《无印良品生活研究所》读后感精选10篇
《无印良品生活研究所》是一本由[日]無印良品著作，广西师范大学出版社出版的平装图书，本书定价：59.00，页数：152，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《无印良品生活研究所》读后感(一)：“無印”？其实是“无招胜有招”
我是抱着学习Muji的设计理念、品牌理念以借鉴我们自己的品牌“嘴角”的目的去读这本书的。（一句话好多“的”啊）
关于产品设计：
大多数喜欢Muji的小清新们，大多是中了Muji典型的日式简约设计风格。
功能决定设计，将产品隐没于“背景”，也就是消费者的生活方式之中；
设计我不是专家，但我觉得Muji的产品设计用上面几点已经可以基本概况了。
个人以为，Muji的成功，品牌的因素要重于产品设计的因素。也许这也是原研哉（艺术指导）比深泽直人（产品设计师）更知名的原因。
关于品牌：
1980年，Muji创立之初，从“精选素材“、“检查工序”、“精简包装”出发，只提供给消费者所“需要的”，而非“想要的”。看看最初的那些平面广告，所有产品的在宣传时以功能性为主，突出产品本身，淡化品牌。无论是广告设计、包装设计都是如此。这确实在当时80年代的日本社会中的主流品牌显得特立独行。而产品本身的扎实的品质，优秀的设计，以及亲民的价格使之迅速普及。（当然，其母公司西友集团也是一个功不可没的大靠山。）
然而这种品牌形象在品牌知名度达到一定程度后，显示出巨大的潜力和丰富性。于是乎，Muji品牌可以延伸出丰富的品牌理念，光本书中就提到了好几个branding campaign：
- 地平线 2003
- 家 2004
- 茶禅室 2005
- 像水一样随隙而入 2009
这些广告战役当中，没有任何产品露出，反而把品牌理念上升到哲学和文化的层次。这也是进入新千年之后，品牌战争从产品之争升级到文化之争的一个表现。
原研哉其实已经说的很直白了: “無印良品的市场营销并不是慷慨地回应人们的欲望。它旨在通过改变人们生活喜好的质量,影响欲望的形成,创造一个新的市场。换句话说,我们试图预测未来的消费走向,创造一个更高层次的欲望。这种关于欲望的教育并非从無印良品开始,相反那些喜爱無印良品的顾客从使用产品的过程中自觉意识到生产和和消费间的理性关系.”
告诉你，你其实不应该去追求那些繁复华丽的物质生活，你需要的其实应该是一种回归自然平凡基本的生活。不迎合消费者需求，而是创作新的消费者需求。这不就是苹果iPhone的那一套吗。
关于Muji的未来：
之前Muji的另一本书的最后，几位大神座谈品牌未来发展的方向，谈到了Muji酒店、Muji之家、以及品牌的全球扩张。其实也就是品牌从产品制造商升级为生活方式制造商的必经之路。从80年代的40种产品，到现在的7000种产品，一个普通人生活中会使用到的东西已经基本被涵盖其中。如何超越瓶颈？一种是产品整合，整合为酒店、房地产这样的生活方式服务商，将消费者的全部生活用品牌改造；另一种是全球化，扩张到世界上更多的角落。值得一提的是金井正明（CEO）提到的，Muji偏向雇佣当地员工并把高级决策权也放权给当地管理层，（如果这是真的），这样更有助于建立“世界的Muji，Muji的世界”。也许也正是这一个原因，豆瓣里才有不少人吐槽Muji在中国的定价变成了轻奢品。
写了这么多，看书时原本尊敬和温暖的感觉慢慢变成了“Brain Washed”的阴谋论。呵呵，其实商业就是商业，以盈利为目的，生存是前提。不管怎样，能有像Muji这样倡导一种积极无害的价值观的品牌，并30年如一日贯彻下去的品牌，是消费者的一件幸事。
《无印良品生活研究所》读后感(二)：纯白素净。米黄质朴。擦屁股纸留下的淡黄色屎星子的颜色
无印良品の纯白。那纯白就如你妈猩红而松垮的肛周长了一颗饱满地包着白浆的屄痘。
渡边是一位北上打工的二河沟村的女孩儿。那年，去过一次muji。还算宽大的店铺装潢的是洁白、米黄的主题色调。就像老家村口摆小摊的铺在地上的塑料袋的颜色。无印良品里挂着的衣裳看起来就像石灰厂工人穿的工作服，渡边满心以为这里的工作服20块钱就能拿到手，不小心看到衣领的标签写着一个折后184。渡边不禁倒抽一口凉气，愤然骂了一句我操你妈。这骂声引来了一旁仔细挑衣服的时尚女孩儿王小凤。小凤义正言辞告诫渡边：要注意素质。渡边不好意思的笑了笑，回答道：你妈逼也别忘了你跟俺睡一个十二人间上下铺，装你妈逼的小资品味啊敢带老子到这儿来，你是这儿的托儿吧你。小凤丢下一句下次别让老子再带你上街就闪人了。
留下渡边还在冲着小凤离去的背影叫骂：这种破鸡巴工厂服还卖到中国来，小日本儿我操你妈，老子操你妈，……反复循环repeating。服务员们也看不下去了，决心教训一下渡边这个乡下穷逼。服务员A小姐故意大声的对身边的服务员B小姐交头接耳道：“现在的人啊，名字不好好起，什么杨臣刚交、陈绮贞操、黄碧云雨、安妮宝贝、吴青峰剑、阿信无能，……都是些不伦不类的。有的人本来是中国人，非要把名字改成四个字四个字的。装什么jb小资啊，假洋鬼子。听说刚才那个穷逼名字还叫渡边呢。”
渡边听到这样的话，那还能坐视？上前抽了A一个嘴巴子。B上前帮忙，拽住渡边的马尾巴阻拦渡边进一步进攻。扭打过程中，渡边不慎碰掉了一个无印良品的价值高达40块钱的松香黄木圆镜。渡边掏空了裤裆都只找到两张皱巴巴的还散发着大血屄里腥臊气息的二十块票子，刷刷的摆到服务员眼前。
后来，渡边把这一段写成自己英勇抗日的光荣事迹告诉乡亲们。而不是穷逼去无印良品看那里如最后一张擦屁股纸留下的淡黄色屎星子的颜色。还是吃了自酿黄酒后拉稀擦屁股的那种色儿。
《无印良品生活研究所》读后感(三)：生活原来可以被精心设计
不总是每一个邻居都如了不起的盖茨比那样友好，时不时邀你去抽雪茄、品红酒、观望烟火盛宴，比如，某近邻家里总是传来叮叮咣咣的声音，或者他的扩建，侵占到你的地盘，严重干扰了你的私人空间。不管你如何厌恶他，待你某日有机会成为他的客人，才陡然发觉，多日惊扰你正常生活的装修，让他的屋子变得格外舒适，令你艳羡不已。
常听多位从日本行游归来的朋友感叹，这个时不时在历史和国境问题上，与我们屡屡发生争执和不快的近邻，其生活质量之高，之讲究，让人瞠目结合，我想，他们言中之意，大概等同于《无印良品生活研究所》的主旨：“日式生活”如何能做到如此精致又科学的设计感，以及日本审美观的所谓“素”的境界。
就像优秀的大厨，能把一份蛋炒饭做得极其惊艳，同样的器皿、题材，在不同生活大师的调配下，便会呈现出迥然不同的相貌。生活有时要的就是一种态度。来自日本的“无印良品”，把一些日常用品做得纯朴、简洁、环保、以人为本，其实就是在倡导着一种精炼和雅致的“生活美学”，这已经给了消费者和业界同行以极大的启发。
除了给带来使用感官上的享受，“无印良品”专门成立了“生活研究所”，对优质生活的本质和形态究竟是什么展开了更为深入的思考，也把过去的产品、美学、文化层面递进到了哲学的高度。
《无印良品生活研究所》中的9个选题，分别针对清洁、收纳、绿色、旅行、防震、礼物、睡眠、水、衣服版型等与我们的生活须臾不离的话题，却不流于表面，通过一系列的统计，调查，吸引了许多普通消费者的参与，用他们最为真实、平和、家常的使用感受，不失温馨的趣味和暖色。
那一张张形象的图画、表格，颇具说服力的数据，让我不得不佩服日本人的严谨和认真姿态了，忍不住会带着一份学习的心情去阅读此书。可能被我们多数人引以为烦的日常小细节，在他们的精心包装、研读和放大下，竟然变成了另外一幅喜人的模样。因此，这本书展示的，是一些关于生活的冷静思考，也是一种摇身一变后的升华。有时在想，爱情、婚姻、生活，与人的关系……哪一件不需要悉心顾料和打磨呢。原本，我们就不能活得太粗鄙。简单固然是基本原则，可是，一些用意深刻的小心思，必定会让这份简单，如同清水里开出的花，更加自然和芬芳吧。
一个爱琢磨的民族，不管给外人留下了怎样的印象，他如此愿意为自己的生活费尽心思，都让外界不得不佩服他们的境界。从无印良品崇尚的极简设计之风，再到本书序言中所提到的“富有”，日本人从未放弃在朴素、简洁中发现强大和美的努力。《无印良品生活研究所》是在一种并不刻板的科研中，向我们提供了一系列的生活方案，像可被拆分的积木、拼图一样，供读者们自由想象、组接并尝试。
《无印良品生活研究所》读后感(四)：给每个章节写一句感想。
第一章 享受清洁
日本的清洁是日本国民努力的成果，没有任何一个国家一个城市是天生就干净的，如果一个国家的国民连自己家都懒的打扫，那市容脏乱也是必然的结果。
第二章 向往舒适的生活
收纳整理很重要，宜家有些家居的简洁是以牺牲收纳功能为代价的，同样简洁的muji家居就处处考虑收纳，比如muji的书桌和矮桌都是带抽屉的，宜家的却是四条腿一块板。
第三章 与绿色同行
阴历月末月初适合砍树，月中适合摘花。
第四章 去旅行
现在通过旅行来获取知识远没有在互联网上进行搜索来的高效，但是旅行可以帮助人们客服对未知事件的恐惧，同时留下比上网美好的多的多的回忆。
第五章 常防万一
日本是地震多发区，造就了国民对突发自然灾害的戒备心，如果真的发生了全球范围的自然灾害，恐怕日本是存活率最高的国家吧。
第六章 交心
礼物是用来表达心意的，细心的为别人着想，与对方有相当成度的了解，才能选出恰当的礼物。
第七章 享受睡眠
第八章 理解水
日本人在为河水太清澈而导致一些鱼种无法生存而忧虑着，真是讽刺呀。
第九章 从‘版型‘说起
感觉生活中用来制作物品的版型与柏拉图的“理型”论很有共通之处，这章介绍的tensegrity张拉整体结构模型也很有意思，很想自己试着做一个。
《无印良品生活研究所》读后感(五)：无印良品中的生活哲学
前段时间无意中了解到MUJI是从包豪斯那攫取的精髓，于是在选择读下一本设计书籍时就毫不犹豫地选择了这本《无印良品中的生活哲学》。这恐怕是我上大学以来读得最走心的一本书了，一边读一边摘抄做笔记，居然不到两天就读完了。
这本书里没有对生活品质做出晦涩难懂的定义，而是以极其生活的方式与你交谈，一边了解日本人对现代生活的理解，一边愉快地吃着MUJI的产品安利。本书一共分为享受清洁、向往舒适的生活、与绿色同行、去旅行、常防万一、交心、享受睡眠、理解水这九个部分。每一章的布局也非常有趣，通常先是日本人对这个主题的理解，在这方面会遇到什么问题，MUJI的调查表会呈现一些急需解决的问题，接着或是MUJI对应的产品介绍，或是各行各业的人自己的解决方案进行汇总，有的章节还会穿插着日本人独到的生活经。文字简洁质朴但是蕴含着现代简适的生活方式。
在日本人眼中，在我们看来平凡的事物都是神圣的，在扉页处MUJI良品计划株式会社总裁兼代表董事金井政明说到“富有的另一层含义就是无印良品，自古以来，日本人在生活中倾向认为，简单的一把剪刀里不光注入了能工巧匠的灵魂，里头还住着神明。”不仅如此，在后面的阅读中发现日本人对我们司空见惯的东西也充满了敬畏之情。诸如水、绿色植物、送给友人的包装，”自古以来日本人就把自然当做贴近生活的对象，同时也把自然当做接近生活的媒介，我们探讨的不只是自然本身，而是支撑着它的日本人的价值观。”或许你还是不理解为什么日本人会看中这些微不足道的尊重，在我看来就是因为稀缺吧。因为缺少淡水，所以把水资源当做馈赠，在书中‘理解水’这个章节讲到，日本是少数能直接饮用自来水的国家，在后面的产品介绍中有一个叫“天然水果冻”的产品打动了我，可以品尝水本身的味道；因为经历了3.11海啸，所以珍惜没有盐碱化的土壤，对于已经遭到破坏的土地，他们自行研发农作物的西红柿能在被海水浸泡过的土地上长得更优越；因为近代化的日本城市人口集中，所以对于房屋的清洁整理更有一番研究，甚至把清洁当做一种每日的修行。
在读这本书之前，我还没有接触到MUJI高层自己对“生活哲学”的定义是什么，但我能凭自己疏浅的才智归纳一些，那就是不管贫富都能享受生活，要思考怎样让生活变得便捷舒心；常怀一颗敬畏的心，站在道德的至高点是无法做出好设计的，最真的设计要俯身倾听；怎么把劣势转化为一种独到的生活方式，日本人很有话语权，设计不正是解决这些问题吗？
不得不说，在读完这本书后，被日本这个国家的精神感动。MUJI的风格的确来源于包豪斯，但却做出了自己的品味。
其实在我看来这本书的本质目的当然是为了推销MUJI的产品，但是我却心服口服地吃下这波安利，书里面的大多章节都是以发现问题解决问题这个框架来的。
说个印象最深的章节也是不按常理出牌的章节-----‘去旅行’。引言是这样写的“想要了解过去与未来的话，只需在地球上水平移动即可，旅行是穿梭于时代间的时光机，时代变迁的痕迹横贯于广阔的地球之上。旅行的魅力不仅在于对新鲜事物的初次体验，还在于对日常中快要忘却的事物，焕发出新的感受。”每一章的开头都是如此舒心的文字。这章一共讲了四个人的旅游心得，都不是什么看到名山名水的震撼，而是怎样在旅途中享受惬意。一个是常随身带几块布的女士，可以擦汗、御寒、保温、代替毛巾、或当作披肩，一块披肩就是一段旅途的回忆；一个是在周末坚持徒步登山的女医生，不管是成群结伴还是孑然一身，在山中漫好步都能使她充实；一个是热衷于整理相册的艺术指导，相册的封面是旅途中的机票、折纸或是能代表该国印象的的纸质材料，她认为这才是一段完整的旅行；最后一个是骑着自行车漫游世界的男子，随性所欲地走在充满当地文化气息的大街上，感觉就像在探寻旅行的原点。当然，接着就是调查表了，关于旅行的目的、探索让人更舒适的旅行、旅行的乐趣，最后我还纳闷着会推荐什么样的产品，意外的是在这个章节安利店内的音乐和APP--MUJI to GO，凯尔特音乐的灵魂也深深印象着MUJI的“生活音乐”。
在看书的同时，我似乎能找到MUJI中‘less is more’的理念，在建筑中的法则在MUJI的家居生活同样适用。在享受清洁中讲到的地板擦盒在外形上就是一个长方形，为了方便收纳扫帚，还带有磁铁，可吸附于冰箱侧边等地方，连接后可存放替换用的手柄或擦布，还能存放垃圾。越简单的构思需要更多的雕琢，在后面的直线裁剪中也有提到，为了贴合人体的曲线，直线裁剪需要更多的感性。在家具方面更是把这个理念体现得淋漓尽致，没有繁琐的修饰，一切以人为本。
在现代看来，能做出类似MUJI的设计品牌有很多，但让MUJI有持续影响力的因素在于形成自己品牌的哲学，这种思想在消费群体中的影响才是最重要的。每一个为了生活的细节设计，都是设计师们思酌良久后不断改进而来的，这何尝不是一种设计师的自我修养。
最后，我发现，读这本书让我想探索的未知更多了，比如怎样去做好用户的调研？怎样培养自己的生活情趣？我该怎样规划以后的旅行？最重要的是，回归本心，我现在最应该追求的是什么。我体会到刚刚上课时老师告诉我们的：学设计的人感觉什么都懂，其实什么都不懂。
《无印良品生活研究所》读后感(六)：我没有读过这本书，但我对其有看法
我也不太喜欢看文字，但我是muji的忠实顾客，我有我的直觉。
对于muji而言，理性，合理，舒适，温馨，简单，整洁，有些知性。也许这些词汇是我想出来的，但我已进入muji的店，我会凭着直觉去选择。
我心里想要的那种产品，正好它就能满足，舒适度，亲和力，质感，杜绝那种冷冰冰的感受，让人感觉到家的温暖，有人情味。
这也许和日本的文化有关，在日本的流行文化上的提升，进入一个理性，知性层面的改造，有着东方禅宗的思想，对生活的反省中，得出最佳的结论。我想我和muji的创造者存在着这样的共鸣。
在商品之林里，muji是一只木鸡，不动声色，无声无息，却默默的感染着一些敏感的人。
《无印良品生活研究所》读后感(七)：讲一点这本书的好吧
看完的最大感受是：母鸡的产品线并没有我原以为的这么单薄，家具、野营地、餐馆之类的还是让我震惊了，这么看来降价对很多人来说算是个利好消息
习得的一些小技巧及结论：
1、砍伐树木在新月，因为少水而易于保存；收获花朵在满月，因吸饱了水分存活时间较长
2、找不到1号电池的话，可以用5号电池卷纸并在底座加硬币的方法暂时对付过去
3、吃东西时，一般人嘴巴会张开成长宽3cm左右，考虑到口内体积加筷子空间，于3cmx2cmx1cm的程度最能品尝到食物的美味
4、全球概论网址：http：//www.wholeearth.com/index.php
5、一个人及至多两个人旅游的理由：两个人去旅游，若兴趣不同，各自都可按照自己的爱好去做。但是，如果是3个以上的人，就很难只凭自己的爱好去行动了。旅行不是对谁的束缚，而是对身体和心情的解放。
《无印良品生活研究所》读后感(八)：從日本人做事的態度、思考、行為總結
用了3個小時通讀了小書，比我想像的閱讀時間慢了點，但學習到的內容比之前對這他的了解多而多之。
雖然不是MUJI的購買常客，但很喜歡他的購物氛圍及產品品質，優質、體現名家設計、良好觸感及使用體驗。MUJI的設計原理簡單，實用性蠻強。因為工作，還一直關注日本的另一個設計品牌“UNICO”，從傢具到文創類產品，風格、質量和MUJI很像，但功能性、設計感更勝過MUJI。還有一個信息就是當今世界上最老的企業品牌，前三位全是日本企業，超過百年老字號的企業也有兩萬一千多家，而我們自己，超過二百年的企業不足五家。
從品牌創立到發展，到用戶情感、行動上的支持，我覺得更應該反省與學習的是思考問題的角度及行動力。
小書分九章，每章都會例舉每種生活方式對應的產品設計理念、用戶詳細需求調查、產品設計分析等內容。段落內容中還不斷向讀者分析怎樣養成優質生活習慣，從而享受生活帶來的每一處快樂。每一個日本人的生活故事、生活知識的分享，都是一段愉悅的思想學習與淨化。
摘要：
“我們用了八個月的時間同顧客一起思考清潔這一問題。我們關注的並不是清潔工具本身，而是製造出出納這些工具的容器。於是就誕生了自立式地板擦盒。方便取出，也方便收納，就像是地板擦的家。
大本山總持寺，15萬坪的廣闊腹地中，160位僧侶每天勵志修行。禪寺內，日常的所有行為就是修行。特別是擦地、掃地、擦窗、除草等勞作也被稱之為‘作務’，是同‘靜態修行’的坐禪一樣被重視的‘動態修行’。作務之一就是擦拭連接七堂伽藍的走廊。僧侶們每天早晚各一次，擦拭三倍于152米的百間走廊的距離，讓人難以想像的辛苦勞作。無論任何一個年輕僧侶，最初擦拭10米就會感到筋疲力盡。需要一週左右才能逐漸習慣，而真正整潔擦拭完成則需要一整年的練習。年齡大的人通過每天訓練也會鍛鍊出驚人的力量，這就是修行的成果。
每天，持續不斷的日課中，漸漸形成清淨的思想，厭惡或疲倦會慢慢消失，氣息會更加溫和。換個視角考慮，看似辛苦的勞作活動對己對人都有益處。
多屜柜誕生於江戶時代初期，也就是十七世紀中葉。當時的價格非常高，一般平民到江戶時代中期才漸漸開始使用。
重要的物品、漂亮的物品、回憶的物品環繞在身旁的時刻讓人感到富足。爲了營造出這種富足感，先確定物品的優先順序，再實現舒適生活。
各種細節的用心，培育出擅長整理物品的孩子。
即可用得上，並能一直使用。
最真實的事物看不見。”
總之，會提問題，了解需求，感知周圍，細心發現。
《无印良品生活研究所》读后感(九)：生活，是一门技术活
周末逛万圣买的。这本书，绝对说明了"家庭主妇的门槛也太高了吧""制造出温馨的家什么的，真的是技术活"
在现实的生活中，我就特别喜欢MUJI的东西。MUJI的东西价格有点小贵，我觉得它贵的很值得。说白了，就是花钱让它帮我去掉了一切不必要的设计，一切俗气的装饰，剩下的是极简的优美。
比如说我，就特别希望通过自己的能力的，给家里带来温馨的环境，做出好吃的食物分享给家人。所以，读这本书的时候，看了一些主妇提供的秘籍，我心里的忍不住感叹“哇！也太厉害了吧！”“怎么能想到这样的东西”；同时，当然也好敬佩MUJI能做那么耐心的调研，通过对消费者深度的了解与探讨的，开发出的好看又使用的产品。我觉得MUJI有一些列非常完善的生活哲学和设计理念，每读一章，都会为他们的诚意感动，他们真的想到了很多消费者自己都无法觉察的细节。
好的产品，好的创意，往往从的谨慎的洞察开始。
读这本书之前，我常常为收拾好的家，但是很快就弄乱了而烦恼。现在，我自己总结出了几个关于收拾家的小心得，再次分享一下：
1. 东西摆放不是堆整齐就好了，而是要考虑拿的时候，放回去的时候是否方便；如果不方便，意味着这个东西就不应该放在这个地方。因为，人的天性真的很懒惰，对于不方便的习惯，很容易就放弃。所以，收拾的时候，要思考的怎么放能更有舒适度
2. 做饭的时候要一边收拾一边做法。有时候做饭，感觉东西特别的多，弄的很乱。建议在炖菜的空隙时间，就可以把砧板，刀具之类的清洗好，擦擦厨台什么的。
3. 每天5分钟的清洁很重要。可能不需要很长的时间，每天看到哪儿脏的地方，或者地上有小碎碎，就顺手扫了就好。每天的大概花费5分钟就差不多了。
最后，如果你是一个很注重家庭生活的人，这本书是必买的！
《无印良品生活研究所》读后感(十)：喜欢无印良品的人不妨一读
不爱无印良品的人，会认为此书便是一本品牌宣传手册。爱无印良品的人，会被书里的那些小细节感动。从如何设计出这个产品——大量的数据、访谈、选材，处处能体现出日本人的细节，真叫人佩服。
书中提到日本曾经也是一个崇尚多物质的国家，人们不断地买物品，虽然提高了消费力，但也导致了很多问题。现在，他们在考虑比起拥有更过的东西，如何物尽其用才是关键。这让我联想到了现在的我们，人们热衷消费，不断地买买买，但这些东西对他们真的有用吗？或者他们买回的这些东西，真的都用了吗？也许，十几年后，我们也会像日本开始思考，什么才是真正有用的东西？如何创造真正有用的东西？
无印良品的生活研究所，从人们的生活方式出发，进行研究，发现生活中的一些问题，根据这些问题，创造出新的产品，这些产品帮助人们提升生活方式。如此这般，人们从消费者变为了生产者，所谓“取之于民，用之于民”，也可以这样解释吧。
在此书中，我也注意到一点，在处理某些问题上，日本的普通人、政府与企业合作得非常好。一般，是普通人开始发现新的方法，然后政府人员注意到，再去联络新型公司，与人们一起合作，解决问题。关于这一点，只想稍微提及一下，和我国做个对比，差异实在太明显。
总得来说，如果你也喜欢无印良品，不妨一读。