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《中国问题》的读后感大全

2021-01-26 01:21:34 来源:文章吧 阅读:载入中…

  《中国问题》是一本由(英)罗素著作,学林出版社出版的平装图书,本书定价:18.00元,页数:205,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

  《中国问题》精选点评:

  ●以整齐取代美感.以道德取代哲学.以娼妓取代小妾.以异常忙碌的气氛取代中国素来的悠闲.

  ●對一個上個世紀初期的學者來說,對中國與世界的認知可謂是前無古人,尤其一個世紀之後來讀,可謂是真知灼見,大學者的名頭真不是假的,一年的中國經驗就可以把中國民族看的這麼透徹,只能說佩服景仰…

  ●罗素在中国一年写下的,对中国的观察分析与建议在今天看来仍然适用,强大起来不侵略他国,有自己的工厂,文化自信 。还分析了中国的性格问题贪婪、懦弱、冷漠。

  ●罗素对中国的热爱,让我这个中国人都不好意思了。原来我们民族有那么多可贵的性格、气质以及文化是那么的独特,虽然现在已经改变了许多。罗素对中国的期待是非常高的,没错,就是要完成现代化的同时保持自己的风格和特色,这样才是对世界文化的最大的付责。90年过去了,中国有得有失。当年的日本,倒是颇有些现在中国的样子,而罗素对当年的日本那是相当的鄙视,不屑的词语屡屡可见。比如说,对于日本人以为武士道精神会带领他们战胜美国,罗素说It's nonsense romance. 这种浪漫的想法愚蠢之至。很想再看看罗素对人民中国的看法,我想他的评价应该不会在中等偏上这样吧。总得来讲,眼光独到,用词犀利,确实是精神巨人。

  ●挺喜欢

  ●罗素说中国人有顺从的一面,也有狂热的一面,说中了文化大革命, 说中过不是被日本控制,就是向苏联靠拢,又说中了几十年后的事情, 百年后读此书, 感叹人生无变化

  ●一本值得反复咀嚼的文学作品,当然我认为,读這本书之前需要有渊博的历史文化背景知识,否则如同嚼蜡.

  ●看完你会问,这本书是1922年写的还是2012年写的。

  ●虽然是百年前的视角,但已足够超前。作为中国人,要想为国富民强做些事情,必须从认识自己和学习他人开始

  ●帝国主义角逐下中国 民国初年中国复杂的政治形势 不同意他对资本主义的看法

  《中国问题》读后感(一):不认识的中国

  罗素对中国充满好感,恐怕一般人都会受宠若惊。是近一百年来中国变得太快,还是罗素当年的看法本来就不是真正的中国?

  中西文明接触,是中国向西方屈服,还是形成一种新的超越西方的文明?罗素的问题,现在还没有答案。

  《中国问题》读后感(二):中国问题就是一面镜子,看看里面的自己。

  作者作为一个哲学家,对中国问题的看法,切入点更多的是文化和思想。

  对中国问题的理解更多的是放到中西方文明这两个大背景下来比较,交出的答卷抽象的多于具体的,分析的成分大于结论。

  所以尽管这是百年前的中国问题,可对现在的中国人来说仍然能从中学到很多。

  《中国问题》读后感(三):罗素的中国问题

  毫不夸张,罗素的《中国问题》足以让每一个中国人汗颜,这个著名的哲人,80多年对中国的匆匆一瞥却衍生出了一个既现实又长远的警示。时至今日,我们仍然看到这些现实问题存在的印记。一个外国人可以对中国的民族精神、国家积弊、中日关系作出鞭辟入里的解读,作为中国人何以堪?

  也许我们一以贯之的理想只是求得国家的富强、民族的自强。然而现实的羁绊却使我们往往止步不前,我们可以拥有自己的政治主张,我们可以拥有自己的价值理念,我们可以拥有自己的普世情怀,当然我们首先是人,然而我们亦是中国人,我们亦是中华之人。

  《中国问题》读后感(四):九十年前的我们与九十年后的我们。

  这本书是罗素先生在20世纪20年代写的.

  那时候的中国依然处于军阀割据的时代.没有稳定的政府,日本人依然在东北的土地上横行。

  那时候“中国人,从上层社会到底层百姓,都有一种冷静安详的尊严,即使接受了欧洲的教育也不会毁掉。无论个人还是国家,他们都不自我肯定;他们骄傲过于深厚,无需自我肯定。”

  90年过去了.我们有了稳定的政府,日本人早早的滚出了东北的土地,可我们的冷静安详是在用哪一种方式在这个社会呈现?

  那年代里的贪婪,怯懦和冷漠,是不是依然没有改变.

  那年代里的正直,是不是被扭曲了?

  那年代里追求的政治独立做到了以后,文化独立在这个国度有一个什么样的地位?

  《中国问题》读后感(五):读罗素的《中国问题》有感

  对于罗素我不想多说了,作为我最为仰慕的一位思想家,他的思想不论我赞同与否,都能明白和理解他的用意所在,并为此深感幸福。

  罗素这本《中国问题》写于1922年,辛亥革命结束,军阀混战的时期。那时的中国百废待兴,袁世凯篡政,罗素在游历了俄国以后再来到中国访问,结束以后写下了此书。这本书获得了极高的赞誉,孙中山评价说,“罗素也许是唯一一个真正理解中国的西方人。”而孙中山本人也许是给予这本书评价最合适的一个人了吧。

  待续。

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