《天漏邑》读后感精选10篇
《天漏邑》是一本由赵本夫著作，人民文学出版社出版的396图书，本书定价：平装，页数：2017-1-1，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《天漏邑》读后感(一)：花开两生面
断断续续地也算读完了这本书，行文主线有两条。一条是充斥着传奇色彩的抗日英雄故事，一条是带着灵异，离奇，幸与不幸的考古调查。
抗日传奇是本书更为出彩的篇章。游击队的神出鬼没，飘忽不定，但与日本人的斗争除却智谋与武器的较量，更多的是人性、心性上的较量。诚如书中所言，林子大了便什么鸟都有，或有奸佞，叛徒，汉奸，但中国人的本心与本性仍旧是遵从且忠于这休养生息了千年的土地。更让人心安的，中国人埋藏在心中的力，无形无声，是千里河川，千年历史凝聚而成的，这绝不是区区弹丸之国可以瓦解的。
抛却主流基调，看完全书后，千张子的我不怕死，但我怕疼，让人思绪百转。显然全书中侯本太，千张子等人都不是有意要出卖自己的国家的，从后期种种行动来看，他们也始终在全力弥补，那么当初究竟是什么让他们选择了一时的叛变。
侯本太或许是当时大多数反叛之人的代表，迷糊、混沌、求生、求权，人性虽有的弱点，他都有，最终促成了他在分不清是非的情况下投靠向日本人。可是后期收敛檀黛云尸骨，协助宋源等人的行为又展现出与这些弱点相违背的一面，他的内心仍然有一些，他所忠于的东西。人性的复杂且多面，善恶实难定夺。
千张子所代表的又是另一个群体，他始终明白自己想要的，信仰的是什么，可是在敌人精神与肉体的双重摧残下，还是选择了招供。坚守固然伟大，可此时的屈服却也让人心酸，疼痛深入骨髓，血脉，终究是凡人，无法抵抗也是情理之中吧，何况又用尽了一生来赎罪，以为皆可原谅。
如果从前人的百般苦难源自外族，而今日的百般折磨却源自本国人的丑陋的内心。汪鱼儿的悲剧只是社会的冰山一角，文中也只是匆匆提及，令人唏嘘。
天漏邑有罪人，更多的却是罪己之人，有些人在百般无奈之下所犯的错误，日日诛心，有些人却心安理得，抵死不认。这不是我千年传承的文明应有的风貌啊。
可终究天下行雷，万物无妄，无所遁逃。
《天漏邑》读后感(二)：千万不要考验人性-----千张子的救赎
怕疼，懦弱，直至叛变。是人的本性吧。谁没有软弱的一面。如果教育只有大义凛然，慷慨就义，却禁止情爱，禁止软弱，和人肉炸弹有啥区别。
人性的复杂，在这部小说里体现较好。想起那句名言，千万不要考验人性的底线。尤其是严酷环境中，为了生存，人吃人的事情也很常见。舍身饲虎的是人，易子而食的同样也是人。
怎样才能避免人性的堕落，闪烁人性的光辉？只靠道德说教恐怕不行，得有相应的社会环境。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。但仅仅富有人性就会变得善良吗？得有法制、舆论等相应的社会环境，监督制止个人的错误。似乎韩国也具备了上述条件，朴槿惠为什么仍旧被判入狱了呢？民主转型还有很长的路要走。
我们刚刚到仓廪实的地步，却开始往后退。
小说读过很长时间，偶然想起其中的情节，想到最近看到的新闻，随手而写。
《天漏邑》读后感(三)：《天漏邑》东山邻书评
东山邻
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《天漏邑》读后感(四)：人性两面性
并不爱读书，也没读过很多书，跳槽之后时间顿时变多了，也想装个读书人，读点、写点...文笔拙劣，不过是自得其乐。
在天漏村存活着几千人口，改朝换代影响不了这个小村庄，新中国成立之后，天漏村也依然保留着原始的行为习惯，天漏村因为特殊的气候多风雨雷电、又有大雪封山，每年都有人被雷劈死，连专家都说是个一个不适合人类居住的地方，应该搬迁。但是乡民却认为这是老天爷惩罚罪人，因为天漏村自古以来便是罪人流放之地，如果罪无可赦变便会被老天爷一道惊雷劈死，这是上天的旨意并不愿意搬迁。弥五常带领着他的学生，对这个村庄展开研究，想参悟一个村庄经久不败，兴旺发达的道理，想研究透彻天漏村的乡土人情、文化情怀，在这里他们看到天漏村发生的大小事件，了解宋源、千张子的一生，也被天漏村人文文化震惊后直面自我。
宋源的前半生是个英雄，从小是个孤儿，独立自主，任性狂野。从毛头小子开始便是同村中的孩子王，他骁勇善战、无所畏惧，在抗日战争中是彭城的英雄，在新中国是体恤狱囚的公安局长，他轰轰烈烈的一生，即使在文革时期被批斗，也不曾低头和绝望过。反而，他想抓住机会感受一下千张子说的疼，疼到变成叛徒，疼到忘记自己的信仰。他认为千张子是个懦夫，就因为怕疼，在敌人的逼供下害死檀县长，他想为檀县长报仇，可是除了千张子的口供，没有任何证据能枪毙千张子。他不相信疼可以让人出卖队友，所以在被批斗时期，主动要求高秘书用刑，想体会千张子的疼。可是实际上高秘书早就使用各种手段让他痛不欲生，即使这些疼痛需要花费一年的时间才能养好，但他还是没有屈服。千张子的疼痛他早就体会过了，只是心中的信念让他一直坚持。难道宋源是乡野村夫所以痛阈较高吗？并不是，而是他的心中认定自己做的事情，无愧于人、无愧于心，他没有做错任何事情，又何惧别人的严刑拷打。
宋源是英雄，是彭城二十万百姓心目中的大英雄，从前是，未来也是。但是这个英雄却不是一个好男人。年轻时，他伤害了七女，七女把母亲的爱与情人的爱全部倾注到这个男人身上，可是宋源只当七女是他兽欲的发泄，是他横冲直撞的对象。战争结束后，娶妻生子，这个英雄不懂得体贴妻子，不懂孩子，他是万人心中的英雄，却不知如何做一个好丈夫好爸爸。妻子对他失望透顶，想要离婚，却无奈上头不愿意审批。这样一个渣男，原本应该离得远远的，但是在宋源被批斗后，一切又都改变。武玉蝉开始心疼这个男人，开始想要护他周全，最后二人逃离，回归乡野生活。
这个英雄在成为阶下囚后，跟随他的好兄弟们于心不忍，不忍再让他经受痛苦，却没有办法解救他出来。是不能还是不敢？将宋源救出的人竟然是曾经的囚犯，这些人思想不正、偷鸡摸狗，但是同样他们也是重情重义、敢作敢为的一群人。人性终究不能凭借一件事便成定论。
人生复杂，人性更胜。
《天漏邑》读后感(五)：原来叛徒也不是那么难原谅
天漏邑是个村，村民习惯叫这个村庄天漏村。天漏村是女娲补天的时候留下的一条缝隙，村里住的人都是有罪的人，他们不知道能不能见到隔天的太阳，他们活得非常随意，谁知道今天出门会不会被雷劈死呢。每年被劈死的都有六七个，多的时候二百多，那是老天爷不愿意饶恕他们的罪过，他们也不躲避。就是这样一个村庄，与世隔绝，存在了三千多年。
这个村子到了抗日时期，出了宋源，出了千张子，作为九龙山游击队的2位队长，与日本人抗争。千张子女里女气的，他喜欢跟随宋源，而宋源无父无母，从小被一个神叨孤老太养大，性格乖张。就是这么2个人，带领游击队跟日本人周旋，敌人抓不住他们，恨透了他们。
书里让我尤其震撼的地方，其实是最后日本投降了，宋源抓到了松本，审讯松本的时候，直到这个时候，宋源在我心里莽汉的形象才完全有了改变。他有脑子，每次靠的不单是冲劲狠劲。他调戏松本，说松本力气不够，日本的力气不够，太解恨了，真的。我没有在那个年代出生，是大幸。我享受着先辈们用生命换来的好日子，该满足的，没什么比平安的活着更重要更难得。
其实心里有隐隐猜测，是千张子出卖了檀县长，但是我又非常不希望是他。最后千张子亲口承认的时候，我竟然那么容易就原谅了千张子，因为疼，他受不住了，他供出了檀县长。我就像那些不明其中纠葛的民众一样，选择原谅。我看到了千张子为了抗日真正的付出过，看到了千张子为了救另一位英雄宋源不惜自己肢体残缺，看到了千张子他就是个不折不扣的英雄。我不知道他在心底是不是爱着宋源，所以在必须要交出一个人的行踪的时候，他选择了牺牲檀县长。他背负了愧疚，身体也变成了肉桩，但是可能到最后，他把这些说出来给宋源听的时候，最难过的是宋源不能够理解他的那种疼，而不是出卖了檀县长。最终他被免除死刑，在天漏村度过了人生的最后20年，他等着宋源来结果他的生命，最终没有等到，也没有等到雷劈，说明他被老天爷原谅了吧，不知道他临终前有没有这么一丝的释然，也许更多的是失望，他在天漏村不就是等着再见宋源一面的吗？这个信念支持着他作为一个废人作为一个叛徒活着，这是多么深刻的绝望中的唯一一丝曙光，卑微，弱小。
现代线，是祢先生带着自己的学生来到这个村庄做研究，5年的时间，冒着生命危险，最后一死一失踪，他本人也几次差点丢掉性命。原本想把天漏村的竹简公诸于世，最终被村长村民全票否决，那时候他不能理解，为什么？把这些带出去，让世界都看到这个村庄3000年的历史不好吗？直到考研了5年，经历了很多之后，祢先生才深刻的知道，为什么这个村庄能存在3000年，就是因为隔世，那么为了保护这个村庄，就让她这么下去吧。