远。比如电视、电话、广播、寻呼机，这些媒介已无所不在；而各种各样的广告也已延伸到城市生活的每一个角落：除了各类媒介，公共汽车侧面、建筑物顶端、人们的衣服也都被广告占领了。也许，我们可以从作者的分析中大致预见一下，在即将到来的信息洪水中中国社会将面临怎样的冲击。
在第二章中，作者利用各类数据和个人的一些亲身经历，说明了信息泛滥给人们造成的生理和心理恶果，如头痛、记忆力衰退、后背疼痛、视觉模糊、过分自信和思维混乱等等。但作者并没有停留在这些表面的现象上，他更加深刻地意识到，技术与人类的关系极为复杂。生物学研究表明，人类的进化速度赶不上技术的前进步伐。用信息烟尘第二定律概括，也就是：硅集成电路的进步比人类基因的进化快得多。50,000年来，人类大脑的结构没有什么变化，但就在本世纪里，它所面对的信息却增长了上千倍。
技术引起的社会后果交织着欣喜和痛苦。作者认为，所有进入人类生态系统的技术成果，会引起一大堆能够意料的和无法意料的后果。汽车不仅带来了便利、让人超越地域限制，但也成了人类最危险的污染源和制造伤亡事故的坚定杀手。许多人曾经坚信，电视会成为发挥教育作用的万能药。可恰恰相反，在美国，它削弱了教育质量，还危害到政治的公正性。那些宣传鼓动家比其他任何人都更了解通讯技术的力量。那么计算机会怎样呢？它会给整个时代提供了无穷的商业、文化和政治的可能性，但它同时也带来一长串的危害：日益普遍的生活压力和精神压抑、危害人类的文化分裂、社会资讯越来越密集、数据库技术遭到滥用。而网络，在使人们的联系更加紧密的同时，也使社会系统更加脆弱，比如计算机病毒，比如千年虫问题。
技术不是万能药。那些怀有技术乌托邦思想的人以为，信息技术会使人们联系得更紧密，会促进和平与协作，会改善我们生活的各个层面。但是，作者用一连串例子说明，这种想法荒谬得很。比如在教育方面，有些人鼓吹，应该给每个教室装电脑，把它们全都圈进互联网。但作者分析指出，教育与启蒙相关，而不仅仅是获取信息。有讽刺意味的是，学校恰恰是一个苛刻的信息过滤器，教师和课本将世界上大部分信息堵在外面，只有当老师们将资料编辑整理后以严密的思路表达出来时，它们才能变成学生们大脑中的知识。
美国大众文化的深层危机
在书的第二部分，作者具体分析了信息技术给社会文化带来的诸多危害。虽然这些讨论都是围绕信息泛滥这一问题展开的。但是，我们也可以把它们视作美国媒体景观、大众文化的深层危机的体现：
一、计算机和其他技术产品的升级换代，往往并不是着眼于产品性能的提高，而是想从消费者身上攫取利润。而消费者的升级行为，往往也是非理性的。在每一次购买活动的后面都隐藏着一个强有力的社会因素：紧跟潮流，不要落伍。
二、越来越多的信息让人们无从选择，在众说纷纭的论点中，人们不知道如何取舍，只好不作判断。而政治家们则在统计数字的枪林弹雨的掩护下任意提出对自己有利的观点。
三、在信息泛滥的社会文化中，为了让自己脱颖而出，吸引更多的注意力，媒体和公众人物都在不择手段地尽情表演。垃圾电视、耍贫嘴的广播节目、广告噱头、粗暴和刻薄的言辞、色情和暴力，这一切都使社会不可逆转地变得越来越粗俗。
四、互联网络把世界上大部分地区捆绑到一起，但其内部却变得越来越破碎。在信息汪洋中，为了维持亲密交流，为了维护各自的特殊性，人们在全球摩天大楼里分裂成了一簇簇的小团体和亚文化。共同的语言、共同的理解是永难企及的目标。
五、在电脑和网络的帮助下，民意测验专家们帮政治家出点子，以那些最为大众化的观点为基础来制定政策，这样，从众反倒成了政治家的必备素质。而美国民众又没有必要的政治素养，所以，政治家们既抓不住问题的确切性质，也不愿为问题的解决作出艰难的选择。
美国当代社会文化，充斥着各种光怪陆离的东西。在其表面现象背后，隐藏着深刻的原因。自由竞争、崇尚民主、文化多元，当这些社会运转逻辑被推向极致时，许多问题也就凸现出来了。“疯狂，往往是一颗精明的大脑负担过重后的运算逻辑。”美国作家奥利弗·文德尔·霍姆斯的这句话，也许能为解读美国当代文化提供一些启发。
当美国文化大举入侵其他国家，当后进国家争先恐后地仿效美国人的先进文明时，本书提到的许多文化陷阱，的确值得我们深思。
技术背后的商业和政治驱动
技术并非价值中立，而是负载着多重的价值。它并不是一个有意识的主体，而是被各种社会力量驱动和塑造着。作者认为，野心勃勃的商业势力和政客们都把信息技术促成的信息海洋视作一个崭新的机会，他们可以从中获取利益，实现自己的目标。
商业公司可以借助各类数据库，搜集到潜在消费者的确切信息。在信息汪洋中，利用消费者心理学已经取得的成果，凭借翔实、具体的个人信息，商业公司可以极有针对性地向消费者推销他们的商品。人们的隐私实际上成了一本敞开着的书，商家和政治家可以随意阅读、分析和操纵。
而共和党人也利用信息技术来推进他们的政治理想。在信息时代里，权力似乎会更加分散，市场力量将更强大，个人将能享受更多的自由，会因脱离政府控制而释放出更多的创造力。而这恰恰都是共和党的政治目标。作者忧心忡忡地指出，这样的社会其实也是一个更加破碎、更没有中心的社会，公共利益会成为某些人前进的牺牲品。政府本应是公众健康、安全和福利的保障者，但在共和党人设想的未来，政府的职能将被严重的削弱，这也意味着一个分化更为严重的社会文化将在信息文明中诞生。
在本书的最后一部分里，作者提出了从信息烟尘中解脱出来的一些方法。除了在政府行为方面提出一些建议，也指出个人可以采取的一些措施。比如关掉电视、摘掉寻呼机和移动电话、限制电子邮件、抵制广告、抵制升级狂热等等。读者们如果已经感受到信息烟尘的压力，这些方法也许会提供一些帮助。关键是要认识到，人们应该从信息中获得力量，而不是在信息中窒息。其实，信息的多少无关紧要，而捕捉、选择有用信息的能力才是至关重要的。这也是本书带给我们的最大启示。
本书的第一部分、第二部分由黄锫坚翻译，第三部分由何芷江翻译，第四部分由朱付元翻译，最后由黄锫坚统一进行了校对和整理。另外，该书的翻译得到付献农先生的大力协助，译者在此表示衷心的感谢。书中出现的新词较多，某些词语的翻译颇费踌躇，而文化背景方面的翻译错误也在所难免，衷心希望读者给予批评、指正。
黄锫坚
1999年10月于清华园
《信息烟尘》读后感(四)：信息烟尘摘抄
去年读的书，留了些摘抄。
信息过剩一旦发生，信息就不再对生活质量有所帮助，反而开始制造生活压力和混乱，甚至无知。
人类和信息技术之间越来越复杂的关系的本质：我们在信息中繁荣，但我们也可能溺死于其中。
麻省理工学院计算机科学实验室的主任迈克尔。德图索斯（Michael Dertouzos）说：“电子邮件是通向你的中枢神经系统的一根开口导管，它占据了大脑，削弱了创造力。”
计算机促使你对它产生一种依恋感，这是一种冲动，一种想要发挥机器的极致效能冲动，一种想要更长时间、更快速度地处理数据的疯狂冲动，也就是永不停息地处理数据。
渴望了解一切，必定走向疯狂。
面对因特网无边无际的世界，整个世界都在我的指尖，我却不知所措。
在当今这个时代，我们所触碰到的一切都会变成数字化的信息，可以下载并出储存在电脑硬盘，可是这些“财富”到底有什么价值呢？现在我明白了，只有当它有用时才有价值。
在《未来之路》（The Road Ahead）一书中，比尔•盖茨许诺，信息高速公路将促进民主，把教育的福祉撒播给最穷的孩子，并引领着人类进入一个新世界，一个“低摩擦、低日常管理成本的资本主义。。。一个购物者的天堂”。
千年虫问题的严重性，标志着我们着我们对机器的依赖已达到怎样的程度，我们的生活将在怎样的程度上屈服于它们的意志。不过我们那带有传染性的乐观主义仍然生机勃勃，这部分是因为，固执的乐观态度是我们的天性。那固执的天真梦想——技术总会促成进步，被人们称为“技术乌托邦”。它的核心是，我们继续前进，而计算机将被邀请进入每一个领域。我们以为，机器会遵守人类世界的规则，而实际上却是人类去适应机器，并在生活中接受越来越多地复杂性，最终交出控制权。
美国最穷的孩子肯定会听到一个传教士般的精灵向他宣讲：“因特网是为你服务的。信息时代是为你诞生的。”
—— ——纽特 金里奇（Newt Gingrich）
尽管进步的节目依然存在，但电视发挥的主要作用却是完全相反，它助长了消费攀比，政治冷漠，和社会隔膜。盯着电视机的人们，不是知识的搜寻者，而是“睡椅土豆”。萨尔诺夫把电视机视为现代的雅典市民辩论会，所有国民可以聚集在那里，分享现代文明和民主进步。但恰恰相反，电视成了一个大剧场，我们凑到一起，观看别人如何不欢而散。
当人们把神器的机器和一长串的预言捆绑在一起时，我们要提高警惕。
对技术的盲目信任，对技术的乌托邦情怀，就和“命定扩张论”及美国黑人为民权展开的长期斗争一样，是美国历史的一部分。而且这种轻快还凸现了这个信息时代的另一大矛盾：美国的民主文化已经极大地促进了技术的发展，可技术并没有推进民主。尤其在本世界后半叶，我们一直受到技术乌托邦的骚扰：总有某种奇妙的技术成果在地平线上向我们招手，它许诺将奉上一个真正平等且教育发达的民主社会。尽管它从来没有完全按照它的诺言行事，但希望却总在不停地迸发。
资料和知识之间的差异，公众可获得的信息和公众理解力之间的差异，多年以来一直困扰着专家们。
多年来，广告鼓吹这种技术会把我们联系地更紧密，它将促进和平与协作，它将以我们所能想象的所有方式改善我们的生活。事实上，技术并不会引领我们走向天堂，但是在每一项新技术带来的惊奇和敬畏中，宏远的憧憬长盛不衰。
另一个十年，另一种技术，却是同样的乌托邦狂热：因特网激起的不光是诸多关注和评论，还有面红耳赤的信息乐天派的咆哮。这些人以为，信息是可再生资源、要想得到我们想要的一切，要想过上快乐、健康而富有的生活，只需把计算机和我们的大脑插入全球网络就可以了。
2002年以前，比尔克林顿提出要把美国的所有教室都连入因特网，相对来书，这方法成本较低，速度也较快。但问题是，这根本不是一种解决方案，有些人执著地想要为教育面临的挑战提出一种迅捷的解决方案，有些人想要出售一大堆计算机设备，除了这两种人，其他人不会认为电脑进教室是什么高明的主意。艾伦 凯（Alan Kay）是个人计算机领域富有传奇色彩的先驱之一，1995年他向国会表白：对我来说，最悲哀的事莫过于走进一间电脑化的教室，看到孩子们兴高采烈地在使用电脑。他们挺高兴的，老师和行政人员挺高兴的，他们的父母也挺高兴的。可是稍微走进一些，我却发现，这是一间毫无意义的事，而且这对小孩的成长也毫无益处！这种技术就跟零食一样——尽管逗人喜爱却毫无营养价值可言。最糟糕的是这是一种“越多越好崇拜”（cargo cult）好像只要电脑进了课堂，学习气氛就会自动回归教室。
1996年斯蒂夫乔布斯说：我可能是最早给学校送电脑的人，送的电脑也比世界上其他任何人送得多，不过我慢慢得出了一个非常自然的结论，问题的关键不在于技术有可能解决问题。你不会以为，把所有知识塞进光盘就能解决问题。。。林肯没有网址，他父母在一间小木屋里教他学习成长，可他最后不也十分出色吗？历史先例告诉我们，不用技术我们也能创造出优秀人才，历史也告诉我们，借助技术我们也能制造出非常平庸的人。
以上这些反对意见，不仅令人高兴地澄清了技术周围的迷雾，也指出了把电脑当教育工具这一观念的误导作用。智慧的产生，并不仅仅是接触信息就能达到的。难道学习就和跳进一个信息游泳池一样简单吗？难道学习就和坐在巨大的餐桌前分享信息盛宴一样简单吗？不是这样。“教育（education）一词出自拉丁文educare，即意味着栽培和培育，所以教育要输送价值判断，要提高关键技能，而绝不仅仅是粗糙数据的输入。教育与启蒙相关，而不仅仅是获取信息。学校肩负着社会功能，把大量信息塞进教室并不能完成这一任务。数字化的信息管道不能提升教育质量。
他们推销的不是信息技术，而是信息渴求。
我们一直以为信息丰富是一件美妙的事情，知道后来才明白，它可能夺走我们与生俱来的精神权利——安宁。直到最近我们才认识到必须与自然界建立一种和谐的生态关系。或许我们也该意识到，我们还需要一种内部的生态和谐，一种精神的生态学。
——哲学家菲利普 诺瓦克
我们现在的任务就是促使信息生态系统的三个基本要素——生产、分配和处理回到一种平衡状态。其目标应该是维持甚至增加可靠的交流和有用的信息，并让社会保持某种程度的安宁，避免整个社会分裂成一个破碎的、争执不休的电子巴别塔——其成员不能达成一致，甚至无法相互理解。
乔治梅森大学的教授休 赫克洛（Hugh Heclo）把这种向更基础、更能引起共鸣的技术回归趋势称为“技术降级”（downteching），有意识地拥抱更老、更简单的机器，他说：希望技术降级运动继续高涨，最终技术过剩将意味着一系列比较优势的转移——从信息过剩向有序知识转移，从能够进行信息批量生产的人向能够选择信息，说明信息价值的人转移。
我们并非要放弃技术，但却应该尽量使用自己手中最基础的技术，只要它能完成预定的任务——在众多的技术产品中，优先使用那些任何人都能清楚理解其功能的技术。
乔纳森科佐尔曾用既有说服力的文字写道：教育机会的不平等使我们的教育系统充满危机。所谓的信息穷人，并不需要连入因特网，他们需要的是教材、教室基本设施和高水平的老师。
由于那些经验丰富的精英已经学会了如何机智地应对信息烟尘提出新的挑战，知道信息来自何方、知道如何精选信息、如何把剩下的剔除掉。令人啼笑皆非的是，信息穷人最终反倒被信息淹没，这真是信息时代的悲哀。
阻止信息烟尘鸿沟出现的最佳办法，就是将注意力和资源转向为全体美国人服务的教育基础设施。
1998年，本书作者戴维申克和其他一些学者在哈佛学院举行了一次会议，开始发起一个名为Technorealism（以平常心对待技术）的运动，他们自称是技术批评家，其目标不是简单地支持或拒绝技术，而是充分理解技术并以一种和人类基本价值观相协调的态度应用技术，该运动的原则：1）技术不是中性的；2）因特网是革命性的，但并非乌托邦3）在电子边疆里，政府发挥着重要作用4）信息不是知识。