《《韩非子》读后感摘抄》的相关文章列表

日期：2017-10-24 22:22:03 点击：1469 好评：1

1、爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位。 2、圣人之治国，不恃人之为吾善也，而用其不得为非也。 3、志之难也，不在胜人，在自胜。 4、虚则知实之情，静则知动者正。 5、爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位；主妾无等，必危嫡子；兄弟不服，必危社...

日期：2017-11-28 22:12:09 点击：9713 好评：23

1、圣人之治国，不恃人之为吾善也，而用其不得为非也。 2、明君之道，使智者尽其虑，而君因以断事，故君不躬于智；贤者勘其材，君因而任之，故君不穷于能；有功则君有其贤，有过则臣任其罪，故君不穷于名。是故不贤而为贤者师，不智而为智者正。臣有其劳，君...

日期：2017-11-29 23:08:06 点击：582 好评：0

1、楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王；厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王；武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下...

日期：2017-12-02 23:20:12 点击：306 好评：0

1、释法术而任心治,尧不能正一国；去规矩而妄意度,奚仲不能成一轮 2、夫物有常容，因乘以导之，因随物之容。故静则建乎德，动则顺乎道。 ----韩非子 3、夫人主不寒隙穴而劳力于赭垩，暴雨疾风必坏。不去眉睫之祸而慕贲、育之死，不谨萧墙之患而固金城于远境，...

日期：2018-02-07 22:36:46 点击：270 好评：0

●“西门豹性急，故佩韦以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急” ----韩非子《韩非子 观行》 ●崇候、恶来知不适纣之诛也，而不见武王之灭之也。比干、子胥知其君之必亡也，而不知身之死也。故曰：“崇候、恶来知心而不知事，比干、子胥知事而不知心。”圣人其...

日期：2018-02-12 23:02:05 点击：181 好评：0

1、夫痤疽之痛也，非刺骨髓，则烦心不可支也；非如是，不能使人以半寸砥石弹之。 ----韩非子 2、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。 ----韩非 3、乘舟之安，持楫之利.则可以绝江河之水难。 操法术之数，行重罚严诛，则可以致霸王之功。 4、天下有信数...

日期：2018-03-05 22:54:08 点击：367 好评：0

●“西门豹性急，故佩韦以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急” ----韩非子《韩非子 观行》 ●为人君者数披其木，毋使木枝扶疏。私门将实，公庭将虚。 ----《韩非子》 ●爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位；主妾无等，必危嫡子；兄弟不服，必危社稷；臣...

日期：2018-04-15 23:40:06 点击：766 好评：2

1、夫物有常容，因乘以导之，因随物之容。故静则建乎德，动则顺乎道。 ----韩非子 2、古之人目短于自见，故以镜观面；智短于自知，故以道正已。故镜无见疵之罪，道无明过之恶。目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。西门豹之性急，故佩韦以缓已；董安...

日期：2018-04-24 23:38:12 点击：311 好评：0

1、释法术而任心治,尧不能正一国；去规矩而妄意度,奚仲不能成一轮 2、崇候、恶来知不适纣之诛也，而不见武王之灭之也。比干、子胥知其君之必亡也，而不知身之死也。故曰：“崇候、恶来知心而不知事，比干、子胥知事而不知心。”圣人其备矣！ ----韩非 3、安危...

日期：2018-04-27 22:00:02 点击：542 好评：0

1、圣人之治国，不恃人之为吾善也，而用其不得为非也。 2、惠子曰：羿执鞅持扞，操弓关机，越人争为持的。弱子扞弓，慈母入室闭户。”故曰：“可必，则越人不疑羿；不可必，则慈母逃弱子。 3、凡治天下必因人情 4、故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒...