爱的荒漠读后感100字
《爱的荒漠》是一本由[法]弗朗索瓦·莫里亚克著作，江苏凤凰文艺出版社出版的精装图书，本书定价：45，页数：256，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《爱的荒漠》读后感(一)：我们血脉相连，却如隔荒漠
最近在读弗朗索瓦·莫里亚克的《爱的荒漠》，这部小说不仅奠定了莫里亚克在法国文坛的地位，也一举获得了诺贝尔文学奖。小说讲述了雷蒙父子二人同时爱上玛丽亚而展开的一系列戏剧性冲突。按作者的话来说，这本书“描写了那些因血缘和婚姻机遇而构成家庭的人们的孤独与隔绝”。
小说里的父亲库雷热医生，是一个不善于表达感情，甚至外表有些木讷的人。在儿子雷蒙眼中，父亲长期处于“缺位”的状态。这里的“缺位”指的是精神层面的缺失和忽视。生活在优渥的中产阶级大家庭里，雷蒙并不被宠爱，警惕与戒备是他从小自我保护的方式。
作为关系最为亲近的父亲，库雷热医生并没有给予足够的言语或行动来表现对儿子的关心。而雷蒙一方面渴望得到父亲的爱与陪伴，另一方面碍于青春期的自尊将内心的情绪深深掩藏在尊重和疏远下。
小说中曾描写道：医生的马车将父子俩送进城去，两人坐在车上竟然相对无言。虽然在雷蒙长大后，库雷热医生也曾时不时尝试拉近与儿子之间的距离，但都效果甚微。在短暂的关怀之后，父子俩又陷入沉默、疏离的状态，就好像逆风而行的小船，稍一松劲便离岸愈来愈远。
看到这里，我心里突然一紧。我和我的父亲好像也许久没有好好聊过天了。
还记得小时候，每次父亲下班我都会赖在他身边，斗斗嘴、吵吵架，说些没营养的垃圾话，然后笑成一团。后来呢，不知道从何时起，父亲和我都忙着各自的工作、学习，经常一周也见不了几次面，更别说坐下来吃饭、聊天。直到有一天，我们两人坐在车里，一路相对无言，我几次寻找话题试图打破沉默，却不知从何开口。我突然意识到：和父亲聊天竟然变得如此困难！
其实，不仅是父母，很多时候我们与身边的亲人关系更为疏远。坐在同一张饭桌上，却低头刷着手机；对家人的近况还没有朋友、同学来得熟悉……我们血脉相连，却人人像一座孤岛，彼此之间隔着难以跨越的荒漠。
我想，这就是莫里亚克作品的使命：将伦理秩序的变化所引发的道德问题和导致的结果深刻地剖析在我们面前。让人们对家庭关系加以审视、反省、修复，让日渐松动的伦理道德重回正轨，将更多注意力聚焦在关心彼此精神世界的丰富上。
在小说的最后，库雷热医生回归家庭，与雷蒙的和解如同一束光照进读者心里。这是来自莫里亚克的温暖，他告诉我们：要重拾爱与信仰，早日从伦理困境中挣脱出来。
《爱的荒漠》读后感(二)：在这本书里，父亲和儿子爱上了同一个女人
我还是第一次读莫里亚克的作品，读完后，只能说，诺贝尔文学奖果然不是盖的。
这本书的故事核其实比较烂俗，主要就是一对父子和一个女人的故事，这个女人把这对父子迷得团团转，虽然最后这个女人没有和他们其中的任何人在一起，但是影响了他们的大半辈子。
那这么一个简单的故事，作者是怎样写成诺贝尔文学奖的呢？
看完后，我的感觉是：把人性写得立体而真实。
整部书出场人物并不多，主要就是古雷热一家以及女主玛利亚，而古雷热一家呢是四代同堂，各人有各人的脾气和心思，这个大家庭说起来并不融洽。
婆媳之间的各怀心思，古雷热妻子对丈夫的体贴总是错位，女婿和丈人之间的冲突，儿子雷蒙的被忽视，古雷热本人对家庭的疏离感……这一切，让人都感到窒息和冷漠。
而玛利亚，由于她的特殊经历，丈夫死亡，儿子夭折，不得已做了一个富人见不得人的情妇，也变得心思敏感、怪异、无常。
就在这样一个背景下，当古雷热父子和玛利亚分别相处的时候，人性的那种自私、冷漠、欲望以及爱而不得的痛苦都被作者用刻刀似的文笔给描述了出来。
用网络流行语来说，其实玛利亚这个女人是有些绿茶的，她以为自己可以轻松地掌控古雷热父子，用着自以为是的伎俩，但是没想到，却栽在了雷蒙手里。
她对雷蒙的感觉是复杂的，既有着对青少年的母爱之情，又有着成年的男女之情，她在纠结中不断地引诱雷蒙靠近自己，却伤害了雷蒙那颗情窦初开的心，而她自己，也因此而自杀未遂。
玛利亚的各种举动，也说明了她内心的空虚和没有安全感，她需要抓住一些东西，去救赎她已经千疮百孔的心。
当然，这场游戏，没有一个赢家，他们三个都很痛苦，而影响最大的就是雷蒙，他后来伤害了很多女人，也都是因和玛利亚那场无疾而终的爱情有关。
即使多年后再见，他们依然没能放下这段感情。
本书作者弗朗索瓦·莫里亚克，法国小说家、诗人、剧作家、文学评论家，1952年，其凭借《爱的荒漠》获得诺贝尔文学奖。
这本书叫做《爱的荒漠》，是的，里面的每个人都在追寻爱，但是最后却都没能得到爱，最后淹没在孤独的沙漠中……
《爱的荒漠》读后感(三)：电车、镜子和浴盆：《爱的荒漠》意象分析
这是一本新的翻译版本，我以前没有看过老翻译版本，我的外文水平也不足以去看原文，但是感觉目前所看的这个版本很令人满意，虽然经过了翻译的二手传递，依然感觉到文本如珍珠般发出温润的光芒，读起来很舒服。
这是一本诺奖获奖的小说，值得一品再品。 书中很多地方我都觉得设定别有深意。选几个和大家分享一下。 一、女主人公的电车。 1.电车是一个相对平民的空间。女主人公在坐电车的时候颇有一种自己和一般坐电车的人不是同一种人，但是努力把自己和坐电车的贫民放到一个层面上，甚至认为贫民的层面比她还要高的心理活动，她在和医生的书信交流中也提到了这一点，我们都知道真正的平等是完全无意识的，刻意去做出来的平等或者卑微，实际上是更深层次的一种看不起。 正因为女主人公实际是看不起这种生活的，她才会选择被包养，坐电车时候的心态，实际上就是她整个人生态度的一个缩影。 2.电车是一个相对便捷的存在。小说还写到了医生有一次也坐电车，医生觉得自己穿的服装和这个电车格格不入，但是为了早一点见到心爱的女人，医生还是勉为其难的把自己塞进了这个自己平常绝对不会去坐的电车。这个情节显示出医生实际上情感已经完全不受控制，女主人公对他的诱惑已经使他跨出了自己习惯的区域。这里的电车，具有象征意义。 3.电车还是一个相对密闭的空间。在某一个特定的时间段，大家都必须在这个密闭的空间中，不能来回走动不能随意上下，这就给一些浪漫提供了机遇。比如女主人公和她的那个无名少年：我们知道的雷蒙·古雷热。他们在电车上相遇，在电车上注意到彼此，然后情愫暗生情苗暗茁。在一车平民中间，他们两个是两个特别的存在，像两颗最闪亮的星，在这个狭小的空间，彼此的光芒完全无法掩盖，彼此的吸引完全无法避免。在这个小小的空间里，他们会放弃一切外在条件的吸附：年龄、地位、阶级、婚否，他们会以最纯粹的男与女的性别身份互相关注。
电车和浴盆
二、医生的镜子。 医生太太误以为医生照镜子是为了关注自己的身体健康，而我们读者知道医生每一次照镜子，实际上都是要在镜子中发现真实的自我，他不希望在镜子中看到日渐老迈的自己，他不愿意看到自己和心仪的一朵花儿般的女人的差异，他每次都期待着看到青春在镜子中冲自己回眸微笑，但是每次在镜子中看到的只是自己稀疏的胡须、干涩的额头和笨拙不堪的自己。 这个镜子是医生内省的外化，医生明明知道自己和女主人公之间的差距，但就是情难自已，致命的诱惑。
三、男主之一雷蒙的浴盆。和女主的相遇让男主男性意识觉醒，士为知己者死，女为悦己者容，实际上不分性别不分方向，男子也是一样 ，男子也会为己悦者容。在电车上遇到了女主人公之后，少年雷蒙性别觉醒，用书中的一句话就是：“犹如铲起了第一锨土，便会掘出完美雕像的一角，玛丽亚·克罗斯从瞥他的第一眼起就在这位脏兮兮的中学生心里激发出了新的灵魂。”
《爱的荒漠》读后感(四)：《爱的荒漠》：我们似奢却贫的生活
莫里亚克是描写氛围的大师。出版于1925年的《爱的荒漠》可以看成是两种氛围的对照。开篇是一战后的氛围——三十五岁的雷蒙·古雷热踏入酒吧，眼前是一片混乱、焦灼的景象，“经历了战争的砍旧伐陈”，他的朋友们都已不再年轻，唯有他依然会被女人认成“大男孩儿”，继续享有寻芳猎艳的特权，只是年轻男人们绝不会把他认作同类，而他自己，尽管依然向往激情与冒险，却也开始怀念旧日往昔；构成作品主体的，则是雷蒙青春期——一战前的氛围，是他与父亲保罗·古雷热医生共享的那个安宁、憋闷的中产之家，是从巴黎前往波尔多的电车林荫路——令人窒息的驯顺规整，伴随着偶尔从中逃逸的快感。而这两种氛围的焦点，全系于父子两人共同的心上人——“被包养的女人玛丽亚・克洛丝”。
人为什么需要爱？一个被反复使用的比喻是，“爱是一眼甘泉”。它可以涤去日常生活的尘埃，让人感受到清爽畅快。这个故事里，古雷热父子正是因着这样的缘由去追逐二十七岁，先后丧夫丧子的女人玛丽亚·克洛丝的。十八岁的雷蒙在电车上偶遇玛丽亚，她是那么美丽而神秘，却委身于“工人专列”，年轻人将她视为自己冲破成长的压抑，触及新世界的门票；至于已逾天命之年的老古雷热，本已是享誉全城的名医，同时也以端正的品格被戏称为“圣人”。可是他毕竟不是真正的圣人，实际上，越是被众人赞许，老古雷热便越是沉默，越感到束缚。就在此时，他结识了接连遭受打击，且名声糟糕的女人玛丽亚。圣人搭救苦难的女人，天经地义，但老古雷热希望得到的却不止于此。他和儿子一样，都在布满尘埃的安宁中，渴望着冒险与放纵。
那么玛丽亚呢？她仍是青春年华，却承受着衰败的命运。失去了世人眼中她所归属的两个男人，她本该放弃生活。然而她却接受了妻子重病的富豪拉鲁塞尔的提议，搬进了他的乡下别舍。此举自然令众人大跌眼镜，于是纷纷指责她为荡妇。可是她又能怎么办呢？她只能等待，等待成为别人的乐园，等待着献出自己的爱。
然而古雷热父子都不是理想的访客。她的爱会毁了他们的体面。
于是她拒绝了他们，于是他们的故事空白了十七年。
或许书中不曾讲述的这十七年，才是真正的“爱的荒漠”。毕竟作为甘泉的爱的意义并不仅仅是在于给人清爽，还在于滋养绿洲，维系日复一日的日常——家庭生活。小说首尾相衔，于是结尾又来到了作为开篇的战后。父子二人因玛丽亚重逢，父亲招呼儿子回家看看，并嘱托“一旦工作稳定了，就结婚吧，孩子”“人生结束时和开始时一样，都得有个女人搀扶咱们”。父亲是真诚的，儿子也终将听他的话。毕竟，这是男人正当且独占的坦途。
由此，莫里亚克的确构建出了一个受苦受难的小世界。真正的苦难发生在他不曾书写的十七年——信仰瓦解、战争来袭，所有人都无依无靠，爱情成了奢望。如果能在世界安宁之时保有令人烦闷的驯顺之爱，他们的日子也许会好过一些——这其实是老古雷热和小古雷热大多数同龄人的选择，他们过得总还是凑合的，只是老得更快。但小古雷热选择了冒险，选择了伤害更多女人，他正是以这种方式保有青春的。他亲手捣毁了甘泉，却哀叹满眼荒漠——当然，总有一天，他会守着一眼甘泉，趁着家庭的神话尚未破灭，在小小的爱的绿洲里过完一生。
莫里亚克是个基督徒，但他的小说却经常被斥为离经叛道。这固然有“技术原因”，但根本问题或许在于，他在自己构建的这个小世界里，给所有人——男人和女人——都留了位置，结果消解了“神圣”的存在，让宗教的罪与罚不再成立。从某种意义上说，委身于富豪、被斥为荡妇的玛丽亚反倒更接近“圣人”。用富豪本人的话说，她甘心做一块“捂不热的石头”，忍耐着似奢却贫的生活，通过鄙视保住了一个老男人的体面，创造了一个风度翩翩的“浪荡子”。纵然他们可能不曾掌握爱的能力，但他们总还是能得到爱的。然而无论战前还是战后，始终留在爱的荒漠之中的，只有女人自己。
