《天狗面具》的读后感10篇
《天狗面具》是一本由[日]土屋隆夫著作，吉林出版集团有限责任公司出版的平装图书，本书定价：28.00元，页数：256，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《天狗面具》读后感(一)：古早味十足的本格推理
这是古早味十足的本格推理，风格上接近于横沟正史的金田一耕助系列，场景被局限在牛伏村，通过天狗大神显灵指示村落的候选人谁执权柄的集会中，发生一起毒杀案，但在场人士似乎谁也没有办法下毒；其后，又有两人被害；总之是比较古朴的情节铺陈。
第二次世界大战结束之后，民风淳朴的伏牛村惊现“神迹”——天狗堂的孤女阿铃，突然获得超乎人类智慧的巨大灵力，变成真正的天狗大人！更有人以亲身经历，证明她确有“登天下瞰”之术！新到该村上任的土田巡查对此事无比好奇，忍不住跑去天狗堂一窥究竟，哪知竟撞上一宗命案。近来和村长不睦的村议员池内市助，正一动不动地躺在阿铃脚边，半边脸上沾满了血。
《天狗面具》读后感(三)：这一次让我们聊一聊天狗
要论中国人最熟悉的日本妖怪，估计除了那个穿在脚上的Kappa，就只剩下天狗了吧。
从我颇为喜爱的柯南《雾天狗传说杀人事件》，到推理发展史中有着新本格奠基意义的《斜屋犯罪》，作为最具具象化传播意义的妖怪，天狗这一带有鲜明日本民俗印记的符号显然颇受推理作家的喜好。
关于天狗的起源，说法各异，有主张文化东渡说，也说本地起源说，不管怎样，日本天狗的形象和中国人在幼儿期所耳闻的“天狗吃月”基本上属于两个物种没有交集。
在《日本人的色道》中又一整段关于敬奉天狗的描述：“……表演时，一人戴“天狗”面具，另一人戴“多福”面具（少女形象的面具），戴天狗面具代表男性，戴多福面具代表女性，表演是向公众展示男女欢娱激情而真实的场面。天狗表演者将少女表演者推倒，在“她”的私处演示各种动作，完全是一场“做爱秀”，但这可是正经严肃的宗教祭事。其中还包含有和插秧相似的一部分动作，它暗示的是向神奉献，祈求五谷丰饶……”，日本天狗如何从雷震子般的妖怪慢慢演变为只剩下那硕长酒糟鼻子的面具，其考证对于推理解谜而言已经不那么重要了。
和《斜屋犯罪》里仅仅是作为关键性道具出场的天狗面具不同，土屋隆夫的首部长篇处女作《天狗面具》全篇以天狗崇拜的宗教村落为中心，构架起了一个日本战后特有的衰败畸形的小型社会，以信仰供奉之名义，行男盗女娼之恶行，天狗面具下的书中人被扭曲的丑魂灵驱使着，用三场凶案演绎了具有鲜明时代印记的悲剧。
全篇贯穿的旁白视角和最后乱入的作者推理观讨论，在现在看来，《天狗面具》的行文有着不少作为新人出道之前的青涩和摇摆，土屋隆夫借由本格推理发起对于战后日本农村社会崩塌的抨击，也可以看出之后他果断转型为社会派推理的潜在倾向。
客观的说，中规中矩甚至有些朴拙的《天狗面具》，在日本推理发展史上注定无法成为闪亮的一笔。然而，对于喜爱土屋隆夫的推理爱好者来说，这部诞生于1958年的作品作为他迈向大师之路上无法绕过的起点，值得我们铭记。
《天狗面具》读后感(四)：★★★☆☆
《天狗面具》中的毒杀讲义
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答：第一次是假的，在和解毒水时被毒死
2.不在场证明
先在神殿把人杀了，再转移尸体