《这世界啊，随他去吧》读后感10篇
《这世界啊，随他去吧》是一本由李沐泽著作，浦睿文化·湖南人民出版社出版的平装图书，本书定价：36.00元，页数：256，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《这世界啊，随他去吧》读后感(一)：身体和心灵总得有一个在路上
说实话，我不擅长评论旅游类书籍，尽管我觉得写得好，但我总不能把自认为写得好的抄在上面吧。所以这本书一直耽搁了很久才决定下笔。
旅行对于我们到底意味着什么？我曾经看过吴苏媚的《我的中东》，作为专业的背包客，他们可以在青年旅社里窝上一星期，用着wifi上网，看着国内的新闻，然后等着签证下来。我也看过蔡璐璐的《间隔年，一个女孩在游行》，一个疯小孩按照前人的脚步按图索骥，寻找自己的定位。然而，对于他们而言，旅行到底是生活，还是逃离呢？
或许，旅行并没有什么意义，当你还在感慨于西藏的蓝天多么美好时，你不得不戴着口罩开始日复一日的上班，美好成为回忆。或许当你感悟生命的渺小时，你又不得吧开始锱铢计较地与人争名争利。
当然，我并不是否认旅行。身体和心灵，总得有一个在路上。在路上的含义到底是什么？在我看来，就是努力去寻求一种平时不曾经历的变化，即便你仅仅是坐着绿皮火车从北向南，看着落叶，看着野草，感慨一句南北差异，这本书就是你在水泥森林里不曾感到的变化。
说回《这世界啊，随他去吧》，作者李木泽还特意在豆瓣上挂了一篇文章——貌似不少作者开始在豆瓣上回应读者，有一句话，我读来心有戚戚焉。作者翻看那些文字，发现自己“书里前面几个国家，因为刚离开城市不久，尽管在后期文字技巧上尽量修缮，仍然会有一点淡淡的城市人感觉，我也说不好，就是感觉不够开阔、随性，太有规则和界限，而随着在路上风吹雨打的，越往后的章节越有漂泊行走恣意妄为的气质。”
这或许就是在路上的状态吧。开始时，你还记挂着有什么事、有什么人来打搅你——尽管在旅游区打电话谈公事是一件很少兴的事情，但是对于某些事业男而言，这恰好证明了自己的存在——但是，到了后来，你已经不再是那个城里人，你已经变成了流浪的个体。正如一开始，作者还在抱怨老挝人以及“怎么敢麻烦我们的政府”，到了后来，一句所有的路，有开始就有结束，似乎也道尽自己的心声。我去了，我又回来了。
《这世界啊，随他去吧》读后感(二)：去遇见，去再见。
在这本书出来之前，我一直称呼作者23君。在新书出来后依旧这么叫。
“我23君发新书啦，你们快去买！”
高二的时候，因为搜影评，无意中点进了23君的BLOGBUS。那种惊叹的感觉到现在都记得，当天晚上翻博文翻到天快亮才去睡。
“环游世界和与子偕老是我的致命伤，一半追逐梦想，一半守候爱情，很多事，都只能慢慢来。所以，我祝你梦想着的都会生根开花，而我，在遇见你之前，会不断的变得独立而丰富。”
这段话好到没有言辞来形容，在高中的时候，偶尔也会有莫名的冲动，想去远方。我尝试去微博搜索，很幸运地搜到了23君的微博。
后来上高三，经常在走廊里用信号很差的黑莓，刷23君的博客。有更新，就默默看完，发呆，回去上自习。
2012年2月，离高考还有整四个月。23君写了一篇《在春天，就让我遇见春天》。有时做题到深夜，觉得心烦就翻出来看看，就又可以多做两道政治。
高考前夕，23君要去旅行啦。星辰大海一样的六月，大概是因为每个人都在征途上。
之后我来到远方，上大学。
世界很妙。后来我去看了一些大海山川，山河湖泊。不知别人怎样，至少那一刻我觉得心安理得。仿佛因为去过这些地方，对起生活的日复一日都理直气壮。
看过的旅游书很少，上一本是背包十年。就算不了解，也对多少钱去了多少地方的标榜提不起兴趣，走过的路是心里念过的经，走了多远，只有自己才有清晰的划定。倘若对生活无趣，出趟城门都觉远。书里的很多话都写得很好，对于我这样的资深脑残粉，可能说言辞过美立场不足。但它的确是一本让人看完觉得内心平静的书。梦想、远方是太过空洞的字眼，而生活本身便值得珍惜。长大之后才明白所谓不后悔是一件非常难的事，但好在面对所有回到多少岁的假设命题时，唯一的答案都是再来一次。
丢失了行囊，却带回真的我，然后明白，柴米油盐是不同的诗意宇远方。”
看到这段话时，脑子里的BGM竟不是《一生所爱》，而是《爱似流星》。
好多事情总是后来才看清楚
然而我已经找不到来时的路
好多事情当时一点也不觉得苦
就算是苦我想我也不会在乎
结尾的时候，我在想要不要以一个伟大的名义来写我对这本书的感受。
：为了表达对这本书的喜爱以及对作者的支持，特地把很久不用了的豆瓣号翻出来。祝新书大卖！
《这世界啊，随他去吧》读后感(三)：不是每个人都要有一场西行。
30岁了，再不远行，我们只会没区别地老去。书面的话，如是说。
没有师傅，没有白马，但每个人都要有一场西行。书底的话，如是说。
我想了想，是吗？
在早几年，作者君是我的同事，也是好友，后来我两前后脚辞了职，不是同事，仍是好友。你知道，人生的某些吊诡之处，在于偶尔地，你会无法理解自己为什么和他/她会成为朋友。因为，不挨着啊！
比方作者君是旅行类图书的忠实读者，我甚至厌恶旅行本身；作者君会提及种种小范围的音乐，我比较喜欢在KTV里唱“闯码头”；作者君是完全意义上的文艺青年，爱旅行，爱生活，会约我在亲如家人的文艺小店吃饭，当然我只能颇不自然的向服务员提问：能给我瓶燕京让我先喝着吗？
尽管他和我是如此的不同，但我仍然喜欢他。当然了，直男之间的喜欢，只能出于自恋。我喜欢的点是在，他和我一样，自然不做作。
人到中年，会有一种时日无多的紧迫感，会越来越多的反省自己，最大的一个拷问是：我是不是忠于自己的内心。就好比绝命毒师里的老白，年纪大了，人要死了，搞了个制毒的事业，但是还不敢面对自己的内心，要拿“为了家庭，为了孩子”当做借口。到最后穷途末路，人都要死球了，才坦然接受了自己：草，老子就是喜欢制毒嘛。
忠于自己的内心，就是自然不做作，假如我是个平凡人，那就是个平凡人，假如我是个混蛋，那就是个混蛋。事实上，假如人人能忠于自己的内心，并且完全接受自己，那么“没区别地老去”其实不存在。这世界上的人和事，之所以看起来“没区别”，那只是因为有很多人也忠于自己的内心：去表演一个世俗的人。懂了吗？只是因为大家的表演，“看起来”没区别的老去了而已。
自然不做作并不是绝对的，他是每个人在拷问自己的内心之后，做出的一种选择。选择了一种生活方式，一种态度，一种情趣。我认识一些很自然的人，完全不装，近似无赖，有时替他想，也不错。
近两年来，这是我第一次咬牙试图读完一本纸质书，但是很不辛的，在和作者君喝酒的无数天后的今天，我仍然只读到了第9页。
与此同时，也深深地不喜欢那位在序言里身陷家庭斗争的朋友。你只是过一种你过的生活而已。假如你不喜欢它，那么再读一次：你只是过一种你过的生活，而已。
《这世界啊，随他去吧》读后感(四)：在路上，不回头
在路上，不回头
我又活了。
每次在路上旅行，就有种重获新生的感觉。每次出发，都是精力充沛；每次回程，都是千思万绪，或干脆让脑袋放空。
可不，今晚我还在澳门，明晚的此时，我就会在前往北京的火车上。
在路上，这个词，对我有莫大的吸引力。
旅行无法拖延。尽管我们去的地方都一样，每个人的经历和想法却都不同，因此每段旅程，都有值得诉说的意义。我们的喜怒哀乐，都在行走中把情感揉进了那个远方。
这一切，正如我读到的这本书一样。有话说：看书勿看封面，看人勿看貌。我却固执已见，一个好的封面，在与本来陌生的读者四目相对的一瞬间，就在潜意识里种下了她对这本书的感觉。我喜欢这封面，白色的字在天空中是最安静的，它却有硬邦邦的棱角，肆意地伸开四爪，飞翔在天空，呼唤，唱歌。
亦如那些小小的黑字。当作者沐泽开口，我们就追随着他前往打开一扇异国之门。当他走过台湾，做一个工作项目时走过欧美各地，毕业前周游中国，城市中重复的生活将快三十岁的他消耗殆尽，“走吧，旅行去！”这个想法又击中了他。
说走就走，到越南，才知道是真的离开北京了；印度的混乱和信仰的高度结合，让他不断受虐，又不断感到愉快。黎巴嫩的战火鲜少停息，这让他心悸不已；而在土库曼斯坦的时候，冷漠的气氛冻结了旅行的感觉；到哈萨克斯坦，一晃又是旅程终点时，心中的不舍和思绪蹦出了许多。终于，三十岁前，他兑现了对自己的承诺。
这样的游记，读来起伏不断，有时跟着傻笑，有时跟着蹙眉，说起来，它也只是稀疏平常，就像一个朋友从远方回来，忽然想倒出肚子的故事和想法，通通告诉你。却是这样看似平常的游记，读来可爱，令我频频点头。
真正的旅行，在享受和景点之外，是体会当地人的生活，是体会另外一种生活。
想今年初夏，在甘肃武威支教，每天六点起床刷牙洗脸，裹着睡袋睡的是八张桌子拼成的“床，”吃的是炸酱面和大大的白馒头。 天气变化无常，睡觉时还会被冻醒。白天教孩子，晚上和来自五湖四海的同学玩耍，聊天。即使我无法为当地改变太多，但每天看到孩子灿烂的脸蛋时，看到他们拿到我作为奖励的一幅幅画时，我就别无他求。
想上月月底的周末，广东的草地音乐会聚会，一路人聚集深圳，先是晚上在体育馆的公益演出，而后的夜宵上，几乎没有吃，有人拿吉他弹唱，有人拿沙锤配合节奏，二十来的男男女女唱了三个多小时，不仅引来路人的驻足围观，还引来邻桌的敬酒；第二天在深圳的地铁上，留下来住青旅的十来人在地铁上唱了好些歌，引得路人引颈张望，拍照。有些疯狂，却很正常——看着各种乐器轮番上阵，音乐在这个周末，已成了我的全部。
大学了，一年平均要去五个地方。今年有些特别，除了常居的澳门和上海，三亚、武威、兰州、太原、榆次、深圳，几乎没什么准备，说走就走。
这个世俗又光怪陆离的世界啊，随他去吧！在路上，不回头。怎么样，我都爱。
下一站，北京。
我来了。
《这世界啊，随他去吧》读后感(五)：面对未知的命运，请保持微笑
“当你老了，回顾一生，就会发觉：什么时候出国读书、什么时候决定做第一份职业、何时选定了对象而恋爱、什么时候结婚，其实都是命运的巨变。只是当时站在三岔路口，眼见风云千樯，你作出抉择的那一日，在日记上，相当沉闷和平凡，当时还以为是生命中普通的一天。”如果看过陶杰《杀鹌鹑的少女》，对这段话定当念念不忘。
命运未知，大道多歧，再多的计划也赶不上变化。既是如此，不如敞开心扉，以恢廓包容的态度面对将至的顺流逆流。无论风正帆悬抑或铁锁横江，保持微笑，自有应许的报偿。
李沐泽的《这世界啊，随他去吧》，和大多数游记一样，写原本大门不出二门不迈的自己，年过而立幡然醒悟，试图追寻生命的真意，因此开启了一段环球的背包旅行。所见鲜活、所遇新奇，都是对读者的馈赠。美图种种，也不乏养眼悦心的功用。
但真正令人动容的，是李沐泽豁达乐观的态度。在自序里，作者就说：“时至今日，我依然无法全部说清这趟旅行的意义，也许很多事情是没有意义的。我们都在一定的格式中在意了太多生命之外的东西，企图以生活的平庸来逃避具体的时代。那时我对一个朋友说，这次旅行带给我的改变，也许要很多年之后才能看到。”
看惯了“旅行既是认识世界，更是认识自己的内心”之类的文艺腔，坦率的言辞更引人共鸣。
和所有背包客一样，作者的旅程同样是“人在囧途”。但在他笔下，至少流露出过人的豁达。譬如在印度买网购火车票的经历，无奈中叫人忍俊不禁。又譬如在过境时的种种忐忑，当时或许心悬不已，事后倒还不忘自嘲两句。正是这番不甚在意，保证作者能从一片土地走向下一个国家，直到倦鸟归林。
很多游记是掺有水分的。行程中的窘迫、失措，落在纸上，都粉饰成了奇遇与随心。但李沐泽却并不讳言个中的迷茫与惶惑。以至在最需要为出门远行鼓劲的时刻，他却如是说：“这一年我的生活发生了两极的变化，你问我这一年快不快乐，我点点头，你问我这一年值不值得，我却只能说不知道。没有谁有权利，以任何方式，规定你应该怎样生活，所以请不要反复挣扎与世俗和自我的边界，如果渴望，就去追逐，只是记得成人的世界都有代价，自由、梦想、爱情，越是这些美好的词汇，越需要妥协掉其他方便的人生之路。”所谓行小道，过窄门，不外是这层意思。
在这个意义上，李沐泽并没有误导的倾向。他并不会整饬笑颜，述说花花世界有多美妙、纵情独行有多不羁。这些“糖衣”里是苦是甜，都是如人饮水的事。李沐泽仅以个人来诠释旅行、未来、梦想和远方，并在这一路上始终保持微笑。某种意义上，这是更真实、也更有益的书写姿态。
“没有师父，没有白马，但每个人都要有一场西行。丢失了行囊，却带回真的我，然后明白，柴米油盐是不同的诗意与远方。”对每个向往自由的人而言，最关键并不是行迹多广渺，而是以真我直面命运，并在厄难跟前保持微笑。
《这世界啊，随他去吧》读后感(六)：年轻的心啊，一直在路上
方文山说：“一个人最大的悲哀，就是不愿意当自己。”如果你要问本书作者李沐泽他为何选择在三十岁的当口辞职去远行，他的答案大概就是想去真诚地面对自己。他说：“我并不害怕这个世界的边界，从一开始就不害怕。那些道理十年前我就知道，可我依旧懦弱而犹豫，在自己的世界边界里徘徊，无法突破。我花了太多时间与这个糟糕的时代一起劝慰自己该做怎么样的人，却没有再多自恋一点诚恳一点去确定，我就是怎么样的一个人。”
八零后青年李沐泽，生于北京、长于北京，23岁之前，除了和同学们去爬过一次泰山之外，从未走出过京城。在他看来，这个世界没什么新鲜的，不过如此，包括北京也是。我身所处的，不过就是一个安放我们的空间罢了。所以他雍和宫附近遇到一个外地女孩，问他怎么能散步去天安门的时候，他很惊愕地说：“干吗要用走的？地铁15分钟就到了。”而女孩只是抱歉地笑笑，说沿路有那么多美丽的风景，充满市井生活气息的胡同、古旧端方的四合小院，都是值得一步步去丈量的。这也许是对他最初的触动，因为他发现他几乎已经失去了对周围环境的感知力。
待到研究生期间因交换项目在台北生活了两个月，才让他第一次发现，世界原来不只是皇城根儿下的北京那么小。后旅居英国，周游欧洲大陆，一个个原本只存在于世界地图上的地名与他发生了私人化的情感联系，他惊觉世界是如此不同。然而回国之后，一切又被纳入正规。就职于英国路透社，拥有了一张漂亮的名片，和不停奔忙喘息的生活。像所有人一样，为了升职加薪、房子车子和一切代表稳定生活的名词拼得头破血流，甚至没有时间停下来看看自己，更遑论看看这世界了。
但是在三十岁来临之前，他内心的喧嚣又开始抬头，所有看似美满的生活实际让他若有所失。真的就这样继续下去，像一台精密仪器上的螺丝，按部就班地运转下去，直到功成身退？这难道就是我所期望的生活？过让别人羡慕的生活，还是让自己回归本我的生活更惬意？他没有答案，于是，他想去更广阔的地方寻找这答案。
就这样，带着疑问，追随内心，他开始辞职上路。
ART 1 勇敢，就是为自己真正热爱的事情奋不顾身
蔡康永说：“有的人生命里没有风景，是因为他只在别人造好的、最方便的水管里流过来流过去，你不要理那些水管，你要真的流经一个又一个风景，你才会是一条河。”
可是我们大多数人的生命，都只是在水管里流动的水而已。我们从小就被精心地装入大大小小的水管，被调节好了流动的步伐，而且所有人都说这是为了我们好。久而久之，我们的活力在日复一日单调的流动中逐渐流逝，梦想逐渐被生活阉割。甚至到了后来，我们自己都忘了，曾经的我们，是多么自在的浪花。生命，本来应该是汪洋恣肆的大江大河，如今却安心地被禁锢在水泥堆砌的死水池子里。
所以，李沐泽并没有给自己的旅行标榜上“梦想”、“自由”、“孤独”、“远方”这些旅行书中常贴的标签，他的愿望很朴素，就是想趁着自己还可以任性的年纪，看看这世界真实的样子，以及对于他个人而言，他会更热爱哪一面。虽然已经有那么多旅行书，那么多前人已经留下的足迹和文字，但是没有人是相同的，别人永远无法替你活一遭。心灵上的问题，终须自我勇敢去面对。
因此，最终呈现在读者面前的这本书，不是走马观花、吃喝玩乐的旅游指南、也不是小清新十足的心灵鸡汤，我们看到的，是一个有些刻意雕琢文字的文学青年，在行走的过程中，一点点打磨掉了匠气，变得更加开阔和恣意。我们很少能看到他对路上风景的大段描述，他更多向我们展现的，是他内心的风景，如何从一个太有规则和界限的城市人，变成一个精神层面上平和坦然的行走者。
在一年多的旅途中，李沐泽顺着东南亚——南亚——中东——中亚的路线走走停停，先后走过了十余个大大小小的国家，渐渐看着一个更为真实的本我，从被层层包裹的束缚中挣脱出来。这是一个令他陌生的、但是又惊喜的自我。
在行走东南亚的时候，路过不少小镇，看到贫苦的当地人坐在村口晒太阳，他心里竟然也涌起了一点点希望能做些什么的想法，这在以前是极少有的。从前的自己，总是残酷而又淡漠地认为，存在的即是合理的，这是物竞天择的社会法则罢了。这时，他的精神上开始与切•格瓦拉贴近，他意识到，为什么格瓦拉长达八个月的周游南美之行，最终激发了他改变世界的决心。在见识了这个世界的苦难和落后之后，他们都发现，原先生活中所纠结的一切是多么的微不足道，这世界上，还有那么多有意义的事情值得也应该去做。
李沐泽逐渐明白，所谓勇敢，不是非得放在解放全人类的高度上，大多数人最后只是变成了这个时代需要的模样。勇敢，更多的是解放自己，敢于为自己的执着而活着，为自己真正热爱的事情奋不顾身。
真正的勇敢，就是从直面自己、勇于做真正的自己开始的。
ART 2 何须“重走青春”？在路上的心永远年轻
新科诺贝尔文学奖得主艾丽丝•门罗谈及自己写作的意义时说：“你用一生做这件事，你知道你会失败，它仍然值得，尽管你紧攒的仅仅是你已解决的部分。听起来很绝望，但我一点也不绝望。”这大概也是“在路上”的意义。
在路上自然会遇到来自世界各地的形形色色的旅行者，但是有一些老年旅行者，却格外引起了李沐泽的注意，尤其是来自中国的爷爷和奶奶们。他们穿着简单而又脱离时代的衣服，看起来像是来自于八十年代，瘦削黝黑得已经分不出国籍。他们不会英语，往往还是第一次出国，既不知道世界上还有Lonely Planet这种旅行书籍，更不会用智能手机上各种时髦先进的APP。他们手里拿着一份地图，沿途找中国人打听办理签证等等的事宜……然而就这样，他们依然孤身上路了，在越南河内开往顺化的火车上，有人遇到的一个中国奶奶，几乎已经跑遍了东南亚大大小小的国家。
他们当然不会为他们的旅行赋予太多的名目，在他们这个年纪，已经过了表演给别人看的时间段了。他们只是发自内心地想“在路上”，他们没有把旅行当做解决人生问题的出口，因为他们的命运已经无法改变，但是他们可以最后一次选择为自己活着。就像中国奶奶说的，她只是有一天突然醒悟不能再这样生活下去，因为生命留给她的时间已经不多。围着丈夫儿女、锅碗灶台打转了一辈子，在自己生命的尾声，她内心的那个自我苏醒了，开始迫不及待地逃离原有的生活，开始一场只为自己的狂欢。
这些老年旅行者飘动的白发混在年青一代的笑脸里，很不相称，却极大地丰富和完整了“在路上”的含义。年轻人的“在路上”也许是为了改变的可能，而老年人的“在路上”更多地是为了完成的仪式。在一波波的政治运动冲击下和时代洪流的变革冲击下，他们被压抑和夺走了多少东西，这是最后的机会，最后向世界也是向自己证明、并且告别的机会，他们证明的是，无论如何，他们内心仍然有属于自我的角落存在，而能够意识到这一点并且勇敢走出来的人，永远也不嫌晚。
当然，追寻自我并非只有“在路上”这一种方式，李沐泽说：“我不确定远行对于别人意味着什么，但我希望它能为我探寻我的喜悦、恐惧、热爱、偏见，究竟是如何折磨与塑造着我，以及带我走向何处。”李沐泽选择的是让身心一起“在路上”，这是他找寻自我的方式。而黑龙江七十多岁的老人姜淑梅，则选择了用写作的方式“在路上”，她从1997年才开始认字，2012年开始写作，如今已有多篇作品刊于《读库》等杂志，并出版了一本文集《乱时候，穷时候》，显然，这是她找寻和表达自我的方式。
所以，我不很赞同“重走青春”这种说法，事实是，无论你年老还是年轻，无论你选择以何种方式上路，只要你还在遵循着自己内心的声音生活，只要还没有失去感知和表达的能力，你就没有老去。年轻的心啊，一直在路上，而在路上的心，永远年轻。
《这世界啊，随他去吧》读后感(七)：你好，陌生风景
再次看到旅行的时候，总有种默默的伤感，为了那些去过的或者没有去过的地方。最初开始旅行的时候，那是有时间没钱的日子，总觉得外地比自己身边的地方要好玩，有看头。去一个地方，总会去看看当地的风景名胜，或者古迹表演，一切都是那样的新奇，一切都是那样的理所当然。直到多年之后，在异地的时候看着别人如同背包客一般的拿着地图指着、问着，时间仿佛就回到了自己当年的时候，也是那般的爱好旅行，也是那样的对风景迷恋。
旅行，是一种修行。用不同的心态去感受不一样的风景，有着不同与别人的收获。看到书里一句话说：三十岁了，再不远行，我们只会没区别的老去。是的，不去外地，你不会知道会有那么多的风景是如此的迷人，你不会知道那些名胜古迹有着如此多的岁月沉淀和历史沧桑，你不会知道当地人是吃着怎样的食物，有着怎样的习俗和文化。这些东西，我们会在书里看到，会在作品中读到，也会偶尔的听朋友说着。如果没去，会有一种遗憾，如果去了，那是永恒的留恋。生活的地方不大，或许是一个小镇，一座城市，每天穿梭其间，往往会忽视了它的本身，觉得都是常见的而被忽视。某个下午的时候，闲来无聊了去了一座有名的古镇走走。以前觉得那些旅行者来去匆匆，小镇见证的人们来来去去，却从不留下影像。而那天，恰好有个流浪歌手来到了那个小镇的小广场上，用他的歌声吸引人，有他的自创的歌曲去卖CD。从下午到天黑，我在旁边听了很久。也会想着这样的民间歌手可能走过了多少的旅途，见过了多少人，看过了多少的风景。我在想，或许支持他创作流浪的是他内心的热爱和梦想。旅行，是最好的实现方法。也是那一天，对于旅行心里有了新的看法。我们不仅仅是看陌生风景，遇见陌生人，而是去追逐梦想，完成心愿。
生活的压力下，旅行常常会被各种事情所压制，推迟，但是有关旅行的向往却依旧没有放弃。东南亚、南亚、中东、中亚，我从书中看到了很多当地的风景和作者的心情。不同的建筑，各种的信仰，还有孤独且自由的心情。人在天涯，得失自知。以后的的道路，依旧期待会有机会旅行，回忆当年兴奋和现在一直有的期待。
《这世界啊，随他去吧》读后感(八)：有一颗敢闯的心，脚下就有路
最近常想给自己放一个长假，出去旅游一下，或者出于走一走，看着自己的这些心愿一个个地变得很小，即使再渺小也难以实现，不禁黯然神伤。其实自己与这些书上的人有什么区别呢，论得到的成就咱们比不过人家已经工作的年限，论年龄其实也差不了多少，但是如果论魄力那就完全败下阵来，自己根本没得比，人家可以放弃工作，背起行囊就出发，下一站就到了国外，而自己呢，却在这个丈把地方苦苦地自怨自艾，这就是最大的区别呢。
就这样，咱们的一点点的犹豫，就将大千世界隔绝在外了，而别惹的脚步都走出了国门到了更大的世界了。作者就是这样一个人，他不同与我以前看的一些作品，用急匆匆的脚步去走遍更多的地方，而他则更重视体验，一个人行走的体验，这么一说不仅怦然心动，这是一个文艺青年啊，多好啊，这个年代这样的人少了，而我们那颗年轻的心早就丢的不知道到哪里去了。
作者的足迹遍布东南亚，南亚，中东，中亚，有战乱的城市，有文明古国，有街头巷尾，也有古庙楼阁，你跟随他的文字就像一个勇敢的探险家，开始了一场非常不一样的旅程，你可以看到真实的金三角的样子，也会看到那些不光鲜的贫民窟，每当看到这些，我总会心有余悸，如果自己走上这样的路，该如何去面对，会很安全地回来么，自己都给自己打上了一个大大的问号，这更多的是勇气，不过作者说过，其实就需要一个走出去的勇气，其他的都不再需要了。
不得不说，他的话很有道理，能在这样的行走中保持着冷静的心和分析的头脑，这是很不易的，这也是这本书，能够在同类书中胜出的主要的原因。
你可以边看书，变想象着自己就是这个主人公，过着与世隔绝和身陷危险的经历，一定会给你的生活平添许多快乐的回忆。
作者的文字里经常有这样的句子：人在天涯，天涯还会远么？有边界的都是监狱，你只是走出了洞口，佛还在……这些看着就让人过目不忘的句子，会吸引你执着地读下去，至少不愿意轻易放弃如此的旅程。
好书，就是如此，给你的就是这么多让人想念的精彩。
《这世界啊，随他去吧》读后感(九)：不管是旅行还是留守，都是一种修行
常常问自己，跑遍世界的一个浪子，可以安然在一条巷子里过活吗？答案是肯定的，不但可以，而且活得更有生命力。——三毛
有缘读到这本书，可能是因为我今年也经历了两个多月的背包旅行，巧的是和《这世界啊，随他去吧》的作者李沐泽一样我,走出北京的第一站也是南宁。没有选择出关，而是在西南、东南诸省游历祖国的大好河山。这并不算遗憾，因为我觉得在旅行的过程中，只要你是全然睁开眼睛看真实世界，开放身心体验每一天的未知，那么不管走得多么近、多么远，你在心灵上的收获都是类似的。
李沐泽也说，“我希望我的旅行尽量纯粹，不去想到了多少国家，花费多少金钱，也就无法回答这种游历一定会有什么用。其实说到底这只是生活中某一段，我无法赞同很多知名背包客言语间藏不住的自以为是。毕竟总是会归来的，区别只是每个人的姿态，于是大可不必觉得自己特别与众不同。“所以，我自认为能在一定程度上理解作者文字背后的意思，并且尽量低调地表达自己的理解。
近两年来，休学辞职去旅行有点热。我在旅途中也见识了驴友不下千人，发现凑热闹赶潮流走完一圈的人一般有两种趋势：
一种是依旧或者说更加忍受不了现实的压力，试图逃进一个田园牧歌的桃花源。当然，选择在小城市隐居，开客栈，开书店，卖明信片，画漫画为生的也是好的。一部分自称被现实所迫，回到并留在稳定的工作和城市生活中，却还心猿意马”性本爱丘山”的就比较惨。可以说，后者从旅行中并没有得到什么对人生有长久以来的正面思考。
另一种有所彻有所悟，更加真实地面对自己，不再向外求。这并不是一种更高明，但可以算得上是一种更幸运。我喜欢和这一类人做朋友，也力争做这一类人。《这世界啊，随他去吧》的作者李沐泽属于这一类，写书当然不是为了虚名，而是更多地东西。新采摘的水果固然香甜，但酿成的酒更珍贵。
旅行，是看世界的一种方式，也是了解自己的一种方式，因为自己和世界本就一体。通过旅行，我们看到了世界的诸多可能性，善恶美丑、传统、叛逆、优雅、猥琐，都这样生机勃勃地存在。
李沐泽的微博引用过泰戈尔的一句诗：“旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门，人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。“他所见的世界可以在他的书中看，那么我就举我自己的例子：
我在北海曾见生意人乐得在YY语音上唱歌，而对客人爱答不理；我在桂林曾见小贩对游客见人下菜碟，漫天要价坐地还钱；我在大研曾见有人大学没毕业就当了客栈老板娘，每天呼朋引伴。所以我才明白，怎么做都是生意，不需要评判。
我在和顺曾见卖稀豆粉的阿姨每天只做几碗生意，但每卖出一碗都乐呵呵的数钱；我在大理曾见70年代的民营企业家被甲方欠了几百万，打官司中却气定神闲；我曾见有人以卖着根本卖不出去的东西为生，有人辞职一年却还没有告诉家人，有人的女朋友跟人跑了，有人在努力修道成仙。所以我才知道，怎么活都是人生，同样不需要评判。
有一出戏，写的是兄弟两人，哥哥留守家园，弟弟出去闯荡。弟弟衣锦还乡已是暮年，两位老人泪眼相望。回首一生，哥哥说羡慕弟弟放荡不羁爱自由，弟弟说羡慕哥哥老婆孩子热炕头。若内心不清楚自己真正是谁，找不到自己真正想要，人生只不过是这山望着那山高。
“这世界啊，随他去吧”看似一声轻叹，实则是释怀，当我们真正做到“此心安处是吾乡”，便不再为世界的变化所困扰。成长的最终目标，也许正是无论在什么样的环境中都能悦纳自己，与自己和世界和解。既然如此，那么不管是旅行还是留守，都是一种修行。
《这世界啊，随他去吧》读后感(十)：去远方聆听内心的呼唤
对于大多数人来说，不管你处在怎样的年龄段，环游世界这个梦想永远有着无比的吸引力。近几年随着背包游、单车游、穷游等各种个性化的出游方式出现，加上网络的迅速传播，这些都已能让大家耳熟能详了，不过自己真正要跨出这一步，尤其是去那些陌生又充满了危险的国度，至少在心理上还是需要有巨大的勇气和力量的，更加需要对自我能力的正确评估和认识。相信大多数人并不会也不敢辞了职去旅游，更有可能的是休假并挑几个去自己心仪的地方好好体验、欣赏、享受和放松。
这是一本有关旅游的随笔，作者还很年轻，不到三十，在拥有过欧洲留学、游历和著名外企的工作经验之后，忽然毅然放弃了令人羡慕的工作和生活，独自去进行了一趟长长的旅行。路线是从广西凭祥跨出国门，进入越南作为长途游的开始，然后穿过柬埔寨、老挝、缅甸、泰国、转入斯里兰卡，纵横印度，进入尼泊尔，再转飞到中东的黎巴嫩，穿越约旦、红海，进入埃及，最后途径伊朗、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦回到祖国的新疆，历时一年的时间，穿梭于东南亚、中东、北非和中亚的广袤领域，这些地方中囊括了古代印度、两河流域和埃及的古文明发源地，同时有些国家还处在战争、混乱与危险的边缘，并非都是大伙热衷的旅游地方，而作者在这些地方的所见与体会恰恰就是我对本书感兴趣的重要方面。
读这样的书不是为了什么特别的人生意义，只是想体验一下他人在旅途中的独特感受，对比一下自我的认识，发现一点新奇的东西；更不是想效仿作者的路线去同样走一遭，只是对其中一些感兴趣的国家、景点和民族作一些初步的了解，以后我一定也会选择其中的某些国家去旅游，特别是那些即将对我们免签和放宽签证条件的国家和地区。
喜欢看作者在途中的一些真实想法和际遇，喜欢这样的简约的文字中有自己的思路和乐趣，不是那些简单的吃吃喝喝玩玩，也不是旅游的详细攻略，而是发自心灵深处的感受和体验，是聆听内心的呼唤，走自己的道路，过自己想要的生活，让心灵更加自由和舒畅！每个人都有自己对人生的看法，每个人都有对世界充满好奇的眼神，每个人都希望在有生之年去更多的异国他乡游览，不妨先跟随作者的步伐去神游一番，不用去寻找什么大道理，只在这样的过程中看看自己到底想要的是怎样的生活。也许正如泰戈尔说的那样：人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。