《朱雀》经典读后感10篇
《朱雀》是一本由薛爱华著作，生活·读书·新知三联书店出版的精装图书，本书定价：CNY 59.00，页数：580，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《朱雀》读后感(一)：《朱雀》前半部提到的101首唐诗
（1）张祜《鹦鹉》
（2）张籍《送南迁客》
海国战骑象，蛮州市用银。一家分几处，谁见日南春。
（3）元稹《送崔侍御之岭南二十韵》
汉法戎施幕，秦官郡置监。萧何归旧印，鲍永授新衔。
币聘虽盈箧，泥章未破缄。蛛悬丝缭绕，鹊报语詀諵。
再砺神羊角，重开宪简函。鞶缨骢赳赳，緌珮绣縿縿。
逸翮怜鸿翥，离心觉刃劖。联游亏片玉，洞照失明鉴。
遥想车登岭，那无泪满衫。茅蒸连蟒气，衣渍度梅黬。
象斗缘谿竹，猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩，韶石峻崭崭。
宿浦宜深泊，祈泷在至諴。瘴江乘早度，毒草莫亲芟。
试蛊看银黑，排腥贵食咸。菌须虫已蠹，果重鸟先鵮。
冰莹怀贪水，霜清顾痛岩。珠玑当尽掷，薏苡讵能谗。
荆俗欺王粲，吾生问季咸。远书多不达，勤为枉攕攕。
（4）许浑《韶州韶阳楼夜宴（一作题韶州驿楼）》
待月西楼卷翠罗，玉杯瑶瑟近星河。帘前碧树穷秋密，窗外青山薄暮多。
鸲鹆未知狂客醉，鹧鸪先让美人歌。使君莫惜通宵饮，刀笔初从马伏波。
（5）韩愈《送桂州严大夫同用南字（严谟也）》
苍苍森八桂，兹地在湘南。江作青罗带，山如碧玉篸。
户多输翠羽，家自种黄甘。远胜登仙去，飞鸾不假骖。
（6）李商隐《桂林》
城窄山将压，江宽地共浮。东南通绝域，西北有高楼。
神护青枫岸，龙移白石湫。殊乡竟何祷，箫鼓不曾休。
（7）张籍《送郑尚书出镇南海（各用来字）》
远镇承新命，王程不假催。班行争路送，恩赐并时来。
牙旆从城展，兵符到府开。蛮声喧夜市，海色浸潮台。
画角天边月，寒关岭上梅。共知公望重，多是隔年回。
（8）岑参《送杨瑗尉南海》
不择南州尉，高堂有老亲。楼台重蜃气，邑里杂鲛人。
海暗三山雨，花明五岭春。此乡多宝玉，慎莫厌清贫。
（9）韩愈《送郑尚书赴南海》
番禺军府盛，欲说暂停杯。盖海旂幢出，连天观阁开。
衙时龙户集，上日马人来。风静鶢鶋去，官廉蚌蛤回。
货通师子国，乐奏武王台。事事皆殊异，无嫌屈大才。
（10）沈佺期《岭表逢寒食》
岭外无寒食，春来不见饧。洛阳新甲子，何日是清明。
花柳争朝发，轩车满路迎。帝乡遥可念，肠断报亲情。
（11）刘长卿《入桂渚次砂牛石穴》
扁舟傍归路，日暮潇湘深。湘水清见底，楚云淡无心。
片帆落桂渚，独夜依枫林。
枫林月出猿声苦，桂渚天寒桂花吐。
此中无处不堪愁，江客相看泪如雨。
（12）宋之问《早发始兴江口至虚氏村作
候晓逾闽峤，乘春望越台。宿云鹏际落，残月蚌中开。
薜荔摇青气，桄榔翳碧苔。桂香多露裛，石响细泉回。
抱叶玄猿啸，衔花翡翠来。南中虽可悦，北思日悠哉。
鬒发俄成素，丹心已作灰。何当首归路，行剪故园莱。
（13）宋之问《早发韶州》
炎徼行应尽，回瞻乡路遥。珠厓天外郡，铜柱海南标。
触影含沙怒，逢人女草摇。露浓看菌湿，风飓觉船飘。
直御魑将魅，宁论鸱与鸮。虞翻思报国，许靖愿归朝。
（14）宋之问《入泷州江》
孤舟泛盈盈，江流日纵横。夜杂蛟螭寝，晨披瘴疠行。
潭蒸水沫起，山热火云生。猿躩时能啸，鸢飞莫敢鸣。
海穷南徼尽，乡远北魂惊。泣向文身国，悲看凿齿氓。
地偏多育蛊，风恶好相鲸。余本岩栖客，悠哉慕玉京。
厚恩尝愿答，薄宦不祈成。违隐乖求志，披荒为近名。
镜愁玄发改，心负紫芝荣。运启中兴历，时逢外域清。
只应保忠信，延促付神明。
（15）柳宗元《重别梦得》
二十年来万事同，今朝岐路忽西东。
皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。
（16）柳宗元《寄韦珩》
初拜柳州出东郊，道旁相送皆贤豪。回眸炫晃别群玉，独赴异域穿蓬蒿。
炎烟六月咽口鼻，胸鸣肩举不可逃。桂州西南又千里，漓水斗石麻兰高。
阴森野葛交蔽日，悬蛇结虺如蒲萄。到官数宿贼满野，缚壮杀老啼且号。
饥行夜坐设方略，笼铜枹鼓手所操。奇疮钉骨状如箭，鬼手脱命争纤毫。
今年噬毒得霍疾，支心搅腹戟与刀。迩来气少筋骨露，苍白瀄汩盈颠毛。
君今矻矻又窜逐，辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏，四溟不日清风涛。
圣恩倘忽念地苇，十年践蹈久已劳。幸因解网入鸟兽，毕命江海终游遨。
愿言未果身益老，起望东北心滔滔。
（17）柳宗元《夏昼偶作》
南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。
日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。
（18）柳宗元《登柳州峨山》
荒山秋日午，独上意悠悠。如何望乡处，西北是融州。
（19）柳宗元《放鹧鸪词》
楚越有鸟甘且腴，嘲嘲自名为鹧鸪。徇媒得食不复虑，机械潜发罹罝罦。
羽毛摧折触笼籞，烟火煽赫惊庖厨。鼎前芍药调五味，膳夫攘腕左右视。
齐王不忍觳觫牛，简子亦放邯郸鸠。二子得意犹念此，况我万里为孤囚。
破笼展翅当远去，同类相呼莫相顾。
（20）李德裕《登崖州城作》
独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。
（21）李德裕《谪岭南道中作》
岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪。愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。
五月畬田收火米，三更津吏报潮鸡。不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。
（22）李德裕《到恶溪夜泊芦岛》
甘露花香不再持，远公应怪负前期。青蝇岂独悲虞氏，黄犬应闻笑李斯。
风雨瘴昏蛮日月，烟波魂断恶溪时。岭头无限相思泪，泣向寒梅近北枝。
（23）张九龄《巡按自漓水南行》
理棹虽云远，饮冰宁有惜。况乃佳山川，怡然傲潭石。
奇峰岌前转，茂树隈中积。猿鸟声自呼，风泉气相激。
目因诡容逆，心与清晖涤。纷吾谬执简，行郡将移檄。
即事聊独欢，素怀岂兼适。悠悠咏靡盬，庶以穷日夕。
（24）张九龄《感遇十二首》
可以荐嘉客，奈何阻重深。运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴。
（25）张九龄《初发曲江溪中》
溪流清且深，松石复阴临。正尔可嘉处，胡为无赏心。
我由不忍别，物亦有缘侵。自匪常行迈，谁能知此音。
（26）张九龄《与弟游家园》
定省荣君赐，来归是昼游。林鸟飞旧里，园果让新秋。
枝长南庭树，池临北涧流。星霜屡尔别，兰麝为谁幽。
善积家方庆，恩深国未酬。栖栖将义动，安得久情留。
（27）张九龄《始兴南山下有林泉，尝卜居焉，荆州卧病有怀此地》
出处各有在，何者为陆沉。幸无迫贱事，聊可祛迷襟。
世路少夷坦，孟门未岖嶔。多惭入火术，常惕履冰心。
一跌不自保，万全焉可寻。行行念归路，眇眇惜光阴。浮生如过隙，先达已吾箴。
敢忘丘山施，亦云年病侵。力衰在所养，时谢良不任。
但忆旧栖息，愿言遂窥临。云间日孤秀，山下面清深。
（28）张九龄《别乡人南还》
橘柚南中暖，桑榆北地阴。何言荣落异，因见别离心。
吾亦江乡子，思归梦寐深。闻君去水宿，结思渺云林。
牵缀从浮事，迟回谢所钦。东南行舫远，秋浦念猿吟。
（29）刘禹锡《读张曲江集作》
圣言贵忠恕，至道重观身。法在何所恨，色相斯为仁。
良时难久恃，阴谪岂无因。寂寞韶阳庙，魂归不见人。
（30）元稹《和乐天送客游岭南二十韵（次用本韵）》
我自离乡久，君那度岭频。一杯魂惨澹，万里路艰辛。
江馆连沙市，泷船泊水滨。骑田回北顾，铜柱指南邻。
大壑浮三岛，周天过五均。波心涌楼阁，规外布星辰。
狒狒穿筒格，猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢，俗重语儿巾。
舶主腰藏宝，黄家砦起尘。歌钟排象背，炊爨上鱼身。
电白雷山接，旗红贼舰新。岛夷徐市种，庙觋赵佗神。
鸢跕方知瘴，蛇苏不待春。曙潮云斩斩，夜海火燐燐。
冠冕中华客，梯航异域臣。果然皮胜锦，吉了舌如人。
风黖秋茅叶，烟埋晓月轮。定应玄发变，焉用翠毛珍。
句漏沙须买，贪泉货莫亲。能传稚川术，何患隐之贫。
（31）李贺《黄家洞》
雀步蹙沙声促促，四尺角弓青石镞。黑幡三点铜鼓鸣，高作猿啼摇箭箙。
彩巾缠踍幅半斜，溪头簇队映葛花。山潭晚雾吟白鼍，竹蛇飞蠹射金沙。
闲驱竹马缓归家，官军自杀容州槎。
（32）刘禹锡《莫瑶歌》
星居占泉眼，火种开山脊。夜渡千仞谿，含沙不能射。
（33）刘禹锡《连州腊日观莫徭猎西山》
海天杀气薄，蛮军步伍嚣。林红叶尽变，原黑草初烧。
围合繁钲息，禽兴大旆摇。张罗依道口，嗾犬上山腰。
猜鹰虑奋迅，惊鹿时跼跳。瘴云四面起，腊雪半空消。
箭头馀鹄血，鞍傍见雉翘。日暮还城邑，金笳发丽谯。
（34）刘禹锡《蛮子歌》
蛮语钩輈音，蛮衣斑斓布。熏狸掘沙鼠，时节祠盘瓠。
忽逢乘马客，恍若惊麏顾。腰斧上高山，意行无旧路。
（35）柳宗元《柳州峒氓》
郡城南下接通津，异服殊音不可亲。青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人。
鹅毛御腊缝山罽，鸡骨占年拜水神。愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。
（36）张籍《送南客》
行路雨修修，青山尽海头。天涯人去远，岭北水空流。
夜市连铜柱，巢居属象州。来时旧相识，谁向日南游。
（37）刘禹锡《畬田》
何处好畬田，团团缦山腹。钻龟得雨卦，上山烧卧木。
惊麏走且顾，群雉声咿喔。红焰远成霞，轻煤飞入郭。
风引上高岑，猎猎度青林。青林望靡靡，赤光低复起。
如星复如月，俱逐晓风灭。本从敲石光，遂至烘天热。
下种暖灰中，乘阳拆牙孽。苍苍一雨后，苕颖如云发。
（38）许浑《岁暮自广江至新兴往复中题峡山寺四首》
密树分苍壁，长溪抱碧岑。海风闻鹤远，潭日见鱼深。
松盖环清韵，榕根架绿阴。洞丁多斫石，蛮女半淘金。
南浦惊春至，西楼送月沉。江流不过岭，何处寄归心。
（39）元稹《估客乐》
估客无住著，有利身则行。出门求火伴，入户辞父兄。
父兄相教示，求利莫求名。求名有所避，求利无不营。
火伴相勒缚，卖假莫卖诚。交关但交假，本生得失轻。
自兹相将去，誓死意不更。亦解市头语，便无邻里情。
鍮石打臂钏，糯米吹项璎。归来村中卖，敲作金石声。
村中田舍娘，贵贱不敢争。所费百钱本，已得十倍赢。
求珠驾沧海，采玉上荆衡。北买党项马，西擒吐蕃鹦。
炎洲布火浣，蜀地锦织成。越婢脂肉滑，奚僮眉眼明。
城中东西市，闻客次第迎。迎客兼说客，多财为势倾。
客心本明黠，闻语心已惊。先问十常侍，次求百公卿。
市卒酒肉臭，县胥家舍成。岂唯绝言语，奔走极使令。
大儿贩材木，巧识梁栋形。小儿贩盐卤，不入州县征。
生为估客乐，判尔乐一生。尔又生两子，钱刀何岁平。
（40）韩愈《赴江陵途中》
孤臣昔放逐，血泣追愆尤。汗漫不省识，恍如乘桴浮。
或自疑上疏，上疏岂其由。是年京师旱，田亩少所收。
上怜民无食，征赋半已休。有司恤经费，未免烦征求。
富者既云急，贫者固已流。传闻闾里间，赤子弃渠沟。
持男易斗粟，掉臂莫肯酬。我时出衢路，饿者何其稠。
亲逢道边死，伫立久咿嚘。归舍不能食，有如鱼中钩。
适会除御史，诚当得言秋。拜疏移閤门，为忠宁自谋。
上陈人疾苦，无令绝其喉。下陈畿甸内，根本理宜优。
积雪验丰熟，幸宽待蚕麰。天子恻然感，司空叹绸缪。
谓言即施设，乃反迁炎州。同官尽才俊，偏善柳与刘。
或虑语言泄，传之落冤雠。二子不宜尔，将疑断还不。
中使临门遣，顷刻不得留。病妹卧床褥，分知隔明幽。
悲啼乞就别，百请不颔头。弱妻抱稚子，出拜忘惭羞。
黾勉不回顾，行行诣连州。朝为青云士，暮作白头囚。
商山季冬月，冰冻绝行輈。春风洞庭浪，出没惊孤舟。
逾岭到所任，低颜奉君侯。酸寒何足道，随事生疮疣。
远地触途异，吏民似猿猴。生狞多忿很，辞舌纷嘲啁。
白日屋檐下，双鸣斗鸺鶹。有蛇类两首，有蛊群飞游。
穷冬或摇扇，盛夏或重裘。飓起最可畏，訇哮簸陵丘。
雷霆助光怪，气象难比侔。疠疫忽潜遘，十家无一瘳。
猜嫌动置毒，对案辄怀愁。前日遇恩赦，私心喜还忧。
果然又羁絷，不得归锄耰。此府雄且大，腾凌尽戈矛。
栖栖法曹掾，何处事卑陬。生平企仁义，所学皆孔周。
早知大理官，不列三后俦。何况亲犴狱，敲搒发奸偷。
悬知失事势，恐自罹罝罘。湘水清且急，凉风日修修。
胡为首归路，旅泊尚夷犹。昨者京使至，嗣皇传冕旒。
赫然下明诏，首罪诛共吺。复闻颠夭辈，峨冠进鸿畴。
班行再肃穆，璜珮鸣琅璆。伫继贞观烈，边封脱兜鍪。
三贤推侍从，卓荦倾枚邹。高议参造化，清文焕皇猷。
协心辅齐圣，致理同毛輶。小雅咏鹿鸣，食苹贵呦呦。
遗风邈不嗣，岂忆尝同裯。失志早衰换，前期拟蜉蝣。
自从齿牙缺，始慕舌为柔。因疾鼻又塞，渐能等薰莸。
深思罢官去，毕命依松楸。空怀焉能果，但见岁已遒。
殷汤闵禽兽，解网祝蛛蝥。雷焕掘宝剑，冤氛消斗牛。
兹道诚可尚，谁能借前筹。殷勤答吾友，明月非暗投。
（41）陆龟蒙《奉和袭美送李明府之任南海》
春尽之官直到秋，岭云深处凭泷楼。居人爱近沈珠浦，候吏多来拾翠洲。
賨税尽应输紫贝，蛮童多学佩金钩。之君不恋南枝久，抛却经冬白罽裘。
（42）杜荀鹤《赠友人罢举赴交趾辟命》
罢却名场拟入秦，南行无罪似流人。纵经商岭非驰驿，须过长沙吊逐臣。
舶载海奴镮硾耳，象驼蛮女彩缠身。如何待取丹霄桂，别赴嘉招作上宾。
（43）刘禹锡《南海马大夫远示著述兼酬拙诗…》
汉家旄节付雄才，百越南溟统外台。身在绛纱传六艺，腰悬青绶亚三台。
连天浪静长鲸息，映日帆多宝舶来。闻道楚氛犹未灭，终须旌旆扫云雷。
（44）李白《送祝八之江东，赋得浣纱石》
西施越溪女，明艳光云海。未入吴王宫殿时，浣纱古石今犹在。
桃李新开映古查，菖蒲犹短出平沙。昔时红粉照流水，今日青苔覆落花。
君去西秦适东越，碧山青江几超忽。若到天涯思故人，浣纱石上窥明月。
（45）李白《越女词五首》之一
长干吴儿女，眉目艳新月。屐上足如霜，不著鸦头袜。
（46）王昌龄《采莲曲三首》之一
吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。来时浦口花迎入，采罢江头月送归。
（47）韩愈《刘生诗》
生名师命其姓刘，自少轩轾非常俦。弃家如遗来远游，东走梁宋暨扬州。
遂凌大江极东陬，洪涛舂天禹穴幽。越女一笑三年留，南逾横岭入炎州。
青鲸高磨波山浮，怪魅炫曜堆蛟虬。山讙噪猩猩游，毒气烁体黄膏流。问胡不归良有由，美酒倾水炙肥牛。妖歌慢舞烂不收，倒心回肠为青眸。
千金邀顾不可酬，乃独遇之尽绸缪。瞥然一饷成十秋，昔须未生今白头。
五管历遍无贤侯，回望万里还家羞。阳山穷邑惟猿猴，手持钓竿远相投。
我为罗列陈前修，芟蒿斩蓬利锄耰。天星回环数才周，文学穰穰囷仓稠。
车轻御良马力优，咄哉识路行勿休，往取将相酬恩雠。
（48）韦庄《菩萨蛮》
红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。残月出门时， 美人和泪辞。
琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早归家，绿窗人似花。
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天， 画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝双雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥， 满楼红袖招。
翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。
劝君今夜须沈醉，尊前莫话明朝事。珍重主人心， 酒深情亦深。
须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何。
洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。柳暗魏王堤，此时心转迷。
桃花春水渌，水上鸳鸯浴。凝恨对残晖，忆君君不知。
（50）李珣《南乡子》
烟漠漠，雨凄凄，岸花零落鹧鸪啼。远客扁舟临野渡，思乡处，潮退水平春色暮。
兰桡举，水文开，竞携藤笼采莲来。回塘深处遥相见，邀同宴，渌酒一卮红上面。
归路近，扣舷歌，采真珠处水风多。曲岸小桥山月过，烟深锁，豆蔻花垂千万朵。
乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。带香游女偎伴笑，争窈窕，竞折团荷遮晚照。
倾绿蚁，泛红螺，闲邀女伴簇笙歌。避暑信船轻浪里，闲游戏，夹岸荔支红蘸水。
云带雨，浪迎风，钓翁回棹碧湾中。春酒香熟鲈鱼美，谁同醉？缆却扁舟篷底睡。
沙月静，水烟轻，芰荷香里夜船行。绿鬟红脸谁家女，遥相顾，缓唱棹歌极浦去。
渔市散，渡船稀，越南云树望中微。行客待潮天欲暮，送春浦，愁听猩猩啼瘴雨。
拢云髻，背犀梳，焦红衫映绿罗裾。越王台下春风暖， 花盈岸，游赏每邀邻女伴。
相见处，晚晴天，刺桐花下越台前。暗里回眸深属意，遗双翠，骑象背人先过水。
携笼去，采菱归，碧波风起雨霏霏。趁岸小船齐棹急，罗衣湿，出向桃榔树下立。
云髻重，葛衣轻，见人微笑亦多情。拾翠采珠能几许，来还去，争及村居织机女。
登画舸，泛清波，采莲时唱采莲歌。拦棹声齐罗袖敛，池光飐，惊起沙鸥八九点。
双髻坠，小眉弯，笑随女伴下春山。玉纤遥指花深处，争回顾，孔雀双双迎日舞。
红豆蔻，紫玫瑰，谢娘家接越王台。一曲乡歌齐抚掌，堪游赏，酒酌螺杯流水上。
山果熟，水花香，家家风景有池塘。木兰舟上珠帘卷，歌声远，椰子酒倾鹦鹉盏。
新月上，远烟开，惯随潮水采珠来。棹穿花过归溪口， 酤春酒，小艇缆牵垂岸柳。
（51）欧阳炯《南乡子》
嫩草如烟，石榴花发海南天。日暮江亭春影渌，鸳鸯浴，水远山长看不足。
画舸停桡，槿花篱外竹横桥。水上游上沙上女，回顾， 笑指芭蕉林里住。
岸远沙平，日斜归路晚霞明。孔雀自怜金翠尾，临水， 认得行人惊不起。
洞口谁家，木兰船系木兰花。红袖女郎相引去，游南浦，笑倚春风相对语。
二八花钿，胸前如雪脸如莲。耳坠金镮穿瑟瑟，霞衣窄， 笑倚江头招远客。
路入南中，桄榔叶暗蓼花红。两岸人家微雨后，收红豆， 树底纤纤抬素手。
袖敛鲛绡，采香深洞笑相邀。藤杖枝头芦酒滴，铺葵席， 豆蔻花间走坐晚日。 翡翠，白蘋香里小沙汀。岛上阴阴秋雨色，芦花扑，数只渔船何处宿。
（52）皮日休《寄题罗浮轩辕先生所居》
乱峰四百三十二，欲问征君何处寻。红翠数声瑶室响，真檀一炷石楼深。
山都遣负沽来酒，樵客容看化后金。从此谒师知不远，求官先有葛洪心。
（53）陆龟蒙《奉和袭美寄题罗浮轩辕先生所居》
鼎成仙驭入崆峒，百世犹传至道风。暂应青词为穴凤，却思丹徼伴冥鸿。
金公的的生炉际，琼刃时时到梦中。预恐浮山归有日，载将云室十洲东。
（54）宋之问《自衡阳至韶州谒能禅师》
谪居窜炎壑，孤帆淼不系。别家万里馀，流目三春际。
猿啼山馆晓，虹饮江皋霁。湘岸竹泉幽，衡峰石囷闭。
岭嶂穷攀越，风涛极沿济。吾师在韶阳，欣此得躬诣。
洗虑宾空寂，焚香结精誓。愿以有漏躯，聿薰无生慧。
物用益冲旷，心源日闲细。伊我获此途，游道回晚计。
宗师信舍法，摈落文史艺。坐禅罗浮中，寻异穷海裔。
何辞御魑魅，自可乘炎疠。回首望旧乡，云林浩亏蔽。
不作离别苦，归期多年岁。
（55）宋之问《桂州黄潭舜祠》
虞世巡百越，相传葬九疑。精灵游此地，祠树日光辉。
禋祭忽群望，丹青图二妃。神来兽率舞，仙去凤还飞。
日暝山气落，江空潭霭微。帝乡三万里，乘彼白云归。
（56）刘禹锡《南中书来》
君书问风俗，此地接炎州。淫祀多青鬼，居人少白头。
旅情偏在夜，乡思岂唯秋。每羡朝宗水，门前尽日流。
（57）韩愈《郴州祈雨》
乞雨女郎魂，炰羞洁且繁。庙开鼯鼠叫，神降越巫言。
旱气期销荡，阴官想骏奔。行看五马入，萧飒已随轩。
（58）李商隐《异俗二首（时从事岭南）》
鬼疟朝朝避，春寒夜夜添。未惊雷破柱，不报水齐檐。
虎箭侵肤毒，鱼钩刺骨铦。鸟言成谍诉，多是恨彤幨。
户尽悬秦网，家多事越巫。未曾容獭祭，只是纵猪都。
点对连鳌饵，搜求缚虎符。贾生兼事鬼，不信有洪炉。
（59）高骈《南海神祠》
沧溟八千里，今古畏波涛。此日征南将，安然渡万艘。
（60）宋之问《下桂江龙目滩》
停午出滩险，轻舟容易前。峰攒入云树，崖喷落江泉。
巨石潜山怪，深篁隐洞仙。鸟游溪寂寂，猿啸岭娟娟。
挥袂日凡几，我行途已千。暝投苍梧郡，愁枕白云眠。
（61）宋之问《发藤州》
朝夕苦遄征，孤魂长自惊。泛舟依雁渚，投馆听猿鸣。
石发缘溪蔓，林衣扫地轻。云峰刻不似，苔藓画难成。
露裛千花气，泉和万籁声。攀幽红处歇，跻险绿中行。
恋切芝兰砌，悲缠松柏茔。丹心江北死，白发岭南生。
魑魅天边国，穷愁海上城。劳歌意无限，今日为谁明。
（62）元结《送孟校书往南海（一作别孟校书）》
吾闻近南海，乃是魑魅乡。忽见孟夫子，欢然游此方。
忽喜海风来，海帆又欲张。漂漂随所去，不念归路长。
君有失母儿，爱之似阿阳。始解随人行，不欲离君傍。
相劝早旋归，此言慎勿忘。
（63）元结《演兴四首·讼木魅》
登高峰兮俯幽谷，心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆，怜梫榕兮不丰茂；
见榛梗之森梢，闵枞橎兮合蠹。
槢桡桡兮未坚，椲桹桹兮可屈。櫁樽兮不香，拔丰茸兮已实。
岂元化之不均兮，非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮，不如瘱吾心以冥想，终念此兮不怡。
儓予莫识天地之意兮，愿截恶木之根，倾枭獍之古巢，取□童以为薪。割大木使飞焰，徯枯腐之烧焚。
实非吾心之不仁惠也，岂耻夫善恶之相纷。且欲畚三河之膏壤，裨济水之清涟。
将封灌乎善木，令橚橚以梴梴。尚畏乎众善之未茂兮，为众恶之所挑凌。
思聚义以为曹，令敷扶以相胜。取方所以柯如兮，吾将出于南荒。求寿藤与蟠木，吾将出于东方。
祈有德而来归，辅神柽与坚香。且忧颙之翩翩，又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和，恶此土之失时。
今神柽兮不茂，使坚香兮不滋。重嗟惋兮何补，每齐心以精意。
切援祝于神明，冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅，魍魉兮山精，上误惑于灵心，经绐于言兮不听。
敢引佩以指水，誓吾心兮自明。
（64）钱起《送李大夫赴广州》
一贤间气生，麟趾凤凰羽。何意人之望，未为王者辅。
出镇忽推才，盛哉文且武。南越寄维城，雄雄拥甲兵。
鼓门通幕府，天井入军营。厥俗多豪侈，古来难致礼。
唯君饮冰心，可酌贪泉水。忠臣感圣君，徇义不邀勋。
龙镜逃山魅，霜风破嶂雪。征途凡几转，魏阙如在眼。
向郡海潮迎，指乡关树远。按节化瓯闽，下车佳政新。
应令尉陀俗，还作上皇人。支离交俊哲，弱冠至华发。
昔许霄汉期，今嗟鹏鷃别。图南不可御，惆怅守薄暮。
（65）张祜《寄迁客》
万里南迁客，辛勤岭路遥。溪行防水弩，野店避山魈。
瘴海须求药，贪泉莫举瓢。但能坚志义，白日甚昭昭。
（66）宋之问《早发大庾岭》
晨跻大庾险，驿鞍驰复息。雾露昼未开，浩途不可测。
嵥起华夷界，信为造化力。歇鞍问徒旅，乡关在西北。
出门怨别家，登岭恨辞国。自惟勖忠孝，斯罪懵所得。
皇明颇照洗，廷议日纷惑。兄弟远沦居，妻子成异域。
羽翮伤已毁，童幼怜未识。踌蹰恋北顾，亭午晞霁色。
春暖阴梅花，瘴回阳鸟翼。含沙缘涧聚，吻草依林植。
适蛮悲疾首，怀巩泪沾臆。感谢鹓鹭朝，勤修魑魅职。
生还倘非远，誓拟酬恩德。
（67）顾非熊《夏夜汉渚归舟即事》
扁舟江濑尽，归路海山青。巨浸分圆象，危樯入众星。
雨遥明电影，蜃晓识楼形。不是长游客，那知造化灵。
（68）沈佺期《度安海入龙编》
我来交趾郡，南与贯胸连。四气分寒少，三光置日偏。
尉佗曾驭国，翁仲久游泉。邑屋遗甿在，鱼盐旧产传。
越人遥捧翟，汉将下看鸢。北斗崇山挂，南风涨海牵。
别离频破月，容鬓骤催年。昆弟推由命，妻孥割付缘。
梦来魂尚扰，愁委疾空缠。虚道崩城泪，明心不应天。
（69）张籍《送郑尚书赴广州》
圣朝选将持符节，内使宣时百辟听。海北蛮夷来舞蹈，岭南封管送图经。
白鹇飞绕迎官舫，红槿开当宴客亭。此处莫言多瘴疠，天边看取老人星。
（70）薛稷《奉和送金城公主适西蕃应制》
天道宁殊俗，慈仁乃戢兵。怀荒寄赤子，忍爱鞠苍生。
月下琼娥去，星分宝婺行。关山马上曲，相送不胜情。
（71）李商隐《七夕偶题》
宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。灵归天上匹，巧遗世间人。
花果香千户，笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻，方信阮家贫。
（72）卢纶《逢南中使因寄岭外故人》
见说南来处，苍梧接桂林。过秋天更暖，边海日长阴。
巴路缘云出，蛮乡入洞深。信回人自老，梦到月应沉。
碧水通春色，青山寄远心。炎方难久客，为尔一沾襟。
（73）李商隐《桂林路中作》
地暖无秋色，江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒，犹向客依依。
村小犬相护，沙平僧独归。欲成西北望，又见鹧鸪飞。
（74）宋之问《经梧州》
南国无霜霰，连年见物华。青林暗换叶，红蕊续开花。
春去闻山鸟，秋来见海槎。流芳虽可悦，会自泣长沙。
（75）杜审言《旅寓安南》
交趾殊风候，寒迟暖复催。仲冬山果熟，正月野花开。
积雨生昏雾，轻霜下震雷。故乡逾万里，客思倍从来。
（76）许浑《岁暮自广江至新兴往复中题峡山寺四首》
夜醉晨方醒，孤吟恐失群。海鰌潮上见，江鹄雾中闻。
未腊梅先实，经冬草自薰。树随山崦合，泉到石棱分。
虎迹空林雨，猿声绝岭云。萧萧异乡鬓，明日共丝棼。
（77）朱庆余《南岭路》
越岭向南风景异，人人传说到京城。经冬来往不踏雪，尽在刺桐花下行。
（78）柳宗元《岭南江行》
瘴江南去入云烟，望尽黄茆是海边。山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎。
射工巧伺游人影，飓母偏惊旅客船。从此忧来非一事，岂容华发待流年。
（79）杜甫《寄杨五桂州谭（因州参军段子之任）》
五岭皆炎热，宜人独桂林。梅花万里外，雪片一冬深。
闻此宽相忆，为邦复好音。江边送孙楚，远附白头吟。
（80）杜甫《寄李十二白二十韵》
昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
声名从此大，汩没一朝伸。文彩承殊渥，流传必绝伦。
龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。白日来深殿，青云满后尘。
乞归优诏许，遇我宿心亲。未负幽栖志，兼全宠辱身。
剧谈怜野逸，嗜酒见天真。醉舞梁园夜，行歌泗水春。
才高心不展，道屈善无邻。处士祢衡俊，诸生原宪贫。
稻粱求未足，薏苡谤何频。五岭炎蒸地，三危放逐臣。
几年遭鵩鸟，独泣向麒麟。苏武先还汉，黄公岂事秦。
楚筵辞醴日，梁狱上书辰。已用当时法，谁将此义陈。
老吟秋月下，病起暮江滨。莫怪恩波隔，乘槎与问津。
（81）杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》
贤豪赞经纶，功成空名垂。子孙不振耀，历代皆有之。
郑公四叶孙，长大常苦饥。众中见毛骨，犹是麒麟儿。
磊落贞观事，致君朴直词。家声盖六合，行色何其微。
遇我苍梧阴，忽惊会面稀。议论有馀地，公侯来未迟。
虚思黄金贵，自笑青云期。长卿久病渴，武帝元同时。
季子黑貂敝，得无妻嫂欺。尚为诸侯客，独屈州县卑。
南游炎海甸，浩荡从此辞。穷途仗神道，世乱轻土宜。
解帆岁云暮，可与春风归。出入朱门家，华屋刻蛟螭。
玉食亚王者，乐张游子悲。侍婢艳倾城，绡绮轻雾霏。
掌中琥珀钟，行酒双逶迤。新欢继明烛，梁栋星辰飞。
两情顾盼合，珠碧赠于斯。上贵见肝胆，下贵不相疑。
心事披写间，气酣达所为。错挥铁如意，莫避珊瑚枝。
始兼逸迈兴，终慎宾主仪。戎马暗天宇，呜呼生别离。
（82）权德舆《送安南裴都护》
忽佩交州印，初辞列宿文。莫言方任远，且贵主忧分。
迥转朱鸢路，连飞翠羽群。戈船航涨海，旌旆卷炎云。
绝徼褰帷识，名香夹毂焚。怀来通北户，长养洽南薰。
暂叹同心阻，行看异绩闻。归时无所欲，薏苡或烦君。
（83）许浑《送杜秀才归桂林》
桂州南去与谁同，处处山连水自通。两岸晓霞千里草，半帆斜日一江风。
瘴雨欲来枫树黑，火云初起荔枝红。愁君路远销年月，莫滞三湘五岭中。
（84）王建《南中》
天南多鸟声，州县半无城。野市依蛮姓，山村逐水名。
瘴烟沙上起，阴火雨中生。独有求珠客，年年入海行。
（85）陈陶《番禺道中作》
博罗程远近，海塞愁先入。瘴雨出虹蝀，蛮江渡山急。
常闻岛夷俗，犀象满城邑。雁至草犹春，潮回樯半湿。
丹丘凤凰隐，水庙蛟龙集。何处树能言，几乡珠是泣。
千年赵佗国，霸气委原隰。龌龊笑终军，长缨祸先及。
（86）陈陶《赠别离》
碧玉飞天星坠地，玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅，鸡鸣一石留髡醉。
蹄轮送客沟水东，月娥挥手崦嵫峰。蛮天列嶂俨相待，风官扫道迎游龙。
天姥剪霞铺晓空，漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通，分明瀑布收灵桐。
山妖水魅骑旋风，魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒，灵光草照闲花红。
（87）项斯《送欧阳衮归闽中》
秦城几年住，犹著故乡衣。失意时相识，成名后独归。
海秋蛮树黑，岭夜瘴禽飞。为学心难满，知君更掩扉。
（88）杜甫《梦李白二首》
死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我长相忆。恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫叶青，魂返关塞黑。君今在罗网，何以有羽翼。
落月满屋梁，犹疑照颜色。水深波浪阔，无使皎龙得。
（89）马戴《送从叔赴南海幕》
洞庭秋色起，哀狖更难闻。身往海边郡，帆悬天际云。
炎州罗翠鸟，瘴岭控蛮军。信息来非易，堪悲此路分。
（90）陆龟蒙《奉和袭美寄琼州杨舍人》
明时非罪谪何偏，鵩鸟巢南更数千。酒满椰杯消毒雾，风随蕉叶下泷船。
人多药户生狂蛊，吏有珠官出俸钱。只以直诚天自信，不劳诗句咏贪泉。
（91）宋之问《始安秋日》
桂林风景异，秋似洛阳春。晚霁江天好，分明愁杀人。
卷云山々，碎石水磷磷。世业事黄老，妙年孤隐沦。
归欤卧沧海，何物贵吾身。
（92）曹松《南海》
倾腾界汉沃诸蛮，立望何如画此看。无地不同方觉远，共天无别始知宽。
文魮隔雾朝含碧，老蚌凌波夜吐丹。万状千形皆得意，长鲸独自转身难。
（93）杜甫《归雁》
闻道今春雁，南归自广州。见花辞涨海，避雪到罗浮。
是物关兵气，何时免客愁。年年霜露隔，不过五湖秋。
（94）刘禹锡《踏潮歌》
屯门积日无回飙，沧波不归成踏潮。轰如鞭石矻且摇，亘空欲驾鼋鼍桥。
惊湍蹙缩悍而骄，大陵高岸失岧峣。四边无阻音响调，背负元气掀重霄。
介鲸得性方逍遥，仰鼻嘘吸扬朱翘。海人狂顾迭相招，罽衣髽首声哓哓。
征南将军登丽谯，赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消，归涛纳纳景昭昭。
乌泥白沙复满海，海色不动如青瑶。
（95）刘禹锡《有僧言罗浮事，因为诗以写之》
君言罗浮上，容易见九垠。渐高元气壮，汹涌来翼身。
夜宿最高峰，瞻望浩无邻。海黑天宇旷，星辰来逼人。
是时当朏魄，阴物恣腾振。日光吐鲸背，剑影开龙鳞。
倏若万马驰，旌旗耸奫沦。又如广乐奏，金石含悲辛。
疑其有巨灵，怪物尽来宾。阴阳迭用事，乃俾夜作晨。
咿喔天鸡鸣，扶桑色昕昕。赤波千万里，涌出黄金轮。
下视生物息，霏如隙中尘。醯鸡仰瓮口，亦谓云汉津。
世人信耳目，方寸度大钧。安知视听外，怪愕不可陈。
悠悠想大方，此乃杯水滨。知小天地大，安能识其真。
（96）许浑《岁暮自广江至新兴往复中题峡山寺四首》
夜醉晨方醒，孤吟恐失群。海鰌潮上见，江鹄雾中闻。
未腊梅先实，经冬草自薰。树随山崦合，泉到石棱分。
虎迹空林雨，猿声绝岭云。萧萧异乡鬓，明日共丝棼。
（97）张籍《蛮州（一作杜牧诗，题云蛮中醉）》
瘴水蛮中入洞流，人家多住竹棚头。一山海上无城郭，唯见松牌记象州。
（98）李渤《南溪诗》
玄岩丽南溪，新泉发幽色。岩泉孕灵秀，云烟纷崖壁。
斜峰信天插，奇洞固神辟。窈窕去未穷，环回势难极。
玉池似无水，玄井昏不测。仙户掩复开，乳膏凝更滴。
丹砂有遗址，石径无留迹。南眺苍梧云，北望洞庭客。
萧条风烟外，爽朗形神寂。若值浮丘翁，从此谢尘役。
（99）韩愈《贞女峡（在连州桂阳县，秦时有女子化石在东岸穴中）》 江盘峡束春湍豪，风雷战斗鱼龙逃。
悬流轰轰射水府，一泻百里翻云涛。
漂船摆石万瓦裂，咫尺性命轻鸿毛。
（100）刘长卿《江楼送太康郭主簿赴岭南》
对酒怜君安可论，当官爱士如平原。料钱用尽却为谤，食客空多谁报恩。
万里孤舟向南越，苍梧云中暮帆灭。树色应无江北秋，天涯尚见淮阳月。
驿路南随桂水流，猿声不绝到炎州。青山落日那堪望，谁见思君江上楼。
（101）韩愈《将至韶州先寄张端公使君借图经》
曲江山水闻来久，恐不知名访倍难。
愿借图经将入界，每逢佳处便开看。
《朱雀》读后感(二)：短评写不下了：）
要是之前看李珣的南乡子，可能觉得也就是花间月下的小品，文笔算是清逸洒落，但与擅长引经据典的历代菁英诗人相比也没有过人之处，总之一定完全不知道珍贵在哪里。
但从头到尾读过朱雀，南乡子的好处就真切了，其实它才是硕果仅存的第一手的南方风物志，只不过写过就丢在那里没人理睬，谁会对南越文化有兴趣呢。朱雀把它捡起来，将里边提到的大小物事分类罗列详实解析，读到后面，你也许会惊讶于作者竟会为动植物专辟章节，引用了那么多生物学领域的史料。
它可能是一本有点太厚也难以风生水起的唐代南方风物考，但合上书，一时也想不起也不知道手边眼前有什么可以轻松取代它的作品，以如此平易以至于朴拙的写法，耐心补缀像我这样连酉阳杂俎都没耐心读完的无知。
只觉受益匪浅。
--------------------以下借用了sogdiana lz大人辛苦摘录的南乡子原文-------------------
李珣《南乡子》
烟漠漠，雨凄凄，岸花零落鹧鸪啼。远客扁舟临野渡，思乡处，潮退水平春色暮。
兰桡举，水文开，竞携藤笼采莲来。回塘深处遥相见，邀同宴，渌酒一卮红上面。
归路近，扣舷歌，采真珠处水风多。曲岸小桥山月过，烟深锁，豆蔻花垂千万朵。
乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。带香游女偎伴笑，争窈窕，竞折团荷遮晚照。
倾绿蚁，泛红螺，闲邀女伴簇笙歌。避暑信船轻浪里，闲游戏，夹岸荔支红蘸水。
云带雨，浪迎风，钓翁回棹碧湾中。春酒香熟鲈鱼美，谁同醉？缆却扁舟篷底睡。
沙月静，水烟轻，芰荷香里夜船行。绿鬟红脸谁家女，遥相顾，缓唱棹歌极浦去。
渔市散，渡船稀，越南云树望中微。行客待潮天欲暮，送春浦，愁听猩猩啼瘴雨。
拢云髻，背犀梳，焦红衫映绿罗裾。越王台下春风暖，花盈岸，游赏每邀邻女伴。
相见处，晚晴天，刺桐花下越台前。暗里回眸深属意，遗双翠，骑象背人先过水。
携笼去，采菱归，碧波风起雨霏霏。趁岸小船齐棹急，罗衣湿，出向桃榔树下立。
云髻重，葛衣轻，见人微笑亦多情。拾翠采珠能几许，来还去，争及村居织机女。
登画舸，泛清波，采莲时唱采莲歌。拦棹声齐罗袖敛，池光飐，惊起沙鸥八九点。
双髻坠，小眉弯，笑随女伴下春山。玉纤遥指花深处，争回顾，孔雀双双迎日舞。
红豆蔻，紫玫瑰，谢娘家接越王台。一曲乡歌齐抚掌，堪游赏，酒酌螺杯流水上。
山果熟，水花香，家家风景有池塘。木兰舟上珠帘卷，歌声远，椰子酒倾鹦鹉盏。
新月上，远烟开，惯随潮水采珠来。棹穿花过归溪口，酤春酒，小艇缆牵垂岸柳。
《朱雀》读后感(三)：红槿花中越鸟啼
1
中国古称“越”的地域，一直都是长江下游那片因为西施而出名的传奇国度，故事里两国有用不完的权谋和打不完的战争，越女新妆出镜心，一曲菱歌敌万金。而《朱雀》将越赋予了南方的意向，在刚硬，正统，干燥的黄河流域以南，或者更南，还有中原人甚少了解，或者不愿主动了解的文化，他将其命名为“南越”，以便跟原有的越国疆域区分，但保留了“越”中所固有的混杂着异域色彩的情调。中原文化影响的疆域不断向南推移，而代表南方的四灵朱雀，也随之南退，至少在唐代，扎根在南越之地。
作者以博物志的方式，绘制了一份风土地理人文长卷，而文中更是旁征博引了各种文献资料，诗词歌赋，地理方志，历史记述乃至充满着怪力乱神的传奇故事，一方面我们用今天的科学分类手段认识彼时南越的万象，另一方面我们回到了7世纪到9世纪的唐代，和柳宗元、韩愈、张九龄们一道感受南越的山岚瘴气，鬼怪精灵。书中对待一切有关南方的资料都非常郑重，特别是关于神灵鬼怪的部分，书中并未扣之以简单的迷信，哪怕再荒诞不经，也被作为南越的一种存在方式表现出来。
2
进入南越的文人们（事实上是这部书的大部分资料来源），大部分都是政治斗争失败而被流放的失意者们，他们有着帝国赋予的高贵的汉人气质，却来到了这片陌生遥远的南国，薛爱华说：“乡愁是整个南越官场流行的瘟疫”，所以我们其实看不到什么特别有南越气质的作品。他们用老套的南方意象怀念自己的故乡，南方的美好、热烈、活泼的异域生气，却都是为了勾起对北方的乡愁而存在的。比如这篇书评（读后感）的题目：“不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。”除了《南乡子》这样的由热爱南越的少数文人所写的小曲，严谨规整的五七格律诗中，都没有作者期待的能激起人们想象的南方意象出现。
然而南乡子这种自由奔放的小曲，无论是题材还是内容，都解禁了许多北方的风气：
二八花钿，
胸前如雪脸如莲。
耳坠金鬟穿瑟瑟，
霞衣窄，
笑倚江头招远客。
温柔多情的南越，就在这些旁逸斜出的枝叶中蔓延。
3
在着重描写神仙鬼怪的第五章，作者详细的描写了南越的神灵祭祀、巫术蛊毒。南方的神灵不在中原的正统神谱中占据什么地位，佛教和道教的影响虽然也大（惠能就是南越人，也是作者眼中和张九龄齐名的唐代几位少数出众的克里奥人），然而被中原人所不齿的土著宗教才带着丛林的气息。南越的鬼怪就像它的瘴气，或者说瘴气就是鬼怪妖术的化身。南越的祭祀传统迥异于中原、南越的神仙鬼怪更像是引入了西方传说（因为总能找到对应的、自由不受拘束的西方神的特征）。妖怪的章节中，大概是地理的缘故，北方的文人眼中，树林当作一个难以捉摸的环境，所以在这里，旧有的、正统的神灵都不见了，只有飘荡的、看不清的幽灵回荡，既回荡在森林中，也回荡在书籍里。
历史、现实和神话总是交织在一起：南越最有名的国王赵佗、伏波将军马援，大概是因为他们远离中原，又在自己任内极大的改变了当地的环境，即使用今天的后历史元理论去阐释，也会发现刚好能满足理论的要求，因为神话、传说、历史、现实以各自的方式肆意生长，却又统统指向了一个意象。
4
在以百科全书的姿态介绍完南方的世界之后，书的最后一章回到了朱雀身上。正如前文所言，朱雀代表的星象从来都不是固定在某种鸟类身上，但我们知道它是南方的象征，它是唐代存在于本土的异域，是北方人眼中不存在的他者，然而保存下来的蛛丝马迹被人们感知到，陈词滥调之外，直到南越被重新定义，这种本土的异国情调很快就被后世的人们所接受，然而朱雀本身所蕴含的内涵，却一直都让后人着迷。他们想象着过往存在于瘴气和森林之间的被神化的气息：恐惧、刺激、神秘；或者是被别具慧眼的诗人们挖掘出来的：烈火一般红袖飞扬的南越女子，妖娆浓艳。其中蕴含着中原人不懂的风情，然而却无比迷人。
“一种开红花的南方灌木（朱槿），怎么会被人们当作遥不可及的东方神树？但当我们想起最初的扶桑树是红日升起和落下之地，其中凝结着南方的红色之精，这一疑惑便迎刃而解。”
“这只东方的火鸟，是柳宗元心中理想的景象，它静静地筑巢于张九龄的心中，精确而亮丽地呈现于李珣新浪漫的词作中，它只能广泛而抽象地存活于唐代以后的语言和文学作品里。”
《朱雀》读后感(四)：南北方文化融合
1.本书讲南北方文化的融合以及南方各文化意象对北方文化的冲击交融。 2.在南方还是“蛮荒之地”的时候，没有经过太多流血，北人统治了南方，传入了北方文化。 3.中国各大文人、政客因为这样那样的原因贬官来到南方。南方的新奇激发了文人创作灵感，产生优秀文学作品。传回北方，北人开始了解南方。 4.唐朝实行羁縻政策，给予南方一定的自主权，南方原生态文化流传下来。 5.在南方女子走向北方之前，北方女子的形象是高冷(北方有佳人，绝世而独立)、飒爽(花木兰)，引入南方女子后，甜美柔顺成为新的审美观念。 6.南方的珍禽异兽(白猿、朱雀)、巫蛊传说引入北方，成为文化符号。 7.南方的红豆、湘妃竹、荔枝和芭蕉引入北方，进入诗篇，有了象征意义。 8.南方的岩石、美玉和珍珠等矿物质，也被赋予了文化含义或现实关怀。 9.南方的灵异传说“鬼市”、“山魈”、“飞头蛮”引入北方，拓宽北方文人想象力。 10.南方文化融入北方，各种意象不断发酵，中国文化有了飘渺、朦胧的美感。
《朱雀》读后感(五)：作为幻象的复活
如果引用 “核心区”理论来审视地广万里的唐王朝，那么 “鸟飞犹是半年程”的岭南道无论从哪个方面衡量，都绝对是这个地方统治效能并不算太强的帝国的边缘区。囊括相当于今日两广、海南及越南北部的辽阔的热带世界的岭南道，其下辖的 74 州被划分给强大的岭南节度使以及相对弱小而地位低下的四个防御使、观察使及都护，以移民汉人为主的少的可怜的户籍人口, 同数量更多的不入籍的或安于自治或反抗权威的南越民族，共同生活在这片充满魔幻色彩的土地上。在几近一切同中原正统格格不入的情况下，少有把握这个国家话语权的士人能带给我们关于岭南的描述。应该承认，在对中古的北方社会已有相当深入的认知的同时，我们对这片被定格为炎热的国土的了解仍是极不充分的。
美国汉学家薛爱华用他的神来之笔在其代表作 《朱雀：唐代的南方意象》中，酣畅淋漓地构筑了一个色彩斑斓而天马行空的岭南空间。从传统的政治史或文学史，到这个空间内一如既往存在的植物、风土，星空，山岳，薛爱华几乎在全方位勾勒一个鲜为人知，截然不同于京洛风情的世界。然而，正如他在绪论中提到的那样：“尝试将唐代人的中世纪世界，既看作是一个实有的境界，又看作是一种想象的诠释。” 实有的境界殊难架构，无论是薛爱华试图复活 “朱雀”的标本来源，还是他精致的 “复活”过程，我们看到的岭南，仍然是一个深深存在的幻象，如同本就是 “幻象”的朱雀，带给我们审视未知的一种可能。真正的属于唐朝的岭南永远不复存在，自它留给世人印迹的那一刻起，它就是无数碎片化幻象的结晶。
在作为帝国话语权掌控者的士人群体中，几乎没有人愿意主动南下，冒险移居岭南——即使是早就开始开发的江西、湖南，尚被中原士大夫视为蛮荒之地，遑论五岭之外呢？恰如宋之问云：“度岭方辞国”， 五岭已为文化的南界。然而由于唐朝的贬谪制度，却有包括一流文学家和政治家在内的大量精英不断深入岭南。岭南道形形色色的小州如蛛网般分布在屈指可数的广、桂、韶等要邑之外，这些小州拥有非常明显的羁縻特性，唐廷在岭南西部的大部分州并没有建立过行之有效的行政统治。而它有一个与精英们息息相关的职能——为那些犯下大过的官员提供贬谪之所。 相较明清，唐朝对官员的惩罚措施可称得上 “人道”，贬往荒凉的南方诸州做刺史或员外司马，已是莫大的惩罚。然而这些在现世之人看来，因尚能保留官位而称不上严厉的处理，对于彼时的唐朝官员，却犹如签发了死刑判决书。他们是如此惧怕这片炎土，氤氲着瘴气的大地上布满了奇形怪状而面目可憎的动植物，连天与地都暗藏杀机，可怖的热带疾病更是吞噬了无数养尊处优的天之骄子——四十七岁就终于贬所的柳宗元就是一个典例。正如张籍无不哀怜地赠给他的朋友：“青山无限路，白首不归人”，岭南在他们心中是到此之后死生只能听天由命的审判所，“从此更投人境外，生涯应在有无间。” 即使能幸运地躲过劫难，他们的生活依然是极端痛苦的，战战兢兢地适应他们所惧怕的环境，忍受那些操着他们无法理解的 “鸟语”的管下的蛮民，为无日不是的火伞高张而叫苦不迭；更为煎熬的是作为政治家被京都抛弃的失意，以及放眼四望没有可以秉烛夜谈的文友的凄寂。
然而，我们今天所能目及的有关岭南的一切记忆，包括薛爱华 “复活”他的岭南世界所依据的史料，也正是来源于这些并不情愿南下的满腹愁苦的士人。
作为帝国境内最落后而汉人又最为稀少的区域，岭南的文教事业自然位居末座。即使是比起更为偏僻的西南，已经相当靠近汉文化圈的潮州，在晚唐肇始之际，仍需韩吏部一手新建文教体系。岭南的社会现状决定其不可能在唐朝的科举体制下生成多少文化精英，虽然曾出现张曲江这样大声疾呼“徒言树桃李，此木岂无阴”， 出类拔萃的岭南汉人，来为他的故乡辩护，但一个张曲江面对 289 年间帝国涌现出的无数生活于北方的文坛俊杰，其声音还是太微弱了，何况其余零星而出的岭南人物，又有几人敢放言超越张九龄？简而言之，作为一个独立特征相当明显的地区，岭南并没有一个可靠而稳定的代言团体，能够客观而全面地描述自己的乡土，为世人留下详尽的印记。
这样的现状造成了岭南史料的极端缺乏——对于史料本就不算丰富的唐史而言，岭南比之北方更是微不足道。后人，对于唐代岭南的勾勒，只能依靠整合那些北来士人的记忆碎片。穷山恶水阻挡不了这些迁客骚人的文气，诗文正是他们排解愁苦的绝佳方式；对于怪诞居多的南方意象，他们的见闻和记录更为唐代大放异彩的传奇小说提供了丰富的素材。以上两种形式，正是薛爱华所采用的最重要的史料来源，更是长期以来唐代岭南研究靠得住的材料。从伊始我们就只能从作为一个具有共同感情色彩的特殊文人群体的视角来认识岭南，他们缺乏系统而理性的观察视角，只能形成 “记忆的珍珠”，我们能做的仅剩把珍珠穿成链，我们已经无法避免其碎片化与幻象化了。
绝大多数作于岭南的诗歌，都没有 “承载历史”的主观意识，很大程度上，无论是直抒胸臆还是将感情浓烈地融入奇异之象，抒发愁情都是他们创作的直接目的。纵使是柳宗元敢于吟出 “岂容华发待流年”， 他也免不了抱怨 “南州溽暑醉如酒”， 最后陷入 “如何望乡处，西北是融州” 的绝望中。柳宗元孜孜不倦地创造着自己败北的孤独者的形象，其他同是天涯沦落之人，盖出一辙。在长年累月的痛苦中，创作不仅仅是现实的记录和内心的映照，更是一种仅能依赖的麻醉剂。纵使是再创作，这一群体构造的出发点和感情渲染都绝然不同于习惯性被引用和分析的诗文。这种感情不是一朝喷发，一泻而尽，任何不适都是泛起内心波澜的动机，当愁情已经成为一种生活习惯和态度，它也就散入生活的点点滴滴，在不具备整体表征的情况下，它彻头彻尾地散作一种碎片化而存在。
在现代史学家竭尽所能，整合这些碎片化材料的时候，他会发现，所有的记忆只能依靠共同的愁苦来衔接，而记忆的内容却散碎得不成样子。这在 《朱雀》第十、十一章节中表现的最为明显，我们能见到的，能研究的所有动植物，仅仅是幸运存在于诗文记载中的冰山一角。 薛爱华不能避免他广阔的研究角度内每一个方面的碎片化，但不可否认，他是一个很好的碎片的粘结者。一粒粒晶莹的珍珠，起到了复活的妙用，斑斓的幻象在最大限度上点缀成了一幅岭南的神秘画卷。薛爱华能用这冰山一角的幻象，复原出为数不少的从外观而言真实存在的景物，这一点就弥足珍贵。
幻象化同样出于该群体创作动机的一致性，既然作为一种纾解苦痛的麻醉剂，那么南方的意象——它们本就不熟悉的意象，自然地成为了构筑愁苦的绝妙工具。它们被赋予各式各样丑陋的意义——一致指向黑暗化这个险恶的南方世界的目的。它们所亲自建构的环境只能作为衬托自己不幸与悲哀的象征，这样的象征本身即是幻象：它们是存在，存在于即将把它们介绍给世界的作者的眼前；他
们又是虚幻，它们早已非它们本身，而是被作者扭曲的感情精心设计出的一种实用的虚像。我们断然看不到客观的南方世界，甚至连接触它简简单单的草木都相当困难，这片土地的 “罪孽”决定了它被歧视与轻蔑的命运，它连留下自己本真的权利都不曾有过。自己究竟作为什么形态留在历史长河中，取决于唯一能记载的士人群体，无奈他们只会选择疯狂而无助地黑暗化岭南。与其说我们看到的是岭南世界的风土人情，更不如说我们看到的是贬谪士人心中扭曲的岭南，是一个完全幻想的截然不同的世界。
朱雀就是这种心态的最好实证，如所周知，朱雀同龙一样，是一种幻想而生，未曾存在的动物。它具有远超过物体本身的内涵，作为南方神鸟的朱雀，虽然绝不会降临人世，但在美好而神圣的唐人的想象中，南方的鸟类可以被赋予对朱雀的希冀。这本身就是一种碎片的集合——朱雀是多种奇异的，在北方不存在的南方鸟类的混合体， 而作为颜色的红，是在各种南方意象衬托之下显得格外耀眼的红，是只属于岭南的景致。唐人不了解这片土地上的任何事物，她美，她新奇，但她却无法被主流接受，他们只能将对朱雀的爱倾注于这片最难接近，最神秘的土地。朱雀是幻象，来源于幻象，存在于幻象，留给后人的还是幻象。
在幻象上编织碎片化幻象的薛爱华，已经不可能构筑一个翔实的岭南世界。又回到绪论，这的的确确是 “我自己心目中的过去”， 薛爱华赋予这些丑陋的意象以全新的意义，至少在他的角度上挖掘出了南方的积极意义，重新强调了这片遭受不公的土地。贬谪文人痛苦而扭曲的记忆仍然渗出些许蛛丝马迹，于是就缀连成这部 《朱雀》。岭南复活了，一个用碎玉零玑拼接起来，丑陋而奇幻的生命复活了，这是他自己心中的岭南，也许是真实的岭南的无数种可能中，到目前为止最为可靠的一种。但是，我们已经没有任何可能看到唐朝真正的岭南，我们不可能看到，唐人亦然不可能。他们不了解岭南，也不想去了解，他们把一切寄托于朱雀的神武，留给自己天马行空的想象和偏见。真正的岭南是什么样子？或许只有岭南最奇异的草木和那些久已湮没的土著知晓了。
还是把结尾留给薛爱华本书的结尾吧：
朱雀，作为一种虚构的意象，虽然一直被加于新南方 （无论这南方指的是哪里）身上，但却从未完整地存在过。这只东方的火鸟，是柳宗元心中理想的景象，它静静地筑巢于张九龄的心中，精确而亮丽地呈现于李珣新浪漫的词作中，它只能广泛而抽象地存活于唐代以后的文学作品里。