张家旧事经典读后感10篇
《张家旧事》是一本由张允和 口述 / 叶稚珊 编撰著作，生活·读书·新知三联书店出版的平装图书，本书定价：32.00，页数：241，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
18年2月5日凌晨1点多，我看完了《张家旧事》，心情是不平静的。
分多次看了好多天，几次都很入迷，沉浸其中，被允和叙述的一大家子的故事所吸引。看到开心的地方一起跟着笑，遗憾的地方跟着怅然，悲伤的地方会跟着哭……比如允和女儿小禾的不幸去世，我看着书中小平小禾兄妹俩并肩立在一起甜甜地笑着的一张照片，她还那么小，却离母亲而去，悲从中来，也感慨战事带给了人们多大的不幸与苦难。看到结尾处，五弟寰和坚持在九如巷老家房产证上写上十姐弟的名字，连工作人员都嫌麻烦。看到这儿我很感动很感动。这里是充满十姐弟生活足迹与回忆的地方，一大家子永远是一大家子，即使各在异乡，即使都已白发苍苍，也都是拆不散的分不开的温暖的一家人。
我也感慨于允和的乐观与豁达。从1909年到2002年，这一生，她也是经历了各种磨难的，解放前的战乱，她好多时候都是孤身一人撑起逃命途中的生活；解放后的各种政治斗争，全家又惨遭打击。可是书中却读不到多少抱怨与仇恨，包括丈夫周有光，五七干校回来，也只分享了那边的趣味故事。一切都显得那么云淡风轻，一笔带过，笑对生活。他们一生可谓“活到老，学到老”的典范，即使再被生活重压也没有放弃他们热爱的事物。周有光晚年仍然专注研究语言文字，而允和则是倾注了大量心血在昆曲的研习和传承上。他们的爽朗的豁达的个性，他们对生活的热爱，把生活过得漂亮、有滋有味的那种劲儿（其实从书一开头，夫妇俩每天都要喝上午茶、下午茶的习惯中就看得出），让我敬佩万分。
写完这些，老蔡突然发微信说，原来凯拉·奈特莉版《傲慢与偏见》里的Bingley这么油腻！她那儿才晚上七点多，她还在看剧呢。她说你看书看到半夜！我说沉浸了，想看完。（离题了……）互道晚安后，我却觉得精神特别好，睡不着。心中有些悲伤，也不知是些什么悲伤。也恨语文水平太低，整理不出我的思绪万千……
他们的故事也许还在为世人所津津乐道，但故事的主人公们---张家十姐弟都已一个一个地相继离我们而去，直至2015年，最后一位成员四妹充和也逝去了。他们的家族，他们的时代，都已离我们远去。无论世间经历多少韶华，最终都得离去，也许我怅怅然怅怅然的，还是这些惋惜与感伤吧……
《张家旧事》读后感(二)：秋来，读《张家旧事》有感
看允和回忆的《张家旧事》，语言平实，却时时会让人温暖，看到她回忆父母的时候，又觉得有隐约的难过。
“我们在苏州的家里，爸爸和大大各有一间书房，中间隔着一个芭蕉院，有时可以看到他们隔窗说话，那永不落叶的芭蕉像一条绿色的绸带连着爸爸大大的心，书房平时没有人去，我曾偷偷钻到母亲的书房看过，记得最清楚的是母亲的书桌上有一个铜镇尺，上面刻着七个字‘愿作鸳鸯不羡仙’，这一定是爸爸妈妈的共同心愿。”
妈妈离开得早，允和姐妹四人，在开明豁达的家庭中，得到了最好的教育，滋润了她们的一生。从张武龄投身教育、办学，主张男女平等，与同时代其他知识分子的交往中，都能感受到那一代人致力于进步、文明的追求。张武龄对新事物的兴趣浓厚，比如购买留声机、电影机和放映机，喜欢拍照，有很多的照相机，相信在这些耳濡目染下，张家姐弟在成长路上，定然内心丰厚润泽，保有安全感。安全感在一个人的一生里，是如此的重要。一个人的心里充满了自己需要的东西，不再祈求外界给予，就可以按照自己的步子走人生的路，无论是爱好还是学习，都无需过度的借助他人的力量。
允和在寿宁弄八号，度过一生中最甜蜜、最幸福、最无忧无虑的时光，但也留下了最痛苦难忘的记忆。她回忆了母亲去世的场景，历历在目的伤，让读了的人也难过、心痛了起来。“我被人猛地拎起来，推推搡搡，推到了屋子的角落里，推到了爸爸的身上。我一把抱住了爸爸，爸爸浑身在颤抖，爸爸没有眼泪，只是眼睛直瞪瞪地。”十二岁地允和在一个凄凄惨惨地秋天的下午，经历了丧母之痛。
书里有一个段落让我感触很深。允和说自己在光华大学读书时，有一件事情印象很深，教国文的钱基博先生从来不出题目要求做文章，只给一句话或是一篇短文要求作注。通过大量古书的查询，让人终生受益。后来，因为战乱，允和又转到之江大学就读。她说她十分珍惜在这危机四伏、动荡不安的时期还能有一个安静的读书环境，又埋头圣贤书。
有时会想，有书读，是一件幸福的事，平和日子，内心也是安静的、敞亮的。对着书，有那么多选择，只需择一本翻开，就可以进入另一个世界，那种感觉好像不是可以用语言来形容的。想到那一代人，在奔波和战乱中，还能坚持学习和读书，严谨治学，追求真理，令人钦佩和赞赏，而这样的精神，什么时候就失去了呢？是节奏太快的日子吞没了这份专注吗？如果是这样，我宁愿单一，宁愿寂静，宁愿沉默。
看《张家旧事》其中的《难途有寄》，默默地含起了泪，心疼作者，也心疼那个六岁就离开世界的小禾。张允和写“命运为了锻炼我，把最难的‘题’都留给了我一个人，不幸中的万幸，炸七星岗的时候我在上清寺，炸上清寺时我在枣子岚垭，炸枣子岚垭时我又在七星岗。”时代掀起波澜，生活不再平静，所有人的生活都改变了。在大轰炸中，允和的女儿小禾因为生病去了，眼泪流干的允和，在半个多世纪的时间里，再也没有向人提起过这件事。
书中还收录了充和回忆小禾离世的场景，“二姐没有反对，也没有说要再看小禾一面，也没有一滴眼泪，她已伤心到麻木了。”初为人母的我，看到这些段落，情难自禁，心底像海绵一样蓄满了水，不敢去触碰。
而描写新中国成立后那些动荡不安的时刻时，不论是张家姐妹，还是她们认识的友人、同学，都在风雨中坚持了知识分子的气度和精气神，面对身心的磨难，依然笑对、昂首，其中蕴含的说不出道不尽的滋味，我们也只有默默的埋在心底。
旧的事，旧的人，笔者用了简单干净的话娓娓道来，好像有一个老太太坐在对面的沙发上，端着一杯热咖啡，轻轻的与我对话，说到有意思的地方，老太太禁不住还会哈哈大笑。我想，张家的姐妹们，一定都是有趣的人，所以她们的人生，也是有趣的，虽然有憾，亦值得书写，并且一写再写。
《张家旧事》读后感(三)：旧时远
从《最后的闺秀》读到这本《张家旧事》，在老人的回忆里瞥见了那个年代令人神往的一面，也窥见了那个年代风云变换的冰山一角。
书里交代张家背景的那些篇章很节制，书写祖上荣光的寥寥笔墨映衬出后来在动荡岁月里的荣辱不惊。无论是大场面还是小世面，无论是赞美还是折辱，都没什么好惊奇的。勇武立家，诗书守业，不管贴的是“世族大家”还是“显赫望族”的标签，张家人自是张家人罢了，说话行事，但凭本心。只是衣食富足，比他人看得更多一些，比他人想得更多一些，比他人做得更多一些。
看完写父母的那些篇章之后，我有一些羡慕。
“一九二一年，父亲坐在母亲的棺木旁，久久凝视着母亲年轻美丽苍白的脸，凭人怎么劝也不让盖棺盖的情景，一遍遍在我眼前出现……”
写父母情深的片段不过二三，却是画龙点睛。若不是父母琴瑟相和，张家是否还如书中所现？
“大大样样事做得周到妥帖，从不失礼。”只这一句，便将母亲的行事做派写全了。结合前文铺垫的张家背景，不须多言也知交际来往的复杂琐碎，附上那个年代讲究的各种待人接物的礼节，张夫人从二十一岁嫁来张家直到三十六岁病故，十六年间家中大小诸事要做到“从不失礼”，该耗去多少心力去维护。更不说年年生儿育女，闲暇还教奶娘识字、教儿女唱曲。
大姐元和说：“我一生做事，不知不觉多少会受这些《女儿经》的影响。”《女儿经》是母亲讲给女儿听的，有一句我记得特别深：“可言则言人不厌，一言既出胜千言。”
母亲作为张夫人，相夫教子，当家理事，这大约就是旧时出嫁女子一生的写照吧，像是一个符号，钉在岁月浮沉的老时光里。
只是我好奇的是：她作为“陆英”存在时，是怎样的光景，又有怎样的故事？
父亲为人谦逊，爱寻师访友。喜欢读书，思想开明，乐意接受新鲜事物。自己掏钱请先生、办学校，鼓励女子读书自立。
在《乐益女中》这一篇中，写父亲受到五四运动的影响，“认为中国女子受教育的机会极少，真正的男女平等很难实现，萌发了创办女子中学的念头”。乐益女中的校歌也是父亲写的，最后一句是“愿吾同校。益人益己。与世近大同。”
那个年代，有识之士习读诗书，服务于社会，心怀家国、民族未来。这些观念放到现在都是主旋律的口号，真正去做的寥寥无几。也或者是我见识不够，没看见。
现下想来依然是讽刺。
本书后续所述，有一部分和《最后的闺秀》内容略为相似。其中有些细节讲得十分有意思，也有从其他兄弟姐妹的回忆里道出的幼时趣事，大多还是乐观。我在车上看的时候，好几次都笑出声，惹得桌子对面的人抬头看过来，表情有些莫名地诧异。
也说世情动荡里的苦，不过寥寥数言。字句平实，一一道出那些不得不承受的难，那些纠结煎熬的心情，观者默而闻者叹，不过总归还是拨云见日，平安到老。
自矜而不娇骄，自傲而不偏隘。
能做到这一点，不过是看得清楚，知道自己要什么，不要什么。
“庭树不知人去尽，春来犹发旧时花。”
《张家旧事》读后感(四)：春来犹发旧时花
封面的照片拍摄于上世纪20年代，精致的家具、考究的装饰、细致的花边，以及历经岁月之后稍许的斑驳，都令人遐思，指尖过处似乎可以触摸到那个年代的温度。侧立的镜子巧妙地映出对面的女子，她手托香腮，似乎正在思量棋局。镜中还有对弈的人柔美的背影，盘发的模样已难看清，想来定然雅致。女子面容清丽，手拿茶杯，眼睛凝视着面前的棋局，似乎成竹在胸。这一份安雅和静谧令时间都在此刻定格。此人正是张家的二小姐——允和。镜旁的女子，手里展着手帕，小心翼翼地靠近，眼中闪着一丝顽皮，许是要以手帕蒙其眼，来个出其不意。这人乃是张家的大小姐——元和。她们出自名门望族，曾祖父张树声是晚清重臣、淮军大将，历任两广总督和代理直隶总督，声名显赫。父亲张武龄是民国教育家，育有十个子女——元和、允和、兆和、充和、宗和、寅和、定和、宇和、寰和、宁和。在苏州园林中生长的大家闺秀经历着从传统到现代的历史蜕变，诗情画意的生活与错综复杂的命运不亚于宋氏三姐妹。
日本投降后的一九四六年，张家十姐弟曾在上海大聚会，但自此张家人就天南地北，生离死别。一九四九年之后，四姊妹中只有允和和兆和留在了大陆。寰和曾在文章中记述：“我只记得爸爸在九如巷园中教我吟过一首旧诗：‘梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来犹发旧时花。’依然是旧时亭台楼阁，依然是雪白的花朵，可是旧时的主人们已离散各处。这情景和爸爸教我吟的那首诗的意境完全相同。”
一个时代，就此远去。