满清文字狱：弄死你没商量！
文字狱，顾名思义乃文字入罪的一种刑罚，这玩意儿上迄春秋，下抵民国，在中国数千年历史中一以贯之，如幽灵般随行，处处能觅其踪迹，虽称不上全球独一份，但“集大成者”名号亦属当之无愧。
即使在号称“文人最好时代”的大宋朝，也曾出现过“乌台诗案”、“车盖亭诗案”等文字狱案件，便可见其生命力之顽强。但古代将这门捕风捉影的“艺术”发挥到极致的，却还得是“天朝上国”——大清朝。
不同于其他朝代，满清虽以异族身份入主中原，崇尚“国语骑射”，但骨子里却对汉文化仰慕有加，这就造成了其不可避免的自卑心理，而自卑到一定程度就转变成了自大。“孔子说是对的？”“老子说你错了，就是错的！”
在满清统治者有意争夺话语权，打压汉族文人的情况下，“文字狱”便成了其拿手绝活。有清一朝，大大小小的文字狱案件近180起，其中，乾隆一人贡献130起，在位60年，平均每年不来两次就觉得缺点什么。
而清朝文字狱不只规模大，且残酷异常，动辄株连上千人的案件，轻者发配，重者千刀万剐，颇有些“这次不整服你，就不姓爱新觉罗”的架势。
而提起文字狱，最着名的莫过于两句诗：“清风不识字，何故乱翻书？”传言，某年某月，雍正帝微服出行，至一书店内随手翻书，恰巧一阵微风袭来，将书页吹得上下不已。
这一幕被一书生看见，所谓“有才不显非君子”，书生决定装一把，高声吟道：“清风不识字，何必来翻书？”雍正以为讥讽自己，随即下令砍了书生脑袋。
当然，以上实属传言，只见于《清稗类钞》，但此说流传甚广，文字狱贻害便可见一斑。而真正凸显文字狱凶狠、血腥的，非“庄廷鑨明史案”莫属。
庄廷鑨，浙江土豪，自小双目失明，为人志趣远大，好附庸风雅，生平最大志向就是写一部史书传之后世，但无奈限于才华，只得出重金购买前明首辅朱国桢尚未完成的“明史遗稿”，想加以润色后署名出版。
还是限于才华，庄廷鑨索性大肆招揽江南名士编纂此书，称自己为“总编纂”，认真的修起书来。但天不假年，书稿尚未完成，庄土豪便抢先一步挂了，其父悲痛之余，请来更多名家修撰，最终成功出版，取名《明史辑略》大肆发售。
庄廷鑨总算可以“名留青史”了，但本书却被人发现有问题。可能编纂人员想与前书一致，故而直抒胸襟，直呼努尔哈赤为“虏酋”、将女真人称作“建夷”，并怒斥吴三桂等人是“叛逆”，毫不避讳，又奉南明隆武、永历等帝为正朔，不用顺治年号，这在满清统治者看来简直是“作大死”。
一年后，此书便被人告发，初登皇位的康熙随即拎起了屠刀。结案如下：庄廷鑨已死，开棺戮尸，庄廷钺、吴之铭、李令皙……凌迟，凡编书、刻书、卖书的一律处死，甚至刻字工、印刷工也照砍不误，家属男丁处斩，女子没籍为奴，反正一句话，只要跟本书有关联的，统统“拉出去砍了”。
真正雷厉风行，彰显大清风范。与此同时，地球的另一边出现了牛顿、笛卡尔、莱布尼茨等伟大科学家，而地处东方的大清朝，由于文字狱大行其道，“考据学”正如火如荼地开展，人人皆醉心于此。
其实也不是所有文字狱都是冤枉的，乾隆年间徐述夔作《紫牡丹诗》，有“夺朱非正色，异种亦称王”之句。蔡显在《闲渔闲闲录》中摘引此句，之后徐述夔父子都被开棺戮尸，孙子和许多学生被处斩，蔡显被处死沈德潜死后也被牵连。
这句诗若不是反清复明，我真想不出其他意思了。满清统治者原本就敏感多疑且自卑，越是缺乏汉族最为尊崇膜拜的正统合法就越怕人提什么。这样赤裸裸的鄙夷，若是满清能放过，那才是见了鬼了。
统治手段自然是凶残的，株连九族的惨无人道和思想文化的落后陈旧是怎么洗都是洗不白的，也没有人要为文字狱洗白。但一样东西出现了，自然有其原因。
我们应该代入封建社会和异族统治这个特殊时代的去看，别说是底气不足色厉内荏的清朝，怕是任何朝代都不会允许学子挑战当权王朝统治的正统性和合法性。