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想太多的猪3读后感精选10篇

2018-07-29 04:15:02 来源:文章吧 阅读:载入中…

想太多的猪3读后感精选10篇

  《想太多的猪3》是一本由小泉吉宏著作,天津社会科学出版社出版的平装图书,本书定价:28.00元,页数:216,特精心网络整理的一些读者读后感希望大家能有帮助

  《想太多的猪3》读后感(一):慢慢来比较

  一 所见,不一定是真实

  耳听为虚眼见为实。然而事实却是我们信赖的双眼也会传达错误信息

  这个人衣冠楚楚,一看就是有风度教养君子;那个人蓬头垢面肯定是个不学无术的小人。这样一瞥之下的潜意识认知占据了每个人的头脑。所以我们以为西门庆是无罪的,我们以为李小文是念扶贫报告的。

  对陌生人,我们可以用接触不深,看得不广为借口来辩驳所见非实。但是对于我们自己呢?这个从一个细胞开始就属于自身的躯体灵魂。我们看到了什么?黄种人,黑色头发棕色瞳孔普通身高,普通体型。这样就是自我了么?把自己一刀一刀剖开,翻出心、肝、脾、肺、肾,那样就是自我了么?只用双眼,是看不见自己的。

  二 幸福,没有捷径

  幸福,是一种感受良好时的生活状态。它不等同于快乐快感,不是短暂的,易逝的,获得并不简单。幸福包含着对现在的满足和对未来的希望

  幸福,好像是人类精神领域的最终追求

  不是连央视也要逮到路人问“你觉得你幸福吗?”

  不是到处都会晒各个城市的幸福指数吗?

  不是童话故事结局都会讲王子公主在一起幸福快乐地生活下去了吗?

  所以我们从小就在向往那个叫做幸福的胡萝卜,一晃眼就长大了。

  十年寒窗潜移默化,让我们都变成特别符合“结果导向”这个招聘要求青年,这样优秀利器不用来寻求幸福实在浪费了。所以我们在追逐幸福的路上撒丫子狂奔,以为远处总有像成绩单一般的终点。只可惜,直到精疲力尽,幸福的终点都还藏在云雾之中。

  这时,我们躺在路途上仰望天空,不见星辰日月。为什么我们那么努力却得不到幸福?

  不达猪说:

  从没听说过为了抓到更大更多的猎物,狼会努力锻炼身体……

  也没听说过狮子进行百米特训。

  为了幸福而努力——怎么感觉有点怪呢?

  “你在努力吗?”

  Happiness is a journey not a destination.幸福,是一段旅程而不是目的地,是破晓的阳光,是未晞的晨露,是旅途中的青山绿水花鸟鱼虫,是那些和朋友一起并肩前行同甘共苦岁月,是那些微小动人的瞬间,是那些值得珍藏情感

  原来一直很幸福,只我一人未发觉。

  所以不达猪又说:

  为什么我是一只这样的猪……

  为什么我这么不幸……

  为什么只有在不幸的时候

  我才会想问自己“为什么”?

  为什么我不会想

  “我为什么这么幸福呢?”

  不达猪,胖胖憨憨的,每一页看起来都带着莫名笑点。这只猪也没有太多话,只是寥寥数语间带着似乎明白了些什么的意味深长。初看这本书,我只对“幸福”这个话题感触良多,但是当我再次翻阅,却发现“眼见非实”这一点也让人很受触动。还有其它好多好多东西,隐藏在这只胖胖猪的言行背后,等待被人发掘。没啥大不了,岁月静好,慢慢领会。

  《想太多的猪3》读后感(二):小身材智慧

  莎士比亚曾说过:人生苦短,若虚度年华,则短暂的人生就太长了。大文豪苏轼也留下过“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”的千古绝唱。而慈悲的我佛也通过生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。这8苦来总结自己的观点世界本质是苦的,世法相对,有生就有死,有聚就有散。

  佛家说的这人生八苦,可分为两类,第一类是生老病死,这是人生的自然过程之苦,剩下的就是主观愿望所不得满足之苦。

  这本书就从这“人生八苦”开始讲起,把原本听上去似乎很悲伤,很无奈的事情,通过一只胖乎乎,满脸写着“怎么总是我”的小猪表现出来,颇有种冷幽默效果

  作者用不达猪的几则简单的四格漫画,让人在面对这些痛苦真相时,居然有了一些忍俊不禁的感觉。不达猪和他的导师告诉我们,其实对事物的错误判断和对自己的错误认识,都会使人迷失自己,从而变得非常痛苦

  这和我近期看的另一本心理学教材的某些观点不谋而合——我们的大脑有时会欺骗我们的心,错把“欲望”当做“快乐”

  然作者通过不达猪的生活所自然展现出来的这种观点,比起教材类的书籍容易让人接受,似乎窝在沙发中,吃着零食哼着歌,自然而然的就认同了他。不用经过复杂的论证过程,看着书中小猪的喜怒哀乐,自然会去感同身受

  是啊,其实我们自己很多不为人知的痛苦,归根结底,并没有什么复杂的原因,也不见得真的有多悲惨,也许就像不达猪那样,仅仅是因为脑补过头

  事实上,大多数人的痛苦,确实源于此。

  这本书很有意思,每篇寥寥数语,并没有太多解释,只是通过趣味性的图文描述现象。愿意动脑的读者,可以“透过现象看本质”,也许可以悟出更多道理;如果纯粹只为打发时间翻动本书,那就更适合啦,每个篇幅都不长,简单的四格和更简单的长短句,更容易让人的情绪放松下来。

  这本书总体篇幅其实并不很长,但是我看的很慢,可能因为我就是书中那个“想太多的猪”吧,因为很多画面都让我有种膝盖中箭的感觉,所以我更愿意每看完一则故事,停下来想一想自己。

  因为读这本书的时候,并不是一次性读完它,只是在工作学习的间或拿出来翻两三页,所以彻底读完的时候,已经过了很久。我一边惊讶于这本不算厚的绘本居然能让我看这么久,一边感慨于作者的用心良苦

  其实本书的中心思想开篇就有提到:“顺其自然”。而后,无论是纠正小猪“自以为正确的”内心和判断,还是帮助它看清自己的心,寻找真正的自我,都是围绕着这个主题阐述的。

  我想,作者大概是十分推崇到家老子的思想的,把深奥哲学道理藏在一个个色彩鲜明,甚至有些低龄化的故事中——当然,也许这又是作者的另一个小心机,化繁为简,用最朴素浅显方式表达自己的人生观。在我看来,这种方式更容易在潜移默化中被人接受。

  回到作者的目的:既然我们无法回避生而为人的痛苦,那么,我们就要看淡这个纷扰物质世界,努力追求事物的内在,在寻找本心的过程中,重新认识这个世界。

  在俗世中的我们,也许做不到“不以物喜”,但是,为了寻求“快乐人生”,我们可以跟着作者和他的不达猪去笨拙的学习怎样做到“不以己悲”。

  这大概就是作者想要通过不达猪和他的小伙伴们这群小身材的俗世凡物身上,折射出的怎样获得快乐人生的大智慧。

  《想太多的猪3》读后感(三):人生苦短 没什么大不了

  打开这本书时感觉瞬间被治愈,明亮的色彩和四格漫画,颠覆传统意义上嚼之无味心灵鸡汤,摆脱了说教主义枯燥。作者用简洁轻松的方式将复杂难懂的哲学人生展现出来,世间一切迷惑难题,似乎也变得简单,只是我们一直将其想得太复杂,惯性思维与群居特性使得我们庸人自扰,在意太多,顾及太多,执念太多。

  生而为人,孑然于世,本质是痛苦的,生有八苦,生、老、病、死,爱别离,求不得,怨憎会,五阴炽盛。生老病死是身体上的苦,每每身体不适,人也变得特别脆弱,从出生到死亡,衰老疾病、面对死亡,痛苦无法免除。而后四个是心灵上的苦,也是平日较多痛苦的根源,世上悲欢离合不断重复,只不过是因了心里这执念。爱别离,世事无常,有太多可能性让我们与所爱之人无法相守,随时面临告别却无可奈何。求不得,在这浮躁社会中似乎是最普遍的,内心欲望太多,像个无底洞,将人心不断吞噬,情绪也随之起起伏伏,人们都在匆忙地填补自己的欲望,或者为无法满足欲望而伤悲。怨憎会,人们一生遇见那么多人,因为利益感情好恶因素,总会产生矛盾,似乎亲人之间更容易如此,小则撕破脸吵骂,严重时则恨意冲心,因恨造成的悲剧不断发生。五阴炽盛,大概就是想太多的猪了,前面七苦都由此而来,当人们开始胡思乱想,陷入虚妄,对人事偏执,从生理心理以及对自己的认知,都会饱受煎熬,痛苦不止,如红楼梦里形容贾宝玉的一句话,“无故寻愁觅恨”,大概便是如此。

  哲学不会好言安慰受伤的你,安慰是没有意义的,如耳边风,心灵得不到救赎。哲学只是将人生与世界的真相一层层剥开,也许会有些残酷,与你想象的截然相反,但当你坦然接受生命的真相后,才会真正地善待自己与他人,放下执念,远离颠倒梦想,珍惜当下所有,包括拂过脸庞的风与阳光,心存感激,才能够感触到柔软的幸福,做一个简单而快乐的猪。

  这本书不止是单单的答疑解惑,感觉更像是为了遇见相似的心灵而存在,书就是佛陀,让你知道在这世界上,也有许多如你一般想太多的猪,而禅道之路,为你指引感知幸福的方向

  《想太多的猪3》读后感(四):简单生活

  在这个信奉唯物主义的世界里,唯心主义似乎起着虚无缥缈作用,“一闭眼就是天黑”的信念时常会被人嘲笑,可是我想说在这个唯物主义主导世界观的世界,如果少了必要的唯心主义是不可行的。在这本《想太多的猪3》中,亚洲知名身心作家、漫画大师小泉吉宏执笔将一只可爱不行的不达猪拟人化,将不达猪的各种行为认知以漫画的形式淋漓尽致通俗易懂的形式老少皆宜。书中寻找幸福的小不大猪像极了正在盲目四处为生活而奔波忙碌的我们。幸福是什么,一种无形的精神享受,在挤破头脑寻找幸福的时候我们不妨停下脚步说不定幸福就像是跟你捉迷藏的小孩子,一眨眼就会发现它其实就在你身边啊。心是不断变化的,并不是永远不变的,唯一的办法学会自己控制内心,一些由心而发的想法却是可以凭自己改变的,象由心生的道理也不是不可信的,这便是所谓的唯心主义。很多时候遇到一些看似复杂的事情,其实没什么大不了的,转念而想就会有解决的办法。活在当下站在理想,认清自己好坏都无妨,因为那是最真实的自己啊,按照自己的想法去过好自己的一生。跟着可爱的不达猪一起去寻找小幸福吧!

  《想太多的猪3》读后感(五):我和《想太多的猪3》

  小幸福之没啥大不了

  不可否认我们常常是这样一头傻气的猪,总是想太多:

  为什么我那么爱他,他却不爱我?

  我已经很努力了,可为什么却什么也没得到?

  有点时候我们真的就像一头猪,沉浸在烦闷中,不可自拔,然而却是源起于一件很小很小的事,在我们无数次想太多的加工中变质。看了书中小猪经历的那些简短漫画故事,真的是看见自己的缩影,太过于敏感而让我们更脆弱,想的太多而让我们更加痛苦,不能认清自己,不能学会放手

  这本书是图文配合的彩板漫画哲理故事,特别适合晚上睡觉前阅读喜欢书的色彩,看着心情就好愉悦。里面所有的哲理都是萌萌哒的小猪给我们讲述的,而且是故事情节描述,不想其他的鸡汤全是文字,好枯燥。特别喜欢里面浅显中的深邃。深邃中的可爱。

  放下经历中的不如意忘记面对的困苦,没什么大不了,明天会来的。未来的路我们还要更乐观的走下去----

  《想太多的猪3》读后感(六):送些意义给人生就好啦

  2009年《麦兜响当当》上映的时候,我是特地去电影院看了这部动画我喜欢麦兜,是从那些关于“鱼丸粗面”、“人生真谛”的搞笑段子里开始的。那一句“他不是低能,他只是善良。”,是这些年来我看过的数不清的电视电影书籍动漫里,不可替代的经典存在。我一直觉得,麦兜系列电影,是给大人看的,是一个需要“言者无心,听着有意”的故事。

  如果说麦兜是以童心去感知成人的世界,那么《想太多的猪》则是以成人的视角教人们如何去正视烦恼,重拾童心纯粹的世界。

  彩色的四格漫画,简笔画出的各种小猪,机智有趣的哲理小段子,成为饭前午后打发时间,治愈烦躁情绪的上佳之选。它让我看到,其实我们自己都是书中那些想太多的猪,成天为一些自以为很深奥,其实很无厘头问题困扰

  我们不得不承认,人长得越大,思维定势也就越多。在很长时间的成长过程中,所谓的经验积累见识增长,都不过是在对大概率事件进行不断地巩固强化。于是,当我们在遇到类似情况,我们都会习惯性地采用同一种思维模式,采取同一种反应

  正如书中提到的:我们有对相近事物一概而论的思维惯性;我们有对相似事物一概而论的思维惯性;我们有对能够联系到一起的事物一概而论的思维惯性;我们有对封闭空间一概而论的思维惯性;我们有对同时运动的事物一概而论的思维惯性。

  这些“可怕”的思维惯性就此束缚了我们天真烂漫创意,囚禁了我们的天马行空的想象,剥夺了我们随心所欲的乐趣。

  虽然我不怎么读诗,但我在看这本《想太多的猪3》时忽然想起北岛的《在天涯》,想到里面的经典句子——“永恒,正如万物的耐心/简化人的声音”。

  在这个速食到惊人的时代里,耐心似乎都变成了奢侈品,更别提永恒了。整个世界都充斥着大量无用的信息,我们没有时间去一一甄别,于是只能“人云亦云”,让别人的看法左右自己的价值观。然而,我们需要简化自己心,简化耳边的声音,最重要的就是有时候我们该像孩子们那样——别想太多,这样才能从一只“想太多的猪”变成一只“有着小幸福的猪”。

  最后,关于人生,我想引用书里不达猪说的一句话:

  “人生本来就没有什么意义,所以你送一些意义给人生就好啦。”

  《想太多的猪3》读后感(七):想太多是阻挡一切的拦路虎

  从来不知道怎么去描写这本书,它跟心灵鸡汤不一样,这是一本点到为止的漫画书。

  人之所以活得不快乐是因为对自己有着错误的判断和认识。

  小时候给自己设下了多大的人生理想,现在回头想想,是我们放大了生命的可能。

  看似很多选择的背后,直接只是指向了一个,那么就是你现在能做出什么?

  当初做选择的时候总觉得自己能做好多,但是时间只有那么多,你所付出的又有多少呢。

  总觉得人生不易,会被问及各种各样的问题,关于人生,关于每一次的选择。

  在当下的时候,不知道那是怎么样的对错体验,但是当坚定不移走下去的回头,就会觉得那未尝也不是一种美好的体验。

  之前看过一篇文章,非常有共鸣,题目非常深入人心---《你只是看起来很努力》。

  缺乏实践规范与自我规律的人们,总是在几分钟的图书馆阅读之后匆匆发微博,发微信,哎呀,这样安心读书的时光真少。

  其实,你花在读书的时间真的有多少。在图书馆的两个小时,你可能用半个小时完成自拍,再用了半个小时发了个朋友圈,后来的一个小时几乎都是在回复各种评论的时间中匆匆溜走。

  所以,你问为什么我四级考了三次还是没过?为什么我这么认真与热忱却依然得不到回报?

  题目,一击人心。就如同我现在手头的这本,想太多的猪。

  人的生存成本其实真的没有多少,说你没有办法养活自己,那是因为你给自己的欲望设陷太大。

  而你为什么总觉得痛苦,就是因为自己将自己锁入这个循环。

  这不是一本看完能让你自己觉得茅塞顿开的书,因为生活中的选择与每一天的挑战,依然会摆在你眼前。

  但是它会让我们在看完之后开始思考,思考是不是一种确实如此的体验。

  而如果是真的这样,如何才能破解这样如此的答案。

  我终于想要放下它了,因为这本不厚重的书,让我引起太多的反思。

  而其实执著于过去并不是很好的方法。我更喜欢给自己的人生做减法。

  很多事情,随心而去,跟随自己内心的声音前行。

  《想太多的猪3》读后感(八):想还是不想,这是一个问题

  “人类一思考,上帝就发笑”,那,如果是一头猪呢?作为一头猪猪,何其无辜。《想太多的猪-没啥大不了》的作者分明是在挂着“猪”头卖“人”肉嘛!借着猪的名义,说的都是人的事。作为一头猪的思考,究竟是聪明还是愚钝,是大智若愚还是大愚若智呢?

  我看书的习惯是总不忘扒拉扒拉作者。经这么一扒拉,整本书的出身就一目了然了。

  源于作者小泉吉宏自身的经历——学生时代在“形态学”课程的“形态心理学”、“视觉心理学”课上,学习了图形的看法和表现方式。再加之他对画画的看法——画画不是用手,而是用眼睛和大脑,表达对事物的看法。所以,这本书的特点也就是这样了:一头憨态可掬的不达猪,画出的是作者对人生百态的洞察和思考。

  当你看着这头猪的搞怪神情莫名发笑的时候,旁边的文字可能就让你笑不出来了——

  人生很迷茫?那是你没看清自己。

  压力太大?那就不要表演自己。

  想找到爱?先学会爱自己。

  随着那头猪辗转反侧百般无奈的表情,旁白的文字是人的“八苦”——生老病死四种苦痛,还有第二位的四种痛苦:失去心上人、心爱之物的痛苦;无法摆脱讨厌的人或物的痛苦;得不到想要的东西的痛苦;对得到的东西不满足的痛苦。这“八苦”就是痛苦的根源。

  细想想,真就这样。

  在看的过程中,我走走停停。既然是“快读”旗下的产物,似乎也有了“快读”的特质。反正什么时候拿起来,也能切开、断续地看,用不着那么连贯和严谨,在接下来的五章当中,我就是这么东一榔头西一棒槌看下来的。“用眼睛和心看到的都是正确的吗?”、“在比较中看事物”、“关于先入为主和盲目相信”、“深信不疑的猪们”、“为了活在当下”,每个章节都是以事例描绘,进而讲出道理。

  很有触动的几句话是——

  我们有时候会“对某些东西视而不见”,而有时候“明明没有的东西却被我们(自以为是地)看出来”了;

  我们总是通过“比较”看事物;

  执着于“比较”的猪,会一直追求“更加”;

  我们的心,总以对自己有利的角度看待别人,也总以对自己有利的角度看待自己:

  人总是给没有意义的世界加上意义;

  把意义当成礼物送给人生吗?

  对别人创造出的价值观深信不疑,还让自己陷入痛苦的猪,真的很多。

  但是,到了最后一个章节,快不了了。“独自寻找自己”其中的核心思想和表述方式,应该是整本书最上位的概念。要慢读、慢读、慢慢读。它涉及了“心”与“自己”的关系,“语言”与“本质”等等的关系,当归结为“顺其自然”的意旨时,又回到了整本书开篇时的话语——“顺其自然就好”。

  在这最后的一刻,我被“整体”、“空”、“心”种种缠绕了。一会儿心下清楚地爬了出来,可一会儿就又想回身钻进去再拱拱。

  唉!最终我发现,我还是一头想太多的猪。

  《想太多的猪3》读后感(九):《想太多的猪3》:幸福在哪里

  很多时候,我们竭尽全力追逐那只名叫幸福的蝴蝶却徒劳无获,可当我们筋疲力尽停下来,她却会静静地落在你的肩上。(梭罗)

  《想太多的猪》是一个关于“小幸福”的系列漫画,一如既往。来自日本的作者小泉吉宏以四格漫画的形式,配上轻快却深刻的文字,试图让读者在简单的氛围下“悟道人生”。

  漫画的主人公两只猪——不达和佛陀。他们的样子很萌,所以经常被人误以为是搞笑漫画的主角。但当你用心阅读这本作品时你会发现,不达是一只很“认真生活的猪”。他时刻都在寻找自己的幸福,却总是陷于困惑之中——明明很努力却得不到上司的赏识,明明很努力却得不到想要的爱情,明明很努力却总与幸福无缘。

  读到这里,大家应该明白了,小泉吉宏是在用“不达猪”这样一个虚构的角色将大多数人的状态投射到四格漫画中去。那么佛陀呢?他还是说着难懂的话的佛陀,只是长得像猪而已。

  小泉吉宏一定不是苏格拉底的信徒。苏格拉底总是在问人家你愿意做痛苦的人还是快乐的猪。这实在是个讨厌的问题,就像是超市里的买一赠一——总要搭上不必要甚至是让人讨厌的东西。而小泉吉宏却让“猪“也远离快乐。至少在一开始它就像人类一样困惑迷惘。当然不达还是一只有“慧根”的猪,否则,它也不会常和佛陀“同镜出演”吧。

  “没什么大不了”是这册的主题。生活中不如意十有八九,但“不如意”对于不同的人却会有不同的效果,倘若患得患失,“不如意”势必将终日萦绕。小泉吉宏说,我们的脑(心)是渴望安定的——它会用“简单粗暴”的方式处置不愉快——打上“杯具”的标记然后随手丢掉。但如果“垃圾场”超负荷……那一定是一场灾难。

  所以说处理垃圾,嗯,不开心的事,也要科学合理。平静祷语里谈的“接受无法改变的,改变可以改变的,祈祷神赐予我分辨二者不同的智慧”大概是与之相关的道理吧。这智慧又是不易得到的,因为它关系到“你究竟是谁”。

  我在写《华夏边缘》的评的时候曾说,在白纸上表现一个事物最简单的方法是描述它的边缘。而如果世界是张白纸,你,只是你的“边缘”——身体、身份和财富还是其他身外之物吗?

  显然这里并不适用。

  佛说,大千世界,一切诸法,世俗智观其为有,空智观其为空。若以中道智观其则既有既无。幸福是什么,你又是谁,其实只能归于无言,因为最理想的幸福,是你和世界融为一体,达成完满的圆融。

  所以幸福在哪里?在你目光触及的地方,春暖花自开。

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