中国诗词大会(第二季)经典读后感10篇

　　《中国诗词大会(第二季)》是一本由中国诗词大会栏目组著作，北京联合出版公司出版的精装图书，本书定价：198，页数：350，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《中国诗词大会(第二季)》读后感(一)：绝代风华，何堪春花秋月——读《中国诗词大会第二季》

　　文/望月听雪

　　“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。江山如画，一时多少豪杰。”悠悠华夏，上下五千年文明古国，自创造汉字以来，便诞生了炎黄子孙独有的诗歌载体。多少的楼台烟雨之中，水村山郭之间，浩瀚巍峨的崇山峻岭，文人墨客面对此情此景，直抒胸臆，赋诗吟诵，歌颂壮美山河，哼唱劳作之美，且把江山浮名都换了浅斟低唱。

　　《中国诗词大会》第二季延续了“赏中华诗词，寻文化基因，品生活之美”的节目宗旨，通过现场一百余位诗词达人之间的比赛对抗，重温经典诗词，穿越千年，缱绻情深地回味那个久远的帝王将相时代背景下的才子佳人、名篇佳作。

　　入选诗词从《诗经》到毛泽东诗词，时间跨度达数千年，涵盖中国文学史。从“关关雎鸠，在河之洲”的诗歌缘起，到“黄河之水天上来”的盛唐气象，再到“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的革命情怀。

　　中华诗词中蕴含的天下兴亡、匹夫有责的担当精神，精忠报国、披肝沥胆的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的高尚品格，宁静致远、淡泊明志的田园雅趣……无一不再现于滔滔不绝的舌战之间，一场碰触心灵的诗词盛宴，一阙激情四射的唯美古风，如沐春风，如临秋水。

　　尤其吸引人的是“飞花令”的对抗环节，借鉴古人行酒令时的文字游戏，每场比赛中设置诗词中的高频字“花”“云”“春”“月”“夜”等为关键字，选手轮流背诵含有关键字的诗句，仿若两名高手间你来我往、推杯换盏，颇有古代文人雅士“曲水流觞却难醉，墨书千秋孰曾忘”的意境，堪称现代版兰亭集会，“清风出袖，明月入怀。”“诗者，天地之心也。”

　　董卿的开场白带着浓浓的诗意而来，“第二季我们再次集结，以诗会友，回望中国诗词的历程，光芒熠熠，意气风发，正是一路走来一路歌。”“ 江山代有才人出，各领风骚数百年。”“盛唐谪仙李白更是豪迈，道虽多阻，又怎能折损‘天生我材必有用’的豪迈奔放！”“希望选手在第二季的舞台上挥斥方遒，绽放光芒。”裹挟着昂扬的斗志和满满的正能量，“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！”“ 诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王？玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”谁与争锋、气吞山河之势滚滚而来……

　　“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”都言诗词的顶峰时期为唐宋，唐诗宋词，这两个朝代有其浑然天成的孕育诗词的肥沃土壤，崇尚文官，博采众长，将“盛唐风骨”发挥到了极致。到了宋代，面对被唐人推到顶峰的诗歌创作，宋人独辟蹊径，把词这种文学样式演绎得更加完美。宋词成为我国文化宝库中又一颗璀璨的明珠。在清朝走完它的历史使命，成为末世纪王朝，在轰轰烈烈的革命浪潮中敲响了封建王朝的丧钟开始，白话文终于有了一席之地。然而古典诗词并非是文人墨客的专利，古有曹操，今有毛泽东，他们一身戎装，但毫不违和的是那出口成章的诗词佳作，更添一种豪迈的气度与铮铮铁骨的柔情，烽火乱世，狼烟不止，诗词间，看他青衫蓝巾扬，风云谈笑，驭酒几觞，正是“落花时节又逢君”，又见诗魂。

　　让我们在诗词的海洋里尽情遨游，做一次艺术的巡礼，展现中华民族谦谦君子、挥洒谈笑的气度与风貌。当喧嚣的现代社会与传统文化有了一次次美丽的“邂逅”，中华文化基因逐渐苏醒，这危机中的微熹，弥足珍贵，让厚重的历史积淀成永恒。绝代风华，何堪春花秋月……

　　《中国诗词大会(第二季)》读后感(二)：重回赛场，感受诗词的力量

　　子曰：《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。对于中国人来说，诗词早已渗入我们的血脉。别离的时候，我们会想起“海内存知己，天涯若比邻”，困厄的时候，我们会默念“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，保国卫家的时刻，我们会怒吼“捐躯赴国难，视死忽如归”。诗词凝聚了中国人的信仰，寄托了中国人的志向，正因如此，当央视中国诗词大会出现的时候才会引发收视热潮，成为一时之间大众热议的话题。

　　看不够爱不够的诗词大会在十期节目播出后，终于告一段落，但由它引发的对诗词的热爱却并不会就此结束。一时之间，各大书店内纷纷涌现出了一大批主打诗词的书籍，然而在热潮将落的时候，根据中国诗词大会文字脚本与竞赛题库加工整理而成的书籍《中国诗词大会》姗姗来迟，终于出现在我们的面前。

　　本书可以说完美的复刻了电视节目的精彩，那些让观众广泛参与的题目尽皆展现在本书里，甚至那些中途落败的选手未能答完的题目也在本书中一一补全。我们在阅读的过程中，又一次的投身于对抗自我的比赛中，温故知新，自我检验，重拾在节目播出时期的振奋与感动。

　　本书除了收录补全了比赛中出现的题目，更为吸引我的部分则在于收录集结了节目中几位老师的点评。诗词在曾经都是可以和歌而唱的，也因此，那些流传千古的名句字字念来唇齿留香，单以音韵而言，已经给人以美的享受。但诗词在展现美的同时，同样承载着作者的志趣，甚至可以说，这些志趣才是作者真正在意的东西，也是我们为之感动震撼的部分。然而随着白话文普通话的推广，曾经的文言、典故离我们越来越远，对于那些大有深意的诗词，我们在很多时候只能注意到单一的含义，而忽略了典故符码所携带的更深层次的意义。

　　在诗词大会的最后一场比赛中，出现了辛弃疾的一首小词。

　　“菩萨蛮.书江西造口壁郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪”

　　对于这首小词中出现的鹧鸪，我并没有给予太多的重视。然而在郦波老师的讲解下我才知道，鹧鸪在古代《异物志》中是一种“栖至淮南”的鸟，它不飞到北方，所以叫做“但南不北”。鹧鸪鸟的叫声也很有意思，古人拟声为“行不得也哥哥”。辛弃疾作为由北方南渡的起义军将领，他毕生的希望都是北伐成功，收复故土。然而在南宋朝廷里，辛弃疾的志向和愿望总被主和派所阻挠，鹧鸪在此处便是影射朝廷里的主和派，鹧鸪的叫声和习性在这里激发起了辛弃疾的悲愤与愁绪。

　　脱离开典故符码的诗词就如同失去了灵魂，微言大义，要邈宜修也都无从谈起。本书重现了电视节目里出现的精彩点评，例如从一杯酒里可以看出李白与杜甫的区别。李白写酒总是“金樽清酒”，其实对于李白而言，这样的美酒他也是消费不起的，但李白生性浪漫喜欢夸张，所以他的酒总是清酒。而杜甫的生活很艰苦，他笔下的酒通常都是大众饮用的浊酒，因为在古代，能够喝清酒的人毕竟是少数。

　　由一句诗荡开，从不同的角度来介绍诗句中典故的来历以及写作的原因，这样的解说极大的拓展了诗词的广度，丰富了诗词的趣味性。但我们在观看节目的时候，对这些内容无法一一记下，而本书刚好弥补这样的缺憾。喜爱的词句可以反复吟咏，精彩的点评可以记录摘抄，在本书的陪伴下，我们又一次的徜徉于诗词的世界。

　　牙牙学语之时，我们便不解其意的跟随着父母吟唱那些熟悉的句子，“举头望明月，低头思故乡”。端坐学堂的时候，我们开始理解什么是“本是同根生，相煎何太急”。成长的过程中，我们宽慰过自己“天涯何处无芳草”。成熟以后，我们开始更深层次的理解“遍插茱萸少一人”。诗词在中国人的世界里无处不在，它抚慰着我们的心灵，教化着我们的德行。得意失意、清醒迷茫，在人生的任意时刻，我们都能够用诗词去表达自己的感情，并且找到来自千百年前的共鸣，这就是诗词的力量。

　　《中国诗词大会(第二季)》读后感(三)：在游戏中点燃心焰

　　记得去年在台湾环岛旅行时，有一晚住在台东一家海边的民宿，坐在院中就可看见一轮明月从浩瀚的太平洋上缓缓升起，天空中云霞变幻，气象万千。此情此景怎可无诗啊！可是，所有的感动冲到嘴边，却只能化作唐朝著名宰相、诗人张九龄的那一句“海上升明月，天涯共此时”，自己再也原创不出更贴切的句子。那一刻，我深深地明白了两件事：第一件，有那么多巨人佳作屹立当前，今天的我们怕是再难突破了。第二件，生而为中国人是多么幸运！因为那些人生中最最重要、自己却拙于表达的情感，早已有人为我们备下了各式各样绝妙的答案。

　　这些精妙绝伦的诗句、词句，承载着无数伟大的文学家、思想家、政治家对人与人、人与社会、人与天地自然最深刻又最诗意的思考，它们在忧患时给人以信念，在消沉时给人以鼓舞，在悲伤时给人以慰藉，在欢喜时给人以隽永，在失意时给人以旷达，在得意时给人以警醒……人世间的万般情感，皆可在诗词的海洋中觅得知音，找到归宿。

　　诗词是中国人的文化基因里那份最深沉的爱。在一个求新求变的时代，静下心来谈诗论词似乎已成为一件奢侈、另类、甚至搞笑的事。于是那些已经融入骨血的言语，只能静默于心间。令人欣喜的是，春节期间火遍荧屏和网络的诗词大会，点燃了无数人心中的这团火焰，使当代中国再度成为“诗的国度”，展现了几千年的中华文脉是如何绵延不断，薪火相传。

　　相比视频版的“诗词大会”，纸书少了炫目的舞台，也少了激烈的角逐，留下的是安静的诗句里如画的江山、纵横的才气和传奇的故事，是对诗词大会本身更具学术性、更有书卷气的延伸。

　　在体例上，书中保留了节目的场次和环节设置：无论年龄、经历、职业，每位选手们都有自己的一席之地，能够以这样的形式被载入“诗词高手榜”，无疑是对选手们最大的褒奖和鼓励。

　　与第一季图书相比的第二个特点是：将答案集结在每场比赛结束之后，从而保留了观看节目时的紧张与悬念。在题目与点评的部分，对所提及的单独的诗句都注明了出处，并列出全诗以便读者进行全面、准确地理解和判断，使得所涉及的知识点更加具有学习和参考价值。

　　另一个亮点则在于，纸质版的“诗词大会”在“嘉宾点评”的部分为许多诗作搭配了内容、气质都相互契合的绘画——以画品诗，以诗解画，完美诠释了“诗书画”一体的传统文化之美。

　　说起大会的比赛性质，我更愿意把它理解为一种游戏，一种让大家借此机会去了解古人的情感、襟怀、抱负和智慧的游戏。《红楼梦》中，黛玉、宝玉、宝钗等人结海棠社、拟菊花题，在今天看来似乎高雅得遥不可及，其实就是一群喜爱文学的年轻人在玩那时读书人之间玩的游戏。游戏之间可以看山看水看性情，将才思锻炼得更加敏捷，同时吸纳更多的词汇，培养对格律平仄的语感，也在工整的对仗中思索人生，看到世间诸事皆为一体两面，明白山穷水尽之时，也许就是柳暗花明之处，从而潜移默化地练就一颗不死之心。

　　这也正是中华古典诗词大家叶嘉莹先生所提出的“心焰”之说：诗无法带来物质的富足，却可以使人的心不死。其实，汉字“心”的形象就是一团火焰。我们的祖先将“上下求索”的执着、生命落空的怅惘、定国安邦的壮志、忧国忧民的慨叹……汇成一缕魂魄融于诗中，默默燃烧，留待后辈再领风骚。

　　金代元好问曾以一首绝句评价唐代大诗人柳宗元：“谢客风容映古今，发源谁似柳州深。朱弦一拂遗音在，却是当年寂寞心。“这后两句，用的是春秋战国时伯牙与子期相知的典故，表达知音难觅的千古之憾。“诗词大会”正在做的，就是激发、引领更多的当代中国人，重燃当年寂寞之心，让这星星之火终成燎原之势。

　　《中国诗词大会(第二季)》读后感(四)：诗词之美，穿越时空橐橐而来

　　诗词往往在有限的篇幅内创造无限阔大深远的意境，而为我们所激赏。诗歌起源于劳动，自上古《弹歌》质拙的“断竹，续竹，飞土，逐肉”，其后《诗经》的思无邪，再到唐诗宋词的灿烂光华，迄民国尚有优秀的诗词篇章问世，诗词以其经久不息的魅力每每萦绕我们心间。然而，令人遗憾的是，今人已写不出质量上佳的诗词，追其原因多半是失了诗词生存的土壤或曰氛围所致。 令人欣喜的是，《中国诗词大会》这类文化益智节目的相继播出，不仅吸引了大批热爱诗词的观众，而且激发了一股阅读学习诗词的热潮。在这种良好氛围的引导下，《中国诗词大会》同名书籍的出版也就水到渠成。继第一季图书出版之后，第二季也已问世，并由北京联合出版公司出版发行。 《中国诗词大会》第二季分上、下两册，生动再现了节目的精髓。全书共分十场，前附序言，后列“主持人嘉宾寄语”、“附录”、“后记”等部分。在每一场开场白部分，董卿及各位嘉宾对于诗词的理解把握都极为精到传神。开场白提到的诗词全文附于页脚部分，解说部分提到的诗词则全文附于正文靠近书口部分。正文部分有选手照片及其精心选择的出场语，并在下面全文照录引用的诗词全文。然后是选手简介，了了数语，即勾勒出选手特长。题目部分满足了读者参与的愿望，可以逐项答题参与其中。题目后是“自我评价及答案”部分，最后是嘉宾点评部分，此部分提到的诗词都全文录于嘉宾点评前面。此外，更有与诗词内容相契合的古代名家画作，图文互映，阅读文字之外亦可鉴赏名作。 综观全书，可见节目组精心挑选的诗词都是脍炙人口的名篇，很少有冷僻、小众的诗词入选。考量的是选手对诗词的记忆、理解与把握，我们在节目中也看到有些选手临场发挥欠佳，不排除紧张导致的头脑空白现象，更多地是选手停留在较低阶段，缺乏对诗词整体的深层次理解和把握。对照我们自身，在阅读并答题的过程中，也有助于查漏补缺，对症下药，不断提高自已的水平。从这一点来看，《中国诗词大会》做出了有益尝试，也令读者对今后相关类书籍的推出报以期待。 反过来看嘉宾的表现，在十分抢眼之外，我们应该看到他们深厚的诗词理解把握能力，是基于平时大量的阅读、体会、理解的一个积累过程。当然，我们也不应排除嘉宾临时准备。但如果没有平时的深厚学养，嘉宾也是难以发挥到完美的境地。主持人董卿的才华在《中国诗词大会》的现场得到了淋漓尽致的展现，人们惊叹于她的出口成章。台上三分钟，台下十年功。正是由于董卿从小就浸淫诗词之中的长期历练，才有节目现场的光彩夺目。主持人和嘉宾的口若悬河、才华横溢，对于读者也是一个很好的激励。由此，形成一个良性循环正可期待。 诗词之美，不因时代的变幻而失色，它正踏着响亮的跫音向我们走来。你我是时代的普通一员，在大时代的滚滚洪流中更应奋发激扬，应该努力汲取诗词中积极向上的营养，继承发扬博大精深的古典文化。“九层之台，起于垒土。”与《中华诗词大会》相遇，与美好的诗词重逢，打好自己的基础，请从现在开始。

　　《中国诗词大会(第二季)》读后感(五)：赴一场诗词的盛宴

　　之前看各种诗词赏析，从来没有像看诗词大会这样上瘾。这是一道全民的精神大餐。在春节，从大年初二开始，由中央电视台科教频道制作的中国诗词大会第二季亮相央视荧屏。连续十天在黄金时段播出，带领观众领略中华文化魅力，感受诗词独特韵味，节目根植传统文化，在第一期的基础上不断开拓境界，形式新颖，格调高雅，是展示中华民族的优美画卷，引爆全民追看热潮，迅速在大屏小屏走红，我们多了更多的话题，诗词大会，飞花令，百人团，被誉为春节新年俗。在看得见的传统之外，诗词更重要的贡献，是静水深流的想象力，是逆风顺风，无阻飞扬。

　　这个最重要最幸福的时刻，全家人、全国人，因为中国诗词，围坐一起，感受亲情友情爱情，分享惬意、美意、诗意，成就生长、生活、生命。短短数日，圈粉无数，有70老翁，十岁小儿，中东大叔，非洲小伙。有执法民警，市场保安，乡村教师，全职妈妈；有理工女生，文艺青年，农民大伯，IT达人…他们来自五湖四海，身份各异，年龄不同，都拥有同一个梦想：参加中国诗词大会，在全社会掀起诗词大合唱，让更多的人了解中国诗词，了解中华民族辉煌灿烂的历史文化与经典！节目在比拼诗词时，讲述选手与诗词结缘的感人故事！腹有诗书气自华的独臂女孩张超凡、在工作之余抄读古诗文的毕凯，用诗词磨练意志的抗癌农民白茹云等众多选手，给观众留下了深刻印象，不仅展现了诗词之美，更让人看到了诗词熏陶下的高尚灵魂，看到了当代中国人的精气神儿。

　　本书系根据《中国诗词大会》（第二季）文字脚本与竞赛题库加工整理而成，在保留节目原有精华的同时，丰富了部分内容，是一本优秀的传统文化类读物。入选诗词以中小学教材名篇为基础，选题精准、命题范围恰当、重视孩子的中国传统文化教育，出题范围从《诗经》一直到毛泽东诗词，涵盖豪放、婉约、田园、边塞、咏物、咏怀、咏史等各个类别，选择具有“当代意义”的经典名篇和名句，对中国历史、中国文化中国故事进行高度凝炼，透过耳熟能详的诗词名句，引导观众不断增强对中华优秀传统文化的认同感和归属感，力求将题目与现实生活相关联，题目生动活泼而不呆板，聚焦忠孝、仁义、爱国等中华优秀传统文化主题。通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣。

　　我们可以从书中回顾当年舞台的情景，回看选手们的情况，从做题的过程中体会到诗词的乐趣。诗经，楚辞，汉魏六朝诗，唐宋明清诗词尽在其中。特别是将毛泽东诗词纳入题库，通过其《七律·长征》《沁园春·雪》，《清平乐·六盘山》等气势磅礴、寓意深刻、意境高远的名著诗篇，为古典诗词注入革命文化、红色文化基因，进一步升华了节目的思想内涵。嘉宾专家的点评精彩精辟，把中华诗词中蕴含的天下兴亡、匹夫有责的担当精神，舍生取义、精忠报国的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的优良品格，求同存异、和而不同的处事方法，形神兼备、情景交融的美学追求等，用通俗易懂的方式进行阐释，很多点评的金句在网络上迅速热传，成为节目的一大亮点。尤其是栏目组邀请诗词领域的专家学者构建诗词题库，注重寓知识于趣味性之中，注意对诗词所蕴含文化意蕴的诠释，以引发读者对古典诗词的兴趣。邀请的点评嘉宾王立群、康震、蒙曼、郦波均为国内知名学者，主讲过《百家讲坛》等重要文化节目，点评融知识性、趣味性、教育性于一体。

　　这是现场诗词的狂欢，有眼泪，有悲伤，有纯粹的欢喜，有凄凄的别离，有限文字背后是无数故事。中国古典诗词的美，不仅是文辞美，意境美，色彩美，心境美，更是每一个灵魂诗意的激发。白茹云的诗意是“前磨万击还坚劲，任尔东西南北风，”武亦姝的诗意是“腹有诗书气自华”，陈更的诗意是“恰全同学少年，风华正茂”，他们的坚韧乐观，纯真可爱，甚至是急躁冒进，都让人看到的诗词是火热的、是鲜活的，是有力量的，是的，人生自有诗意。

　　诗词是有温度的。每一代人都在用自己的方式去感受传承，晋朝人都是是兰亭聚会，曲水流觞，唐朝人读诗，是高朋满座，冠盖京华。革命者读诗，是雨中绝笔，肝胆相照，而我们的方式就是中国诗词大会。因为诗词是会飞翔的，会把你带向遥远的山水田园，会带你自由的飞翔到世界任何一个地方，会让你任意穿越任何一个时代，诗词何处无世界！一扇门，世界就关在门外，一首词，世界就尽收心底。中国诗词大会，打通了文化传播的另外一种路径，让几年身处时代洪流中的人们有了精神上的聚点。读诗词，从一个人的事，变成所有人的事，这是平台的引领，更是文化的力量，激发情感共鸣，寓教于乐，像一道清流浸润人心、滋养灵魂。

　　《中国诗词大会(第二季)》读后感(六)：2017年最后一个星期：

　　1.看完《人名的名义》；

　　2.开始搜集今年的《最给力华语解说詹俊经典解说合集》视频素材。考虑到相比于2017除夕来得特别早，2018年除夕又这么晚。所以可以到明年1月下旬再开始密集制作；

　　3.继续写《新白娘子传奇》，元旦前就在网易云阅读发表已经写好的部分。随着重温剧集和持续关注20年来各位主创的近况，越写越入佳境。这跟与电视剧同步问世的剧集赏析可不一样，我将在《青城山下白素贞：珍藏<新白娘子传奇>》中，以电视剧中的插曲与台词为线索，着重描写原剧中主创的近况，及2013年暨《新白娘子传奇》播出20周年时，‘小青’陈美琪、‘白蛇’赵雅芝、‘许仙’叶童三大女神重聚南京江苏卫视的现场盛况。对于5年的创作生涯而言。选择它（指为轰动全球华语世界的《新白娘子传奇》制作20周年纪念册），作为2017年的最后一件事。就好像又跟小时候的那个我，谈过一次恋爱了。不过现实中，我身边的女孩，倒是越来越多——

　　4.无论是在重庆市巴南区恒大城A区37栋快递点做事的这个妹子，还是QQ联系人名单中的95后、全国各地的迷妹——杨梦雪、邹岳辰......抑或街子古镇台北甜品的......‘甜品女孩’(家人和朋友都知道了，我以写书的方式......向你求婚)，你们都是我亲身接触过的。2017年这最后一个星期里，我还是会时常......把你们记在心上——

　　《中国诗词大会》(第三季)选拔已经结束。明年春节就将播出的第三季......对于成功举办了两季的这档近两年央视的王牌文化节目，还有多少新的惊喜呢？对于节目录制的关注，也将是年末这一个星期，所要重点关注的——

　　就在家里......过完这最后一个星期了。在全城的永辉、新世纪百货门店里，四处搜寻‘金汤肥牛’、‘金汤虾球’这两种康师傅近年推出的方便面品牌后，渝北新光天地、九龙坡‘御江洲’、渝澳大道‘恒大新城’三个地标突然出现在眼前。虽然这两个星期，我都有去石桥铺(在科园三街，又发现了一家‘黄嘉家米线’)，但感慨时间......真是要与繁忙的车流拼黄昏。而在这其中，人的生命，才真正是最脆弱的......陈家坪长途站旁的富丽大酒店，赶上了又一对90后的婚礼，男孩女孩颜值都不算高罢了。

　　《中国诗词大会(第二季)》读后感(七)：重遇诗的美好

　　很少看电视节目的我，偶尔一次看到看到了《中国诗词大会》，即刻着迷，那场正逢武亦姝出场以及后来的“飞花令”环节，当选手不断说出带有月字的诗句，脑中不禁浮现出钱基博老先生的话：“我也不知道哪国的月亮圆，只知道没有哪个国家写过像中国那么多的月亮诗。”是呀，没有哪个国家写过像中国那么多的月亮诗，而且没有哪个国家写出过这么多美好的月亮诗。就在那一刻，我同很多人一样，又一次为中国诗歌之美而折服。

　　我想之所以如此多人的喜爱《中国诗词大会》，并形成现象级传播，是因为在其中，能够感受到诗歌的有情而美。儒家的思想指向即为诗，所以诗词一直是中国文人最为推重也最喜爱的文学形式，中国文士的高洁、才华、济世、隐逸、风骨与傲气，都在诗歌中展露无遗，无论是顺境还是逆境，文人们都把情绪化为诗，即孔子所谓“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”，应该说诗歌中包含了中华民族最美好的情操，也把这种情怀融入到每个人的血液中，在阅读诵读的过程中，自然会涌现出无限的意象，这就是中国诗词的美好之处。

　　另一点为人称道的是，在《中国诗词大会》，诗歌再次与时代、与人相遇，使诗歌充满了更多的现实意义。每一个参赛选手的不同经历与各自气质，都为诗歌注入了独特的魅力，既有果敢自信的陈更，也有淡定从容的武亦姝，既有独臂女孩，也有修自行车的老大爷，还有从事高压电工作的工人与抗癌农民，令人感动之余，也感受到诗歌独特的精神魅力，苏轼历次被贬，他却说：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”，李白仕途不顺，他却是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”，还有陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”。无论你在高峰抑或低谷，最终总能在诗词中找到属于我们的内心慰藉与精神力量。

　　而这本《中国诗词大会》无疑是精彩的延续，其中再现了百人团对抗 “飞花令”、沙画线索题等环界，并力争让每一位读者都能够参与进来，题目完全复原了节目中的设置，每个读者都可以解答，包括“飞花令”的环节，附有答案与自我评价，并且对于每位嘉宾所提及的诗词都有备注。书末附有的诗词索引，详细记录了自先秦以至于现代所选取的诗词及作者，让我们体会到编者选取诗词的苦心，在经历过每一个精彩的瞬间之后，我们还可以将时间凝住，细细品味咀嚼诗词中的言外之意。而这本书，让《中国诗词大会》这个现象级节目由屏幕上重新回归到纸端文字间，让瞬间风采留驻于墨色之间。

　　书的编纂也花了很多巧妙的心思，解读诗句之余，还点缀有中国古典画作，且与诗作遥相呼应，更易体会诗中意境，比如在点评苏轼《定风波莫听穿林打叶声》文字旁，附有一幅元代赵孟頫的《枯木竹石图轴》，笔致苍健洒脱，须知竹石是苏轼特别喜爱的绘画元素，在文字之旁更衬托出诗人的隐逸高洁。或许这本书与这档节目一样，可以激发出更多喜爱诗歌之人的兴趣，重拾诗歌之美，重拾古代艺术之美。

　　历史上每遇文化变革之际，每次文学走到无路可走之处，人们总是以古为鉴，总能在古代文化中寻找到新的精神力量，因为那是我们的精神之源，民族根基，而诗歌则是五千年的中华文明滋养出的美丽花朵，久经岁月而不凋，藉由《中国诗词大会》这种形式，我们又一次与诗歌相遇，与诗的美好相遇。这就很好。

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　　《中国诗词大会(第二季)》读后感(八)：奔跑的路上，我们丢掉了什么？

　　平生最为羡慕的一个时代，就是盛唐。 那是个绚丽辉煌的年代，也是个豪情万丈的朝代。那些年，才情横溢的盛唐诗人宛如雨后春笋般接连涌现。难以计数的佳作，浩渺如繁星的意境，这些能跨越历史的溯流穿越千百年流传至今的名作，不仅是独居美感的艺术品，更是中华文化的瑰宝。在当时，写诗成了人们内心默许的独特娱乐活动，正如现代人饭后刷朋友圈的习惯类似，古人喜好举办斗诗大会。或是一方凉亭，几杯烈酒，荷叶满池，池塘边是盛放的一簇簇牡丹，大家围坐一桌……于是就再这样充满生机的愉悦环境中，诗人们纷纷调动了全身的文艺细胞，不下片刻心中便有了大致，千古名句一挥而就。 正如王国维说：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。 那的确是一个值得永远怀恋的年代。 这便是古人的惬意生活。可是如今我们现代社会，这些有着悠久历史的东西，慢慢被覆盖上了一层厚厚的灰尘。 从前的一切都依存自然而生，人们生活中的各个方面，都与自然万物有着千丝万缕的联系，也恰恰是这种紧密联系，才让人类社会自然和谐，且人人都拥有着富有诗意的灵性。 现如今，生活在工业化的城市里的现代人某种程度上，已经渐渐丧失了这种与自然为友的纯美灵性。或者说这种灵性被压抑掩埋在了心里最不可见的一个阴暗角落。 有时候不由会想，现代的我们这些人，和古时的平头百姓究竟有什么区别呢？生活环境，科技水平，人文思想，还是别的什么东西？我看到过一句非常发人深省的话：“被闹钟或者机械化声音吵醒的人和被晨曦、鸟鸣唤醒的人完全是不同的人类。”是了，区别也就在这里了。现代人的生活里确确实实应有尽有，火车、电梯、楼房、高耸的水泥建筑、精雕细琢的食物、不断更迭的智能电子产品等等，这一切事物，我们周围的这些，我们所依靠的这些，其实都是没有生命的，更不用谈让人有美的感受的灵气与生机。没有生气与生机的氛围，现代人很难再如古人一般悠闲度日，满足的生活标准越来越高，我们不得不为之奋斗。耕田犁地的田园生活也成了奢望，腰酸背痛才是实况。于是再这样日复一日的摧残下，当然很难再生出一份写诗抒情的心境。 以前的时代，人们生活的背景板上画着日月星辰，还有有蒹葭、荇菜、木槿等植物，也有关雎、布谷、杜鹃等动物。这些源于大自然的煤海事物是可以让人人感悟与敬畏的。比起我们现如今，整日盯着一部智能手机，急匆匆地穿行在冰冷的水泥大厦间，古人们穿行在落英缤纷的桃树林里悠闲漫步，这样我们的生命体验自然是截然不同的。 上文说了这么多，并非是贬低如今社会有多么负面，只是在想，如今仅仅是这样，生活终究很难见到诗词的影子了，那等社会再高速发展十年，二十年，甚至六十年，到了那时我们的传统诗词还能继续存在吗？这并非杞人忧天。可是为了适应真的该丢掉这些传统吗？ 答案当然是否定的。 如今央视接连推出的这几档有关中国传统文化的节目，都已经产生了不小的影响，产生的思考范围也颇为广阔。 现代社会已经很少有人，能拥有那份静下心来细细品读一首诗的悠然心境了。我们日复一日过着“吴刚伐桂”般的枯燥生活，急匆匆在红尘中奔波，日复一日的生活挑战着我们的耐心，我们无法停下，只身独行。生活这颗桂树永远不会倒下，我们的斧子即便再锋利，也几乎改变不了哪怕它的一条纹路。于是单调的生活被蒙上了一层灰色的薄膜。这样的高速社会中，《中国诗词大会》的播出更像是一道温柔缠绵的午后和煦的日光，它的热播，驱散了人们心间密布的沉郁雾霾，让“传统诗词”这一甘霖，重新撒遍了所有人的心田。 看着节目中一位又一位登台的选手，他们中既有稚气未脱的纯真孩童，也有风度翩翩的儒雅人士，温婉多情的柔弱女子，亦有精神矍铄的鹤发老人……其中他们答题的风度也是不尽相同，有的沉稳把握，有急躁不安，有的惋惜叹气，有的激动欢呼……尽管结局不尽相同，但是从那一张张面庞上洋溢着对诗词歌赋的欣赏之意中，屏幕这边的我也不知不觉便被他们的热情感染。 这套丛书的上部，介绍了几篇《诗经》中的经典之作，来自一些参赛选手的叙述以及节目组的细心挑选。 《诗经》就是我国诗词的经典代表之作。 首先《诗经》中很多诗很美。很浪漫，语言美，画面美，意境也美。我最喜欢《蒹葭》这首，水边，蒹葭，美丽的风景，又有爱情的主题，追求心中的爱人，婉转反复，值得反复吟咏。并且《诗经》也使我相信了一件事：生活在自然环境里的人有一种灵性。 每一页都有着不同的选手，不同的佳作，也得到了不同的认知和理解。书里的插图内涵悠远，诗词旁有着详细的注解，在细品之下，古色气息朦朦胧胧。近似眼前而又触摸不到，朦胧憧憬，清远宁静的深情优雅之感，古色古香带着清隽而又烂漫的气息，心中迷漫而又隽永清灵。于是愈发觉得我们国家的诗词非常之美了。 那如何才能守住这些传统的精神产物呢？这里突然想到曲黎敏女士对诗经解读中提到的一个观点： 中国自古就是诗教，诗教是美育，远比德育重要。因为美育源于天性，一花一世界，一草一精神，小孩子看到花开就喜悦，这就是天性的同情。而德育源于后天，道德教育是为了防止人的过度自私而设定的维系互利的社会契约。我们之所以有道德约束，实际上是在告诉大家，因为我们是一个群居社会，人不可以滥用自己的自私。就是说在群居社会里边，大家要想都过得好，就必须遵守规则。 关于诗教和美育，大家可能会进入一个误区，认为诗教就是背诗。其实，诗教不是背诗，而是要培养诗意的心、诗意的眼。可怜今人喜欢以“有用”“无用”区别事物，不知“有用”之物陷你于庸常，“无用”之诗则解脱你于庸常——有用之知识，是让你活着；无用之诗，是让你活得美。 不管是什么样的诗词，只要是有益于精神层面的，都是好诗。有时读诗，心中油然而生的一种情感自己表达不出，那索性便不表达，反正不管怎样，读诗，赏诗，总归是自己一个人的事。 读诗人，读词人，读伟人，读哲人，读圣人，再读寻常人，再读世间百态，最后才能读得自己半分。

　　《中国诗词大会(第二季)》读后感(九)：生活处处有诗意

　　最近出门散步，总能瞧见青石板上落满了星星点点米粒一般的桂花，萦绕在侧的也都是甜甜的桂花香，那种浅浅淡淡的香气就那么飘到鼻子里，让人微醺又很享受。很想找一个合适的词来形容，搜肠刮肚，倒觉得古诗词更能妥帖的表达心意。

　　“花味袭人露浅黄，不看姿色闻秋香。”“雪花四出剪鹅黄，金粟千麸糁露囊。”

　　其实，平日里的这种情境特别多，一夜忽来的春，天高气爽的秋，再细碎到波光粼粼的水；洒满庭院的月光；还有漂泊在外的离愁；美好的爱情、友情……

　　这时候，就会发现古诗词的妙不可言，因为什么都不能比这更好。言简意丰，意蕴悠远，随口念出一句，就能很合时宜的熨贴人心。

　　最近在读的《中国诗词大会（第二季）》，上下两册书将电视节目中的个人追逐赛、擂主争霸赛、飞花令搬进了书中，让关于诗词的内容不再那么单调古板，多了许多趣味性。里面除了有完美的赏析，还有好玩儿的答题机制，闲暇翻上几页，倒也有趣。而且越翻越觉得生活处处是诗意。

　　说到美丽的景致，有“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。”“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”“野旷天低树，江清月近人。”“曲径通幽处，禅房花木深。”“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”

　　说到抒情，有“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”

　　都不过寥寥数语，却能道出耐人寻味的意境与情谊，实乃古诗词的一种特有境界。

　　而且《中国诗词大会》这本书，还解读了我们平时很多刻板印象的误读与曲解。

　　像白居易的《忆江南》，其中的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，我们一直把“蓝”理解为“蓝色”，然而实际上，这首诗中的“蓝”是一种水草，叫“蓼蓝”，为碧绿色。

　　还有《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，我们也一直认为这是浪漫的场面，而实际呢？其只不过是为了衬托后面归人“行道迟迟，载渴载饥”的悲伤之情。

　　说起对古诗词的兴趣，我也是在怀孕后重新正视起来，每次读诗都心下沉静。宝宝出生三个月后，每天读一首诗词和童话给他，小人儿总能很认真的听，还望着我笑。那么小的宝宝自然不懂我在干嘛，可是诗词自有它的韵律，光是读出来就很动听了。自古以来我们的先辈就有琴瑟和鸣把诗词唱出来的习惯，这也不是没有道理的。

　　知乎曾经有段时间有个热门话题就是关于要不要孩子背诗词，一部分人觉得学诗词没必要，小孩子纵使熟读熟记也是无用功。然而他们却忽视了一个事实，书读百遍，其义自现，腹有诗书气自华呀。古诗词这个东西就是如此的潜移默化，润物细无声，读多了，自然悄悄在内心扎了根。有一天当你真的触景生情，脑中冒出曾经读过的诗句，才会意识到它的妙不可言。 秋天了，一场秋雨一场凉，周末在家不出门，泡一杯热茶，啃一口月饼，看看这书，倒也是有滋有味，生活处处有诗意，诗意在人心。

　　《中国诗词大会(第二季)》读后感(十)：诗词是我闲常事——从诗词谈到《中国诗词大会》这本书

　　对我来说，读诗还有作诗都是闲常事，是生活的一种方式。闲时，忙时，都可取一册诗词集来读，翻他几页，看他几首，都是一种消磨岁月，增进自己的方式；遇云，遇雨，遇月，都有一种诗情在胸中激荡，于是不能不吐而为诗。

　　中国是一个诗的国度，中国人是一个诗的民族。从《诗经》到《楚辞》，到诗，到词，到曲，诗文化从来不曾断绝，一直在流传，几千年的岁月下来，中国的诗文化从未变色，也从未改变，中国人是最脚踏实地的民族，也是最诗意浪漫的民族。诗是刻在中国人骨子里的一种基因，所以不管是在什么时候，不管在什么处境，都可以发而为诗。只要有诗，人总不会绝望，就总有路，我想中华文明之所以延绵五千年而不绝，诗的功用是绝不可忽视的。

　　所以央视的《中国诗词大会》播出以来，我一有时间都会去看看。这次又遇到这个节目出了书，所以也自然地要翻来看看了。怎么说呢，就像是《中国诗词大会》这个节目播出以来，引起的争论就不小，因为这个节目实在是有些别致的，和别的综艺节目都不太同，而又不是严肃的诗词讲坛，所以质疑的人不少。我看了《中国诗词大会》这本书时，我也有一种直觉，觉得这本书引起的争论恐怕也不会少，因为从书的角度来说，这本书实在是有些别致，里面的内容和传统的书大不一样。传统的书一般是只提供知识，人是不能和书互动的，这本书却可以让读者和这本书发生互动，这是好事还是坏事就要仁者见仁，智者见智了。但是我是比较欣赏这种做法的。

　　我来说说这本书的优点吧，一是这本书选取的诗词好，这是最主要的一点，这也是这本书最值得买的一点。中国自古以来，都有各种诗词选集，比如《唐诗三百首》这些，其实诗词都在那里，读者想去读，现在网络又这么方便，都可以找到的。但是问题是中国的诗词太多了，光拿唐诗来说，就有数万首，其中好坏并存，一般的读者是很难分辨的，也没有精力时间去分辨，所以诗词选集的作用就是在中国的诗词宝库里，选取最好最能引人共鸣的诗词来呈现给读者。《中国诗词大会》这书选取的诗词，首先量多，再有都是好诗好词，有些是大家常见的，有些则是好的却不常见的，本书的编者应该在选诗词的时候花费了很多苦心，读这本书，可以用最少的时间，最大程度地了解中国诗词的面貌，也最多地接触中国的好诗词。

　　二是这本书用了十分灵活新颖的方式，在书本和读者之间有了互动。让读者和《中国诗词大会》节目的那些嘉宾可以在这本书里比一比诗词储量，就像是参加了一个纸质版的《中国诗词大会》，这对于读者看这本书的兴趣将会有很大提升，而且能让读者看完这本书后，想起许多以前背过的却忘记了的诗词，也能记住许多新的诗词。这本书是极其适合小孩子或者学生的，真心推荐之。

　　当然这本书的版式设计啊，封面插画啊，都十分美观大方，这些读者都能见到，就不多赘言了。

　　最后我想说一些我自己想说的话，也许很多人都觉得诗词是一少部分人的游戏，起码是属于那群读书人，或者上层精英的，所以《中国诗词大会》开播以来，一直有一种论调说，将诗词搞得这么娱乐化，这么让普通大众接触进来，会不会让诗词的形象受损，让诗词滥觞。针对这个论调，我想说的是，诗词从来不是一部分精英或者文化人士的游戏，中国是诗词大国，绝不是因为那一少部分人成就的，而是全民族一起成就的。从《诗经》开始，普罗大众就加入了诗的创作，《诗经》里的风，乐府诗等等，里面就有大量篇幅是地方民歌转化而来的。而且中国的大诗人，大词人，都是在中国这篇诗性的土地上成长起来的，如果没有这篇肥沃的诗性土壤，我们有理由质疑，李白杜甫还能成为李白杜甫吗？中国自古以来，诗词在民间就有很高的流传度，中国是一个全民读诗，全民作诗的国土，所以让诗词回归大众，让诗词在平常百姓间流传，这是正该的，这是回到了诗歌的传统轨道了。让诗词复活，是有利无弊的事情，所以不管怎么说，见到人们越来越关注诗词，都是一件幸事，都是应该要大力支持的。