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特洛伊之歌读后感锦集

2021-01-15 00:57:39 来源:文章吧 阅读:载入中…

特洛伊之歌读后感锦集

  《特洛伊之歌》是一本由[澳]考琳·麦卡洛著作,联合读创 | 北京联合出版公司出版的平装图书,本书定价:88.00元,页数:712,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

  《特洛伊之歌》读后感(一):神与人

  

希腊神话已深入西方文化与生活,进而影响到现代世界。人们在日常会自然地使用来自希腊神话的典故和众神名字,不需要熟悉希腊神话也能说出“特洛伊木马”和“阿喀琉斯之踵”等词。所以,如果要展现这样熟知者奉为经典、平常人知晓大概的故事,作家必须既要一丝不苟地“还原”那些为人熟悉的情节,还要清晰不紊地呈现故事线路和角色关系,稍有不慎,就容易让所有人都不满意。 《希腊众神:特洛伊之歌》一书的作者考琳•麦卡洛是讲述经典的典范。她在这本描写希腊神话中的标志性战役的书中,不仅将脍炙人口的故事和波澜壮阔的英雄史诗尽量完整、详细地“复原”在读者面前,还将后世对特洛伊之战的研究和思考融入其中。考琳让读者既领略了神域的神奇,也看到人世的现实。 阅读《希腊众神》时,众神的形象无疑是读者首先关注的焦点。考琳•麦卡洛主要通过众神之口来表现众神形象,也就是通过数十个角色的主观角度来表达自我和观察事物。这种集合众口的叙述方法,既有第一人称直击英雄内心的便利,也有互为第三人称交叉补全故事来龙去脉和多角度剖析的优点。另外,这种方法也让读者美美地过了一把角色扮演的瘾——每个人都能在阅读过程中进入自己钟爱的某个或几个角色,体验英雄世界的精彩。 在体验的过程中,我们可以发现,作者没有“用力过猛”造神,而是“合理神化”英雄。她笔下的英雄似乎处于比常人超出一定程度的位置,不会变成遥不可及的符号,也不会减少人们千年来对其的寄托和想象。她在描绘他们时并不特意去强调其神化的部分,而是在“人”的事实中保留“神”的痕迹。比如,她并不会改变阿喀琉斯和赫克托耳的超凡战力,不会抹杀奥德修斯的盖世智慧,也不会改写海伦的绝色美貌,而是加入丰富的情感和各自的精神共同作为血肉和骨头,构造出富有人性的神。 此外,书中“神”的色彩还通过“神谕”、神谕、誓言、诅咒的形式保留下来,这些部分是来自早期众神的“遗产”,是构筑希腊神话的基石,比如波塞冬、阿波罗、雅典娜等神在特洛伊之战的各阶段就注入了各自的影响。而且,这些部分也增添了故事的传奇性,让故事不至于过分倾斜于“人”的方向。 考琳•麦卡洛除了在角色塑造方面注意写实化的角度,在思考事件上也注重对其中的现实意义进行探讨。“特洛伊之战由海伦出奔引发”是人人尽知的“结论”,但却并不一定是真正起因,作者通过阿伽门农和奥德修斯等人多次阐述了特洛伊之战的可能主因——希腊人需要打破特洛伊对黑海的垄断,打开从小亚细亚进口锡的途径。换言之,海伦出奔的背后是早已磨刀霍霍的希腊群雄,这个意外就像1914年的萨拉热窝刺杀事件,而利用这个意外的希腊人就像1937年在宛平城借口士兵失踪的日本人,像2003年在联合国展示一小袋洗衣粉的美国人……而本书最后列出特洛伊之战后的众神命运也同样很有意思,绝大部分角色都不得善终,仿佛很符合“战争没有胜利者”的逻辑。 还原希腊众神的人性特点和发掘希腊神话的现实意义是本书作者的重要精神,而她的确于不动声色中成功做到了。希腊众神的故事被后代人不断讲述、品读、讨论的一部分原因就在于其对人类行为、情感的琢磨和现实价值。仔细回味,我们好像在不断重复“神”的喜怒哀乐和欲望,重复其诡计和错误。从这点上看,人类似乎从来没有改变,神与人在此层面竟如此相近。

  《特洛伊之歌》读后感(二):奥林匹斯山上,权力的游戏,与神和文明的启端

  

奥林匹斯山上,权力的游戏,与神和文明的启端

人和神的区别是什么?移山填海的法力?长生不死的寿命?逍遥自在的生活?这些,也许都是,但也也许都不对,因为,神界高高在上,但是也接受人类的供奉,人类在神的面前卑微,但是也有凡人可以成为神。西方的神和凡人一样,其实也有着七情六欲,也有着各种各种的优点和缺点。《希腊众神》也是如此,那些虚无缥缈的遥远传说,和那些真实可靠的历史考究,在考琳·麦卡洛的笔下栩栩如生又翔实考究,阅读的体验极佳。我们不妨先了解一下考琳·麦卡洛,1977年,横空出世的《荆棘鸟》震撼了文坛,先后被多次搬上荧幕,在全球范围内拥有无以计数的热爱者,和《乱世佳人》一样精彩的笔触和故事,让考琳·麦卡洛一举成名,家世小说的写作中,几乎无人能出其右。然而,说到家世小说,《荆棘鸟》也是是让人黯然神伤,忧伤悲愁的,但是同样让人血脉贲张、新潮喷涌的《希腊众神》也是来自同一个人之手,生花妙笔开出了两朵姹紫嫣红的奇葩。

我们曾经幻想过太多神仙的生活,在神的世界里,有着太多人不可能做到的奇迹,然而在神奇的世界之外,如果我们去探究《希腊众神》,你就会发现,让你最过瘾的不是幻想,而是故事的“生猛和真实”,“宙斯、波塞冬、雅典娜、阿瑞斯、阿波罗……奥林匹斯诸神高坐云端、各怀心思,他们以凡人的命运为棋子,酝酿着一场狂风骤雨的权力博弈”,这里的世界和人间的瞬间几乎都是类似的,我们所展现的其实是神所展现的世界,这是一个双面倒影的世界,在《希腊众神》里,即使是高高在上如宙斯、波塞冬、雅典娜,都对权力有着着迷一般的追逐,将“现实”与“神话”的界限打破,让权力的致命诱惑在神的世界不断展现,人类的命运其实是神之间的博弈,他们跟凡人的情感无异,却左右着人类的命运,而人类的争斗也是什么所需要展现的一切。无形中的命运齿轮在神的授意下,人类的命运在神的指引下,人世间的运行轨迹在神与人的共同操纵之下,有了完全不同的世界。也许这样你会好奇,那么在《希腊众神》里,人是一个什么样的角色呢?人又可以做得到什么东西呢?

在作者描述的这个神奇世界里,神可以高坐神坛,但是神无法改变命运,无法违拗既定的主宰,翻云覆雨的那些斗争只能通过人类之手来展现,而这里,一切的开始,都是一个凡人——特洛伊王子帕里斯。神和人在这里开始有了联结,希腊美女海伦被拐走,人和神的斗争,英雄和神的战斗,在这里开始点燃了战火,长达十年的残酷战争在这里启端。“心怀叵测的众神、身怀绝技的英雄、知识渊博的马人、骁勇善战的女子军团、惨无人道的活人献祭……为了胜利,双方用尽了各种手段:间谍、卧底、游击、情报学、心理战……”。奥德修斯讲“狄俄墨得斯国王是我的朋友和情人,不是我的仆人”,如果你看到了这样的故事情节,也许震惊的语言会让你在这里看到,一个真实而赤裸的现实社会。

这里的权力和斗争与人类世界无异,然而,因为有神的参与与战斗,考琳·麦卡洛笔下的所有人物都栩栩如生,小说的故事有张有弛,收放自如,神话和英雄的故事在这里上映的绝对不是一个苍白的符号,而是一个个鲜活的人物形象,有着七情六欲也有着爱恨情仇和私心欲望。最吸引人的自然是考琳·麦卡洛笔下的那些女性,海伦是最独特的一个,有别于往昔的“红颜祸水”,这里的海伦有着挣扎也有着妥协,还有着欲望和放纵,却也无力改变自己的命运。相较早已在荧幕上上映的英雄搏杀场景那让人血脉贲张的悸动,也许这些细腻的描写会带给你更多更深刻的感悟呢。如果你要寻找一本奇幻的历史巨著,我想,这本书可以成为敲开西方文明大门的一块金砖,阅读吧,你会在这里窥见神和文明的启端。

  《特洛伊之歌》读后感(三):希腊众神:鼓角争鸣,人性悲歌

温暖阳光照耀下,湛蓝的爱琴海波浪拍打着金黄的沙滩,远处古老的城池寂静无声,只有神庙的石柱曾经记载着这里曾经是那萧杀的古战场,老年的荷马拄着拐杖慢慢向前摸索,吟咏出《伊利亚特》、《奥德赛》的英雄史诗。这些耳熟能详的神话故事辗转到澳大利亚的海滩,一只荆棘鸟鸣叫出爱情的沧桑,澳大利亚女作家考琳·麦卡洛,曾经写出长篇爱情《荆棘鸟》的国宝作家,沿着荷马的足迹写出了属于自己女性视角的《希腊众神:特洛伊之歌》,为读者展现了特洛伊战争的鼓声隆隆,号角大作,长矛飞舞,箭簇横飞的激烈场面。小说精心策划,细腻描写出那一幅幅波澜壮阔的画面,那一场场美丽缠绵的爱情悲剧,令人再次迷恋那壮美哀伤的史诗传奇。

《希腊众神》的艺术构思是独特的,诗人荷马从“阿喀琉斯的愤怒”开始叙事,以一个讲述人的身份将整个特洛伊战争及众多人物形象,包括各路神祇都展现出来。而考琳·麦卡洛另辟蹊径,采用“人物自述式”来结构整部小说,十六个主要人物进行自我陈述,由此展开故事情节和刻画人物。每一个人物的登场既有自我视角,又有他人视角,英雄美女们用内心的心理活动和语言来解释自己的所见所闻所想,把各种激烈的冲突与历史时间都淋漓尽致呈现在读者面前。暴力贪婪的特洛伊国王、狡黠聪明的奥德修斯、好战矛盾的阿喀琉斯、热情追求自由的海伦等等。每个人物都细腻生动,悲怆雄壮。结合每个人的故事,特洛伊战争的前因后果也就显露无疑。

特洛伊决非一座普通之城,它是爱琴文明的最后一个标志。作家考琳·麦卡洛借用特洛伊国王普里阿莫斯、海伦与阿伽门农的视角归纳出为什么会发动特洛伊战争,这场战争当然不可能仅仅为了一个美丽的女人海伦,更深层次的原因是特洛伊贸易禁运,不让希腊商人进入黑海,通过收取通行费,从铜、锡国际贸易中分一勺羹。而海伦的婚礼真正目的是希腊国家结盟的各种特权。所以因为特洛伊城的特殊地位,战争的成因是希腊联盟想重新开放海勒斯旁,获得更多的锡和铜,把过剩的人口向不太远的人口稀少的疆土转移,将爱琴海周边地区变成希腊帝国,也就是贸易扩张,海勒斯旁海峡的自由通航以及小亚细亚的爱琴海岸殖民。

与荷马史诗重点描写神祇不同,考琳·麦卡洛更多是借用神谕代指神祇的行为,而小说中大部分英雄人物、美丽女子,作者更多用现代人的观点进行描写解释,将其传奇故事进一步细化深入、挖掘出人物的本性来。比如作者重点描绘的希腊英雄阿喀琉斯与奥德修斯,战争开始时,阿伽门农因着四分马的誓言寻找各个联盟国家,奥德修斯因着神谕假装疯狂被识破,之后迅速成为希腊联军中的军师般的人物,勘测特洛伊城,组建间谍,开秘密会议,设计让阿伽门农与阿喀琉斯因为女人而吵架,最终的木马计等,这个“伊塔卡狐狸”是联军的粘合剂与实际掌舵人;阿喀琉斯的传说与原先荷马描述的不同,不再是致命的脚踝,难产出生的他特殊的地方是没有嘴唇,这就是阿喀琉斯的名字由来,意思是没有嘴唇的人。本身十分好战,而这样骁勇之人打猎时闻到死亡的气息也会焦虑害怕,全身颤抖,如同狂风中的小树苗,需要自己的好友帕特洛克罗斯的轻声安慰,他因着自己母亲的誓言只能穿着女人的衣服躲在父亲的皇宫里。奥德修斯寻找到他时候令他中计,他抽出一副盾和矛,塔一般挺立着,全身的每一根筋腱都做好了战斗的准备,他是天生的杀人武器。作者在描绘他时并没有一味赞扬,也写出了他的软弱与残暴。他有血有肉,为牺牲的女子痛惜,与自己的对手赫克托耳惺惺相惜,为自己的战友愤然举起武器,这是一个典型的古希腊英雄。

争权夺利的战争后面必然是人物命运的百般生死拉扯。本部书更多关注点是女性的追求与悲剧命运,尤其是当时新教代替旧教的更替之中,祭神的传统依旧存在。这种残忍的制度在书中多次出现,在第一章中就出现了六名特洛伊少女“白布捆”献祭等待狮子吞食,连特洛伊的赫西俄涅公主也不能避免。王中王阿伽门农的女儿伊菲革涅亚直接活祭,被祭司直接割喉焚烧。英雄阿喀琉斯留下了热泪,因着自己的骄傲和野心没有救助这个无辜喜欢自己的少女,而这个少女火祭的日子她原以为是自己的婚礼,要嫁给自己心目中的英雄阿喀琉斯。美丽女子在这愚昧的制度之下只能香消玉殒,沦为牺牲品。

不管是胜利者因着神谕要献祭自己的子女,还有那些战败被俘的女子。特洛伊战争持续了十年,希腊联军的军粮如何而来,都是靠抢劫爱琴海附近的那些小国家,很多都是屠城,而那些女子的结局就是成为战利品掳到军营,包括阿波罗高级祭司的女儿克里塞,以及王族少女布里塞伊斯。他们都是带着镣铐被分配,地位低的女子就成为了营妓。覆巢之下,安有完卵。

这些女子的命运随着战争烟消云散,而一些渴望自由、渴望爱情、渴望权力的女子也是命运多舛,他们的抗争虽然是徒劳的,但是却树立起当时希腊女性的自我意识觉醒。海伦喜欢忒修斯,然后她却被父亲和姐夫阿伽门农指定丈夫,这段政治婚姻对热爱自由的海伦是致命的,她的私奔也不一定是喜欢帕修斯,只是为自己的自由选择一条活路,而帕修斯战死特洛伊国王居然违背海伦的意愿要把她嫁给自己的长子,女性的命运在当时还是难以掌握在自己手中。作者也借由海伦之口说出男性对女性的偏见,所以她对于战争的意见并没有被赫克托耳重视;阿伽门农的妻子克丽泰涅斯特拉则是充满了权力欲望,桀骜不驯的内心深处隐藏着对领袖地位的渴望,连丈夫阿伽门农都自己想自己的妻子希望自己死好让儿子继位。

战争中,没有人能够全身而退。

十年的征战,令所有人都厌恶了战争,空气都令人厌烦。战争没有双赢,特洛伊城消失火海之中,英雄战死沙场,古老的城池荒芜一片。风云散尽,那些英雄们踏上归途,又有多少聚散,十年没见的夫妻,改嫁的妻子,被驱逐的英雄,王朝转换,盛衰兴亡,都淹没在爱琴海里化作泪花,在爱琴海里奏一曲悲歌。而希腊天空之上,那几颗星闪闪烁烁,他们是否还在马上驰骋纵横?

  《特洛伊之歌》读后感(四):编辑手记 | 这部20年前的小说,带我坠入故事的黑洞

  

人类和其他动物最主要的区别是什么?

有人说,是脑容量和复杂的脑结构。

有人说,是直立行走的身躯。

有人说,是发达灵活的手指。

以上答案都对,但我觉得人类与动物最重要的区别,是创作和欣赏“故事”的能力。

这个故事始于一个无聊的意外。故事讲的是,一个小孩阅读了一本书,从此学会了仰望星空。

2004年春节,一个远方亲戚回农村探亲,我只见过那个阿姨一次。她的面目在我的记忆里已经模糊。

唯一记得的是她送了我一本名叫《特洛伊之歌》的书,硬壳精装,书很厚、纸张很薄,封面上的雕像和青铜面具看上去陌生而奇异,今天看来实在谈不上是漂亮的封面。而且要不是因为书实在太厚,差点被我妈拿来垫缝纫机的桌角。

特洛伊之歌8.2[澳] 考琳·麦卡洛 / 2000 / 译林出版社

那年我九岁,从没读过一本小说,不过倒是经常为了多看几眼电视,经常和我妈斗智斗勇。我妈骂我最常用的口头禅是,“眼珠子都要长电视上了”。

在我眼中,电视机就是个不断释放故事的神奇盒子。还能有比电视机更神奇的东西吗?

不幸的是,那个夏天的雷雨和炽热的阳光一样肆无忌惮——一道闪电击毁了我们家的室外电视天线。老妈一边挥舞苍蝇拍一边幸灾乐祸:“不写完暑假作业,就不修天线!”

我和挂在天线杆中间的老爸,身子同时一激灵!

老爸可能觉得我写不完作业了,还没来得及再次爬上天线杆,就跑到海参崴帮战斗民族搞家装去了。

于是,在那个闷热且无聊的暑期下午,我在梧桐树荫下的长椅上袒露着肚皮,翻开了这本书。

那时我根本没意识到那个翻书的动作将会彻底改变我的人生。要是有后悔药,我一定沐浴更衣、煮酒焚香,用剃度出家般的仪式感打开此书。

总之,这一翻不要紧,我就这样一直看到了黄昏,好像溽热的空气也被书中吹出的地中海海风吹散了。

夜晚到来,我躺在凉席上,蚊子在耳边嗡嗡叫着,它们并不知道那个小屁孩脑海里翻滚着怎样的画面。

读完这本书,我花了三天。

那时我对希腊神话从未有过一丝一毫的了解,征服我的是作者高超的讲故事技巧。

作者采用不同人物的第一人称视角叙述故事,是当时还比较少见的POV叙事方式,这种叙事手法后来因为乔治·R.R.马丁的《冰与火之歌》而为广大读者所熟知。

而且,作者因为不满于传统神话里女性的声音完全被淹没,塑造了海伦、伊菲革涅亚、布里塞伊斯三位个性独立又各有魅力的女性。

为了使故事更精彩,作者还加入了很多现代战争的元素,卧底、间谍、游击、心理战、情报战……情节之间环环相扣,让人不忍卒读。

能写出这样的故事的人,肯定不是一般人。

后来我知道,作者考琳·麦卡洛是澳大利亚最伟大的小说家,曾写出《荆棘鸟》,震撼了世界文学界。

荆棘鸟8.7考琳•麦卡洛 (Colleen McCullough) / 2008 / 译林出版社

这么优秀的作者,背后又有着怎样的成长经历呢?

我在网络上搜索了大量的有关考琳·麦卡洛的生平轶事,发现麦卡洛的童年过得并不安稳。她幼年时期随父母在各个农场之间辗转,在颠沛流离中疯狂地爱上了阅读,尤其是历史和小说。

后来,考琳·麦卡洛当过老师、图书馆管理员、记者、医生,生活依然不顺遂,最终凭借聪敏和刻苦成为了耶鲁大学的一名神经病理学家。但是出于对故事的热爱,她从未停止阅读和写作。

在经过四年的准备后,她终于写出了享誉全球的名作《荆棘鸟》,也因此成为了澳大利亚最为世人熟知的作家。

考琳·麦卡洛

纵观考琳·麦卡洛的一生,之所以能有如此的成就,都离不开她对故事的热爱。毫不夸张地说,正是人类历史上那些如星辰般闪耀的故事,将麦卡洛从困苦中拯救了出来。

而在遥远的大洋彼岸,有一个小孩被她的故事深深打动,被她的文字吸引,冒冒失失地踏进了人类故事的殿堂。

再后来,他成为了一名做书匠,一个故事侦探,也是这篇文章的作者。

现在让我回答我小时候提出的问题,还能有比电视机更神奇的东西吗?

还真有。一种有上万年历史的人类古老技艺,掌握这种技艺的人曾有很多个名字:行吟诗人、说书人、小说家……

距离《特洛伊之歌》第一版出版已经过去了整整20年了,距离我第一次读到这本书也已经过去了16年。这么多年我被很多故事感动过,但是从没有哪本书像这本书这样对我来说如此意义重大。

于是我决定将这本书重新出版!

就是这本《希腊众神:特洛伊之歌》。

通过出版这本书,我不光完成了自己的愿望,也算帮本书无数殷切的读者还愿了。

著名社科译者陆大鹏先生,在豆瓣上评论“这本书影响了他的一生”,在媒体采访中也不吝溢美之词。

希腊神话论坛里有读者非常激动地留言,说看完本书差点哭出来。

作为一名编辑,我负责任并且郑重地向诸位读者君推荐这本书:

如果你喜欢《权力的游戏》这样的西方奇幻史诗,这本书一定不会让你失望!

如果你想了解希腊神话,却觉得学术著作佶屈聱牙,不妨先读一读这本书开开胃!

如果你是考琳·麦卡洛的铁粉,那这本书更是你不应当错过的美味佳肴!

(撰文:小鑫)

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