请理解我的读后感10篇
《请理解我》是一本由[美] 大卫·凯尔西著作，中国城市出版社出版的平装图书，本书定价：45.00元，页数：456，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《请理解我》读后感(一)：首先了解自己
首先了解自己《请理解我》
为人类分类是一个艰巨的任务，很多人都曾经尝试过，我们可以按照性别分，可以按照民族分，可以按照年龄分，可以按照国家分，可以按照职业分，可以按照身高体重分……可是更重要更困难更有价值的是如何把人类按照我们的心灵，按照我们的性格来分类，到现在为止我们还没有在这个方面取得能够让所有人都认同和信服的成果。
人的心灵到底都是相同的还是不同的？为什么我们周围的人会有那么大的区别？这种区别到底是后天形成的，还是先天带来的？这都是我们人类面对的巨大难题，这直接影响到我们对我们后代的教育，影响无数个家庭对待孩子的方式，影响无数个老师对待学生的方式。可是到现在我们还是没有一个能够让人信服的答案。或者说无论先天还是后天，我们在童年阶段能否让我们的气质和性格发生改变？也就是说我们的气质和性格是无法改变的，还是可以改变的？
西方人和东方人的思维就是不同，中国人一遇到难题就想的是中庸，不偏向任何一方，而西方人就很一根筋，一定要找到一个准确的答案。哪怕偏激，哪怕有缺陷有漏洞，也要一条道走到黑。
这本书在这个方面做了系统深入的研究，取得了很多成果，而且也对历史进行了梳理，本书中通过一个测试卷，把人的气质类型分成了十六种，不过这种测试的可靠程度，还是让人感觉担心。这十六种类型，主要是从两个角度来划分的一个是内向与外向，这是气质类型中，最能够得到公认的划分方法，还有就是相互的沟通，还有工具的使用，最后是自觉和判断，有了这四个因素就组合成为了十六种气质类型。不过本书也采用了很多前辈们的四分法，也就是人群中最常见的四种人。分别是技艺者、护卫者、理想主义者、理性者。然后每种里面又分成四个分支，分别论述，这就是这本书的大概框架。
在论述完十六种性格以后，又从择偶的角度阐释了，如何寻找能够适合自己气质性格的人。还有从父母和子女的角度来如何用气质类型来解决教育中的矛盾。最后是以一个领导者的角度，来如何协调和不同气质类型的各种人之间的关系。
整本书的理论体系很严谨，结构很精妙，是典型的西方理论阐述，读起来挺辛苦。不过书中的全部理论又都是建立在一个又一个假设之上的，让我这种典型的东方人很容易就寻找出很多值得质疑的蛛丝马迹，结果让人很难踏踏实实地信服这个理论。我想如果能够换一种更轻松，更自然，更随意的表达方式，就更能够让我这个水平的读者接受吧。
《请理解我》读后感(二)：请理解我
一本书的好坏，无非在于对阅读者有怎样的影响。《请理解我》最先告诉我们的是对自我的了解和认知。也许它并不能完全解答“我是谁？”这一来自于人类最远古的发问，但它至少能告诉我们“我是怎样的？”。早就关注了人格气质这类说法，一直没有深究过，更没有测试过自己。
ISFJ，我竟属于“保护者”么？不禁问自己，这是我么，这是自己所知的我么？“默默的照顾那些有需要的人”，“尽职尽责的履行自己的义务”，“可靠、有帮助、值得尊敬”，“几乎没有任何享乐观念，坚忍克己的从事那些令其他人不屑一顾的不讨巧的工作”，“一丝不苟、勤俭”，“把贡献和节省当做理所当然的事”，“对每个人的身份和地位有着极深刻的认识”；种种这些评论，不由得让我心生疑惑。我想说：不，这不是我！我总是那个特立独行挑战世俗的，富有创造力的不一样的我。“保护者”的那么多特质是以前的我所不认同的。然而，我认为的“我”就是我么？我之前对自己的认知就是“事实”么？答案是：不一定。但是要我全然相信书本？我再一次说：不。虽经过了多年的研究，依然可能因巴纳姆效应而影响我们的认知，因翻译种语言理解的偏差影响我们的理解。我仿佛掉进了逻辑的怪圈。
那个全全本本的自我到底是怎样的？而这本书的更大作用，便是促使我们思考。无论反应是“对，我就是这样。”还是“我真的是这样么？”，最终的结果都是让我们去思索，去认识自己。当我认识了自我，全然接受自我之后，才有可能不带防御的面对这世界，直面恐惧，享受喜悦。
大千世界，芸芸众生，每个人都有自己的“天赋”。正因为“天赋”差异，世界才美妙，这差异不仅仅是出自娘胎来，更是由我们成长过程中各方的影响造就。时下流行的一句话叫做，不爱自己，如何去爱别人？当我们全然接受自我、以自爱之心处世，便促成了去爱他人的基础。当我们了解“天赋”差异的必然，会发现我们可以理解更多，包容之心大增。
老子《道德经》中有云：心善渊。坐井观天时，哪怕微末之事也像一杯饱和的盐水，苦涩怪异不可理解；当心胸宽广无边，再众多的“差异”也如盐之于湖，甘之如霖。自身的修养换来众多的快乐，何乐而不为。
《请理解我》读后感(三)：Notes
1、有时候，我们试图重塑他人的做法也许真的能让他人发生改变，可是这种改变是恶性的扭曲，而不是良性的转变。
2、包容，并不是简单地认同我的思想和行为，而是彻底地、心甘情愿地接纳它们。
3、我们应该充分地理解和享受他们的真我表现，而不应该因为他们的性格中不具备某些特征而一味地批判他们。
4、有短处并不意味着我们就不具备这方面的才能——只不过是我们的这一才能不及其他才能而已。
5，气质是一种人类与生俱来的天性；性格则是后来的衍生物，诞生于气质与环境相互作用的过程之中。
6，使用技巧宛如逆水行舟，不进则退，而缺乏实践最终只会让你失去技巧。
7，我们切不可将自己的孩子理想化。不然，我们必定会严厉地指责他们。
8，在很多情况下，孩子与父母有着本质的差异，需要按照一种截然不同于父母的方式成长，只有这样，长大后的他们才能拥有健康完整的人格。
9，择偶，我们的目的不是让两人合二为一。
0，技艺者是感觉寻求型人格，理想主义者是身份寻求型人格，理性者则是知识寻求型人格，而护卫者追求安全感。
1，为了维持自己在他人心目中的可靠形象，坚忍的护卫者即使已经不堪重负而其他人却尚存实力，他们也会不由自主地将这项工作一力承担下。
2，SJ型孩子常常让理性者父母感到无助。与此同时，SJ型孩子会绞尽脑汁来取悦自己那困惑且变幻莫测的理性者父母，他们努力地帮助打理家务，做好事，并遵守所有的社会规范，可是，最终却总是无功而返。在这种情况下，理性者父母应当退后一步，让配偶来监管这一类型孩子的成长历程，使他们能够顺应其天性的发展。
3，保守的护卫者父母大都希望自己的孩子能够安静且恪守本分，多做事，少说话，然而这种谦卑和顺从却只会过多地束缚SJ孩子的发展和成长，使他们从一开始就受到过多的限制，以至于缺乏应有的冒险精神，在做很多事情时都需要他人的鼓励。
4，手艺者在一方面会为了帮助朋友而投入大量的时间和精力，并且将自己使用工具的技艺倾囊相授。然而另一方面，他们又像天性孤僻的狼一样，不愿意受到任何计划和承诺的约束，所以你通常不能指望他们提供长期而持续的帮助。
《请理解我》读后感(四)：护卫型飘过
书的最前面就告诉我们，让我们选择自己喜欢的方式看，所以我就看了一下， 我应该是护卫型的人。故这个书评大概都是在写护卫型吧。
一直不是很相信这种心理学书，但是我还喜欢看，就像书中说的，促进我们思考，认识自我。
我喜欢书中的一个观点：气质是内在心理倾向，是硬件；性格是外在的习惯，是软件。觉得这个解释真的挺形象易懂的。
书中说护卫型的人，会通过掌握商业技巧而获得实际利益，我觉得这个还是挺靠谱的，我一直努力的学习各种软件的原因，应该是和书中分析的原因是一样的，点个赞！
书中写到我们这种护卫型的人本性多虑，默默的伤感下，确实就是这样的，我也不想那么多虑，不想想太多的东西，但是控制不住····觉得自己真是弱爆了。
《请理解我》读后感(五)：notes
异性之间的浪漫吸引力并不是随意的和不加选择的，而是表现出鲜明的模式和几率。
思想和语言的相似性（抽象或具体）往往关系到婚姻的问题，也就是使婚姻打到一种特定的水准。当夫妻双方交流的主要内容是他们能够观察到的事物时（S），或者是他们想象中的事物时（N），他们便很快意识到自己正在发送和接受与伴侣相同波长的信息。
另一方面，夫妻在工具使用方式方面的互补性（合作型与功利型的结合）往往会增强他们对长远婚姻关系的满意度，至少在某种程度上是这样，不仅能够在双方内心产生完整或共有资源的感觉，还具有一种引人注目的神秘与挑战的意义。
所谓成熟的个体，是指潜在的态度和行为已经得到充分发展并形成习惯的个人。
1）成熟的艺术创造者：善变、标新立异、有审美能力、无拘无束、勇于开拓、喜欢探索
2）成熟的护卫者：常识丰富、占有欲强、由于、勤勉、传统、借鉴、严肃、谨慎以及善于部署
3）成熟的理想主义者：贤明、讲究伦理、易怒、充满激情、教条、虔诚、敏感、接受力强、友善
4）成熟的理性者：富有逻辑、辩证、冷静、好奇心强、习惯于怀疑事物、擅长理论研究、镇静、精于市场学、坚毅
我们的成熟并不是由于时间的单一作用决定的，成熟是外界刺激诱导的产物，也就是说我们的性格必须受到刺激、鼓励、唤醒以及示意才能够发育并出现在社会环境里。
确实是这样，缺乏刺激，就不会达到成熟，这意味着父母的责任便是为子女的成长添加刺激，然而它是一种特殊的刺激：任何态度与行为及时而恰当的刺激，并且需要随时都能出现。
无论我们各自属于哪一种人格类型，要想成为卓有成效的领导者，都必须对人类的才干进行不断的摸索；我们必须培养下属具备我们自身所具备的才干；我们必须保证下属集中或分散地从事那些他们所倾心奉献的技能的实践活动；我们必须注意务使下属及时得到反映其聪明才智的工作成效的有关反馈信息，并经常对他们明智的操作方式表示感激和认可。
《请理解我》读后感(六)：把自己归类
第一眼看到《请理解我》这个书名时，我以为这是一本讲解相互沟通技巧的书籍。但是我很快就知道我错了，所以说望文生义的确害人不浅。
大卫·凯尔西这本书是讲人格类型分析的，就是把人按不同的性格特征进行分类，然后再进行总结提炼，看看这类人有什么共同的特点。这和以前经常说的四种体液气质和现在非常流行的星座理论之类的差不多是同一个意思。他把人格分为技艺者、护卫者、理想主义者和理性者四种以及16个组合类型，分别对每一种人格的兴趣、定位、自我形象、价值观等进行了说明，还对不同类型人格的择偶、为人父母之道以及领导和智能作了深入浅出的阐述，读起来非常有趣。
在刚读第一章的时候，我就迫不及待的对自己进行了测试，通过填写书中的气质调查问卷，最终得出我是技艺型人中的ISFP，即创作者。然后又去看作者对这一类型的描述，感觉到虽然不尽符合，但又有很多共通的地方，很有同感，这让我感觉象是找到了自己的归属。你想，世界上60多亿人，应该说没有完全一样的，作者能够通过高度的总结和提炼，把所有人如此归类，等于在性别、年龄、高矮、胖瘦、社会身份之外又多了一项人的分类方法，非常有趣，也实属不易。
老子说，知人者智，自知者明。每个人都有了解自己的欲望，但正确的认识自己、评价自己无论怎么说都是一件非常难办的事，要么自我膨胀、刚愎自用，要么自我贬低、妄自菲薄，很难做到公允持正。要不然也不会有“自己是自己最大的敌人”一说了。而通过读这本书可以让我们明白自己是哪种人格类型，都有哪些性格特点，会有什么样的价值取向，尽管不会百分之百符合，但也可以让我们拿书中提炼的经验与自己过往的经历相结合来检验自己的判断，推测自己的行为，给自己贴上一个简单易判的标签，并举一反三，从而更好的认识自己、评价自己，更好的发挥优点、改正缺点，更好的设定目标、规划未来。同时，也通过这种人格分类，为别人了解我们打开了一扇窗户，更为方便别人认识我们、理解我们。
读这本书还有另外一个好处，就是可以更好的认识他人，评价他人。很多时候我们对别人的评价都是具体而琐碎的，看人只能看到某一个方面，仅靠对他人一星儿半点的了解去猜度他人，是很危险的，往往会失之片面，陷入盲人摸象的陷阱。读了这本书，我们也可以通过已知条件把他人归类为某种类型的人格，进而推测其另外的人格特征，也可以更好的认识不同人格之间的巨大差异，明白不同行为的人格原因，从而理解他人的态度与行为，从而更好的认识和评价他人，据此对相互之间的关系进行甄别和调整，有助于促进相互之间的了解，有助于建立更为和谐的人际关系。
当然，这本书也不是万能的，相互人格之间既不是绝对而冲突的，也不是静止而孤立的，所有不同人格之间有着千丝万缕的联系，可能相互矛盾也可能彼此转化。而且它的很多结果都是根据西方人的思想、文化特征进行归纳总结出来的，并不一定就适合我们中国人。所以，我们还是要本着一种批判学习的态度，认真阅读，认真思考，通过阅读这本书，判定自己属于哪种人格，贴上一个个性标签，从中学到有用的东西，丰富自己的人生。
《请理解我》读后感(七)：理想主义者的关键词
这确实是本不怎么有趣，但是值得一读的书。
我想借这本书来更多的认识自己，看清自己的局限，有则改之，无则加勉。同时，看看其他类型的人的性格特点等等，也可以让自己以后更好的去理解别人。
第一次读这本书，我先依照我的测试结果找到对应的具体类型，觉得不准。但是当我回头细细阅读这一大类，理想主义者。我不得不承认我就是个理想主义者。理想主义者的很多关键词，我都能从自己身上找到。
我对抽象的事物比较感兴趣,也善于理解抽象的事物。谈话的时候，习惯归纳总结，习惯寻找事物之间的共同点。而我也确实觉得自己有敏锐的感受力，所不同的是，我没发现自己善于交际。相反，我恐惧交际，不过我恐惧的原因倒和书中理想主义者喜爱交际的原因是一致的。“分裂和歧视常常会让他们感到无比的烦恼和焦虑。矛盾和争论会让他们心绪不宁，而分歧和争辩则会令他们紧张不安……”
基于情感共鸣的自豪感。——与人产生共鸣，体会到俩个人之间， 深切的友谊，或亲情，或爱情。其实都爱。大概爱对于理想主义者很重要吧！
由于天性使然,理想主义者很愿意帮助别人，但这也给自己带来麻烦。——对于这一点，我想，如果一个乐于助人的人，在助人的过程中失去了自己。这是危险的，也是于己于他人不利的。
轻信。“尤其当他们十分信赖这些运动的领导者时”——我在想这是不是可以理解为，过于相信他人，而没有自己的意见和观点。
“因此，尽管他们矢志追求意义与真实，但往往始终都浮于表面，凡事最终只能得到一知半解。”——叹气，我觉得我就是“浮于表面”，“ 一知半解”。
立足于路径之上。“只要一想到诸如精神冒险，圣战，朝圣，以及精神追求之类的概念，理想主义者便会深深沉浸于一种满足感当中，”——我倒觉得，理想主义者，更喜欢想一些让自己感觉到激动和满足的事情，却极少付诸行动。
焦点永远在明天。——那这是不是意味着理想主义者，无法立足当下，也即不能活在当下？
“愿意‘设身处地地为他人着想’”，但“他们对别人感同身受的越多，他们想将自己的观念强加给别人的想法就会越强烈——迫使他人接受自己认为的理想的生活观点”
追求自我实现。“但理想主义者最真实的自我其实就存在于他们追求自我的这一过程当中。”“寻找会阻止发现”。“寻找意味着：去找一个目标； 而发现意味着：自由，接受一切，没有目标”。——对于这一点我比较困惑，因为我也是在追求自我实现；但也是个提醒。很显然，那个理想化的自我是一直很遥远的，是几乎不能达到的。如果执着于这个目标，那我想这个过程一定会不快了。如果能够接纳当下不够完美的自己，同时，挑战自己的短处，借以完善自我。在这个过程中，欣赏自己的努力和进步，这样才更能靠近真实的自我。
《请理解我》读后感(八)：理解才能消除偏见
这本书我决心找机会看第二遍。特别是在各种不同气质类型的人教育下一代方面，虽说有些分类的特质不太符合，总体来说还是非常有参考意义的。各个行业的人都可以把这本书当做拓展视野、认识自己和身边人的行为的好书。
这本书基本看完以后，我觉得自己长久以来对某些人抱有的偏见渐渐消失了，一些行为也能够开始理解。这世界不是所有的东西都能判断出黑白对错，只是大家珍视的东西不一样罢了，人与人之间相处，理解很重要。同样，这本书也适宜人力资源相关专业的人看看，人尽其用嘛。
唯一遗憾的是文中的例子不够鲜活，如若联系当代一些鲜活的例子就好啦。这些乐嘉做的不错。一些外国人名不太清楚，有些部分也翻译的不简洁。总体来说，是本值得再读的好书！
《请理解我》读后感(九)：月黑杀人夜，风高放火天
清代张潮《幽梦影》载语：“赏花宜对佳人，醉月宜对韵人，映雪宜对高人。”寥寥数笔，道尽文人士大夫胸中雅致。
江山代有才人出，前辈风流，自是惹得人追慕神往。只是先时人物，虽具高材，却多不容于世，终托身山野泉林，老于牖下，籍没无名，不得展凌云壮志，惟或可邀三五知己，赏花醉月，一诉情怀耳。
张潮以上之词句，出于文人之趣味，以求高山流水，琴瑟相合。所谓“佳人”、“韵人”、“高人”，各有其所长所专，以对张先生之脾胃。而究其根本，则无外千人千面，人人皆不同也。
张氏又云：“天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。如菊以渊明为知己， 梅以和靖为知己，竹以子猷为知己，莲以濂溪为知己，桃以避秦人为知己……一与之订，千秋不移。”不禁慨叹知己难觅，然交友有道，识人无别，凭着正确方法，总归有参考。
可惜的是，时空差错，好山乐水、头缠发辫、长袍青衫的张大先生，无从一睹番邦终日埋首于图书、西装眼镜的凯尔西先生。而假若天假以年，得览以《请理解我》，或有管鲍不难，知己易得之叹。正所谓“月黑杀人夜，风高放火天”，凡事顺其自然，得其所哉，自然水到渠成，水落石出，水乳交融，水来土掩，水滴石穿。。。。。。
《请理解我》读后感(十)：让你的微笑，带着我也一起微笑
【相遇，激动】
你的笑声是那么的爽朗
你的思维是那么的活跃
你的眼神是那么的柔情
你的样子是那么的迷人
你，潇洒、冒险
【后来，你说】
喜欢我的优雅
喜欢我的踏实
喜欢我的理性
喜欢我的周全
我，可靠、沉稳
【相处，磨合】
”你能不能停一会，什么事都讲那么多遍烦不烦躁呀？“
”你有话就不能说出来吗？都闷在心里谁知道你想什么。“
”你就不能考虑一下现实情况？我们现在没那么多本钱。“
”你为什么不多考虑一下，光顾着解决那个问题，你看现在又引起新问题了。“
”跟你讲过了，不要这么同情心泛滥。“
”你怎么能对我这么狠心，你根本就不爱我。“
“跟你说过好多次，从下往上挤牙膏，还有，东西用完，要物归原处。“
”现在情况都变了，还想着你的陈年旧计划有什么用呀？“
【寂静，思考】
那一天，我读了一本书叫《请理解我》，终于知道你是最吸引我的ENFP，而我是你最爱的ISTJ。
我们天生在思维方式上存在着差异，让你有了委屈，对不起。
以后，每一天，我会，认真的，好好，待你。
【请，理解我】
你睬，或者不睬我
话还是那样
不多不少
你忍，或者不忍我
做还是那样
不增不减
你赏，或者不赏我
我还是那样
不变不改
你懂，或者不懂我
我的心还是你心里
不离不弃
开始理解我
或者 让我理解你的心里
默契 相处
微笑 无声
【后记，推荐】
很高兴看到城市出版社新翻译出版了《请理解我》。本书在MBTI历史上，具有重大意义，从另外一个角度诠释了荣格心理类型理论的现实性。
不管是要了解自我，还是沟通相处，都强烈推荐此书，有三：
1、此书确实很好，从个性差异、才干、沟通、婚姻家庭、事业等各方面对各人格做了深刻阐述
2、轻工版已经过去10年，也没有重印，基本买不到
3、新版本的翻译比老版本顺畅，很多地方新的翻译更准确（老版本的优势是用词优雅）