《镜子》的读后感10篇

　　《镜子》是一本由[乌拉圭]爱德华多·加莱亚诺著作，广西师范大学出版社出版的精装图书，本书定价：48.00元，页数：516，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《镜子》读后感(一)：一面镜子照出另一面的世界

不记得是谁曾经说过：历史是用一半的事实来撒谎。当然还有更多人所熟知的是另一句话：历史是胜利者书写的。毋须争辩的事实却是：历史未曾说话，以至于连辩驳的机会都没有。于是乎，历史出现了很多种模样，真的，假的，虚的，实的，但是每一个接触历史的人也都只能在文字记载中探求其中的情节，也只能揣测当年的人说了什么，做了什么。于是乎有些与“正史”不一样的“野史”出现，在有些国家里边，“野史”甚至取代“正史”成为民众的历史观念的来源。
没有人能够真实看到历史的全貌，就像没有人能够预测历史如何走向，不管高举如何的旗帜，都没有办法否认历史存在着不间断的偶然，也没有办法否认历史并非有着其非不可的必然。当然，有些东西是没有改变，那便是发生的，终究已然发生，不管何样的文字来修饰，都无法改变其原本的面容。
对于世界史而言，当下的胜利者显然是占据着食物链顶端的欧美发达国家，苏联与美国曾经从新规划了世界格局，在苏联的铁幕揭开之后，美国开始走向了独自的领先时代。所谓“一超多强”或许只是为了表明世界不是“独裁”的，还有些另外的声音。可是发出声音的国度一直都在发声，而沉默的人与国，在历史的铁蹄下一直都沉默不言。
这是一本补充世界史的一本历史记录，没有繁琐的数据，没有详尽的记载，篇幅简短，文字简练，只是为了那些不能发出声音的群体说话。作者在写作这本《镜子》的时候，大抵脑子里萦绕着许许多多的愤怒，至少是反感，我们可以在字里行间中感受到他对欧美留下的世界感觉到失落并且些许不屑的愤慨。欧美国家的发展建立在教会的虚伪，暴徒的屠杀，男人的傲娇，白人的优越，甚至还有科学家的自以为是，文学家的自欺欺人。黑人，女人，甚至不同意见者都是堆砌这个世界金字塔的骨骸。也许，我们所看到的历史是恢宏的，是正义终将胜利的，总有一些时候，我们忽视了另一个存在，关于非正义，关于微小生命的。
这本世界历史并非所有世界历史的全部，不过是另一半的真实。如果我们看到的历史不过如此，那么会投向另一个群体的怀抱。当下流行反对“你弱你有理”，却又慢慢走向“你强你就对”的判断。这就是面对事物的思考以及判断的思维的指导，笼统一点，可以概括这种为“意识形态”。而所有的历史都含有意识形态的指导，这本也不例外。
这是一面镜子，照出另一片世界，并没有照出整一个世界。

　　《镜子》读后感(二)：琐碎的书

一对母女，穿大小相同的旗袍，坐在我对面。大的忙着翻图画书，一边用手机咔咔拍照，小的不时大声叫闹一番，总会被妈妈“太极拳”给揉下去。
我在书架的另一端，做翻译。坐在地上打字本来就不顺。更被这对活宝吵扰，终于爆发。我克制的低声对大的说：手机拍照是可以消音的。她抬头看了我一眼，低头折腾手机。
我感觉气氛已经不对，收拾东西起身换了地方。走到6楼58列-59列中间，觅得一块宝地。抬头一望，整架的历史书籍。原来你们在这里！
《镜子》这本小厚书，就在这里与我相遇了。广西师大出版的，照样的精美、设计贴心，方便携带。
在豆瓣写了短评。刚好下午看到钱钟书和陈寅恪的“琐碎”评价，用到这本书上来吧。
钱钟书被人评价说“琐碎”，钱钟书评价陈寅恪“琐碎”。这本书当的起“琐碎”二字，一种更通俗和优美的“琐碎”。孟子说“博闻而详说之，将以反说约也”。我们看到的，常常只是“琐碎”。

　　《镜子》读后感(三)：腿短者与禁区

世界上总有一些高栅栏围起的禁区圈，用来区分圈内人、圈外人。圈外者都被定义为腿短人，腿短人跨不进禁区圈。
圈外的人永远被排除在外，似乎承受着永世不得超越的咒语。就像了不起的盖茨比先生，即使过上了富贵生活，也永远入不得贵族圈。除了盖茨比眼前的贵族圈，还有很多圈。除了盖茨比这位腿短人，还有很多腿短人。
有这样一些腿短人：他们有时候被称为黑人；有时候被称为土著人；有时候被称为亚洲人；有时候被称为奴隶；有时候被称为女人；有时候被称为小孩；有时候被称为女巫；有时候被称为野蛮人……用作者的话说，他们是生活在历史尾巴上的人。
排除他们的那个圈：有时候叫文明；有时候叫权力；有时候叫宗教；有时候叫国家；有时候叫主人；有时候叫男人；有时候叫科学家；有时候叫诗人；有时候叫自由；有时候叫贵族；有时候叫领导者……他们有着共同的特征，被历史详细地记录在绢帛纸张之上，以此来定义历史。
那些没有发言本领和机会的“尾巴人”怎么办？除了认命，简直就没有办法。只是偶尔，偶尔会有那么一两个人，怀着一颗悲悯之心勇敢地站在这个队伍之前，替他们呐喊几声。
这本书，便是对这几声呐喊的记录、传播。
人类奔着身前自由、平等、文明的光亮奔跑，为的是摆脱身后那些曾经浸入其中的黑暗。这样的黑暗，在历史中实在太多太多，在未来中期盼它越来越少。
文明发展到现在这个阶段，这样的圈子是否淡化了、消失了？大家恐怕都无法做出乐观的判断。正如林肯总统废除了奴隶制，人们却仍无法乐观，因为种族歧视仍在漫长的岁月中存在着被默认着。
其实现在，我这个读者也是腿短者。看得见美洲的苦难、非洲的厄运、欧洲的残暴，却看不见我们中国的那些被覆盖的故事，它们被束在了圈内，有高高的遍地的栅栏隔在它我之间。所以此书，对我这个腿短者来说，只能是残次删减本。
最后，向勇敢的作者致敬！