退步集续编读后感10篇

　　《退步集续编》是一本由陈丹青著作，广西师范大学出版社出版的平装图书，本书定价：36.00元，页数：401，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《退步集续编》读后感(一)：怒目金刚，菩萨心肠

读完《退步集续编》，正是下午茶时分。
煮沸水，冲宇治抹茶，佐以稻香村的南枣果仁糕。茶杯是当初在味千拉面吃饭，喜欢，就用信用卡积分换了一个，接近正宗的抹茶杯，虽然有店家的LOGO在上面，有点不搭，不过，我也不是讲究的人。
《退步集续编》里有写日本的部分，这部分写得并不好，比舒国治差远了。陈丹青熟悉中国文化、西方文化，对日本，还是有点走马观花了。
但是，为什么要过高要求呢？他已经不错了。
我不太喜欢愤怒的人，陈丹青和李敖除外，他们的愤怒，是有资本的愤怒，有些人的愤怒，是有个人诉求在内的，营销的必要。李敖近年来由于老迈，愤怒依旧，但是愤怒有点变调了。陈丹青，如果不说话，看上去是个文人的样子，一说话，那个怒气就出来了。
他和陈逸飞，都不象艺术家，他象作家（当然他本身也是作家），陈逸飞象商人。
他不是为自己怒。他自己，没什么可怒的。
生在那样的年代，被大时代折腾，他仍然去找自己的路子。不太清楚他是如何自学绘画的，然而画成大家，背后付出的努力，想必也很可观。初中文化，再到考研究生班，这样大的跨度，中间起支撑的，也必然是大量的阅读和研究，这在他的文字里，是能够看出来的，有阅历有功底的人，写出来的东西，不需要有多少点缀，直接了当，但有力量感、硬度感和节奏感。这个道理，和画是一样的。
我读这本书，很难过和压抑，也不是为自己，我觉得自己已经足够幸运，虽然也遭遇过洗脑，毕竟还是觉悟了，我为现在的很多孩子难过，他们并不知道自己受害，有人在维护，有人自暴自弃。陈丹青参加《一虎一席谈》，面对大学生的诘难说不出话来，如果是我，也许同样如此。
读这本书也会痛切感受到自己的无知，即使已经在这个世界上活了不少年数，我仍然为自己的无知而感觉到悲哀。陈丹青之所以是陈丹青，木心之所以是木心，固然离不开时代背景，但个人的不懈学习，是我需要效仿的。不管时世如何，不应该放弃希望。
写鲁迅的几章，读了尤其难过，去年在绍兴，鲁迅纪念馆里，站在那里，怔怔地落下泪来。陈丹青写鲁迅，有入木三分的犀利和深刻的洞察，在他笔下，揭示出另外的鲁迅，是我之前所未曾想到的。
读这本书并没有多少愉快的感受，但是，有些书，本来就不应该愉快地读，读，可开眼界，如陈丹青所说，“眼界不为实用，眼界开过，你就不一样。至于怎样的不一样，还看你的资质与天性。”
因为这本书，我不一样了。

　　《退步集续编》读后感(二)：续编《退步集》

陈丹青二年一本杂文集，《退步集续编》，续编《退步集》。从辞职开讲，他的出名亦是他辞职的开始。同他一样，我也不懂为何一个大学教授的辞职在当时会成为一个社会新闻，引起轩然大波，从而对大学教育开始进行思考。那时该是2004年，如今2013，时光过了九年，教育现状依旧，甚至更惨。学校连年的扩招，连年的扩建，出现连年的用工荒，中国不需要那么多大学生，那些大学生不过是混了张文凭，混出个标签。个性埋没，兴趣全无，名校的虚荣笼罩在清华北大等等之上。
书分五部：绘画，教育，专题，杂谈，博客选摘。绘画多为追忆，追忆文革一批与他同在上海的著名画家，还追忆了陈逸飞，这位为艺术早逝的人。作为艺术家，死在自己的艺术事业上，不失为一个完美的句号，逸飞该是幸福的。教育，丹青就是靠这个被出名，可能是他个性使然，可能是他海归缘故，可能是清华的著名，让他一个辞职激起千层浪，直到退休，媒体采访不断，他的开炮直到现在，但渐渐式微。行政对教育的管教从未放松，体制下的教育成为官本位的思想。专题，这才是此书的重量级内容，丹青是画家，所以绘画艺术方面是专家。他纵横地谈艺术，谈展览，谈鲁迅，最后谈他的师尊——木心。
三篇文艺，三篇鲁迅，一篇木心。他有多爱艺术，多爱鲁迅，多敬重他的老师。绘画艺术，我白纸一张，讲的画家、作品一窍不通，除了文艺复兴那三杰。面对中国的山水画，也几乎没有感觉。陈丹青说上海是民国时期的纽约，亚洲的文化重镇，超过香港，东京，而今的上海没落了，民间的艺人也未必会受到这座城市的尊重。我生长在这座城市，却从来不知它过去的辉煌。解放前上海的艺术文化是颗明珠，整部民国的艺术史，可以浓缩成上海的艺术史。这里是当年油画的起始地与巅峰，如今这座城市却连座像样的美术馆也没有。上海博物馆兴许在中国是像样的，但与纽约，巴黎，邻居日本的东京相比，都是破败的，没有像样的展览，更没有热爱艺术的观众，说到此，心是凉的。鲁迅，五四文学绕不开的话题，当今教育课本中被扭曲的形象，小孩子怕，大人也怕，所以慢慢删了，皆大欢喜。丹青多爱他老师，放了一篇，算尊重。木心离去约两年，后在丹青的大力推荐下开始被人知道。是不是人死后，出名才快。他的《文学回忆录》，我至今未看，独特的语言风格，独特的文学史讲解。但是没有大量的阅读积累，我怕被先入为主。
杂谈很杂，讲多了北京消失的胡同，这次终于讲了点上海，这是他的故乡，他爱它。他也开过博客，这个我倒很感兴趣，只是关得早，那时我网线都没拉。慢悠悠写日志给人看，我已没这个心思。看到末篇，时常有人讲座完后找他签字照相，他三陪似地做，说句重话“ 真有出息的青年，不该做这类事“。我深以为然，笑而不语。

　　《退步集续编》读后感(三)：心怀大爱

       看到教育篇觉得陈丹青的态度是偏向消极的，关于辞职的原因他多是归于受制于教育体制，可能本就是爱好自由之人，也不愿受此束缚。显得颇有文人的风骨傲气，既然改变不了我便离开就是了。虽是离开但在他言语中仍能感受到他对中国教育的拳拳之心。
       那一辈人，在教学之外，对中国教育更寄托了自己的一份理想、一份情怀。区别在于，有的人忍受不了受制于体制，便一鼓作气离开了。有的人却回到了这个教育体制，只希望自己的微薄努力能影响到这个体制内的一些人。我更欣赏后一种人，也更愿意做这一种人。努力虽然微薄，但影响却是实实在在地存在，至少我就被这样一位教授影响到了。他是《中青报》的前主编，退休之后本定居上海，但他对现下的新闻评论教学却十分不满。他在退休之后应聘到我们学校教授新闻评论，选择了重返体制。为了这两节课，他每周都要在上海、南京往返，学校给他的上课酬劳还不够补贴他的往返高铁费，但他却说他觉得这样做很幸福，特别是当看到同学交出了不拘泥于新闻评论格式、有自己思想的精彩作品。他对所有同学一视同仁，就连我这样一个外系同学也因为他的鼓励一直努力学习评论，最后进了《扬子晚报》的大学生记者团。他恨不得把他毕生的知识都教给我们，只希望我们学得再多一些。每节课之后他都会给我们布置一篇古文的阅读，因为我本也不是个文艺的人，对文言文更是没兴趣，我曾特意发过邮件问他为什么我们学习新闻评论要读古文，他只让我静下心来好好读，体会古人用最简单的词表达自己最深的情怀。直到结束他的课一年后，因为偶然发生的一些事情，我开始爱上宋词、爱上文言文，只觉得有的伤心与苦痛古人表达地恰恰好，才开始有些明白他的良苦用心。
       从马斯洛的需求理论来看，在我们自己的物质生活满足后应该就要追求自我的精神满足了。人活着，应该要有大爱，对他人、对社会，这样我们会活得更有质量。陈丹青是名人，他可以透过笔头发声、号召，我们能给的是自己的行动。

　　《退步集续编》读后感(四)：有时候乏味是因为你没细品

       有些书很乏味，但是认真看下去了还是收获蛮多的，记得《退步集》就是放在桌上慢慢看完的，好吧，买来慢慢看。
    哎呦，评论短了还不让发。
    现在看书，就喜欢看年龄稍大的人写的，有时候看似在唠家常，其实一些现实的要义已经蕴含其中，不过文风一般吧，文风和思想还是两回事的，就如陈的老师木心，我是整整买了一套他的书，可是他的语言我真心不喜欢，可能是年龄太轻消受不了，但应该慢慢看吧，把那层层的文字剥下来，看到原本的思想情愫，这是我们年轻人需要的营养。