新教伦理与资本主义精神读后感锦集
《新教伦理与资本主义精神》是一本由(德) 马克斯·韦伯著作，译林出版社出版的平装图书，本书定价：45.00元，页数：343，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《新教伦理与资本主义精神》读后感(一)：评《新教伦理与资本主义精神》
联想到林书豪当年说打篮球是为了荣耀上帝，还有德国人解释之所以认真工作是因为上帝在看，近来才理解这都是源于新教伦理中的天职观。
社会主义国家的教育背景使我们通常对马克思的资本论更为熟悉。与之观点不同：所谓资本家对金钱的贪婪实际是源于经营者辛勤工作的生活方式，获取金钱不过是附带结果和度量的标志；资本的积累也不应该是血腥掠夺和投机，而是靠理性经营、公平交易赚取利润；社会并非只能简单的化分为资产阶级和无产阶级，企业主、经理人和技术工人都可以是具有资本主义精神的践行者。
《新教伦理与资本主义精神》读后感(二)：评《新教伦理与资本主义精神》
联想到林书豪当年说打篮球是为了荣耀上帝，还有德国人解释之所以认真工作是因为上帝在看，近来才理解这都是源于新教伦理中的天职观。
社会主义国家的教育背景使我们通常对马克思的《资本论》更为熟悉。此书与之观点不同：所谓资本家对金钱的贪婪实际是源于经营者辛勤工作的生活方式，获取金钱不过是附带结果和度量的标志；资本的积累也不应该是血腥掠夺和投机，而是靠理性经营、公平交易赚取利润；社会并非只能简单的化分为资产阶级和无产阶级，企业主、经理人和技术工人都可以是具有资本主义精神的践行者。
《新教伦理与资本主义精神》读后感(三)：重识资本主义的现实意义
伟大的思想通常与伟大的时代携手并行。韦伯从事学术活动的十九世纪到二十世纪之间，正逢资本主义经济作为一种新型经济形式在欧洲各国确立，重组了经济、政治和社会生活，改变了世界面貌和格局。韦伯的《新教伦理与资本主义精神》始于这样一个观察：在十九世纪前后的欧洲各地，基督新教盛行的区域通常伴随着发达的资本主义经济活动；宗教信仰与事业精神同时体现在同一类人群身上。 由此引出本书的命题：基督新教所产生的职业伦理与现代资本主义有因果关系。韦伯提出，新教信仰塑造了人们社会生活的伦理规范，沉淀为欧洲社会特有的文化特质和生活方式，成为理性资本主义精神，推动了现代资本主义经济的发展。这一命题在学术界和思想界引起很大争论，引发了韦伯随后的一系列回应和阐释。这些写作构成了这本书的内容。 所谓经典作品，其价值不是那些具体观点或结论，而是提供了一种思维角度和方法，激发读者的想象和思考。韦伯著作正是为我们提供了这样一个视角和方法，唤起了相关的问题意识。
《新教伦理与资本主义精神》读后感(四)：共识的构建是最艰难的
【藏书阁打卡】
“你看见办事殷勤的人，他必站在君王面前。”
——《圣经·箴言》
久读不厌，共鸣不已。
这本书算是马克思·韦伯最出类拔萃又最平易近人的作品了，堪称学术畅销书典范。
宗教改革以及加尔文宗的“天职”说，宗教不再是修道院式超越世俗拒绝尘世的禁欲主义，而是在尘世履行加诸的神圣义务：适应尘世、改造尘世、重塑尘世。
从拒世到入世，新教的伦理为资本主义的精神，提供了道德许可和宗教动力，从此对物质财富的追逐，不再是卑鄙的贪婪、不再是嗤之以鼻财迷心窍，而是上帝赋予的天职，是人生日常奋斗：劳动、积蓄、投资，并获得经济成功。
而源自宗教的虔诚、节制、严谨、诚信、稳健，又赋予资本主义企业家们，商业意识之外的独特精神气质：禁欲主义、实用主义、现实主义，以及糅合我们最初和最后的英雄主义。
传统的资本主义早已萌生，但更多的是政治取向的冒险家资本主义、以及强盗贵族式的掠夺型资本主义：横财暴富、政治掠夺、强盗贵族、金融投机者、垄断食利者……唯有以合理价格提供商品、批量稳定销售，通过集腋成裘的方式获得财富，才是符合新教伦理的新资本主义。
“我们的生活中徘徊着死寂的宗教信仰的幽灵。”在韦伯看来，从天主教到新教，宗教经历了去神秘主义去巫术去仪式化的祛魅过程。然而印度教、伊斯兰教、儒教并没有这个过程。而这，决定了资本主义的过去和现在以及将来，也一定程度上影响了与统治官僚制度利维坦的抗衡：民主政治、公民权、私人财产权等一系列基本要素的前提。
共识的构建是最艰难的。
《新教伦理与资本主义精神》读后感(五)：新教伦理与资本主义
我一直都很喜欢这本书，趁着这次放假，终于有时间阅读了。 韦伯在他不朽的《新教伦理与资本主义精神》一书把宗教激进主义和财富的道德理性整合了起来，为资本主义的发展几乎找到了一个天衣无缝的理由。其实路德作为新教先驱，他自身的崛起过程之中就蕴含着资本的魔力。试想一下，如果没有古登堡的印刷机，那张著名的《九十五条论纲》注定是逃不出无人问津的命运。恰恰是印刷厂敏锐的捕捉到了论纲印刷所带来的经济价值，才挽救了路德的改革事业，即使这种经济动机似乎和论纲本身所批驳的“赎罪卷”有种诡异的默契。当然，路德的人格魅力和天赋同样不容小觑，这点他的自传《这是我的立场》里已经体现的淋漓尽致。在路德所处的时代，放弃使用聱牙诘曲的拉丁语本身就是一种进步，而路德市井气息浓郁的文字则有着引领时代的魅力。
《新教伦理与资本主义精神》读后感(六)：新教伦理与资本主义
我一直都很喜欢这本书，趁着这次放假，终于有时间阅读了。 韦伯在他不朽的《新教伦理与资本主义精神》一书把宗教激进主义和财富的道德理性整合了起来，为资本主义的发展几乎找到了一个天衣无缝的理由。其实路德作为新教先驱，他自身的崛起过程之中就蕴含着资本的魔力。试想一下，如果没有古登堡的印刷机，那张著名的《九十五条论纲》注定是逃不出无人问津的命运。恰恰是印刷厂敏锐的捕捉到了论纲印刷所带来的经济价值，才挽救了路德的改革事业，即使这种经济动机似乎和论纲本身所批驳的“赎罪卷”有种诡异的默契。当然，路德的人格魅力和天赋同样不容小觑，这点他的自传《这是我的立场》里已经体现的淋漓尽致。在路德所处的时代，放弃使用聱牙诘曲的拉丁语本身就是一种进步，而路德市井气息浓郁的文字则有着引领时代的魅力。