《鹅与野猪、山鬼》读后感精选10篇
《鹅与野猪、山鬼》是一本由熊淼江著作，北方妇女儿童出版社出版的平装图书，本书定价：32.00，页数：240，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《鹅与野猪、山鬼》读后感(一)：最不实用的成长故事，最真实的回忆
有许多回忆深埋在心底，本以为已经忘记，可翻到书的某一处就会让人想起，原来自己的回忆一直在那里。
《鹅与野猪、山鬼》这本书让我想到了很多在农村生活的童年经历，想起了我的奶奶以及一些或远或近的亲戚，想起了一些遥远的乡间传说，现在离开了农村。我的学生时代还有工作都远离了乡村生活。远离了农民的亲戚和一些家乡的方言。有时也会忘记已经去世的爷爷奶奶。我们的生活都在城市中进行，先进，高速，便捷，没有了炕头上热络的家长里短，没有了灶台的柴火烟熏，没有了田地的日晒风吹，我们的生活平静了，也忙碌了。
童年充斥着家禽的粪味，柴火的烟味，湿湿的泥土味，我们的童年很单调，现在想想却是最真实最质朴的。
看了作者的文字，曾经的经历又回到了脑海里，没有丢掉，又返回了我的生命。也许我不是恋旧的人，可是却是一个容易伤感的人。童年有着我们回不去的曾经，现在的乡村也同以前大不一样，我们的下一代也不会再经历我们所经历的美好。
作者的语言很朴实，也很实在，说是一本不实用的成长故事，我倒觉得很实用。至少对于像我一样在田间地头奔跑过的孩子来说，这就像我的回忆。
耳边仿佛响起了奶奶的呼喊：“别玩了，回家吃饭喽！”
《鹅与野猪、山鬼》读后感(二)：鹅与野猪，山鬼——最不实用的成长故事
鹅与野猪，山鬼——最不实用的成长故事
侯磊
熊淼江的小说，一个是用现代极简的手法去写乡土，再一个是敢写对话的。
我没在农村生活过，对写乡土的小说缺少共鸣，有共鸣的，多是通过乡土来写历史文化的。中国乡土文学的历史太过浑厚，鲁迅都曾被算作写乡土的一员，他是极简的。如今知道写作用减法的人不多了，大家都要凑字去赚稿费，或者是长篇的思维方式，铺陈开了就收不住。而熊淼江不这样，他一句是一句，只务实，不务虚，语言干净利落，也没想讲什么大道理，只是在描述生活。就像我最喜欢其中的《山鬼》，字字珠玑，韵味十足。高手之作也！
生活中人们的对话不一定有意义，短篇中更没有聊大天的篇幅，用对话来表现故事更不容易。看到过很多以对话多知名的名著，远到大仲马，近到海明威，他们都在对话内穿插了情节。熊淼江把这一技法化到短篇中，实属不易。我想，他要开拓出文学中一条自己的路，他写得不像别人，别人写得也不像他。
《鹅与野猪、山鬼》读后感(三)：评论一篇：《不开化的乡下人》
评论一篇：《不开化的乡下人》南方日报：http://epaper.southcn.com/nfdaily/html/2016-01/15/content_7509143.htm
年轻作家中描写中国地方农村生活的，熊淼江的表现尤为出色，而且也很值得探讨。他的处女作短篇小说集《鹅与野猪、山鬼》几乎成为不开化的乡下人的代言人，他以敏锐的观察力及朴实的文字反映了逐渐被城镇文化吞没的“后乡村时代”……
《鹅与野猪、山鬼》读后感(四)：在阅读中忆及初心 ——读《鹅与野猪、山鬼》
人生的行程走过一段，总免不了回头检视已消逝在时空深处的过往，这无关自省，只是常情。这种回忆或出现在与旧相识的闲谈中，或出现在独自一人的暗夜里……触动回忆的机缘也很多，一位故人，一件旧物，或者一篇文字，比如在我读《鹅、野猪与山鬼》的时候。
柏友七岁入学的情景，让我回忆起自己首日入学的经历。想起那天与同村姑娘在上学路上的悠游，以及因迟到被罚站门外的出糗；《山鬼》的故事，也让我想起儿时记忆中那些恐怖怕人的故事，类似的传说谁在少年时不曾听闻？《最后的厨房》，让我想起红白喜事时，在大人们中间厮混的场景……或许很多人会像我一样，在对这些小说的阅读中，总能回忆起自己成长经历中，与小说情节相似的情景。这种成长的经验构成的“期待视野”，在阅读小说时很容易引起共鸣，就像吃过山珍海味之后，会想起“小时候的味道”。
熊淼江的这部短篇小说集的副题是“最不实用的成长故事”。在浮躁繁嚣的当下，青春总和励志捆绑，实用主义大行其道。成功励志类图书长期占据相关媒体的畅销书榜，鼓噪起来的内热足以憋出满脸的青春痘。写成长故事而标榜“最不实用”，熊淼江似乎有点冒天下之大不韪。但正因少有功利和实用的元素，让这些故事呈现出超拔流俗的精神气象。原《天涯》杂志主编、诗人李少君读这些作品时，大呼有“惊艳之感”，认为熊淼江写出了真正的短篇小说，“其艺术含量和精神含量一点也不逊色于那些动辄几十万字的小说……”。这不是文人之间惯常的虚矫吹嘘，至少在我自己读过这些小说后，我觉得熊淼江的作品称得上李少君的赞誉。
有的小说家惯于用眩惑离奇的情节吸引眼球，以弥补小说人物塑造上的干瘪。熊淼江这部集子中的故事，取材虽平淡无奇，但每篇都堪称精微。这里面没有少年英雄的浮夸，而是在对凡尘俗事的描摹中，塑造出情感充沛、真实饱满的小说人物，呈现出普通少年成长历程中动人的精神细节，熊淼江在技艺上可谓高人一筹。作者的小说语言精雅洗练、毫无矫饰，并且带有散文化和抒情性。唐朝晖认为“继承了沈从文的诸多文学风格。”如果称沈从文为祖师，汪曾祺则可称师傅，读熊淼江的小说让人不由想起汪曾祺的名作《受戒》。熊淼江的作品在精神上得到汪曾祺的真传。
在当下的文坛，每年出产的大部头小说不知凡几，但许多是语言的蠢物，文字的垃圾，难得几人寓目，只成为作者可怜的精神意淫。熊淼江的小说不同，它篇幅虽小但如同钻石，虽然可能一时被海量的垃圾所遮蔽，但幸运的读者只要略一拨拉，就会看到它散发的熠熠光彩，并在阅读中会有意外获宝的惊喜。
《鹅与野猪、山鬼》读后感(五)：山野况味
起先对于作者熊淼江的小说风格不大适应，就像很多人概括出的简练语言和生活气息的对话。而且着两点对于短篇小说都实属不易。
原《天涯》杂志主编、诗人李少君被作者的作品惊艳，认为“其艺术含量和精神含量一点也不逊色于那些动辄几十万字的小说……”。初时觉得未免有失偏颇，但细思冥想下，倒觉得书中情景历历在目，恍然是个立体的山村气象了。
山村野妇的话语里蕴含着朴素的三观，山村至诚至朴，却也离不美好人性更贴近直至坦诚相对，天定的私欲也被放大。
这部作品倒更像是沈从文老先生《边城》世界的续篇，当山村日益沾染到城市的烟火气，他们有了什么不同。人、山村与城市之间无论添加什么关联词语，都将是一个宏大的命题，包涵与环境的和谐统一及灵魂归属的终极拷问。我们的乡村有了不同的风貌，人们骑着摩托车穿梭其中，电视、冰箱也并非遥不可及，而我们的精神内核呢？或许依旧是七大姑八大姨灶火间的家长里短，当然宇宙也并不需要每个人都去思考它的起源问题，只是让生命消磨于诸如此类，不能不说是一种无奈，而当某些人的一生明知只能这样度过，也不能不使旁的人感到淡漠的悲哀了。
山野的况味有哪些。我们从文学作品中感受到的反而比现实中多。“山气日夕佳，飞鸟相与还”的景象恍似桃园，但置身于其中的广大劳动人民对于身边美景到底作何感想，局外人不得而知。就像文中那些美得纯粹的事物，对于村民的意义又有多大呢，哪怕他们生于斯、长于斯。