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宛若梦幻经典读后感10篇

2018-02-05 20:54:02 来源:文章吧 阅读:载入中…

宛若梦幻经典读后感10篇

  《宛若梦幻》是一本由王新禧著作,陕西人民出版社出版的16开图书,本书定价:26.8,页数:210,文章吧小编精心整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助

  《宛若梦幻》读后感(一):比较一般,扫盲还行

  我对日本历史和妖怪知识有一定的底子

  所以从头看到尾,也算是查漏补缺了

  比如“络新妇”之类,从前确实没听说过

  想来适合不太了解日本文化的人作休闲知识用

  我个人的反面意见有2个

  1.收录了很多图片,但图片来源很杂,风格统一

  有些是正统古书上的,有些干脆是漫画,让人留下七拼八凑的印象

  另外,有图上明明写着“禁止转载”,不知道作者是否真的取得版权许可了。

  2.有些知识有谬误,有些干脆是翻电影

  别的不说,关于“八犬”的故事,作者干脆把仲间由纪惠演的电影内容详细写了一遍作为解释。其实电影离真正的《南总里见八犬传》还是很有差距的,所以感觉作者这么处理不地道。起码你写这本书,应该看看原文。

  《宛若梦幻》读后感(二):知己知彼 百战不殆

  我觉得要彻底战胜一个民族,就要先战胜它的文化,要战胜,就要先了解,而且最好先从你感兴趣方面入手,说不定你还会在了解中爱上这种文化,然后发现世界是多么和平人类是多么友爱,自己这样包藏祸心实在是不该。

  首先要有自己的文化,这样才算一个民族,然后民族可能会建立一个国家,这样文化就有了依托,领土可能会扩张,文化可能会传播,有些民族扩张了领土,失去了文化;有些民族失去了领土,但是扩张了文化。

  第一种接受了外来的文化,就已经不再是曾经那个民族。第二种,失去了领土,可能人民散布的全球都是,也可能在故国遗址上重建国家,当然,代价很惨重,不过我觉得这都算幸运的,往往是民族烟消云散

  在哭墙底下坐着哭啊,哭的累了,终于想明白了,一个民族,既要扩张领土,又要传播文化。

  日本觊觎中华领土,已经不是最近几百年开始的了,当然,这本身并无可厚非,哪个民族不想一统中华,关键就在于它和中国隔着日本海,决定了它不是中国的一部分,终将孕育出相似但终究不同的文化,因此,日本成为了敌人,岳飞也成不了民族英雄,这个称号给了戚继光和郑成功

  中日之战,或者说中西之战,终究是文化之战,谁战胜谁不可能,终究是会融合在一起,但谁占主流,才是关键。而不得不提到语言在文化传承上的作用,日本当年占领琉球国,强迫当地土著和华人改说日语,如今琉球已经是日本领土不可辩争的一部分,更早的中国和朝鲜的技术移民来到日本后,一样被强迫说日语,不得不说日本人真的很了解中国文化啊,知道中华文明的扩张能力,日本人又想引进先进的技术,又不想中华文明的过度渗透,真是煞费苦心啊。

  了解你的敌人,才是最可怕的。特别是这个敌人就是你身边曾经的小弟,而他又偏偏疯了,以为自己是神的时候

  《宛若梦幻》读后感(三):日本的历史就是妖怪的历史

  虽然说这是一本讲述日本妖怪历史的书,可是却可以从中看到日本民族的起源、历史和发展。从混沌的弥生时代,到华美哀伤的平安时代,再到黑暗的幕府时代和战国时代,妖怪和怪谈们似乎潜入了这些时代的每个角落,每一个大人物崛起和没落的背后好象都有着某种冥冥而不可知的力量

  不仅如此,妖怪们还潜入了人们的日常生活。不论是镜,剑一类听上去就好象阴森森的东西,还是每天都会用到锅碗瓢盆,都可能因为使用不当产生怨气,或被人的怨气所感染而妖化。

  然而,这样充满了未知事物的历史和生活却让我心生敬畏,不仅是对未知的敬畏,还是对大和民族因为这敬畏而产生的发自内心的对美好事物的珍惜的敬畏。

  《宛若梦幻》读后感(四):日本妖怪养成记录

  日本妖怪养成记录

  文_谢长留

  一向对神鬼妖魔、邪仙佛道的书籍毫无抵抗力,古今中外的玄幻类小说也尽数染指,但很多只知道看,不知道审美体会,既然平时聊天八卦总是拿此书出来做比,不如留此纪念一番。

  大家都知道中国的神佛分封都有很明确的要求制度的,需要考核衡量的规章也种类繁多、分门别类,十分严格。只有德智体全面发展、并且在政坛上有所贡献才能资格位列仙班,或者有祠堂供其遮风避雨,供后世人顶礼膜拜,供有求者拜见,供其食人间血食。这些都有很充足的参考书目。但是日本的神佛不同,他们的神佛首先不是天生而来,他们的神佛妖怪主要有四种途径修炼而成:不管日月山川、还是河流土地;不管是风花雪月、还是锅碗瓢盆。

  一、 做爱。

  比如日本国第二代诸神,九州、四国、若干岛都是有伊邪两口子ooxx出来的。

  二、 舶来。

  第三代诸神,比如天照大御神的兄弟姐妹们,都是伊邪那岐命仿效盘古,制造的。还有一些像狐仙和河伯之类的小妖、小仙都是在中国混不下去,逃去避难的。再比如日本最著名的阴阳师安倍晴明之母白狐,很明显我国的白蛇很近似。不过也不能纯粹算是舶来。

  三、 寻仇。

  最后这个存在最为广泛,几乎所有都是。

  最常见的寻仇是,男女之间的。比如,原先相好的一男一女,其中一个(通常为男性喜新厌旧,留守妻子一人长期独自在家,郁郁寡欢。最后妻子心起邪念,诅咒不成,只能把自己的灵魂托付给邪魔外道,使自己从内而外变成一个厉鬼,杀了这一对狗男女还嫌不够,一定要见一个杀一个,长此以往,连路过她领地的无辜百姓也惨遭毒手,都是因为积怨太深,得不到瓦解。最后当地百姓为了免受其害,只能为其建筑庙宇,将其供奉起来,然后她就心满意足的消停了。

  其他还有含冤而死的将相,本来一心一意为国为民,结果跟岳飞一样死于莫须有罪名,因为他们的志向和道德品格没有我国英雄宏伟壮大,所以死不瞑目,最后还要利用各种鬼怪伎俩,危害人间,闹得人间沧桑、一片血雨腥风。可是倒霉的还不是寻常老百姓,所以老百姓也只好再团结起来,集资抗灾,盖寺庙、齐叩首、封神榜、供血食。等他们位列仙班,自然不能再像从前那样无所顾忌、肆意妄为,仙自然要有仙的作为,所以也只好勉为其难的做些善事,高兴的时候保佑一方百姓,稍有灵异,百姓便欢欣雀跃,则当地烟火鼎沸也是顺理应当了。比如从头号怨灵到学问之神的菅原道真。

  四、 其他。

  这个其他,其中也包括像我国莫邪干将剑之类的故事,比如著名的妖刀村正。算不上舶来,自有自己的血腥故事蕴含其中。

  包括以身救主,比如招财小猫、黑冢鬼婆。但两个故事截然不同,一个是好结局,另一个却不寒而栗。作为乳母,为了救治主人家的小姐,不惜牺牲自己的亲生骨肉,最后还错手将自己的亲生女儿残忍方法害死,其变态程度可见一斑

  包括执念,比如宇治桥姬、振袖和服等。其实大抵也可以硬塞进怨念寻仇一组里。

  还有没事儿吃饱了撑的。比如雪女,先是勾引男人,以真身现形,但要求他不能对任何人说,然后嫁给男人,却想方设法使其说出不能说的秘密,一旦男人说了,她立刻杀掉男人。大家说这不是吃饱了撑得是什么。

  当然,也有很多天生就是好人、正面角色的。比如我最爱的安倍晴明大师,不光帅(据说貌似潘安),还出身豪门,是大膳大夫安倍益材和修行得到的善良白狐所生。(为啥同样是这种配置,许世林就感觉弱了很多)他法力无边,这些都是天生的,还聪颖好学,这是后天的。反正不管怎么说,他文武双全才智过人、除强扶弱、是民众眼中的盖世英雄,虽然不是驾着五彩祥云出场,但五芒星的标志一样迷倒万千少女。总之百鬼夜行的时代需要一个这样十全十美偶像为世人斩妖除魔。

  不管怎么来评价这本书里所讲的各种妖魔故事,总的来说,这本书相当值得推荐。里面平敦盛那个小白脸白白送死的故事虽然看起来显得有些单薄,但“人间五十年、放眼天下,去事如梦又似幻”的诗句,还是让人久久不能平静

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