《人间失格》经典读后感10篇
《人间失格》是一本由太宰治著作，武汉出版社出版的精装图书，本书定价：29.80元，页数：224，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《人间失格》读后感(一)：人活着为了什么？
叶藏是一个政治家的小儿子，在那个长幼有序的大家族里面，父亲忙于工作，而母亲甚至在书中都未曾提到过，兄长也说的很少。陪伴着小叶成长的估计也就是家中的仆人。
我们都说小孩子的眼睛最毒，可以看到很多我们成人看不到的东西。在小叶的成长过程中，他看到了人世的虚伪，人与人之间的罪恶与丑陋。缺乏父母关爱的孩子，在大家族里面养成了虚伪的表面。用滑稽的语言讨好仆人、父母、兄长、老师以及同学。但是在他的内心，却充满对这个世界无限的恐惧与疏远。内心的不安与表面的滑稽，这些想想都可以叫人分裂。
随着成长，他离开家去求学，有了更多机会、更多时间的小叶，开始学习绘画。但是在父亲的干预下，小叶只能去读高中。但是内心潜藏着想要表达自己或者说表达的欲望使他逃学去学画。在这个过程中，遇到了和他生活迥异的堀木。堀木用我们的话就是一个游手好闲的人，他引导者他一步步走向在世人看来的堕落。与人同居、狎妓、酗酒甚至与情人自杀。读到这里，我想起了月亮与六便士里面的斯特里克兰德。他们都是敏感的，都有着强烈的想要用画笔表达出自己心中想法的欲望。然而他们的结局却有着相似的地方。斯特里克兰德得了麻风病，最后在一个小岛离开了人世，死后名声开始鹊起，不过是一堆艺术评论家趋炎附势的热闹；小叶一步步地走向了与这个社会期望相背离的方向，画着粗俗的漫画、春宫，被家人软禁在乡下，一夜白头，早衰的二十岁像四十岁。他们都不被世人承认，被认为是离经叛道。然而他们的思想却都被社会压制。不同的是，斯特里克兰德死后得到了追捧，而小叶在社会的压抑中走向了灭亡。
在小叶的眼中，周围的人虚伪，狡诈。这些人把虚伪与狡诈作为这个世界的通行证，处处衡量那些与他们不相符的人，打压他们。“所谓世人，不就是你吗？”在这个过程中，我们每个人都是这其中的一份子。正是由于我们的默许，才让这个社会得以狡诈与虚伪横行。我们用虚伪换取他人的好感，再用这种标准要求别人。他酗酒，喝完酒后才能面对这个扭曲的世界，扭曲的世人。“我们认识的小叶，个性率真，幽默风趣。只要不喝酒，就算喝了酒。。。。。。也是个像神一样的好孩子。”周围的人其实根本没有看到小叶的真相，只是看到他虚伪的一面，但是它们却认为他像神一样的好孩子。神是什么？神是我们在造出来顶礼膜拜的心灵寄托，是我们面对大自然当中我们无法处理解释的现象的时候所寄托的对象，甚至是这个世间正义的化身。小叶是吗？我不知道。但是小叶是一个好孩子，这我知道。神虚伪吗？我觉得这个就不好说了。
或者说，小叶是最聪明的，在小小的年纪看破了人世的所有奥秘，就用虚伪来压抑自己，换取他们周遭世人微薄的好感。他从小就明白，也从小就这样做。所以当有同学识破他那伪装的面具时，他心惊胆战。我们要求这种虚伪是虽由人做，宛自天成，不着痕迹，自然而然。小叶明白这一切，因此对于这个社会也就更加的失望与无助。用酒精麻醉自己，或许是他逃避这个世界的方法。这也难怪他会自杀，因为这个世界生无可恋，死亦无憾。
其实后来我想了想，这个情况也可以套用在伏地魔身上。他和小叶也有着许多的共性。没有人疼爱，聪明又敏感。但是这两个人走向了两个极端：一个是自毁，一个是毁灭他人。而解决这种情况的灵丹妙药，或许就是爱。因为如果他们的成长环境中能多一点爱出来，或许他们的心境就会有大的突破。这个世界的大部分人都在虚伪中生活，但是总有一些地方不是那么冰冷。anyway，跑题了。。。
其实，读到这里，我在想如果说我们活着是为了狡诈与虚伪，那么我们人类活着的意义又在哪里？《人间失格》这个名字就是说“丧失了做人的资格”。那么做人的资格、标准是什么？难道是我们要争权夺利，就是为了在人与人的争夺中获胜，满足自己的私心。这样的人生有何意义？仅仅是满足人们的各种私心，我们的社会才在不断的运转。想想真是令人可悲。这样说来，我们都失掉了做人的资格。这也是小叶放纵自己的原因。因为这个社会让人绝望，只有在纵欲过后的疲惫中忘掉这个世间的丑恶。
不说了不说了，想到这里，觉得好累。这本书看得让人难受。虽然是本好书，可是让人难过。
我不同意这本书仅仅是日本压抑社会的产物，也不同意书中所写是战后日本社会的精神面貌。人与人之间的尔虞我诈，哪个社会没有呢？哪个社会不是为了人类生存的欲望而存在？难道还有什么高尚神圣的理由？所以这本书任何一个社会的人看都行。不过我觉得年龄大一点再看比较好。
《人间失格》读后感(二)：无题
我从未有过这样的阅读时光，是紧紧绕着主人公叶藏展开的，我读书期间，未曾偏离这个轨迹，小说近乎以一种人性的探索，隐晦的心理思考驾驭着叶藏的生活观，价值观，和自卑感的琐事及落寞的伪装人格，可能也不完全正确。
叶藏在一种过度被自己思考能力左右的时候，那种陷于对人事丑恶的嘴脸失去信心的他，下意识的被卷进了这繁杂的人性丑恶里，主人公的一生，虽然如履薄冰，意志薄弱消沉，但，合上书本仔细回味，却能给人一种罪恶敞开了心扉的淡然，书里谈及了《罪与罚》，恰巧可以算是一种不违和并巧妙的相似，平静下来却都不算是阴郁，和不安。人性的光辉，不止好与坏，美与丑。当一个人逐渐塌陷在自己的阴暗面，越发傀儡的生活，即便是不见底的深渊，也会有那么些时候，是争取过的，不是吗。
荒废了不少时间，认真了解了太宰治和他的文字，终于敢写下点文字谈一谈先生的温柔与可爱。 年轻的太宰治，尚未成熟，视芥川龙之介为目标，用纸笔在绝望中寻求一缕希望的光芒，笨拙地行走在人生道路上。粗略浏览了早期作品《道化之华》，没能产生太强烈的共鸣，感觉文字过于柔弱，自我意识过剩，有点现代小清新文学的感觉…… 真正让太宰成为一代文豪的历史转机大概是太平洋战争的爆发，在战争的历史背景下，太宰写了《御伽草纸》，太宰用文字流露出的不是大张旗鼓的爱，是不盲从于时代的去涉及战争文学，温柔如先生，只愿给因战争而烦恼受难的人们带来一点安慰。战后，志贺直哉为代表的一众激进作家，一改前风，转而鼓吹民主主义。再看先生，却念“罪多者，其爱亦深”为自己身为日本国民而忏悔…… 这样善良的先生想写一部让人们反省自己罪孽的作品，于是有了《斜阳》。《斜阳》于我，读起来是日本文学式的舒服，樱花般的文字讲述了战败后价值观改变的日本贵族少女及其家族没落的故事，通过描写被战争改变命运的人们，先生想让读者意识到只要自己参与到了战争中，无论结果胜负，战争本身就不是什么正确的事。听过许多未曾深入了解过太宰治的人言先生文字之颓败，却不想，能言如“幸福感这种东西，会沉在悲伤的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般”的人，是何等纯良。 以《斜阳》为契机，太宰治开始注视每个人都可能会犯下的错误，《人间失格》就此诞生，太宰治通过大庭来追悔自己的人生，自白自己的罪过。本书作为先生的天鹅之作，不难感觉出作者赌上性命在写作――要完全真实地描绘人类的罪恶，自己就不能幸福的生活，如此矛盾着，矛盾着……小说后半段，主人公叶藏被送到精神病院，为自己烙下人间失格的烙印，初读，以为作者不过是想表达叶藏确已失去做人的资格。又如常被读者谈起的文末老板娘说：“我们认识的小叶，个性率真、幽默风趣，只要不喝酒，不，就算是喝了酒……也是个像神一样的好孩子。”常被视为言先生之孤独，实际上，我想，太宰治只是想告诉大家――认识到自己罪过的叶藏并未失去为人的资格，相反，只有清楚认识到自己罪孽深重的人，才会对爱有深刻的认识，才会亲切待人…… 先生在苦痛的人生道路临近终点时为我们留下的是对幸福的感悟。无论为他人，抑或战争，有能力而不去拯救，那和罪人没有什么区别，善良地对待这个世界，生而为人，就不要轻易放弃作为人类的资格，有些东西，是同生命一般珍贵的，无法舍弃的。 最后，想对自己和有耐心读完这些文字的人们说一句，纵使某一刻，看前路迷茫，也无需忧虑，毕竟，天堂还是地狱，选择权在自己手里；纵使某一时，感落寞孤独，也无需恐惧，至少有爱相伴。
《人间失格》读后感(四)：太宰治真的是“可耻地”度过了一生吗
一个一生中自杀过四五次，最终也是以自杀结束自己生命的作者，没看这本书的内容也会得出一个结论，认为他写出来的东西不出意外地非常压抑。其实我并不是很喜欢看这种类型的文学，也不知道自己是为什么会买这本书，第一次读这本书的时候也没有看下去，只是看了几页便被闲置了，再次拿起这本书是几天前，小年夜的第二天中午，发现自己床头边正好放着这本书，才开始翻起来，中途也曾经几度看不下去，真的是凭着自己的强迫症把整本书看完。但是多亏了自己的强迫症，让我对太宰治和他的作品有了新的认识，虽然可能也是浅薄的。第一篇的《人间失格》从头至尾的丧，叶藏是一个连幸福都会害怕的胆小鬼，一生当中都不敢抗拒别人，痛苦地当一个小丑，一个只有自己知道的小丑。太宰治在这部作品出版后即自杀了，自杀前最浓烈的抑郁绝望气氛充斥着整部作品。紧接着的《goodbye》是一部未完结的作品，其实内容是很有趣的，可惜没有结局。大部分的作品传递出来的丧的气息。一直到我看到《心之王者》和《美男子与烟》，在大家的推荐里面很少看到这两篇的踪迹。在此我要为这两篇打call。至少我觉得透过这两篇作品太宰治曾经尝试过自我救赎，虽然最终以失败告终。《心之王者》中，他与学生的对话，学生不应该是社会的一部分，学生应该是像诗人一样陪在神身边，做心之王者。但当这段一段错过就再也不会回来的学生时代过去，进入社会是正常的，就应该接受社会职业化。其实看到这一些的时候，我略微有些意外，意外的是他在这里规劝学生接受这个社会，职业化是自然的。在我的常识里，总觉得在太宰治的笔下不会有这么“正能量”的字眼。他在《美男子与香烟》中劝诫更加具体的令人意外：少年们啊。无论你们今后度过多少岁月，都请不要介意自己的容貌，不要吸食香烟，除非节日，不要饮酒。或许他真的有机会可以······但是他最终实现了自己在作品中未实现的诺言。
《人间失格》读后感(五)：青叶瀑布
1.每当想到世间有《人间失格》这本书的存在，我就不寒而栗。如果有人看懂了这本书，就看穿了我所有面具。
2.每一次看过这本书之后，哪怕只有几行、几页，再次行走在人世间，便有一种格格不入的感觉。我发现自己理解了一种感觉，有人会对某本书爱不释手，平时会想要随手翻阅。那本书可能是三国、红楼、或者杜拉斯的情人，而让我明白了这种感觉的，就是人间失格。
竟然为这一句话所感动，也许是因为它是这部小说中唯一曾经出现的光明。
想要了解青叶瀑布，却只搜出以此为名的微博，翻了翻，发现竟都谓与我有某些方面的共通之处。
然而也仅此而已。
4.这本书后面还有几个短篇，然而都不似《人间失格》本身令我震撼，想要再读一百遍。太宰治究竟是什么样的人，在豆瓣看了几个热门，也还是不了解，也不想再从那些掉书袋一般的评论里去了解他。
我想认识的太宰治是什么样，还是由我自己去他的书里看吧。
《人间失格》读后感(六)：《人间失格》是一本很丧的书吗？
看完了以叶藏口吻描写的手札部分，觉得叙事者真像世界上另一个我。
“人间失格”据说意思是“失去做人的资格”，也难怪太宰治会说“生而为人，我很抱歉”。
如果说《人间失格》是一本很丧的书，我没意见。
我看完之后的确有几度唤起想自杀的念头，甚至在半夜里失声大哭......趁着白天情绪好的时候，我记下了那些防自杀干预热线，以防不时之需。
但如果看了这本书只能给你带来负能量，我建议你合上书本，约个朋友去户外走走。
可如果这本书能给你带来共鸣，使你觉得有那么一点点的不孤独的话，我还是想推荐你继续看下去的。
因为这就是人性之一。
主人公叶藏是位男性，他出生于一个富裕的大家庭。他小时候曾遭受过侵犯，所以他性格变得更加趋向于“讨好型人格”。他后来谈过很多次恋爱，可都是世人爱他，他无法报之以爱。想起书里面的女性，总形容他是位“好人”。
或许，他终其一生的愿望都是“自杀如愿”。
他太想死了。
我是说作者太宰治。
从二十岁起五度自杀，终于在四十岁前与崇拜他的女读者一起投水自尽遂了心愿。
藏在你脉搏里、血液里的厌世感，你怎么甩也甩不掉的无力感。
你想知道这是为什么？自己的心理究竟出了什么问题？你探究原因，你假装爱着世人。
早在几十年前，已经有人帮你剖白了这一切。
《人间失格》读后感(七)：自我救赎的失败
之前在知乎上看到一个讨论的帖子，在说是什么导致“生而为人，我很抱歉”的思想贯穿了太宰治的一生，关于太宰治的生平种种我不想赘述（我也记不住），但是有两点我觉得十分重要，这两点也在他的《人间失格》中呈现了出来。一是文化，日本的集体主义文化强调“不给人添麻烦”，也只有在这样的文化背景下，才会因自己的不完美而自我责备，认为给社会带来了麻烦，最终走向自我毁减，比如小说中的叶藏深信别人的责备才是亘古不见的“人间真理”，只是自己无力践行真理，错的事自己；二是保全，小说中的叶藏拼命取悦别人，掩藏起自己抑郁的真面目，最后堕落消亡还能获得世人的肯定——“我们认识的小叶是个像神一样的好孩子。”他成功保全了自己，如果只活在别人记忆里，一定就会是一个完美的人，而真实活在世上的痕迹无法抹去，如此残破不堪，自心底生出厌倦和罪恶感。从以上这两点，便是“生而为人，我很抱歉”的原因。
有人把小说主人公的自我毁减认为是一种骄傲的反抗，不愿意随波逐流，把它与抹杀自我和苟且偷欢对立起来，认为这是一个关于死与生的哲学问题，但我并不认为这是一个“to be or not to be”的问题，因为叶藏的悲哀不在于同化的病态社会对他的迫害，或是他无法理解世人的真相，而在于他始终无法参透他自身，悲观地说，这个社会充斥着阴谋与险恶，人与人之间相互猜忌，笑脸相迎的人也会冷不防从背后射来一支冷箭，社会和人性的复杂就算感同身受也始终没法理解，能理解的只有自己，所以人们会向黑暗中的自己伸出手拉自己一把，叶藏的悲哀在于没有参悟这世间的一切苦难与幸福之事都要自己来承受，一场自我救赎的失败而已。
《人间失格》读后感(八)：读的时候一直暗暗为叶藏着急
读的时候一直暗暗为叶藏着急（也是很能瞎操心），眼见妻子被玷污却不阻止而是大哭，良好出身清秀面容手拿好牌却糟蹋，与人渣交友。吃惊有一位作家写的小说完全不是为了令人愉快，比如侦探冒险小说是为了让人刺激，硬汉复仇武侠小说让人看到爽。而这作家却乐于写懦弱与可耻的男人（后面的短篇男人也这个相同性格特征）。网络男性小说无一不是yy，如让我写，即便设定的主角不是我自己映射，我也做不到写出一个因自己的缺陷痛苦的而如此可悲的人物，当给主角一些幸福诸如纯真的爱情时，也只能让他因自己缺陷糟蹋。我总会忍不住让主角去抓住去拥有。
或许所有的痛苦都是一种自我沉浸，这样说显得无情。可怜的人必有可恨之处这句完全是胡说八道，出生被抛弃的婴儿难道也有可恨之处吗，但却适合主角，这种可怜的人有他可恨之处。
最有趣的是，如此瞧不起的主角我，大概在高二读这本书时候想法是“竟能找到一本书像自己写的，完全理解主角的心境”
《人间失格》读后感(九)：人类的全部
太宰治的书很好读，尽管《人间失格》当中有大段的内心独白和倾吐，但却不会对这种独白感到无病呻吟，反而觉得很有共鸣。可能哪个时代都不缺乏迷茫的群体，在生活富足的情况下，精神的坦然和安宁在敏感又富有情感的大脑里无法追求。不觉得叶藏是一个懦夫或者胆小鬼，实则他比生活中的任何人都要更透彻地活着，巨大的痛苦才会从生活的各种角落里侵占而来。不能得过且过的后果，唯有死途。
具有社会性，圆滑又很快学会群体生活，能坦然面对各种谎言和虚假，能正常感受到爱与被爱的人是一种人类；但是战战兢兢，无法在社会自适，为了迎合从不能做我自己，每天都在成倍的怀疑和惶恐中感受不到爱和被爱的人，也是人类。这才是人类的全部。
可能这个版本有个很好的故事《Goodbye》，正读得津津有味好奇后序的时候，才发现是一篇遗作，也并没有写完。太遗憾了。
《人间失格》读后感(十)：我这不堪的人生
生而为人对不起，我丧失了做人的资格。
我懦弱、退缩，不知如何应对外面的世界，这个世界上的人类让我充满了恐惧。
我嘻嘻哈哈故意出丑讨别人欢心，以为这样一切就好了。直到有一位不起眼的同学说，你是故意的，我开始惊慌不安。
我沉迷在酒精中、女色中，那暂时梦幻的温暖和安全啊。
我和一酒店已婚女子相约跳河自杀，她死去了，我却还活着，我连她的名字竟然都不记得了。
我活在这世上有什么用呢，好多事情无能为力，我又不会拒绝别人。
妻子的纯情被别人玷污，我能说些什么呢？我连问都不能有。
纯真无邪的信任，何罪之有？不反抗何罪之有？
我看不起的朋友竟然嫌弃我，也对，我从小就是不配为人的一个人。
我越发沉溺在酒精中，头发花白了许多，牙齿开始脱落，同时开始沉溺于可卡因中。
我被朋友和妻子送进了医院，说是疗养院，却是精神病院。
其实我也清醒的知道，还以别人口吻说：小叶不喝酒的时候，是个神一样的好孩子呢。
一个人要是成了那样，也就废了呢。
最后，被送到了乡下疗养，我也只能告诉自己，一切都会过去的。
书中主人公叶藏的日记到这里，命运不怎么好也不怎么坏的戛然而止。
作者本人太宰治却在多年的自我否定中人间失格完成后终于成功自杀了。
维庸之妻里的妻子最后说：没有人性也挺好的，至少我们还活着。
至少我们还活着。