为什么我念佛诵经，一直没明显的感应？

　　为什么我念佛读经，一直没有感应？

　　三世因果非常复杂，佛力加持不可思议，凡夫怎么能知道得没得利益？有没有感应？

　　过去有一人持戒多年，没有感应，认为没用，便把持戒的功德卖给了别人。立了字据，刚拿到钱，马上有护戒神现身告诉他：“本来你的寿命早就尽了，因为持戒的缘故，延长至今。这下完了，今晚你就命终了。”

　　他吓得要死，赶紧去找买主，想要回字据，哥，俺不卖了。

　　买主说：抱歉，我刚把字据在佛前烧了。

　　结果没悬念，当晚死翘翘。

　　楼主也打算卖功德吗？我出高价买！

　　有感应的事例不胜枚举，但是很多人因为没有感应从而产生怀疑，这是不对的。每个人因缘不同，念诵同一部经文，或许有的人念诵时身体发热，脖颈柔软，有的人念诵时与平常一般无二，但是念诵一部的功德就是一部的功德，是佛所说，真实不虚，不是依靠有无感应来评判的。只不过人消除业障过程中因缘不同，有各种感应甚至无感应，但是念经消除业障是真实不虚的，所以也请各位师兄不要以感应而判断功德几许，佛经面前人人平等，虽没有感应却仍有功德，只要念诵便是功德，不管感应，功不唐捐。就如同有一副确定能疗愈百病，强身健体的药，人们服用后会有种种不同的反应，有的反应激烈，有的没有反应，难道依靠反应从而判断药的妙处吗，这是荒谬的，所以依靠读完经文咒语后的感应来推测，也是荒谬的，因为佛是真实语者，佛所言真实不虚，有感应者当然得信，无感应者不必担心，因为不管有无感应，有什么感应都是因读经咒所现之事，而有因必有果。经不择人。

　　诸佛菩萨对众生说法是平等的。但是由于我们众生的因地心不平等，所以果报也就不平等了。感和应是有差别的，举个例子：你读《阿弥陀经》，他读《阿弥陀经》，佛经是平等的。实际上，你怎么读，他怎么读，你读的方式、方法，心里的安静，希求的欣乐心强，猛利，那感觉着阿弥陀佛对你就应了。如果你懈怠、散漫，不精进，那感应的就差一点。能感跟所应不一样，一个是懈怠散漫，也念佛，念得不够专一；一个是念佛很专一，专一的他得到的应就不同，懈怠的得到应又不同。三昧力没差别，但是由于你所做的有差别，那就叫不平等。平等跟不平等应当这样来理解。