《常春藤诗丛北京大学卷·海子诗选》经典读后感有感
《常春藤诗丛北京大学卷·海子诗选》是一本由海子著作，太白文艺出版社出版的2019-1-1图书，本书定价：45.00，页数：，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《常春藤诗丛北京大学卷·海子诗选》读后感(一)：《致海子》
太白文艺出版社的这个版本又出新版啦！感觉不错 封面很好看！
我喜欢太阳
爱过了黄昏，黎明
祈祷落幕后的星辰下
能被幸福的烛火温暖身体
在克什米尔羊毛毯的细腻包裹中
我的心脏变成了炙热的光轮
这片沙地上的唯一的
实在
可这实在还是
旧了
沿路嗅着金属的铁锈味
我还能捞起岁月的铁砂吗？
那用它做得出心脏的支架吗？
想象自己的魂灵
赶在被太阳融化前
触摸
真正的大诗
或者成为它
《常春藤诗丛北京大学卷·海子诗选》读后感(二)：献诗
打开诗集，我便慢慢想起了你
一个信仰太阳和土地的诗人
信仰一束金黄的麦穗
发誓快乐，也予以痛苦
孤独如月沉水
等待的猴子要从山间来
着意去捞个千百年
不如月桂清净
星星一角挂了半两雪
也量了半两泪
要你剥开玉米青色的壳
再去掉白色的须，用力拔掉
灿灿的心为你发光
对你的爱是我不成样的诗
写写画画还有错字不藏
凭吊荒芜的渡口开满了花
阳光打在大地 经过的小河流
怎么会找不到你的倒影
只知道你在那 却无法寻你的沉沉心绪
是月光照耀四朵海棠
比三朵多一朵
比爱你少一点
知其不日凋谢
只敢道怀着欣赏的喜悦
只敢道再会降赴桃花盛宴
记得（也许不记得）二十余春秋
记得那一个冬天和不浪漫的你
和孤独，想你如何唤我
你的名字比你更像我朋友
道出口的沉默
冬天也携着春神降临
《常春藤诗丛北京大学卷·海子诗选》读后感(三)：笔记
细读死了不少脑细胞；好多诗我逻辑上仍旧理不顺；这些抒情诗我即使理解，共鸣也不深，我和海子情感结构迥异。 从海子的短诗来看，海子不仅是一个未政治化的的青年，同时也是一个广泛吸收各类诗歌资源，诗风独特，视野相对封闭，思想层次不高的诗人，取材较窄，通过将乡村记忆和日常生活经验进行极具特色的私人化处理，构建出一个去历史与去政治的梦幻空间以放逐诗人封闭、孤独、厌世、虚无、颓丧的内心，尽管海子写了不少歌颂生活和生命的诗作，但其中往往能看出海子对于自己所欲之美好事物和生活的怀疑、纠结和疏离，突出表现这一点的正是《面朝大海，春暖花开》中以祝福作为伪装所表现出的对世俗幸福的拒绝和对想象世界的沉醉，当然，这只是就这一百首短诗所总结出的东西，对海子的评价必然有失偏颇。但海子广为人知的却也正是这些短诗。 个人以为，海子诗艺最高的短诗是《亚洲铜》，我最喜欢的还是《九月》（毕竟听周云蓬唱了太多遍了），最喜欢的一句诗是《春天》（断片）里的“隔水梦见一扇门”。 阅读中随手记下了只言片语的笔记。 《亚洲铜》 民族、土地、知识分子、死亡与归属。 《北方门前》 两性间“看/被看”的微妙心理；“宝塔”——男性气质。 《写给脖子上的菩萨》 情欲；情欲的具象化 《明天醒来我会在哪一只鞋子里》 人类生存的基本命题：从哪来到哪去，存在的意义，生命的延续，对先在世界的态度等 《自杀者之歌》 人格分裂/ 死亡=返归故乡/“琴”是一个海子经常用的色彩消极的意象 《宇宙猎冰人》构建了神与人的关系；宇宙猎冰人=神，侍女=肉体=人类/神创造了人，并赋予了美，但神并不懂人和美。 《马》（断片）不好理解/“马”的内涵并不统一，貌似有诗人、诗歌、诗坛等意思/太阳或许指的是诗歌之神/这首诗或许是海子在讲自己的诗不被诗坛接受的事。 《门户关闭》 也许还是在讲诗坛对他的拒绝 《抱着白虎走过海洋》生命的创造者（母亲）同时又是灾厄的化身 《感动》美而柔和，封闭的内心为外部世界美好明亮的晨光所温暖/比喻很不错。 《云》自然为母亲，叙述主体（溪流）与雨水为子女/海子经常化身为自然界的万物来进行叙述，通过与其他自然景物的相互关系来表达自己的情感 《我所能看见的妇女》母与子、生与死带来的对比深化了读者对叙述主体死亡的同情，更有趣的是，诗人请求女性对自己给予帮助和同情的行为透漏出一丝对于默默死亡被人遗忘的不甘心，结尾所表现出的诗人对给予自己生命的母亲的愧疚之情则更表现出一种对于死亡的暧昧态度，再联系到海子的自杀心理，便可知海子是在遥想自己死后情景而对母亲表示愧疚，写出了自杀者在自杀前对于亲人的爱与心理上的纠结和痛苦。 《果园》伊甸园/繁衍/妇女；这首诗看不懂，我以为这是在通过生育来悲叹女性的命运/我有两种解法：一种解法是鹿在湖畔饮水，抬头打落果实，妇女坠落，并生育婴儿，但是莫名的危险来临，妇女仍旧坠落在地上，无法逃离；另一种解法很色情，我首先将“鹿”理解为男性，鹿眼鹿头就是男性生殖器，如此一来，前半部分就是在性交，而在婴儿诞生后，女性的使命完成，于是被摧毁和埋葬于历史的黑暗中，虽然色情，但后一种解法无疑比前一种意味深厚，不过我以前读全集的时候好像也没怎么见海子对性交有什么隐喻性描述，所以解的比较牵强。 《在甜蜜的果仓中》非常有意思；双视点；虽然说白了就是“我看我自己”“套娃”这么一回事儿，但我觉得很新颖。 《死亡之诗》不是很有把握；偷牛人=死神/索命者、向日葵=生命力、“我”=人体内的死亡之力 《黄金草原》女人=羊=云、“我”=天空 《怅望祁连》能指与所指/语言与事物的关系、诗人通过运用语言对事物进行再现或“复活”、诗人用语言造物，有点类似神/创世主的味儿 《怅望祁连之二》看球不懂，麦芒为什么要插在屁股上？ 《七月不远》真的复杂；不是很懂；死亡、爱情、孤独、生命、对爱情的矛盾、对活着的无所希冀 《敦煌》不懂 《给萨福》不懂 《葡萄园之西的话语》诗歌、女性、净化 《九月》众神死亡=理想破灭；极佳，韵律回环往复更添苍凉悠远，呜咽的马头琴，为诸神之死而盛开的野花铺展在脚下无限延展，回荡的长风等等将场景渲染的及其悲凉，非常动人。周云蓬改编《九月》加入了《怅望祁连之二的片段》，增添了海子诗中所没有的历史感，意蕴更加深远。 ······· 《以梦为马》与《亚洲铜》不同，极富激情的赞美了祖国和诗歌，但海子这个人，看似是要为祖国献身，实际上是向其所理解的“永恒的诗歌”献身 《日记》挺有名儿，有人也唱了：姐姐～今夜我在德令哈～今夜我不关心人类，我只关心你；本来是觉得一般般，不就是一个人在异地开始单相思，但当我读下来这一百首，发现这是少有的情感正常、语言清楚、表现了普通大众现实中不怎么实践，但在想象中反复练习的姐弟恋冲动。要是把姐姐换成妹妹，就和民歌里妹妹想哥哥，哥哥想妹妹一样显得很普通，还显得很油腻。 《面朝大海，春暖花开》没啥说的，一目了然，传唱度最高，海景房广告词金句：面朝大海，春暖花开。 《春天，十个海子》十个海子的海子指的是蒙古湖泊，那一个发狂的海子指的是诗人自己；写的很不错；最后那几句，有点惰性的历史循环论的意思。
《常春藤诗丛北京大学卷·海子诗选》读后感(四)：笔记
细读死了不少脑细胞；好多诗我逻辑上仍旧理不顺；这些抒情诗我即使理解，共鸣也不深，我和海子情感结构迥异。
从海子的短诗来看，海子不仅是一个未政治化的的青年，同时也是一个广泛吸收各类诗歌资源，诗风独特，视野相对封闭，思想层次不高的诗人，取材较窄，通过将乡村记忆和日常生活经验进行极具特色的私人化处理，构建出一个去历史与去政治的梦幻空间以放逐诗人封闭、孤独、厌世、虚无、颓丧的内心，尽管海子写了不少歌颂生活和生命的诗作，但其中往往能看出海子对于自己所欲之美好事物和生活的怀疑、纠结和疏离，突出表现这一点的正是《面朝大海，春暖花开》中以祝福作为伪装所表现出的对世俗幸福的拒绝和对想象世界的沉醉，当然，这只是就这一百首短诗所总结出的东西，对海子的评价必然有失偏颇。但海子广为人知的却也正是这些短诗。
个人以为，海子诗艺最高的短诗是《亚洲铜》，我最喜欢的还是《九月》（毕竟听周云蓬唱了太多遍了），最喜欢的一句诗是《春天》（断片）里的“隔水梦见一扇门”。
阅读中随手记下了只言片语的笔记。
《亚洲铜》 民族、土地、知识分子、死亡与归属。
《北方门前》 两性间“看/被看”的微妙心理；“宝塔”——男性气质。
《写给脖子上的菩萨》 情欲；情欲的具象化
《明天醒来我会在哪一只鞋子里》 人类生存的基本命题：从哪来到哪去，存在的意义，生命的延续，对先在世界的态度等
《自杀者之歌》 人格分裂/ 死亡=返归故乡/“琴”是一个海子经常用的色彩消极的意象
《宇宙猎冰人》构建了神与人的关系；宇宙猎冰人=神，侍女=肉体=人类/神创造了人，并赋予了美，但神并不懂人和美。
《马》（断片）不好理解/“马”的内涵并不统一，貌似有诗人、诗歌、诗坛等意思/太阳或许指的是诗歌之神/这首诗或许是海子在讲自己的诗不被诗坛接受的事。
《门户关闭》 也许还是在讲诗坛对他的拒绝
《抱着白虎走过海洋》生命的创造者（母亲）同时又是灾厄的化身
《感动》美而柔和，封闭的内心为外部世界美好明亮的晨光所温暖/比喻很不错。
《云》自然为母亲，叙述主体（溪流）与雨水为子女/海子经常化身为自然界的万物来进行叙述，通过与其他自然景物的相互关系来表达自己的情感
《我所能看见的妇女》母与子、生与死带来的对比深化了读者对叙述主体死亡的同情，更有趣的是，诗人请求女性对自己给予帮助和同情的行为透漏出一丝对于默默死亡被人遗忘的不甘心，结尾所表现出的诗人对给予自己生命的母亲的愧疚之情则更表现出一种对于死亡的暧昧态度，再联系到海子的自杀心理，便可知海子是在遥想自己死后情景而对母亲表示愧疚，写出了自杀者在自杀前对于亲人的爱与心理上的纠结和痛苦。
《果园》伊甸园/繁衍/妇女；这首诗看不懂，我以为这是在通过生育来悲叹女性的命运/我有两种解法：一种解法是鹿在湖畔饮水，抬头打落果实，妇女坠落，并生育婴儿，但是莫名的危险来临，妇女仍旧坠落在地上，无法逃离；另一种解法很色情，我首先将“鹿”理解为男性，鹿眼鹿头就是男性生殖器，如此一来，前半部分就是在性交，而在婴儿诞生后，女性的使命完成，于是被摧毁和埋葬于历史的黑暗中，虽然色情，但后一种解法无疑比前一种意味深厚，不过我以前读全集的时候好像也没怎么见海子对性交有什么隐喻性描述，所以解的比较牵强。
《在甜蜜的果仓中》非常有意思；双视点；虽然说白了就是“我看我自己”“套娃”这么一回事儿，但我觉得很新颖。
《死亡之诗》不是很有把握；偷牛人=死神/索命者、向日葵=生命力、“我”=人体内的死亡之力
《黄金草原》女人=羊=云、“我”=天空
《怅望祁连》能指与所指/语言与事物的关系、诗人通过运用语言对事物进行再现或“复活”、诗人用语言造物，有点类似神/创世主的味儿
《怅望祁连之二》看球不懂，麦芒为什么要插在屁股上？
《七月不远》真的复杂；不是很懂；死亡、爱情、孤独、生命、对爱情的矛盾、对活着的无所希冀
《敦煌》不懂
《给萨福》不懂
《葡萄园之西的话语》诗歌、女性、净化
《九月》众神死亡=理想破灭；极佳，韵律回环往复更添苍凉悠远，呜咽的马头琴，为诸神之死而盛开的野花铺展在脚下无限延展，回荡的长风等等将场景渲染的及其悲凉，非常动人。周云蓬改编《九月》加入了《怅望祁连之二的片段》，增添了海子诗中所没有的历史感，意蕴更加深远。
·······
《以梦为马》与《亚洲铜》不同，极富激情的赞美了祖国和诗歌，但海子这个人，看似是要为祖国献身，实际上是向其所理解的“永恒的诗歌”献身
《日记》挺有名儿，有人也唱了：姐姐～今夜我在德令哈～今夜我不关心人类，我只关心你；本来是觉得一般般，不就是一个人在异地开始单相思，但当我读下来这一百首，发现这是少有的情感正常、语言清楚、表现了普通大众现实中不怎么实践，但在想象中反复练习的姐弟恋冲动。要是把姐姐换成妹妹，就和民歌里妹妹想哥哥，哥哥想妹妹一样显得很普通，还显得很油腻。
《面朝大海，春暖花开》没啥说的，一目了然，传唱度最高，海景房广告词金句：面朝大海，春暖花开。
《春天，十个海子》十个海子的海子指的是蒙古湖泊，那一个发狂的海子指的是诗人自己；写的很不错；最后那几句，有点惰性的历史循环论的意思。