孝道 师道 佛道

　　文/仁德上人

　　要成就无上的佛道必须先要具备完美圆融的师道，圆满的师道必须具备真实不虚的孝道，所以孝道是师道和佛道的基础。如果没有真实的孝道不可能有师道，如果没有师道不可能圆满佛道，做人要从孝道开始。不具备真实孝道的人，说师道佛道都是空谈，做人最根本的是孝道。有身才有心，身体来源于父母，是父母给了我们一个肉身，有肉身才名之为人。饮水思源，做人不能忘记根本。

　　做人的根本是父母，父母是给我人身的大恩人，我们应该感恩报恩、孝敬、顺从，决定不能违背父母的心愿。孝顺是做人的最最基本原则。有人会忍痛割爱，辞别父母出家修行，这是不是不孝顺父母呢？要知道明白，孝有两种：第一种是世间人的孝，是为小孝，只孝顺自己这一生的父母；第二种是大孝，是孝顺救度利益法界一切的父母，是为大乘真孝，也叫舍小为大。从表面看好像对自己的生身父母没有完成应尽的孝道义务，有点对不起自己的生身父母，但实质上是为了更多的父母能得度、能离苦得乐，是为了尽更大的孝道。因为出家不是为了自我，而是为了孝顺救度一切父母。出家专修无上佛道，不但是真孝，还是大孝，这一点自己一定要明白，不然就会产生心理的障碍，放不下自己的生身父母，不能做到舍小为大、舍少为多、舍私为大众、舍我为人、舍小孝为大孝。出家是自我的一种升华，是自我尽孝的一种提高。

　　只有具备了真实不虚的孝道，也就是发了大孝心，利益孝顺救度一切父母的大孝心，才会生起出离心，寻师访道，找回自己的法身慧命。父母是给我身命的恩人，师父是救我法身慧命的恩人。师道是建立在真实不虚的孝道基础上。给我身命的父母我要孝顺，救我法身慧命的恩师我更要诚敬。因为我有身体也就是几十年，最多几百年，再多也就是几万年或一个大劫，可我的法身是无限量、是永恒的。所以救我法身慧命的师父，比生我养我身体的父母还要重要万万亿亿倍，我更要诚敬孝顺，决定不敢动一个念头见恩师的过失，不能有半点违背恩师的教诲，更不能欺师叛道，为所欲为。这是天理良心所不能允许的事。我们一生一世的师长很多，凡是能关心帮助我们、指导我们学习各种知识、文化技术的指导老师，都是我们的恩人，我们都要尊敬孝顺。救度我们法身慧命的依止师最为殊胜无比，我们更应该加倍的诚敬、供养与顺从，决定不能有一念的欺心、见过失，更不能有半点的欺骗、叛离心。

　　有恩必报这是我们做人的原则。救我们法身慧命的恩师对我们的人生来讲，比我们的宝贵身命还要宝贵亿亿万亿倍。我们可以将自己的身体粉成面再化身恒河沙数，再把恒河沙数的肉身再统统磨成面，再把磨成的面再化成恒河沙数的肉身，这样同恒河沙数的倍数来相乘，乘到不能再乘的时候，用这样恒河沙乘上恒河沙的倍数的肉身来供养我们的依止师，来供养救我们法身慧命的恩师，也难报答恒河沙其中一粒沙的恩德。我们若能这样如实思维诚敬供养，就会慢慢体会救度我们法身慧命的依止师对我们恩德有多大。这就是尊师重道的根本原理。只有用至诚不变的感恩报恩心，才能真正找到师承、找到师道，找到无上的解脱光明大道。所以师道必须要具备真实孝道，师道就是孝道的升华与超越。没有孝道的人，永远找不到师道，对孝道不真不实的人，永远无法完成师道，更无法圆满佛道。

　　圆满的佛道必须要以孝道为基础，以师道为作用。把孝道尽圆满，也就是平等的顺从一切父母，没有一点私心我执，没有一点自我的执着与自我知见，完全舍己为一切父母尽孝，决定没有一点的傲慢，没有一点怨恨，没有一点斗争嫉妒，没有一点的自私自利，没有一点不顺从众生父母的个人的计较，没有一点的贪心与欲望，完全彻底地平等孝顺，用一颗真实不虚、永远不变的无我利他心、知恩感恩报恩心，用一颗永恒不变的真实孝顺心，诚敬供养一切父母亲人，决定不能有一丝一毫的分别，这样完美无缺的圆成孝道，即是真实的佛道，也是圆满无缺的人道，这就是我们每一个学佛人应该遵守的无上解脱大道。

　　这个圆满平等的孝道，无私无我无着之道，就是成佛的必由之妙道，就是我们追求了无量劫，可永远没有找到的最简单、最平常、最容易的做人之道。我们舍弃了平常的做人之道，心外再去追求佛道，万劫也求不到、找不到。只有放下一切的私心贪心与执着，真诚实意地圆满孝道，真正做到不伤害一个父母，不恼怒一个父母，不让一个父母再痛苦轮回下去，发愿不舍弃一个父母，把一切众生与生身父母完全划上等号，不能有一点丝毫的分别，以真实不虚不变的诚敬孝心，顺从一切父母，不让一位父母再继续生死，让一切父母全部离苦得乐。这样真实永恒不变的大愿心，就是真正的孝心。把这个孝心落实，真做真干做圆满之后即是佛心。所以圆满的佛道一定要建立在孝道的基础上，一定要从孝道入手，方能圆成佛道。