风流赛义德经典读后感有感

　　《风流赛义德》是一本由(苏丹)塔依卜·萨利赫著作，山西人民出版社出版的平装图书，本书定价：0.96元，页数：313页，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《风流赛义德》精选点评：

　　●黑暗之心的原型

　　●丘吉尔可能以他决不投降坚决抵抗纳粹的演讲而闻名，但是他以及他所在的那个大英帝国的殖民活动是存在过的。

　　●我的一生 穆斯塔法 赛义德著

　　●花重金从旧书网站买的，好像是吉林某个肿瘤医院图书馆废弃的书。当然，纸是有些黄、有些透、有些脆了，装订用的钢钉也锈了，包上书皮，轻拿轻放就好。每天早上六点四十左右在书友群里面语音直播，共分18次，将这个故事读完。感谢翻译的辛苦，是他让我知道这个故事，故事里面的爷爷跟我的奶奶极像，受人尊重、虔诚坚定、威望极高，但同时却是封建陋习的卫道士。我爱奶奶，她也是影响我最深的一位长辈。幸而，我的父亲不像故事里面的那位父亲一样追随父辈的价值观，他已勇敢而零星的向陋习宣战。我就是在搜寻那样的书，能够让我知道，也有人同样处于与我相似的境地，我感到不孤独。谢谢作者，谢谢译者。

　　●找这篇小说花了不少时间，的确是值得一读的经典，小说中描述的欧美文明与阿拉伯世界的冲突移植到中国也是存在的，对塔依卜•萨利赫的写作手法很是钦佩，细致入微的笔触下让人很揪心，一个知识分子处身其中有被撕裂的感觉。

　　●风流赛义德实在是篇好文章，后一个小中篇就是苏丹版的乡村爱情

　　●这本书真的非常不错，给我的印象很深。

　　●一个人究竟是被自己的遭遇牵着走

　　●想看很久了，一直找不到，中午拿到手的时候简直太喜欢了，小小的一本，让人垂涎欲滴啊！故事也没让人失望。只是看完有些疑惑，穆斯塔法和她那个疯疯癫癫的妻子之间的爱情究竟是怎么回事？没有心的他怎么会被这样的女人牵绊住呢！还是说实际上有所隐喻，他们之间的追逐和斗争，实际上象征着东方与西方的交往：莫里斯不屑，象征着西方的傲慢，穆斯塔法善于表演神秘，这是属于东方的，想要互相征服，却又互相伤害，明明互相伤害，却又互相着迷。他们为什么最后只能走向毁灭呢？他们的毁灭是在隐喻什么？我还不明白。

　　●（夜）血从一个弹孔中流出 流入古老而生生不息的河

　　《风流赛义德》读后感(一)：尘归尘，土归土

　　感觉这本书的意境和《亚细亚的孤儿》很像，赛义德无疑是一个复杂的人，他的身上既带有阿拉伯的大男子主义，也同样拥有欧洲式的开明。他的风流，有着以玩弄欧洲女人的方式来报复殖民者的目的，但他又的的确确带给了这些女人信心和生活的欢乐。就如同欧洲殖民者给阿拉伯人民带来灾难又同时带去进步一般。最后尘归尘，土归土，有着一屋子英文藏书的赛义德最终被尼罗河的波涛滚滚所淹没，生于尼罗河畔又死于尼罗河畔，暗示着人的落叶归根，最终无法摆脱自己身上与生俱来的文化烙印的羁绊。

　　《风流赛义德》读后感(二)：值得一看的赛义德

　　3.5星 文章看到结尾，构思真的不错，整篇故事的架构很喜欢。但如果能够少些关于非洲男性主权、政治腐朽、教育问题等等的描述(也不一定非要明面说)，或者如果这本书以这个为主，那就应当不是目前的轻扫几笔，不然既拖了整个故事的节奏，还没有起到效果。但有些结果也确实是这些问题所导致。

　　以下所说是只把它看成爱情故事所说

　　(我觉得我需要去看看道长的解说) 故事讲述的是：一位赛义德的天才，风流成性，因杀害自己的妻子入狱，出狱后在一个小村庄生活，由“我”将赛义德的一生道来。 最后千猜万猜，并非赛义德恨妻子私通而杀，也并非妻子得了癔症。两人相爱，互相角逐谁才是那猎物，谁又是那猎人，丈夫婚前风流，妻子婚后风流，最后一把明晃晃的刀算是刻进了他们的爱而终结。“当我们同时说着‘我爱你，亲爱的’这句话的时候，我的鼻子闻到了一股烟火味。整个宇宙的过去、现在和将来都汇集到一点之上，它的前面是一无所有，它的后面是空无一物”，而当一切在新的地方揭开时，赛义德也入了汹涌的尼罗河畔。 “我”爱着的哈赛娜，也弑夫后自杀而死(哈赛娜是赛义德在村里的遗孀，赛义德死后被迫嫁给一个比自己大40多岁的老乡绅)，冥冥中“我”好像也走上了赛义德所走的道路，信步走到尼罗河边，像是做了一场噩梦，唯一不同的是“我” “清醒”地挣扎求救，不知是让人救水中的“我”，还是救被困囚笼中的“我”。 我身上还负有应尽的责任，如果我得不到人们的宽恕，那我就应当努力让人们把我忘却。

　　《风流赛义德》读后感(三)：风流赛义德

奥巴马祖籍肯尼亚，他的祖父跟丘吉尔的英国有过关系，肯尼亚在英国控制下协助英军打仗，奥巴马的祖父去了缅甸对抗日本，他们回到肯尼亚满心欢喜期待英国让他们独立，但是丘吉尔说这块高地非常适合白人耕种，终于他们受不了了揭竿而起，丘吉尔把他们抓了起来，并且进行了种种惨无人道的酷刑。丘吉尔是帝国主义者，丘吉尔还参加过布尔战争，设立集中营，是人类历史上第一个大型集中营，也是德国后来的灵感原型。他写过《河流战争》，苏丹曾经被奥图曼土耳其帝国治下的埃及总督控制过，埃及被英国殖民后，苏丹也被英国控制。这本书被认为20世纪阿拉伯文学中最了不起杰作之一，苏丹在尼罗河上游，苏丹曾经有个库什帝国征服了整个埃及，这里有相当深厚的文化。书里写的现实情况，苏丹独立之后比被殖民的时候更乱。作者写出的一个现实恰恰是英国人说他们想要改变的一面，但是英国人也改变不了，所以这本小说很有意思，到底是批判殖民还是批判传统的固执的毒瘤呢？穆斯塔法很小的时候就没有感情空空洞洞，到了欧洲以后仿佛要填补自己，通过女人性欲的满足，而他这么做还给自己一个解释，说他是为了报复殖民者。他在晚年回到约旦，想要回到苏丹普通的生活，但是经过，但是他死后，他的妻子说，他有一个房间是他的妻子和孩子不能够进去的，坐着打开之后发现这里边都是她在英国带回来的书湖，他在英国女朋友的照片和包括他杀死英国的妻子。里边还有一个笔记本恶，是穆斯塔法写的自传，那么公司他敢从写这本书的作者，他们都是留英的人，但是两代刘英的人是完全不同的，然后这个笔记本他鞋子转的这个笔记本是空白的。

　　《风流赛义德》读后感(四)：关于《风流赛义德》的一些零碎记录

　　从梁文道的“一千零一夜”知道这本小说，国内只有1984年的版本，没有找到电子版，只好在喜马拉雅断断续续听完了整个故事。零零碎碎的一些东西，记录一下。

　　两条叙事线索：

　　1 “我”的经历：返乡遇见赛义德——得知赛义德经历——赛义德自杀，成为他遗孀和孩子的保护人——遗孀哈塞纳被逼再婚杀人后自杀——进入赛义德的小屋

　　2 “我”从不同叙述者中拼凑出的赛义德故事

　　不同的叙述者：本人自述、火车上的退休官员、聚会上的青年讲师、遗书、遗孀、罗宾逊夫人、留下的照片文字。

　　赛义德的经历：丧父岁母亲长大——进学校读书被当做天才——留学，流连众多女人之间——结婚后杀死琼妮——判刑——返乡

　　赛义德的女人们：

　　希拉埃莉诺德（农家少女），伊丽莎白西蒙（外科大夫妻子），安妮汉明特（大学生），琼妮（被杀死的妻子），哈塞纳（返乡后再娶的妻子）

　　苏丹变革时期中的三种身份：

　　穆斯塔法赛义德：对故土没有情感，接受西方教育，曾为殖民者代言人，也曾以另一种方式征服殖民者。

　　叙述者“我”：对故土充满情感，接受西方教育，对本地的文化有批判，对殖民者文化有反思，想要改变苏丹现状，能做的却很少。

　　“我”的发小：从未离开故土，却是实际影响当地生活的人。

　　各种反思：

　　对殖民文化的反思：修建了火车，却运来了枪炮。

　　对苏丹传统的反思：女性问题

　　苏丹的政治现状：教育、腐败

　　传统的迷信与现代化的迷信

　　觉得有意思的章节：

　　第三章：关于殖民主义的辩论

　　第六章：谁在真正影响地方，何时真正地改变世界

　　有点疑惑：

　　赛义德和琼妮的关系，简单的相互猎狩、相爱相杀？还是有更深层的意义？