《阿弥陀佛说林》与《阿弥陀佛圣典》

　　《阿弥陀佛说林》 与《阿弥陀佛圣典》

　　日本人善性继成，节录诸经论，阐扬念佛诸义，为《阿弥陀佛说林》。章分十门，理畅一行，可为修净业者之一助。范古农居士，特为校勘，改为《阿弥陀佛圣典》，用示尊崇之义。然其所录，绝未叙明源委，待有暇时，居士必当依经详别。令一切人，知念佛求生西方净土一法，为一切上圣下凡共修之道。庶不致生自诩上根，不肯修习，并自委下根，不堪修习等过。排工将竣，令光作序，遂约所知，以为表白。须知念佛一法，乃十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终之总持法门。

　　阿弥陀佛说林，凡七卷。日僧善性继成编于明和七年（1770）。系摘录大藏中有关阿弥陀佛及其净土之经论等二百余部而成。其所引经论书目，密教部占大部分，论部十余部，华严、方等、法华、涅槃部等亦颇多，约达七十部。本书旨在辑录诸经有关弥陀、极乐之说，以证‘诸经所赞多在弥陀’、‘释迦出世唯说净土’之典据。

　　天保五年（1834年）和刻《阿弥陀佛说林》七卷三册全，全汉文，日僧【善性继成】编于明和七年（1770），系摘录大藏经中二百余部有关阿弥陀佛及其净土之经论而成；其所引经论书目，密教部占大部分，论部十余部，华严、方等、法华、涅槃部等亦颇多，约达七十部；本书旨在辑录诸经有关弥陀、极乐之说，以证‘诸经所赞多在弥陀’、‘释迦出世唯说净土”之定论。

　　编者善性继成 自序

　　经曰：“历千百俱胝劫，出万千俱胝舌，每舌出无量音，辄赞弥陀功德，尚未尽焉。”嗟乎！其如此，则谁能及大海毛滴百千万亿分之一哉！余少时尚闻一师演“诸经所赞，多在弥陀”之说，……明和辛卯秋七月既望

　　云龙山人继成自序

　　《阿弥陀佛说林》跋一

　　我兄永照尊者偏悯夫少见寡闻之徒，尝阅大藏之日，摩诃衍中说及弥陀者，悉录之，以成一部数卷，题名《弥陀说林》。凡读此书者，乃晓所谓“三部经中之一大藏经旨”乎。今也尊者欲垂之于不朽，乃命余使跋于卷后，则不可以固陋辞。遂述其所知云尔。

　　明和八年 星次辛卯秋七月日

　　西净教寺释净和 天倪 谨书

　　《阿弥陀佛说林》跋二

　　《阿弥陀佛说林》者，我师所撰录，而久已，未得与诸同志共读之。我曹频频请之，遂得许可焉。又奉命于大藏经中检校一回，乃寿（疑为筹）梓以摄于本寺藏中矣。若夫，至有其卤奔仓猝者，则都我曹之过也。故卷末题各人名，以俟罪于大方君子耳。

　　门人：释君成 释观目 释雪山 释义渊 释大圆

　　《阿弥陀佛圣典》（日本原著《阿弥陀佛说林》）

　　诸经所赞多在弥陀、释迦出世唯说净土

　　目錄

　　第一讚歎歸敬章

　　第二如來因行章

　　第三弘誓本願章

　　第四果地殊勝章

　　第五發願生西章

　　第六脩行法門章

　　第七秘密脩持章

　　第八往生見佛章

　　第九勸修淨業章

　　第十勸持聖教章