阿特拉斯耸耸肩（上下）读后感精选10篇
《阿特拉斯耸耸肩（上下）》是一本由安·兰德著作，重庆出版社出版的平装图书，本书定价：98.00元，页数：1069，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《阿特拉斯耸耸肩（上下）》读后感(一)：读完这本书 打算再看一遍《自私的基因》
资本主义乌托邦 跟共产主义一样不都是精巧的臆想吗…而且从哲学和道德伦理的角度来说 自私是人性的一个定语吗…「我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。」这句全书的思想概括，嗯…其实不需要担心，你的基因就不会允许你为别人而活的…本书丝毫没有提到一个叫“互惠”的词…大概这种事情在作者的世界不存在？感觉这本书一直强力输出作者自己的个人价值观，而且剧情最后走向了玛丽苏，而作者本人在前言里说的很清楚哲学不是她看重的 她只是使用哲学去讲一个故事…她不care哲学…emmmmm…好像有点尴尬因为剧情和人物实在是太扁平了没有吸引力…也没什么可以讨论的地方…因为美式英雄的特征实在是太明显了 “我即正确，他人即错误，我还不被人理解，最后还得依靠我去拯救世界”…资本主义乌托邦从一个胜利走向另一个胜利…这个套路很熟悉了跟建d史好像也没什么区别…会有人在这本书里找到归宿的，那些自诩为精英却不成功又把不成功归结于环境的人…嗯…花了好几个午休时间来看这本在灯塔国销量仅次于《圣经》的书…但从中还是（反相）学到了一些东西的，嗯…给个四星吧…
《阿特拉斯耸耸肩（上下）》读后感(二)：客观主义的要素
客观主义的本质
3、道德：私利 “人终究还是为自己。”
基本原理：
1、形而上学：现实和外部世界的存在独立于人的意识，独立于观察者的知识、信仰、感受、欲望或恐惧。这边意味着A即是A,事实便是事实，万物皆是天成——人类意识的人物就是去认知现实，而不是去制造或发明他。 因此，客观主义排斥任何超越自然的信仰——以及个人或群体宣称能够自造现实的主张。
2、认识论：“人的理性完全能够了解事实的真相。理性是将人的感官所提供的的素材加以识别和综合的思维能力。理性是人获得知识的唯一手段。”因此，客观主义排斥神秘主义（即任何以接受信仰或感觉来获得知识的手段），而他排斥怀疑主义（宣称确定或知识不可能）。
3、人类本性：人是一种理性动物。理性作为人仅有的求职方式，是人最基本的生存手段。但理性的运用有赖于个人的选择。“人是一种有意志感知的动物。”你所说的灵魂或精神便是你的意识，你所说的“自由意志”就是你头脑思考的自由，它也是你唯一的意志和自由。是控制你一切选择的选择，决定着你的生活与个性。因而，客观主义排斥任何一种决定论，排斥人是一种超出人的控制的力量的受害者的信念（诸如上帝等）
4、道德：“理性是人对于价值所做出的唯一正确的判断和唯一正确的行为指南。正确的道德标准是：人是作为人存在的——是人在天性当中为了要向一个理性的动物那样生存而提出的要求。人三个最重要的价值是：理性，目的和自尊。每个人都是自我，而不是为了满足他人；他必须为了自己活着，即不为他人而牺牲自己，也不为自己而牺牲他人；以实现自己的幸福作为生命中最高的道德目标，为了他理性的个人利益而工作。 因而客观主义排斥任何形式的利他主义——也就是声称道德因为他人或社会而生活存在的说法。
5、政治：任何人都不能以武力从他人那里获取价值。人们只有在自卫、只有在反抗武力的挑起者时，才有权动武。人们之间应该像商人一样，在自由和互愿互惠之下交换价值。
《阿特拉斯耸耸肩（上下）》读后感(三)：阿特拉斯耸耸肩下 人物汇总
人物汇总（本书分为上下两册，以下分析总结均出自下册。因为我只读了下册） 按照英文字母排序，后面的数字是该人物出现的页码。
A
艾迪•威勒斯：在塔格特铁路公司，达格尼非常信任的一个人。在下册开篇达格尼"隐居"的地方就只告诉了这一个人。576
艾芙•斯塔内斯： 二十世纪发动机公司创始人。610
安德鲁•斯托克顿：亚特兰蒂斯，斯托克顿铸造厂。669
艾里斯•威特：在亚特兰蒂斯相见时，达格妮说两年前曾经找过他。（是不是威特石油公司的老板？）p654
阿克斯顿 = 休•阿克斯顿博士。
艾玛•查莫斯：被很多人称为查莫斯妈妈，自从他的儿子在隧道事故中死亡后，他便给华盛顿带来了殉难般的气息。并且她皈依佛教。认为现在人们吃的食品实在是太奢侈了。大豆是一种很好的能够替代面包、肉类、咖啡的绝佳替代品。当明尼苏达州粮食大丰收，没有足够的火车来运走的时候。这些火车被委员会指派去拉莫斯妈妈的大豆了。
巴夫•尤班克:被詹姆斯•塔格特的妻子雪莉认为是一个骗子。721
布洛杰特博士：当X项目展示的时候，由他来控制拉手。
博川•库勒斯：有一家以他名字命名的电视台，在这个电视台的节目上达格妮说出了他与汉克•里尔登的隐情。让里尔登妻子的计划落空。
彼得：联合理事会派来的，丁其•霍洛威的一条走狗，里尔登钢铁公司闹事的带头者。910
C
D
达格妮•塔格特：女主角，塔格特公司。由于特哥特公司主力豪华列车彗星特快违法规定，在燃煤蒸汽机车的牵引下驶入了隧道。造成车上所有的人窒息丧生。达格妮又进入了被思想者放弃的世界。
丹•康威：达格妮把他和他哥哥归为一类人。能够把失败转嫁到最突出的人头上，把它们当做替罪羊，从而保全自己。599，775
迪克•麦克纳马拉：被达格妮称为：最好的工程承包商。664
纳•丹尼斯约得：695
丁其•霍洛威：华盛顿的一条走狗，在第六章中试图说服里尔登同意钢铁联合计划。 与齐克•莫里森一派一度僵持不下。
E
F
弗洛伊德•费雷思博士：与罗伯特•斯塔德勒博士同在研究院。在X项目发表当天，是他将斯塔德勒博士约过来的。并且向斯塔德勒博士说明他为什么要发表这个演说。 728
飞利浦：汉克•里尔登的弟弟。原来他和母亲靠着汉克•里尔登的救济生活。但他突然想根里尔登要一份工作，因为他怕里尔登一旦哪一天去了人们都知道的亚特兰蒂斯，他和她母亲就没有经济来源了。而且华盛顿那些人曾经对他们做出过威胁。让他们不要让汉克•里尔登离开里尔登钢铁。
弗兰克•亚当斯：他曾经带领工人抵抗暴徒们对里尔登钢铁的破坏行动。德安孔尼亚在里尔等钢铁公司当领班时候用的假名字。916
弗雷德•基南：当约翰•高尔特在广播里面把话讲完后，他说出了百姓们对高尔特讲话的反应“他们虽然听不懂高尔特在讲什么，但是他们不想饿肚子”。 981
弗：给达格妮写信的人，告诉她危险的时候可以打一个电话号码。1017
G
H
汉克•李尔登：尔登钢铁公司的板。女主角在伍德斯托克的时候思念的对象。他也深爱着里达格尼。当达格妮在科罗拉多州的山谷里面“失踪”的时候，汉克•里尔登自己驾驶这飞机在山谷里面一直寻找到达格妮出现在公众面前并给他打电话。p564
弗兰斯思科•德安孔尼亚：德安孔尼亚铜业公司的老板，看女主角途中开车上山时，嘴里面吹着口哨。女主角听出他吹的是查德•哈里的第五协奏曲。 最后他将公司让给理事会离开的时候进行了蓄谋已久的行到，炸掉德安孔尼亚铜业公司。
汉萨克：（这个是人名么？还是地名）麦达斯•穆利跟由于他的一起案子推出了消费者的世界。686
怀特•桑德斯：亚特兰蒂斯一员736
H．R：汉克•里尔登失踪后，给达格妮写信说“我见到了他。我理解你。”who？921
I
J
杰夫•艾伦：624
K
克里夫顿•罗西： 塔格特去了伍德斯托克后，塔格特公司由他来管理。他就在塔格特小姐的办公室办公。
肯•达纳格：亚特兰蒂斯的一员。587
昆汀•丹尼尔斯：595
考文•阿特伍德：669
肯•达纳格：670
凯露露：拉格纳•丹尼斯约德的妻子。影星。P672
克莱蒙•威泽比：委员会成员，负责协助国家的铁路工作。581，821
库菲•麦格斯：联合理事会的一员。当高尔特坚决不同意和联合理事会合作后，他带人占领了汤普森和声器项目所在地。向全国宣布：人民政府已经获胜，以后不许再听华盛顿的，然后每人必须交一定的钱，否则他们都得死。771 ，993，1034
L
劳伦斯•哈蒙特：在亚特兰蒂斯，哈蒙德杂货市场的拥有人。608
劳力尔：635
罗杰•马斯：668
理查德•哈利：679
拉格纳•丹尼斯约德：欧洲贵族的后裔。将消费者的世界中的财产通过暴力手段掠夺到亚特兰蒂斯。706，728
罗伯特•斯塔德勒博士:帕垂克亨利大学物理系主任。阿克斯顿博士说他是对手。高尔特认为比达格妮还难对付的人。科学院的院长（推断）。在X项目的发表会上，迫于周围人的压力，对一个小伙子让他说出真话的请求无动于衷，对X项目大加赞许。717
罗德里格•冈萨雷斯:智利外交官。795
M
米莉•布什：612
麦达斯•穆利跟：由于汉萨克的案子彻底退出了消费者的世界。在那件案子中，法庭命令穆利跟首先动用他的储户的钱，用来满足那些能够证明他们根本无权得到这笔财产的人。在亚特兰蒂斯非常富有的一个人，亚特兰蒂斯的最初创建者。当初的意图只是想着能给自己找一个脱离消费者社会的地方，后来变成了思想者的大本营。652
莫特•里迪:721
密涅瓦：弥涅耳瓦（拉丁語：Minerva，或译为密涅瓦、米奈娃），智慧女神、战神、艺术家和手工艺人的保护神，相对应于希腊神话的雅典娜。
麦格斯 = 库菲•麦格斯
马里奥•马丁内斯：邻国亲善与发展公司的财务总监。一个身材修长，风度翩翩，精力过度旺盛的智利人。795
内特内尔•塔格特：塔格特铁路公司的候车大厅里面由他的雕像。应该是塔格特铁路公司的创始人。768
内特•塔格特：达格妮走之后，由他控制塔格特铁路公司
纳拉冈赛特：法官。p679
O
欧文•凯洛格：载着想要去见新型发动机发明人的达格妮的火车被列车组人员抛弃后，达格妮遇到的第一个认识的人，并且这个人曾经是塔格特铁路公司的雇员，但是拒绝了达格妮的升职建议。在他们寻找电话救援的途中，他给了达格妮一盒带有美元标志的香烟。621
帕特•洛根：抛弃达格妮所乘坐列车的司机。622
Q
齐克•莫里森：与丁其•霍洛威一派一度僵持不下。当汤普森要发表就全球危机的讲话时，他担当士气协调员。776，925
R
塞巴斯蒂安•德安孔尼亚：.德安孔尼亚同业公司的老板，一直喜欢着女主角达格妮。p569
斯塔内斯 = 艾芙•斯塔内斯。
桑德斯：664
司马瑟兄弟:他们俩买了一个果园。委员会把彗星特快取消掉就是为了去他们的果园拉柚子。770
T
泰德•尼尔森：
托马斯•亨德里克医生： 达格妮带着伤来到了亚特兰蒂斯，身体多处受伤，并且两根肋骨骨折。由亨德里克斯医生为其治疗。
汤普森：国家元首
托尼：那位“妈妈”，不希望在一个没什么创造性的部门，恳求里尔登给他一份工作，真正做事的。在里尔登钢铁公司被一群联合理事会派来的暴徒袭击时，他挺身而出。单被暴徒们开枪击中身亡。有一个疑问：为什么里尔登称他为“那位妈妈”。858，912
U
V
W
韦斯理•莫奇：华盛顿的一员。委员会成员。581
威廉•哈斯汀：690
沃伦•伯伊勒：，钢铁大亨，属于掠夺者的行列。他公司的炼钢炉大量闲置，用均分主义侵占其他钢铁公司的利益。詹姆斯•塔格特去他家喝了几杯。其间见到了邻国友善与发展公司的总裁和财务总监。795
威泽比 = 克莱蒙•威泽比。
X
休•阿克斯顿博士：帕垂克亨利大学哲学系主任，他的三个学生，弗兰西斯可•德安孔尼亚，拉格纳•丹尼斯约德，约翰•高尔特。653
西蒙•普利切特博士：华盛顿的一条走狗。思想者们并不认为他是一个“哲学家”。他的观点是世界上根本不存在什么思想，强权既是公理。被詹姆斯•塔格特的妻子认为是一个骗子。686，805，980
雪莉•塔格特：詹姆斯•塔格特的妻子。
Y
约翰•高尔特:罢工的先行者，思想者的精神领袖。581
伊芙小姐：里尔登的秘书。766
尤金•洛森：在把种子调度给了饥饿的人充饥后。他发表演说：“我们终于认识到了我们之间情同手足。“837
Z
詹姆斯•塔格特：达格妮的哥，不知道、也不明白什么是理性。不懂得什么是道理。他是那群"消费者"里面的一个典型代表。p574
朱庇特：724
《阿特拉斯耸耸肩（上下）》读后感(四)：如同一场mindfuck…
作为小说来看，不是没毛病的。过度填充私货牺牲掉可读性，使得这本书只能算是有强烈意识形态输出的极端案例。语言的煽动性，会使得他所讽刺的道德刽子手们更加上蹿下跳的。
把本能和个人主义描绘到了极点之后，确确实实把蠢和恶画上了等号；艾迪作为一个勤恳的庸人也没有善终，就是太过推崇精英主义的锅。
——但用于解释现代社会里的一些动机很具参考价值。用这种方式去“理解”现实生活中发生的反智行为，不能说会豁然，但起码有所依傍。
罗曼史方面，安本身是认为男性有天生优越性的直男癌，一而再再而三的霸道总裁爱上我背后是“优秀女性必定是男性化”的刻板塑造，以及她的极度自恋。不过确实能从那种“只要你够有才华我就能为你张开腿”的慕强心态中，感受到繁殖恋和凑活婚姻不会告诉你的两性平衡——基于认同的渴望真是曼妙极了，交换了然和赞美比任何性技巧都更能让人高潮。
山谷里的精英们可称正义联盟了，解析自身需求的时候都很有说服力。弗朗西斯科、拉尼亚和约翰三个人的兴趣点和后来承担的角色真的很值得玩味，特别是理想成为哲学教授的强盗这个设定其实比几位完美情人还要带感。这么一比，反派人物太过火反而显得脸谱化。
在现行反智的风潮下，看这样的故事如同自慰。人们肯定会把自己带入有思想肯奋斗要保护自己权益的那一方。
“努力的原因是不能把世界拱手相让给傻逼”这句话有阵子在网络上很红，但如果傻逼们只想利用你的良知，那么容他们自己驶向末路，自己反而会好过一点。说来好听，实操起来无异于平和不甘心的鸡汤。
“人是很容易被冒犯的”，看他人居高临下做定义和判断的时候，人会对号入座而觉得自己low——为了证明自己不low，这些人会去试图捆住“冒犯者”的手脚。
这样看的话，书里乌托邦式的结局还是太过理想。寄希望于掠夺者走向末路，是对国家机器和暴力机关的想当然；而一杆子打死骑墙派和屈服者的下场，是太过锋芒而丧失来自庸人的友好。
所以无论是《源泉》（安认为这是《阿》的序言）还是《阿特拉斯耸耸肩》，都是资本主义童话罢了。安想要在小说里，借角色之口去讲她的处事哲学，但处事哲学不等同于哲学本身，个人取舍还是一件路漫漫的大事。
《阿特拉斯耸耸肩（上下）》读后感(五)：总要有人来推动这个世界发展
Atlas Shrugged
The great oak tree had stood on a hill over the Hudson, in a lonely spot of the Taggart estate. Eddie Willers, aged seven, liked to come and look at that tree. It had stood there for hundreds of years, and he thought it would always stand there. Its roots clutched the hill like a fist with fingers sunk into the soil, and he thought that if a giant were to seize it by the top, he would not be able to uproot it, but would swing the hill and the whole of the earth with it, like a ball at the end of a string. He felt safe in the oak tree's presence; it was a thing that nothing could change or threaten; it was his greatest symbol of strength.
这一段暗示了精英们的地位，文章的初始便已经定下基调。
He thought of a summer day when he was ten years old. That day, in a clearing of the woods, the one precious companion of his childhood told him what they would do when they grew up. The words were harsh and glowing, like the sunlight. He listened in admiration and in wonder. When he was asked what he would want to do, he answered at once, "Whatever is right," and added, "You ought to do something great . . . I mean, the two of us together." "What？" she asked. He said, "I don't know. That's what we ought to find out. Not just what you said. Not just business and earning a living. Things like winning battles, or saving people out of fires, or climbing mountains." "What for？" she asked. He said, "The minister said last Sunday that we must always reach for the best within us. What do you suppose is the best within us？" "I don't know." "We'll have to find out." She did not answer; she was looking away, up the railroad track.
这一段写了牛逼人与普通人的不同，他们从很小的时候就很牛逼，就知道自己想要什么，但我不是。
One man had done it, and he had done it in eight years. This, thought Eddie Willers, was like the stories he had read in school books and never quite believed, the stories of men who had lived in the days of the country's youth.
总是会有牛逼人做出牛逼事来，只可惜我能接触到的机会太少。每个时代都一样，改革开放初期的时候有那么一批生猛人物，瞬间拔地而起，光彩夺目。现今也一样，马化腾、马云等人不也是用互联网爆炸式发展的几年迅速膨胀起来。读他们故事的时候的确给人一种不可思议的感觉，但现实就摆在眼前，除了欣赏，更多的是带了一丝困惑。
The notes flowed up, they spoke of rising and they were the rising itself, they were the essence and the form of upward motion, they seemed to embody every human act and thought that had ascent as its motive. It was a sunburst of sound, breaking out of hiding and spreading open. It had the freedom of release and the tension of purpose. It swept space clean, and left nothing but the joy of an unobstructed effort. Only a faint echo within the sounds spoke of that from which the music had escaped, but spoke in laughing astonishment at the discovery that there was no ugliness or pain, and there never had had to be. It was the song of an immense deliverance.
音符汹涌着升高，不仅是在表现上升，它们本身就是上升，它们是向上的本质和形式，把人类的每一个以向上做动力的行为和思想都体现了出来。它是烈日喷薄而出的声音，冲破黑暗，广播四方。它有着释放的自由和目的性的严谨，把空间荡涤得干干净净，只留下不受羁绊的努力的快乐。声音中只有一个微弱的回音，音乐摆脱了它，表达了一旦发现没有丑恶和痛苦、而且从来就不必有丑恶和痛苦时的那种惊奇。它是一首宽广无际的救赎之歌。
ut she felt no anger or anxiety; she had no time to feel.
我常常认为人能够达到这种状态，忙碌到麻木自我这到底是种什么感觉呢？
Good men were so strangely hard to find.
Yup, I also think so. Always we have to find a man appropriate but not the right one.
Other people are human. They’re sensitive. They can’t devote their whole life to metals and engines. You’re lucky- you’re never have any feelings. You’ve never felt anything at all.
Whenever she returned, he felt as if the world became clear, simple and easy to face.
这是上位者给人的安全感，还是恋人知己给予的温暖，其实我无从而知，只是想起父母时，我会有一种温暖的感觉填满内心，只是觉着还不够，所以我依旧再选找，是不是有人可以在这倒下琼脂蜜液让它满到无法承载。
He never felt loneliness except when he was happy. He turned, once in a while, to look back at the red glow of the sky over the mills. He did not think of the ten years. What remained of them tonight was only a feeling which he could not name, except that it was quiet and solemn. The feeling was a sum, and he did not have to count again the parts that had gone to make it. But the parts, unrecalled, were there, within the feeling. They were the nights spent at scorching ovens in the research laboratory of the mills--the nights spent in the workshop of his home, over sheets of paper which he filled with formulas, then tore up in angry failure--the days when the young scientists of the small staff he had chosen to assist him waited for instructions like soldiers ready for a hopeless battle, having exhausted their ingenuity, still willing, but silent, with the unspoken sentence hanging in the air: "Mr. Rearden, it can't be done-"-the meals, interrupted and abandoned at the sudden flash of a new thought, a thought to be pursued at once, to be tried, to be tested, to be worked on for months, and to be discarded as another failure--the moments snatched from conferences, from contracts, from the duties of running the best steel mills in the country, snatched almost guiltily, as for a secret love--the one thought held immovably across a span of ten years, under everything he did and everything he saw, the thought held in his mind when he looked at the buildings of a city, at the track of a railroad, at the light in the windows of a distant farmhouse, at the knife in the hands of a beautiful woman cutting a piece of fruit at a banquet, the thought oaf metal alloy that would do more than steel had ever done, a metal that would be to steel what steel had been to iron--the acts of self-racking when he discarded a hope or a sample, not permitting himself to know that he was tired, not giving himself time to feel, driving himself through the wringing torture of: "not good enough . . . still not good enough . . ." and going on with no motor save the conviction that it could be done- -then the day when it was done and its result was called Rearden Metal- -these were the things that had come to white heat, had melted and fused within him, and their alloy was a strange, quiet feeling that made him smile at the countryside in the darkness and wonder why happiness could hurt.
这段我不知如何用语言评价，只是细度时会让人随之激动鼓舞，这些不都是我们渴望却常常被情绪左右后无法做到的吗？
He despised causeless affection, just as he despised unearned wealth.
我以前总在寻求不劳而获的机会，想过美女从天而降。首先不管我有没有这运气，至少我忽略的一个环节就是努力奋斗，这也是一个选择，也许离你自己所渴望的东西距离更近一些。
quot;My purpose," said Orren Boyle, "is the preservation of a free economy. It's generally conceded that free economy is now on trial. Unless it proves its social value and assumes its social responsibilities, the people won't stand for it. If it doesn't develop a public spirit, it's done for, make no mistake about that."
美国的老大们习惯用这种方式，宣传公众意识，这也是他们一直注重的东西，他们的票在选民手里，要操纵社会，就要操纵选票，操纵公众意识。道理很简单，但效果却很不简单。有时间应该好好查一下美国各大传媒的背景材料。
He was a man who had never accepted the creed that others had the right to stop him. He set his goal and moved toward it, his way as straight as one of his rails. He never sought any loans, bonds, subsidies, land grants or legislative favors from the government. He obtained money from the men who owned it, going from door to door-from the mahogany doors of bankers to the clapboard doors of lonely farmhouses. He never talked about the public good. He merely told people that they would make big profits on his railroad, he told them why he expected the profits and he gave his reasons. He had good reasons.
I just consider that if a man like Nathaniel Taggart who has so clearly characteristic exists in the world. I don’t know, if could, I want be there.
Dan Conway was approaching fifty. He had the square, stolid, stubborn face of a tough freight engineer, rather than a company president; the face of a fighter, with a young, tanned skin and graying hair. He had taken over a shaky little railroad in Arizona, a road whose net revenue was "less than that of a successful grocery store, and he had built it into the best railroad of the Southwest. He spoke little, seldom read books, had never gone to college. The whole sphere of human endeavors, with one exception, left him blankly indifferent; he had no touch of that which people called culture. But he knew railroads.
坚定执着，毫不动摇。总是这样，呵，总是这样。
quot; Dagny " he said, "whatever we are, it's we who move the world and it's we who'll pull it through."
有些事情是不容置疑的。
It was days later, when they were alone, walking through the woods on the shore of the river, that she asked: "Francisco, what's the most depraved type of human being？"
quot;The man without a purpose"
Aloud, he said, "I didn't seek to talk to you. But you've asked for it and you're going to hear it. To me, there's only one form of human depravity-the man without a purpose."
呵，没有目标的人。
高尔特其实是自由的意志，个人能力的崇拜以及无所畏惧的精神。其实书中我最喜欢的人物不是高尔特，是汉克，每当遇到困难时他的第一反应就是行动。总要有种东西来支配你的意志，让你坚定不移的往前走，你的动力是什么？你的理想是什么？你有没有认真思考过？你是不是每每想不透时便将这问题随随便便丢到一旁，不再去想，不再去问？然后在以后的日子里一遍一遍的想起，一遍一遍的丢掉？你会不会常受周围人左右，会不会听到他们那些该死的评论让你脸红？会不会在别人注视的目光下变的心跳加速？会不会对别人一句轻易的评语耿耿于怀？
我希望这个人不是我，我只是一个为了能够让我自己内心得到满足，在我在乎的事情上努力，让自己每天斗志昂扬，不知疲倦的奔跑，没有终点，只是不停的奔跑，不停的打上自己的烙印。全书并没有看完，但作者的观点基本已经清晰。自由的追逐，摒弃道德。作者似乎最看不起的就是群众的意识以及所谓的公平。公平和自由是两回事。
《阿特拉斯耸耸肩（上下）》读后感(六)：乘兴而至 败兴而归
很庆幸,我一开始读的是安德兰的<源泉>,不然我不知道能不能在沮丧地读过<阿>之后再有勇气捧起700多页的<源泉>,一口气读下来.
老实说,对安的哲学不是很感冒,看在<源泉>还很好看的面子上,对于洛克大段的,严重不符合程序的法庭论辩还认真地读下,而安似乎很善于让法官和陪审团瞬间变成没有判断力的白痴,同样的桥段在里尔登的演绎下让书变得愈加乏味.
安写小说的目的是传播她的思想,这是所有读安的小说的人都心知肚明的事情,可伴随着越来越厚的书和越来越大段的思想,以及越来越完美到无情的人物,书就越发的没有可读性.
其实根本上是我没有秉着读哲学的心来看她的书,我只是一个庸俗的小说读者,一个庸俗的可以忍受一点点哲学但绝对有限的读者,一个庸俗的没办法忍受理论变成铁轨而结构变成只能被其框定方向的火车的读者,一个庸俗到没办法在熄灯之后艰难地打着手电却看到三页五页延绵不绝的引号加演讲的强行灌输还有勇气和毅力读下去的读者.
《阿特拉斯耸耸肩（上下）》读后感(七)：也谈《阿特拉斯耸耸肩》的文学性
看到有人认为《阿特拉斯》中的人物塑造失败，或缺乏艺术性文学性，我持强烈的反对意见。我认为，《阿特拉斯》的文学性和它的思想性一样精彩。
从故事情节讲，《阿特拉斯》包括了爱情、悬疑、推理、灾难、甚至枪战打斗，情节曲折跌宕，有高潮有低谷。主人公们在面对艰难局面时所作的种种努力，反面人物的行为以及这种行为背后的思想根源，正反派发生激烈冲突时大众所作出的各式各样的选择，都始终牵扯着读者的心。
从人物塑造上说，《阿特拉斯》就像兰德写这部小说的目的一样，真正做到了展示这个世界。小说中有商人，有政客，有艺术家，有普通工人，有教授作家等知识分子，有花花公子，有海盗，有千金小姐和贵妇人等等。而且我觉得不管他们是正派还是反派，或是平庸的大众，都塑造得各有特性。
比如说在正派阵营中只就商人来讲，有Dagny这样私事和公事都遵循同样的原则始终如一的；有Hank Rearden这样公事上无人能敌，但自己家庭感情却处于一团糟的矛盾之中的；还有一些曾经做得不错、但是在打击下丧失斗志、意志动摇萌生退意的。反派阵营的商人，James Taggart 名不符实，嫉妒并想毁灭一切比他能力强的人，真遇到问题不敢而且不能承担任何责任，总把“我没这么说”，“我什么都做不了”或“没人能责怪我”之类的话挂在嘴上； Orren Boyle 是追求权势，想靠行政手段而不是实力的竞争获利。
知识分子中，有坚持真理的 Hugh Akston 教授；有向权势妥协的 Simon Pritchett；有充当政府喉舌的。
普通人中，有能胜任自己工作的普通工人（在 John Galt 铁路上开第一列火车的司机）；有附和所谓权威人士看法的人；有向往上层人士生活的单纯年轻女孩等等。总之，人物形形色色真实可信，你很容易在你身边发现有类似思想和言行的人。书中的人物就在现实生活中存在着。
我也听到有人抱怨小说太长，难道《天龙八部》、《射雕英雄传》或《哈利波特》不长吗？我觉得《阿特拉斯》单就故事或人物塑造的精彩不亚于前几者，更别说它所包含的历史、经济和哲学了。这本书对我有深深的启迪，彻底改变了我的人生观和哲学观，我觉得它让我更清楚和深入地了解了这个世界。我读此书的时候，利用一切空闲时间来看，到哪里都带着它。即使是等公车的10来分钟也用来读它，曾经有两次因为读的太过入迷而坐过站。有好几次激动得热泪盈眶，而且读过后迫不及待的想与人分享心得。所以，那些想读此书的朋友们，别再浪费时间了，赶快开始拿起来读吧。那些读过此书的朋友们，请将它推荐给你认识的每一个人。
《阿特拉斯耸耸肩（上下）》读后感(八)：正确的思想，未必是究竟的
终于将《阿特拉斯耸耸肩》看完，前半部还在当它是本小说慢慢看，尽量不漏掉主要的场景和内容，但还是被被太过细致的细节描述以及几乎是繁琐的对话折服得没脾气，阅读一半时忍不住上豆瓣大致了解了这本书到底想说什么，然后快速地浏览完了全书。 巧合的是前两天在搜索投资界神级人物Ray Dalio的传奇和作品时，他评论当今的美国总统Trump真在奉行极端右翼思想，而这思想的代表作就是Avn Rand的这部大作以及撒切尔夫人的《唐宁街的岁月》。 虽然是部小说，更是一部超现实小说，描写了两个完全对立的世界，一个是现实世界，一群批着道德外衣统治者们和无能的利益既得者们压榨有思想和才干的人们，最终无法支撑而倒塌，另一个则是完全建立在价值公平交换的乌托邦，将是世界的未来。两者都是极端的描述，现实世界不完全如作者所描述，后者也并没有真正存在过。所以我更愿意将这本小说称作是哲学寓言小说。 作者构思宏大的故事结构，用饱含思想的长篇对话，表达和展示所谓的“客观主义”哲学思想：把人看做一个英雄一样的存在，他的幸福便是他生活的道德目标，创作和生产便是他最高尚的行动，理性便是他唯一的绝对标准。其名言就是小说的主人公之一约翰.高尔特的宣言“我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活”。 作者认为人的生命是唯一的道德标准，正是所有那些牺牲自己利益他人的道德观和社会体制，不管是以宗教的形式还是社会主义的形式，是这个社会最大的弊端...更多对作者哲学观的阐述都在小说，特别是高尔特的演讲中得到淋漓尽致的宣泄，不惜已毁灭现实世界的方式。 很佩服作者那种深入骨子挖掘现实社会弊端和极力发现改变世界妙方的激情，如同小说展示的架构和文笔。也几乎同意她的哲学观，没有错误。在极端的左倾和右倾中，她旗帜鲜明的站在了右翼。 为什么人们总是用两分法来看待世界？当然这也不表明中间路线就是最佳选择。可能真正的智慧来自佛陀，左中右并不是对立和不相容的，它们是一体的！在左翼和右翼争论群众和个体谁更重要时，右翼没有理解的是：这个世界只有个体，群体就是个体的一部分！如佛言：天上天下，唯我独尊。或如王阳明言：心即理。意即：没有外部世界，只有我的世界。 众多哲学观都以缜密的逻辑和事实证明了自己，但都如盲人摸象般只看到了局部的真理，只会与另一个局部的真理辩论，但看不到大家的合一。“非断非常，非一非异，诸法为空，是为诸相”，在看了众多哲学观点后越发觉得佛陀的究竟啊！
《阿特拉斯耸耸肩（上下）》读后感(九)：还有谁会对你耸肩
读过这厚厚的三本书之后一个月，我终于决心记录一下这本书。
彼时在诚品书店，问起店员这本书还有没有买，每一说起书名，一旁的肉一便要傻笑着，一边耸肩一遍幽幽地自言自语道“耸~耸~肩~~”。话说阿特拉斯是希腊神话里面用双间支撑苍天的擎天神，在书中隐喻着极其有能力、支撑国家经济命脉的资产大亨们；耸耸肩通常意味着无奈，而一旦阿特拉斯——擎天的人——耸起肩膀，结果便可想而知：天会塌下来。这样来看，书名就不难解释了。
书中的三位主人公，达格妮塔格特是一位铁路公司副总裁，富有卓越的铁路管理才能；汉克里尔登是一位钢铁大亨，发明了质轻耐损的里尔登合金，而约翰高尔特则是名天才的物理学家，研制出了一种强力而低耗的发动机。然而，这样有才能的人，在他们的社会中却处处碰壁。那是一个要求平均的社会，要求个人利益为集体利益让步的社会，要求一切经济行为必须在国家计划内完成的社会，要求人不能热爱金钱、必须热爱美德的社会。在这种社会里面，高尔特所在的发动机厂采取了按需分配的制度，导致许多人不工作却成天要这要那，工厂的效益一落千丈；里尔登的合金被国家科学院以莫须有的理由宣布具有缺陷，而之后又用绑架般的手段要求里尔登向国家贡献出合金的配方；达格妮所在的铁路公司在国内市场份额不断下滑的情况下，聚将巨额资金转去“资助”邻国墨西哥修建铁路，而最终这条铁路被证明是一桩失败的生意，达格妮将一切看在眼中，却没有办法改变具有“美德”的股东们的意见。在这种社会里，各行各业有才能的人均遇到了类似的情形。最终，他们决定藏起来，直到世界崩溃、而人人都懂得了“人只为自己而活”“依靠自己的才能获取的一切理应自己占有”这样的道理之后，他们再现身。而不出所料，这些有才能的人纷纷消失之后，国家经济陷入了终极崩溃，正如书名所预示：阿特拉斯们，耸肩了，后果非常严重。
书中以各种才华横溢却处处受牵制的人为主视角，在一个架空的世界中描述了他们在事业中倾注的才情、热忱和投入，对他们采用了创世英雄一般的描写，如里尔登从一个钢铁工厂的学徒做起，一步一步有了自己的公司又埋头研究数载，终于发明出了一种性能远超其他所有合金的里尔登合金；达格妮在物质短缺、人手匮乏而时间又非常紧张的情况下，搭建出一条看似不可能的铁路。在作者大气而不失细腻的笔法描述下，这些故事都让人感动异常。
同时，作者也下了很大的笔功表现了一众并无才能却占居高位、本不劳动却要求获取的人的形象，如达格妮的哥哥詹姆斯，身为铁路公司总裁却胸无点墨，只懂得与华盛顿的政客拉拢关系；里尔登的弟弟菲利普，游手好闲却鄙视哥哥赚了大钱，同时又像哥哥索要工作，被以能力不足而拒绝之后又宣称哥哥不顾手足之情，从而加入了国家瓦解里尔登公司的流氓行动中；国家经济管理主席莫奇，以保护铁路行业其他公司为由要求达格妮的火车减速行驶、限制班次……
在读这本书的时候，我非常希望自己可以成为他们那样的人，有才能，会思考，肯行动，最终能将自己的理想以一种具象式的存在表现出来，在这一切的过程之中采取主动，不依赖他人。同时，我也对比那些负面人物来进行深切的自省，因为那种不思考却又希望不劳而获的影子也经常出现在我自己身上。
不过，终究这是一本乌托邦色彩及其浓烈的书，世界经济并不大可能在十几年的时间里面完全崩溃，所有有才能的人也不会一并撒手不管。它的极端色彩并不完全有助于解决现实问题。可哲学终究不是我想要过多讨论的。
这本书对我来说最大的意义就在于，它让我知道了人应该用怎样的热忱和独立去实现自己的理想。
.s.我会把这书送给一个我认识的最像达格妮的朋友，在一个恰当的时候，为了一份战友般的友谊。
《阿特拉斯耸耸肩（上下）》读后感(十)：作为小说很失败，作为论著很可疑；及其他东拉西扯
很特别的一部小说。大段的说理文字破坏了小说的可读性，虚构的故事又使我觉得那些道理苍白薄弱难以真正信服。这种形式的一个显著特点是能够成功调起读者的情绪：因为这本小说虽然看似是上帝视角的，使用第三人称，但实际上是一直站在主人公的角度上的主观视角，换成第一人称“我”没一点问题，用词也非常情绪化，将反派人物描绘得毫无优点丑态百出。正因为如此，这部小说显得恶毒、气愤（毕竟作者是曾生活在苏联的苦孩子，心里有太多怨气），使我感觉是在鼓吹自己的理念，因而对它要传达的思想谨慎起来。尽管我实际上是认同书中的一部分价值观念的，我也讨厌寄生虫。
另外，这本书实在啰嗦。太厚了，真没必要。故事其实很简单的，很多情节和人物塑造都是重复的，像是一位爱操心的老师，安排了大量的复习课，那点儿东西来回叨叨，就差问一句“同学们听懂了吗？”很多说理部分也是车轱辘话。
人也是有愚蠢和平庸的权利的，只要为此负责就好了，不应因此就受到指责。——写这一句是为了提醒自己，这本书使用的二元对立过分构陷和极端。罢工的解决方案解气却没有实际意义。也许Atlas终究要受天地逼狭的压迫吧，没办法，长得太高了。
#吐槽#
女主玛丽苏，全天下最好的男人都爱你。1957年的玛丽苏啊，考古大发现。
#说正经的#
世界上有很多种活法，没什么对错之分。不同的活法也是在竞争着的，有些环境特别适合一些活法，有些环境又适合另一些。稍微懂点儿演化就能明白，没法完全消灭只留一种，那样的单一系统不仅熵太小，也不健壮(robustness). Atlas们的忍受，其实是不同活法间博弈的正常代价。就算在Atlantis山谷，这些精英们的后代还是会有寄生虫出现的。吉姆·塔戈特不就是么。一般来说，如果某种活法在当前环境中具有优势属性，是不会主动出让位置的（文中的罢工），只有弱势一方才会选择逃跑和迁徙。
Atlas想要一个完全理性的理想国，和寄生虫想要一个完美的乌有乡，其实是一回事儿。
#自黑#
咳咳，完了完了，写完才发现自己真的受到专业训练的很大影响，拿把演化的锤头到处找钉子。
#补充#
写完看书评，发现有评论将反派又细分成靠道德要挟的乞讨者和靠暴力抢夺的掠夺者，加上靠本事吃饭的生产者一共三类群体。这让我忍不住又举起手中的大锤……
生态系统中也有三个大的分类：生产者、消费者、分解者。这个对应关系让我琢磨了一会儿，有点儿意思。