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旧时燕:文学之都的传奇经典读后感有感

2022-05-03 00:30:02 来源:文章吧 阅读:载入中…

旧时燕:文学之都的传奇经典读后感有感

  《旧时燕:文学之都的传奇》是一本由程章灿著作,南京大学出版社出版的精装图书,本书定价:60.00,页数:290,特精心收集的读后感,希望对大家能有帮助。

  《旧时燕:文学之都的传奇》读后感(一):繁荣和塌圮皆如梦寐,在这场大梦将醒之时,读者无不喟然长叹

  我始终相信,一个既有知识储备又有天赋灵感的人,他感悟到的世界之美是旁人无法想象也企及的。那种美震撼人心,督促着他不断向前探寻,以持久的专注,找到自己人生的意义与价值,而不觉孤单。 - 坦白讲,书中天地并不大,只讲南京一座城而已。但看完这本书,我有种沉浸的闷顿和痴恋,久久不能平复。感觉作者不是独断的撰作了这本书,而是退居幕后,甘作金陵这座舞台的灯,虔诚的照亮了它千年的历史。 眼看他起高楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了。 繁荣和塌圮皆如梦寐,在这场大梦将醒之时,读者无不喟然长叹。 叹金陵烟云之诡谲,叹中华历史之深厚。是一座城的拼搏与血泪、惆怅与欢喜,是无数人的身影在这里重叠。笔力极深,入木三分。 为发现这样一本小众且精彩的书,感到由衷高兴。 不是小说,不是纪实文学,不是叙事散文,而是稍偏学术,但又具备极高的可读性,令人手不释卷,从文学角度将金陵的过去娓娓道来,在飘渺的千年烟云里追溯城市之魂。端方典雅,用词考究,满卷灵气,极富中华文化骨子里那种细腻的质感。 真是一场审美盛宴。 - -非常有意思的是,作者学识渊博,对中华文史涉猎极多,书中很多内容直接解释了我们生活的典故。真是内行人看门道,外行人看乐呵。 比如,电视剧《陈情令》有一句台词,叫“使我有身后名,不如即时一杯酒”,说这句话的人也是典故莼菜鲈鱼脍的主角。 《雪中悍刀行》有骑鹤下扬州的情节,其实源于六朝时代的一段故事。 诸如此类,不胜枚举。 书籍解释了现实,这种贯通感,真是妙极。 -摘抄

  当故事的原初色彩开始褪去,当具体的时空背景开始虚化,文学形象的经典性也开始浮出水面…… 历史本来是琐碎的、复杂的、生动的,但通常的叙述一落言诠,则难免概括、抽象的描述,失掉原汁原味。我期望换一个角度,从文学的诉说中,从文化的图景中,看一看城市的形象。让城市来叙述文学和历史,代替那些常见的英雄主角;同时反过来,也让文学和日常生活故事来叙述一个城市,代替那些枯燥的数学统计。 城市不仅是一种地理的概念、空间的概念,更是一个文化的概念、时间的概念。每一座城市都有自己的个性,自己的形象,自己的韵味,历史上真真假假的言说,都在重复和深化这些城市论述。 旧时燕子、金陵王气、虎踞龙蟠、青骨成神、六代乌衣、旧时王谢、霜深高殿、岩壑栖霞、烟雨楼台、有女莫愁 、骑鹤扬州、高阁临江、百斛金陵、名士风流、叶落半山、细数落花、痴人说梦、美酒生涯……

  《旧时燕:文学之都的传奇》读后感(二):瑰丽的描摹,奇绝的积淀

  程章灿先生在《旧时燕》中告诉我,“旧时王谢堂前燕”中的“王谢”可不仅仅指的是东晋时期的王家,谢家两大豪族;在幽深的乌衣巷背后,还藏有一个叫“王榭”的年轻人曲折离奇的冒险故事。。。。。。这引起了我极大的兴趣,而先生笔下描写刘宋孝武帝,殷贵妃的章节,让我一下就坠入南京六朝的传奇故事中,站在仿佛如同舞台剧般的戏台上了:漆黑的宫殿里,头发凌乱,步履踉跄的帝王,飘忽不定,浓艳秀美的贵妃,两个人交替出现,这时书中那句“贵妃死了”的念白出现时,会让人感到惊悸悚然,预示着故事新的帷幕再次拉开,更加残酷的内容即将开始! 程老师笔下的殷贵妃故事曲折离奇,戏剧冲突丰富饱满。隐秘的宫闱秘辛,扑朔迷离的身世之谜,每个人心中的仇恨,嫉妒,恐惧在培养皿里疯狂滋生,而新安王刘子鸾一次次的加官进爵,仿佛把他更近的拉向死亡。。。贵妃绝美的容颜一虽从未详细出现过,但我们能一次次从孝武帝的在贵妃死后近乎变态的行为中,从侧面感受到她的美丽。这个故事,成为了解南京的绝佳注脚。 当然!《旧时燕》绝大多数时候充满着旖旎瑰丽的玫瑰色,清幽明快的浅绿色,有着名士风流,市井习气,弥漫着六朝的金粉繁华,在极厚重的文化积淀中,任意一个断层都是一座人文的宝藏,值得反复品味。先生的行文,端庄雅正,轻快明达,抒幽古之深意,发慨然之叹息,他为探究金陵王气的缘起,莫愁湖的来源,蒋王庙的兴衰,可谓上穷千年之广,纵横南北之地,幽微考据,细细密密的缝制出一幅五彩斑斓的绚烂图景;在先生笔下,南京的掌故传奇,甚至于八卦奇闻无不涉猎,端的是上达六朝文人士林之间,下探金陵市井百姓之所,所到之处无不文采风流,夹叙夹议,程先生有着知识分子特有的儒雅,但却又绝不迂阔板正,有时还有幽它一默,自嘲自娱。 程先生笔下的人物,常常带着一种气质,那就是温暖,畅达,洒脱,天真。这方面我觉得王安石的部分尤为明显。政治上的王安石总是给人一种咄咄逼人,切急刚猛的感觉,但在狂飙突进,万马齐喑之后,这位千年来备受争议的王荆公形象竟然也温柔、和缓了很多,他“细数落花因坐久,缓寻芳草得迟归”的田园老农形象让人震惊之余又为他的境遇感到一丝踌躇,大概也更能体会到那个时代的动荡复杂和人情冷暖。 当然!如果你认为先生笔下的人物都这么“苦大仇深”就错了,作为颇的六朝文士之风流的程先生,还念念不忘南京市井的一面,他以吴敬梓和《儒林外史》为引子,透过他朦胧梦幻的笔触,将南京的那种六朝烟水气展现的淋漓尽致。而故事到了袁枚这段,先生的笔调更是活泼幽默,让人不禁喷饭!尤其是描写袁枚和老友杨潮观因为几十年“老杨”做的一个颇有暧昧情调的梦而大搞笔墨官司那段!我要说,简直了!袁枚,不愧是你!尖锐刻薄说的就是你,毒舌无情说的就是你,那副不依不饶说的还是你!

  《旧时燕:文学之都的传奇》读后感(三):《旧时燕》:为城市写一本文化传奇

  传奇,最初写的是哀怨动人的唐人小说故事,大多由软弱的世家子弟、耽于情爱的痴情女子、游魂千里的梦境组成。除了有别于现实的离奇情节,它的文辞与想象,也呈现出堪称一代之奇的华美、悱恻、瑰异。在数百年后的历史与文学之中,我们常以“传奇”命名某些东西,其中所指,大约就是这份隐藏在故事褶皱之中、又被时间打磨的、幽微不可抵达的气质与情思。

  城市有传奇吗?“南京三书”之一的《旧时燕》(南京大学出版社),被作者程章灿命名为“文学之都的传奇”,这既是他对南京城所蕴含的独特文化资本与传奇气质的迷恋与诉说,也是一位文史学者对寓居38年之久的城市的感激与献礼。或许他所寻求的,正是南京城安稳与飞扬的对照,平实生活与传奇历史的参差。这种反差,某种程度上也是作者对传奇精神的理解。

  旧时燕子、金陵王气、六代乌衣、岩壑栖霞、烟雨楼台、叶落半山……这个城市空间中,叠加着如此多的历史典故与语境。程章灿开宗明义,直写历史,“燕子是很古老的鸟。殷商以前,它就飞翔于历史的天空了”。从古至今,不变的是飞行的燕子、寻常的巷陌,变化的却是古与今、旧与新、历史与现在。可以想象,城市开阔空间的落点,最终理应停留在史书或文学史上“是真名士自风流”的古城。《旧时燕》择取的空间,多是山泉林木、云霞夕霏,但作者的叙事空间已不只是传奇故事的发生场所,而更多地承载了作者的精神倾向——那种超越世俗精致生活的自然界的壮丽与优美。城市的美与开阔,被赋予了独立的诗意。

  城市传奇不仅是空间的论题,也是时间的论题。对程章灿而言,用“小历史”的笔法,于细节处还原历史长河中此地此景发生过的一切,是城市叙事的切口,也展现了其谦和节制的叙述风格。他不徐不疾的节奏,既能把读者吸引进历史故事,又能在严肃密集史料的间隙,铺陈一小段幽默的评论。在《“莫愁”变脸》中,程章灿历数了关于莫愁真真假假的传说,消弭了历史真实与虚构细节的对立,他不苛责热衷传播故事的“好事者”,只是用轻描淡写的语调评说“这样的考据恐怕不免有些多事,甚至有些煞风景”,更兼论莫愁故事的蓝本是东晋谢安别墅,传说之辞也应属“南京‘土产’”,寥寥闲笔,亦庄亦谐,清俊灵巧。

  《旧时燕》的贡献在于用历史的形式,用城市古迹的考证与探寻,来完成作者心中城市性情的潜意识表达。无论是《贵妃之死》中发生在5世纪建康城内刘宋孝武帝与贵妃之间轰轰烈烈的爱情,还是《名士风流》里小说家吴敬梓化身《儒林外史》中的杜少卿,冷眼旁观真假名士、真雅俗雅,都在对历史人物生活空间与生存场景的叙述中,让某种精神力量与光辉跃然纸上。也因此,《旧时燕》似乎设置了一明一暗的双线主题:表面看来,程章灿着力描绘的是烟雨楼台、高阁临江、半山园的秋日、掘河埋金的帝王;往深里说,程章灿想要追寻的是从古至今绵延不绝、隐约不可名状的金陵之“气”。在书写“金陵王气”的过程中,他没有使用怀古文化散文中常见的悲凉、失落、虚无的腔调与姿态,而是放松自在,用最细密的情感,去写历史深处的角落与细节。“城市越古老,‘气’象越峥嵘”,古都南京的峥嵘之气,既是城市独特的文化生态,也是《旧时燕》想要寻求的精神内核。

  2019年10月31日,南京入选世界文学之都。这座千年名城固然有灵魂,但终究不是人类,不会自陈心事。她的文学气质,不仅有庙堂之上高处不胜寒的书写,更应该有来自日常生活的、活泼泼的判断与叙事。程章灿所期望的,是“让城市来叙述文学与历史,代替常见的英雄主角;同时反过来,也让文学和日常生活故事来叙述一个城市,代替那些枯燥的数字统计”。城市传奇的精魂,所托或许正是复杂不可辨的峥嵘之“气”,与之类似的是千百年来中国知识分子上下求索的“道”,它的意义不在于完成,而是永远在路上。

  (本文原载于《人民日报》海外版 2022.3.30)

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