脈輪全書读后感10篇
《脈輪全書》是一本由艾諾蒂．朱迪斯 / Anodea Judith著作，積木文化股份有限公司出版的416图书，本书定价：NT$580，页数：2013-9-17，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《脈輪全書》读后感(一)：脉轮~
这本书信息量丰富的惊人，从7月开始研习，断断续续，直至9月阅读完毕。
加上之前自己对于占星的积淀，让我对灵修又有了更深一层的体会。
关于人的七个脉轮，对应的彩虹的七种颜色，红橙黄绿蓝靛紫，如何针对不同的脉轮来进行调整打通。
脉轮由低到高，从第一脉轮（土），到第二脉轮（水），第三脉轮（火），第四脉轮（风），第五脉轮（音），第六脉轮（光），第七脉轮（思）。
第一脉轮，主要是跟生存物质有关，当感觉很虚无缥缈的时候的，就证明你与大地的连接断档了，这个时候多与大自然接触，应该是获得能量的好方法。
第二脉轮在人的下腹部，主要连结的是人的情绪与性欲，当情绪方面有波动的时候，可以尝试与水有关的方式，譬如情绪激动的时候，可以喝水来缓解。
第三脉轮是火，讲的是个人力量及意志的话题，最近自己一直在反思自己的意志力问题，还是源头动力问题。
第四脉轮连结的是爱，元素是风。
其实现在的人们已经有越来越多的人开始朝灵性方向发展，也越来越能接受这些观念。
个人是觉得能量域场是存在的，要好好利用来进行能量的积攒和恢复，要学会借助不同的手段和方法，来完成这一世自己的课题。
《脈輪全書》读后感(二)：脉轮全书：快乐帮助身与心建立更好的沟通|《野兽爱智慧》
撰文：陈寿文
我们往往以为一旦彻底研究了“一”，我们就会懂得“二”，因为二就是一加一。但我们忘记了，我们还得要研究“加”才行。
我们的意识从“感受到一体”转移到“领悟什么是歧义”。我们对自我的了解如今包含了对他人的觉知，与他人的连结让我们兴起欲望，我们的情绪与性欲也随之而起。我们渴望结合，克服孤立，与外界接触并且成长。这些全部都是第二脉轮的意识面向，全部都是在诱发改变。
改变是意识的根本要素。改变命令我们关注，唤醒注意力，促使我们发出疑问，突然的噪音将我们从睡眠中唤醒。白日长短的改变使得我们去研究地球在天体中的运行。没有改变，心智会变得迟钝；没有改变，就没有成长和行动，也没有了生命。意识在改变中茁壮。
在中国哲学里，《易经》是充满智慧的占卜系统，其基础就是“变易”的概念——阴与阳的两极力量交互作用的结果。阴和阳分别代表女性和男性、地和天、接纳和创造。这两股力量不断互动带来改变，是环绕着平衡状态的永恒变动。
如同易经的概念，第二脉轮的意识，是由两极对立的舞蹈激荡出来的。在上层脉轮里，我们达到了超越二元对立的意识层次，然而在第二脉轮里，二元对立则成为活动与改变的驱动力；我们从初始的一体性生起二元对立，现在开始寻求回归为一体，形成了异性相吸。借由相互的吸引力，对立的两极创造出不停止的活动。第一脉轮寻求维持和创造出结构，第二脉轮的宗旨则是弃守和创造流动。流动允许彼此充满能量的连结。这就是点和线的差异。
第二脉轮位于下腹部，在肚脐与生殖器中间，涵盖这两点之间的身躯区块。第二脉轮对应的神经节称为荐神经丛。这个神经丛连结坐骨神经，是身体的运动中枢。因此，性轮往往被称为“生命的基座”（seat of life）。
这个脉轮的元素是水，因此对应的身体功能与液体相关：血液循环、排尿、性行为和生殖；也跟水的所有特性相关，例如流动、无形、液态和随顺。
这个脉轮是性欲中心，也是情绪、感官知觉、快乐、行动和滋养的中心。在“卡巴拉生命树”中，第二脉轮对应的是“根基”（Yesod），是水与月亮的管辖范围，而连结的星球是月亮，月亮以二拍的节奏起伏牵引海水的涨落。
阴阳的概念也适用于脉轮本身。第一脉轮属阳，因为它是我们的起始和根基，也是奇数；第二脉轮属阴，因此包含了比较多“女性”特质，例如接纳、感情和滋养。孕育新生命是性轮（子宫）的核心特质，显然也是一种女性特质。水善于接纳，遇到什么就变成那样的形状，而且会流经阻力最小的路径，却随着流动获得力量和动能。
第二脉轮与月亮相关。如同月亮牵引潮汐，我们的欲望和热情也能驱动汪洋大海般的能量。月亮主宰了无意识、神秘次元、看不见的东西、黑暗及女性的那一面。这个能量中枢有非常独特的力量，尤其当我们从心灵深处向外移动，在现象世界引发改变时。
人类这种有机体跟其他生物一样，天生倾向追求快乐，躲避痛苦，佛洛依德称此为快乐原则。许多令人快乐之事对我们的生存根本没有直接帮助，某些时候甚至还可能危害到生存，例如把钱虚掷在无意义的物品或活动上，或是嗑药。这些活动可能耗尽我们的资源，包括身体和支票薄。在其他例子中，快乐则让我们能够更深入身体的殿堂，感觉圆满，并且拥有力量、爱和创造力，也能够如冥想般专注，这些都是上面几个脉轮的面向。
相应于第二脉轮的二元特质，快乐是个双面刃。这个脉轮很容易困住我们，不过如同沉溺于快乐一样，陷阱也可能来自回避快乐。任何脉轮的平衡都需要开放自己面对它的特定能量，但是不能过度依恋。
快乐使得我们拓展自己，而痛苦经常会让我们紧缩。如果我们要从物质世界的固定形式拓展到无所限制的意识，快乐或许是这条路径的头几步，邀请意识遨游整个神经系统，同时向外去接触他人。此外，快乐会让人顺服，这是灵性觉醒的必要过程。
快乐帮助身与心建立更好的沟通。透过快乐，我们学习放松和释放紧张，神经脉冲于是自由地流过整个生物体，不会因恐惧而去压抑。渐渐的，这些脉冲创造出规律而一致的模式，能安抚整个神经系统。
快乐和感官知觉是第二脉轮的核心特征。如果欲望是行动的种子，快乐就是欲望的根，而感官知觉就是快乐的媒介。快乐对于身体健康、灵性复苏，以及个人关系和文化关系的疗愈，是不可或缺的。
不幸的是，我们获得的教导却是需要小心快乐，快乐是危险的狐狸精，虎视眈眈的想要诱惑我们离开自己真正的道路。我们获得的教导却是，要压抑对快乐的需求，压抑自然的身体冲动，于是再度造成身心分离。我们不轻易允许自己享受哪怕是简简单单的快乐：多睡一会儿、散散步或衣着舒适。这种严厉的评断来自心智，鲜少源自身体，我们也可能会经验情绪上的反动。
情绪的英文“emotion”源自拉丁文“movere“，有“移动”之意；字首“e”则是“向外”的意思。情绪透过身体促成意识进化。当我们表现情绪时，我们会把能量移出无意识，通过身体进入意识心。这种意识的流动能够为身体充电，并能净化和疗愈身体，也是我们生命力的畅然运行。透过这样的运行方式，我们产生了改变，回到第二脉轮的基本元素：行动和改变。
对于还不会说话的孩子，情绪表达是他们唯一能“说”或能够被理解的语言，也是他表达自己内在状态的唯一媒介。如果照顾的大人能适切“映照”孩子的情绪，孩子会形成合宜的情绪认同。这种情绪认同让我们能够认同往后生命中的各种情绪状态，包括自己的和他人的。
情绪原本就与行动连结在一起。我们往往借由限制行动来压抑感受，其实行动可以释放导致长期紧张的情绪压抑。我们不妨这样想，情绪的基本原则就是要离开痛苦，朝向快乐移动。情绪是个“情结”，是面对快乐与痛苦的直觉反应，它始于无意识，透过行动得以进入意识。要阻挡某种情绪，我们必须限制行动，让情绪停留在无意识里，也表示我们没有觉知到情绪，但我们的生活依旧遭到严重破坏，因为源自无意识的行动会让当事人陷入麻烦。
压抑情绪需要能量，因此方法如果正确，释放情绪也就释放了紧张。不紧张能创造出身/心的和谐能流，于是便带来更深层的快乐，允许自己和他人有更深刻的连结。
压抑原始的快乐会造成纵欲的需求，反而将快乐转成痛苦。痛苦是个指标，显示我们走到错误的方向。压抑快乐对身体造成的剥夺，反而会要求我们的意识给与身体超过应得的关注。唯有透过满足和化解，我们的知觉才能安全的进化到更宽广的层次。
快乐与情绪是欲望之根，透过欲望我们创造出行动，透过行动我们带来了改变，意识也因为改变而茁壮，这就是第二脉轮的本质和作用。
性行为是庆祝差异的神圣结合仪式，是生命力的扩张，也是平衡、复原、更新与再生的舞蹈。性行为乃是所有新生命的根源，因此也是未来的根源。性行为推动和疗愈了我们体内的生命力，是一种深邃的节奏，脉动着贯穿所有的生命体。
性欲本是一股生命力，但是在我们生活的文化里，生命中的“性”元素若非受到压制，就是过度遭到剥削。电视荧幕让我们的孩子观看无止尽的谋杀和罪行，却会审查任何涉及裸体和性爱的场景。努力工作和向上爬升受到重视（因此也是重压），投入生活中单纯快乐的人却被视为懒惰、软弱或自我放纵。
可是快乐的需求依旧会浮现，结果人们反而去追求负面的宣泄——酒精和药物、性上瘾、暴力、强暴和粗俗的色情作品，诉求的就是我们每个人压抑的性欲。当攸关生命且自然之事被夺走时，造成的缺口就可能被利用来作为控制手段。被夺走的被零零碎碎地卖回给我们，我们因此而变得不完整。
脉轮的开放和封闭都是渐进的，因为是实际互动后产生的模式。正如我们无法运一个停在地面上的篮球一样，第二脉轮封闭的人往往也很难找到性伴侣来帮助他们打开脉轮，而已经开放的脉轮则可能会吸引来过多的伴侣。应付这种状况的唯一之道，就是渐进且温和地开放和关闭脉轮。
拒绝身体的亲密和性释放，也就拒绝了身体可以拥有的最大快乐，因而违反了我们生物的快乐原则。拒绝这样的快乐，也会切断驻留在下层脉轮比较精微的感受和情绪，而就切断了我们的根基、完整性，以及内在的满足感与和平意识。
每个脉轮都必须是开放和活跃，健康的能量才得以流至整个身/心。性行为是消融也是欢庆我们的差异性。性行为疗愈身体，结合两颗心，同时推动生命。性行为是生命的“水”车，移动了下层的“土”，也调和了上层的“火”。没有性行为，我们就不会在这里。
滋养是性行为的总结意义，也是身体、心智和灵魂的根本需求。滋养意味着照顾、供应能量、爱和触摸。滋养是母性核心的特质，也是我们初次对至乐的超越性、温暖及安全的体验。
单纯的触摸举动对于人体组织的健康运作极为重要。皮肤可以视为神经系统的外层。皮肤是我们身体的疆界，透过碰触，疆界会缓慢崩塌，让其他物质渗透进来，这样我们整个内在系统都会强化，同时受到激励。
在人类身上，获得足够触摸和母爱的孩子，与被剥夺这项享受的孩子相比，长大后的情绪稳定多了。缺少触摸，身心都可能一直停留在严重的未发展状态。
滋养会刺激大脑的边缘系统，有助于调控成长荷尔蒙的分泌，也能帮助舒缓心跳和呼吸速率。心跳和呼吸是由自主神经系统掌理的。
刺激本身就是在提升婴儿智能和促进发展的要素，愉快的刺激为这样的发展增添了稳定性和信任感。
不是只有婴儿会受到其他生物触摸的深刻影响，情绪的满足和圆满——无论是滋养、快乐或性释放——对整个生物体都有安抚作用。
学习与他人合作的第一步，就是在互相增强我们的内在能量。透过这些能量交换通路，我们为进一步的成长、和谐与和平奠定了基础。碰触、伸手安慰别人的单纯举动，是第二脉轮的疗愈面向。透过碰触，我们等于在说：“我在这里。”我们让自己超越个人的孤立状态，脱离自我中心，感受到连结，而这种连结攸关我们在这个星球上的和谐生存。第二脉轮的角色的确非常重要，压抑这个脉轮会引发严重的不平衡，只会抑制而非加强意识拓展的流动。
任何人都可以带来滋养，每个人也都需要滋养。如同为饥渴的植物浇水一样，我们也会回应流动和行动，回应无限欢愉和神秘的生命舞蹈。透过滋养的举动，生命获得了更新和保存。
灵敏的感受力是第二脉轮的超感官能力，也是“更高”意识的最初骚动，或是对他人更敏锐的觉知力的培养。
灵敏的感受力是觉知他人情绪的能力，亦称“神入”。我们的体验比较会是一种微妙的感受，仿佛我们亲自在经验别人的感受。就像我们会忽视自己的情绪一样，有灵敏感受力的人也会辨识不出情绪是从别人那里接收来的，而他们的身体和行为仍然会产生回应。或许有些人能辨识出这些情绪，却不明白情绪来源在自身之外。
与孩子心意相通的母亲，是拥有灵敏感受力最普遍的族群。孩子可能不在母亲身边，但是当他突然陷入麻烦时，母亲就会感应。尽管母亲不一定能意识到不安的源头，依旧会受到影响。
灵敏感受力是撷取信息的宝贵来源，有助于心灵超能力的发展。有意识的去关照，这种能力会带来助益而非损害。许多人心灵受到轰炸，因为一直不自觉地接收周遭环境里的困苦能量。对这些人而言，“接地”是最最重要的事。
接地可以把注意力带回身体的中心线，帮助我们厘清“各种能量的源起是谁”。认清这个现象是下一步。弄清楚你和别人的情绪需求的不同，可以帮助你自觉的不去接收不想要的“广播讯息”。许多拥有感应能力的人时常觉得自己被迫要去回应接收到他人需求，但若有能力辨识，就可以出自选择而非义务了。对他人和对自我的觉知应该保持平衡。
2017年6月30日，周五，00:42完毕于北京野兽爱智慧居
《脈輪全書》读后感(三)：韶光转瞬，彩虹易逝
感冒未愈的日子里，我丧失了所有的交流欲望，而窗外的晴空又像在召唤。于是只好取消所有安排，带上A4纸和《脉轮全书》猫进临近的公园里。行走在初秋的路上，体内的每一个细胞仿佛都缺少水分，甚至能够感受到外部的干燥一点一点匀掉我体内的水分，干燥，从嘴唇蔓延到脚踝。
睡莲
笛声
自我疗愈最好的方法，就是回到大自然中吧。如李辛老师讲的：“去找能够让你简单、平静、安静的东西，你只需要待在那里就行了，你都不需要拥有它，也不需要搬回家里。”
于是跟随脚步，坐到了湖畔的亭子里，甩开鞋子，倚在柱子上。在我左边的是一片睡莲，并没有花朵，只有墨绿色的叶片，像是祖传的墨玉盘。天光清亮，叶片周边的水域中，清晰地倒影着蓝天和云朵。那一刻，莫奈的《睡莲》成为了真实的睡莲，而水中的天空，成为了印象派的《天空》。
我尝试用笔绘下这一片墨玉，拙劣地。取下眼镜去体会它们框架的脉络——圆形，椭圆形，微微呈漏斗状，有大有小，有缺口（有的像是墨绿色的吃豆人），每个叶片上能较为清晰的看到3-5条脉轮，底层的叶片中央通常都会有一小块水，有的叶片外围会有黄斑，每片叶子的比例大约不超过我一指宽……
正巧，身后有两人在吹奏笛子。笛子属木，声色清亮却不刺耳，带着水的浸润和悠扬。湖 畔和笛声的组合，高高低低，来来回回，带动了体内易变的河流，时急时缓。
阵雨
阿莱夫
雨来的那一刻，我在小山包的亭子里看书。眼看着光线一点一点暗下来，周围从金色，到鹅淡黄，再到灰色。风起，吹动树叶“沙沙”作响。尘土被扬起，迷了双眼。雷声炸响，豆大的雨点落下来，劈劈啪啪。人群迅速聚集于亭子中——孩子的哭声，男人的爆笑声，女人的骂俏声，雨珠滴答声，雷声，风声，手机铃声，录音机里的老歌声；烟味，泥土气息，灰尘的味道，青草味——席卷而来。一瞬间，我感觉自己站在人群中，但又不真的在这里——我看到了荒野，看到了在大岩石下避雨的古早人，看到了钢筋水泥丛林中屋檐下的上班族……
“阿莱夫的直径大约为两三厘米，但宇宙空间都包罗其中，体积没有按比例缩小。每一件事物都是无穷的事物，因为我从宇宙的任何角度都能清除地看到。”一切都在那里，不增不减。是Stan说的：被强光照亮后的霎那空白，但那空白中又包含所有。
雨声渐小，人群散开。云雾拨开，刚刚的一场雨像从未发生过……除了被吹断的枝桠，凌乱的落叶和野果，慢慢变浅的水洼，变凉（很快又热起来）变湿润的空气，一切好像从未发生过。因为阵雨落了又晴，人们又欢笑地离去，躲雨的记忆很快也会被淹没……
彩虹
虚空
东方出现一道彩虹，朋友发来信息提醒我看。彼时我正朝着西边去，回头一看，果然它架在树梢上。闲散的心境一下被打破，迫不及待地朝彩虹的方向奔去。
你试过去追逐一道彩虹嚒？明知它转瞬易逝，像昙花一样只有短暂的美，却还是想要去追寻和追捧。我穿过树丛，奔向河岸，最终看到了它的尾巴，并不足够清晰，但还是能分辨出红黄蓝的渐变。几分钟时间，它就消失在空气中没了踪影。
而湖水还在继续荡漾，在风的作用下，一会儿波纹细碎，一会儿浪打浪，湖面镜印的天空碎成一块块，又重新粘合在一起。波纹拼凑的形状，像是没有树突的神经元细胞，是多边形的，哗，融合，哗，又扩张。
身体是粗重的，地球是有重力的。但内部一切都在变，而外部也在跟着变幻。在自然面前，文字、画笔、照片，都显得尤为苍白。一个月的时间，《脉轮全书》只看了第一脉轮和第二脉轮。第一脉轮对应土元素，是生存和接地。第二脉轮对应水元素，是欲望和快乐。近一段时间以来的议题也一直在下三轮来来回回。今日在园子里感受得多了，拐出门吃了份美食，好好回到第一脉轮的物质上来，创造丰盛。
《脈輪全書》读后感(四)：还不错，挺好的一本书，喷血推荐
还不错，挺好的一本书，喷血推荐！！！
艾諾蒂‧朱迪斯
整合脈輪和治療議題的領導權威，同時是身體治療師、諮商師、瑜伽教師和工作坊領導人。
朱迪斯擁有臨床心理學碩士及人類健康博士學位，也是受過五百小時培訓的合格瑜伽教師。她創辦主持「神聖中心」(Sacred Centers)，是位開創新局的論述家和心靈導師，並致力於探索脈輪與治療議題的相關性，尋求適合西方生活方式的脈輪詮釋系統，被公認為美國首屈一指的脈輪專家。
朱迪斯在全世界帶領工作坊，並且透過「神聖中心」的培訓為學員認證。
她的網站：http://wap.koudaitong.com/v2/showcase/goods？alias=ma6o7l63&showsku=true
《脈輪全書》读后感(五)：如何強化第三脈輪（火）的能量？
第三脈輪的目的是蛻變。如同火將物質轉變成光與熱，第三脈輪將土與水這兩種被動的元素。轉化成動態的能量與力量。
第三脈輪的起步工程就是克服「慣性」。最困難的部份是起步。一旦點著了火，繼續燃燒就比較容易了，只需要不時撥動一下，同時添加柴火。
火需要燃料來燃燒，但是在封閉系統中，燃料終究會燒光。唯有跟這個世界保持動態的互動，我們才能餵養自身的火。與自己的身體及熱情保持接觸，這便是內在之火的燃料。 我們體內的力量，取決於連結、融合與汲取周遭一切來滋養自己的能力，取決於我們對力量和基本自信處之泰然。
透過脈輪系統來看，力量來自連結與整合，而非戰鬥和支配。要打破內在恐懼與退縮的循環，需要以關愛和接納的方式與自我重新連結。
意志
意志的首要任務是克服慣性。要培養意志，第一步是了悟你的確擁有意志，而且一直都運作得相當好。看看你的周遭，以你個人為中心所見的一切，你穿的衣服，住的房子，交的朋友，都是你用意志創造出來的。感覺無力不是因為缺乏意志，而是覺知不到也連結不到我們不自覺運用的意志。
覺知不到我們擁有意志是普遍的現象。一天之中有多少次，你看著自己的工作疲倦嘆氣，同時哀鳴：「為什麼我非得要做這個工作」想要把意志拿回來，就必須了悟這是我們自己的選擇，同時檢視選擇背後的理由。我們是否試圖討好？是否害怕後果？是否與自我失去接觸？我們如何處理這些議題？ 這種態度上細微的改變，能幫助我們跟自己的意志成為朋友，重新結盟。
真實的意志需要與自我深入溝通，信任自己的決斷，同時願意冒險，也承擔這些風險的責任。如果我們膽敢不順從別人的意，行使自己的真實意志。就得冒著受人批評、嘲笑甚至拋棄的風險。這些都挺嚇人的，尤其如果我們的家庭環境嚴重瀰漫著順服模式。大膽運用你的意志，才會誕生比較強大的自我意識，而透過這股力量，意志才會進一步發展。意志如同肌肉，不去操練就無法增強，而就像所有的操練一樣，當我們明智地進行時，比較能達到目的。
打破無力感，取回自己的力量
力量就像身上的每條肌肉，必須有意識的去發展。大部分的無力感乃是無知的結果，不知道如何有效行動，而這有可能只是單純的缺乏覺知或關注。增強我們的覺知就會增強我們的力量。
建議方法：
1. 打破慣性。
2. 避開否定。
3. 避免努力和阻力：兩者都是力量沒有和諧流動的徵兆。當你發現自己因為努力而緊張時，請停下來思索一下你正在做什麼，想像自己做來毫不費力，順暢而享受。問自己為什麼如此執著於特定事物不想放手。問自己為什麼需要耗費這麼多力氣，要順暢的流動究竟缺少了什麼關鍵要素？ 如果你不斷抗拒某種力量，那麼就停下來問自己為什麼這股力量會在此刻現 身。阻力通常是恐懼，力量的反面。你在害怕什麼？想像一下，如果你停止 抗拒，會發生什麼事？你的意志如何能少一點努力或阻力來保護你？
4. 接地靜坐。
5. 關注：集中注意力，把注意力放在自己的身上，覺知自己的注意力往哪裡去，它往哪裡去，其他的能量必然會尾隨。
6. 憤怒：以安全和有效的方式釋放封鎖住的憤怒，有時可以幫忙打通第三脈輪。最好與接地連在一起進行，這是利用你體內能量造成改變的絕佳途徑。
7. 增加資訊。
8. 愛與幽默、照顧自己
9. 獲得力量的靜心冥想：想一個你感覺無力或成為受害者的時刻。回到那個時刻，感受那份恐懼、傷害或憤怒，感受自己在那個人生階段是小孩、青少年或是成人，讓你的身體表達出當時你的感受所呈現的外貌。你怎樣走路？你如何舉止？你如何說話？ 暫時脫開這副身影，保持距離檢視它，彷彿你是旁觀者。看看你是否同情自 己，不帶批評的接納自己。如果你做得到，那麼下一步就要看看你是否能自 嘲，對這樣的悲愴、痛苦和嚴肅覺得有趣？ 接下來要回到原來的場景，以不同的結果重演一次。想像自己做了一些事生 氣、反擊、跑走、發笑、堅定的挺立者—而改變了情境，只要是你認為充滿 力量的行動都無妨。如果你必須召來幫手、神靈或朋友，這也是你的自由， 儘管採取任何手段來翻轉情境。
《脈輪全書》读后感(六)：修行的地图
脉轮体系，解开了我一直有的一个大疑问：瑜伽，正念，冥想，观想，持咒，这些修行法门看起来毫无关系，个体对各个法门的态度差异也很大，一个人往往对某些法门有感觉，而对另外一些法门却完全没感觉，甚至以为某些的法门是旁门左道。这是为甚么？
脉轮体系的高度下看这些法门就很清楚，其实个体业力情况不同，需要面对的问题在身体脉轮上表现也不同。在脉轮体系看来，只需要按照个人情况，看那个身体地方障碍比较多，就是最需要先突破的地方，不同的脉轮对应不同的修行方法。这样根据每个人的需要选择不同的修行方式，每个人在不同阶段也是选择不同的修行方法。
如此说来其实在脉轮的指导下修行仿佛给了修行一个很好地图，不再碰运气似的挑选修行方法。非常非常棒。