＜犹11-13＞
「犹11-13」“他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了……。”在犹大书的这段经文中，犹大用旧约中三个任意妄为的人，分别是该隐、巴兰和可拉，进一步斥责假教师，他说：“他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了…”。“该隐的道路”，指他漠视神借给亚当和夏娃穿皮衣(创3:21)所启示救恩的方式：“若不流血，罪就不得赦免了。”(来9:22)，而想要靠自己劳力的收获来献祭取悦神(创4:3-5)，结果被神弃绝。当该隐所献的祭得不到神的悦纳时就大大的发怒，要是他不以为自己地里的出产是神理当悦纳的，那么他在得不到悦纳时，就会谦卑地承认自己的错。但事实却相反，该隐因此大大发怒，而且还迁怒于兄弟亚伯。创世记4:8记载: “该隐与他兄弟亚伯说话；二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。”使徒约翰在他的书信里指出：“不可像该隐；他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。”（约壹3:12）。所以该隐的道路有两个明显的表现，就是“自义”和“忌恨”。这些假师傅行了该隐的道路，就是走“自义”和“忌恨”的道路。“自义”使他们陷在一种不能自知的景况中，以致将神的恩典当作放纵情欲的机会，在各种罪恶跟错误中不知悔悟，还为自己那虚伪的虔诚为夸耀。“忌恨”使他们攻击毁谤一切忠心属主的人，不喜欢看见别人光明正直的行事，不但没有因别人的好行为和真理的信息受感动，反而毁谤、轻慢神的话语，和神所设立的人。
“又为利往巴兰的错谬里直奔”，“巴兰的错谬”，指他无视于神的警告，而接受摩押王巴勒金钱的诱惑，前去意图咒诅以色列人，虽因神的阻挡终未如愿(民22-24章)，但他又教导巴勒引诱以色列人犯奸淫（民31:16；启2:14）。犹大在此特别指出巴兰的贪财：“为利”，因为这是他的错谬中最大的特点。他所有的虚伪、恶计，都是由于贪财。巴兰虽然得到了他所想得的金钱，但他也跟他的金钱一同灭亡了。所以这里说假师傅“为利往巴兰的错谬里直奔，就是说他们“以敬虔为得利的门路”，这就是一条错谬的路。“并在可拉的背叛中灭亡了”，“可拉的背叛”，记载在民数记16:1-40，可拉背叛摩西的主要原因，是否认摩西的权柄，就是抗拒神所设立的权柄，结果遭地开口吞灭(民16章)。也供后世警戒！犹大在此引证可拉的背叛，是要指出这些假师傅在教会中不服从神所设立的仆人的权柄，他们“轻慢主治的，毁谤在尊位的”。这三个旧约中的人物代表了异端假教师的主要特征：他们就像该隐一样因心中忌恨而毁谤对神忠心的人。就像巴兰一样“以敬虔为得利的门路”，放纵犯罪。又像可拉一样不服从神所设立的仆人的权柄。
接着犹大用各种比喻，把假师傅的情形描写出来，他说：“这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候，正是礁石（或译：玷污）。他们作牧人，只知喂养自己，无所惧怕；是没有雨的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来”。“这样的人”，指异端假教师；“爱席”是教会初期信徒们不分贫富贵贱共同用饭，因此被称为“爱席”。这“爱席”是在主日举行，信徒共同分享爱席，同时擘饼记念主。使徒行传2:46-47说: “他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭，赞美神，得众民的喜爱。”犹大在此说，这些假师傅“在你们的爱席上与你们同吃的时候，正是礁石”，这表示假弟兄、假教师已混杂在教会里，按表面是与普通的信徒相同，其实是教会一种潜伏的危机，就像海中的暗礁那样。海里暗礁对船的航行常造成意外的危险，是航海的人难以提防的，因为它深藏海底，人们不易发觉。照样这些假教师假弟兄混在教会里，甚至在信徒爱筵上一同有分，不易被人发觉他们对教会的危机，正如礁石对航行中的船一样，会毁坏教会的见证，使其他信徒的信心受到重大的伤害。“他们作牧人，只知餧养自己，无所惧怕”，“他们作牧人”，指他们自封作牧师、传道人；“只知喂养自己”，意指假教师，不但没有在灵性的真道上牧养信徒，反而从信徒身上得着物质的好处，以喂养他自己。“无所惧怕”，指他们胆大任性，也不怕神的审判。所以彼得后书2:4说：“这些人习惯了贪婪，是被咒诅的种类”。“是没有雨的云彩，被风飘荡”，“没有雨的云彩”，指其有名无实，虚有其表。“被风飘荡”，是指他们所作的没有根基，飘浮不定，经不起考验。
“是秋天没有果子的树”，树到了秋天，是结果收成的日子，秋天不结果，表示结果的机会已过，只好等候严冬来临。他们既浪费又拒绝了许多神叫他们结出悔改的果子的机会，只好等待神永远审判的来临。“死而又死，连根被拔出来”，这表示从此这棵树不再是树了，只是等候焚烧而已。假弟兄、假师傅的灭亡也是这样，他们将要受咒诅，等候永火，是无可挽救的。“是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来；是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留”。“海里的狂浪”，意指他们所到之处兴风作浪，把教会搞得天翻地覆。“涌出自己可耻的沫子来”，指“狂浪”怎样把海里各种的污秽废物翻腾起来，假教师所用的手段和搅扰的工作，也会把自己卑鄙的行为显出来，就好像“涌出自己可耻的沫子”那样。“是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留”，“流荡的星”，指行事没有轨迹可寻。“墨黑的幽暗”，形容他们的前途漆黑无望，只配在幽暗的地狱中永远受罚。假教师的行事，既不在真理的轨道内，他们的结局一定不能在神前站立得住，他们所作的工作也会很快趋于败亡，就像“流荡的星”。因此犹大说他们的结局是： “有墨黑的幽暗为他们永远存留”。也就是说，假师傅、假弟兄要在幽暗的地狱中永远受罚。为此，愿我们今天都要警醒，要提防在教会里的那些假教师。我们还要在真理上追求，在真道上站立得稳，这样我们才懂得分辨，才能提防异端假师傅，也不会落入他们的祸患中！阿们！