日光流年读后感10篇
《日光流年》是一本由阎连科著作，天津人民出版社出版的平装图书，本书定价：36.80元，页数：441，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《日光流年》读后感(一)：透心的悲凉
这是一部悲剧的书，如果你看不到痛苦，那就算了。这是一部现实的书，如果你看不到窒息，那就算了。这不是一部俗气的小说。如果你能看到波光粼粼下的细致。这不是一部一遍就能读过去的小说。如果你真的认真读了它。漫山遍野的麻木，和突如其来的难过再次夹杂。因为适合读的时候太少，扣一分。
《日光流年》读后感(二)：一本教会人好好活的书
厚重，博大的人性主题和历史主题，在这里面，我们可以看见微小的自己，无力的抗争，抗争着命运和世俗的一切恶……
三姓村原是一个世外桃源，然而，无从逃避的悲剧却从天而降——不知何时开始，一种称之为“喉堵症”的不治之症潜伏于三姓村，于是，“四十岁”成了魔鬼给三姓村人设置的诅咒，破除这神秘的魔咒，是三姓村人一辈辈人唯一的目标。
《日光流年》读后感(三)：很多闪光点
死亡像张网一样笼罩在三姓村中，在网下的人们为了活着努力的同时却又无比麻木的面对死亡。后面我甚至都开始质疑，他们理解死亡么？其实他们才是真正读懂死亡的人吧。
对于整本书来看，典型的魔幻现实主义导致了接二连三的灾难，高潮精彩的同时反而让人读的有点心累。不过，和《活着》不同，这部小说摒弃了当时政治对农村百姓的大影响，很纯粹地描写了落后农村地区面对死亡时的挣扎，还是很能让人感受到土生土长的愚昧和人性的。
《日光流年》读后感(四)：阎连科的光
阎连科会讲故事，而他讲故事不正着讲，偏要倒着讲，由结果导向成因，明明可以根据现象来发现本质，却一次次作家引入另外一个意想不到之处，村长司马蓝第一章就死了，却在接下来的章节里倒着向生的方向活过来，终于回到了咬着乳头，咿呀学语的婴儿了。那死时紧紧与他抱在一起的蓝四十，生的时候就和他吮吸着同一个女人的乳房，小说又不是线性而变成了浑浊的圆。读到结尾，你也被唤醒了岁月的感觉。阎连科的日光，便是一个永远不会死的人，她看着这群活不过四十岁的村民，笑一笑而已。
《日光流年》读后感(五)：悲剧都是注定的
这便是我所读过的最惨烈的故事了，看的我头皮发麻，仿佛血液都在颤抖；男人卖皮，女人卖身，活过四十岁又是多么大的奢望，世世代代都拼尽全力逃脱这个诅咒，但是事实又是多么残酷，深深切切地体会到了什么叫做绝望，日光在上，身上的冷却怎么也抑制不住；这书最使人悲痛的地方便是用了倒叙的手法了，你明明知晓所有的一切不过是徒劳罢了，人们还是拼尽全力，尝试一切，让人愈加绝望；除此之外，你还发现原来有些悲剧是一早就注定了要发生了啊，四十一早注定了争不过竹翠，蓝妈会和蓝百岁睡到一块去也不是全然无因。
《日光流年》读后感(六)：阎写尽了苦难，写尽了人性……
三姓村的世世代代的村民们，为了能活过40岁，男的卖皮，女的卖肉。甚至把卖皮视为传统，卖肉裹上一层高尚的外衣。果然，在生命面前，人的礼义廉耻就完全顾不及了。司马蓝爱蓝四十，但就为了多活一年半载，跪着求蓝四十去卖肉凑手术钱。对司马蓝来说，爱情诚可贵，生命价更高。而蓝四十的父亲蓝百岁，为了能让人免费给村里翻土（因为他相信翻遍全村的土地，就能活过40岁了），送女儿去给人陪睡……
一次次事实证明，爱情、亲情在生命面前显得太微不足道，也太让人心寒。阎的确写尽了苦难，写尽了人性。
《日光流年》读后感(七)：四代村长的奋斗史
通过最后一位村长司马蓝的一生来贯穿4代村长带领村民的活命史，如何活过40岁。第一代村长的生娃，感受死亡。只要出生的比死亡的快，比死亡的多，那么村落就不会消亡；第二代村长的吃油菜，不过碰到天灾，蝗灾、饥荒，只能让村民如何才能活下来，然后才能想起他，最后临死也利用自己的尸体为村民带来了一顿肉食；第三代村长的办法是给村里的土地翻地，把底层的土地翻到最上面，最终也没有成功。第四代，挖灵渠，最终灵渠已被污染，在四十周岁那年死去。四代村长为生命度过40岁而去努力付出，最终付出了巨大的代价还是一无所得。都是为了生存。。。
《日光流年》读后感(八)：无比荒诞却又浑然天成的作品，必然带着某种深入骨髓的真实
故事从三姓村村长司马蓝的死亡开始，一步步退回他的青年，童年，直到他从母亲的子宫探出头来，第一次打量这个世界，于是你明白他所有性格、决定、野心、纠缠的由来，整个三姓村就弥漫着宿命的味道了，人性所有的悲哀壮丽都在这宿命的抗争里，你叹一口气，也就终于能和故事里那些荒诞和解了。
喜欢阎连科通感横溢的文字，读来有种奇妙的怀旧感，似乎小时候就是这样感受世界的，每种声音都有味道，每样味道都带色彩，越长大五感似乎越迟钝了，不仅没了通感，整个世界也嘈杂黯淡许多。
总而言之，无比荒诞却又浑然天成的作品，必然带着某种深入骨髓的真实。
《日光流年》读后感(九)：《日光流年》教会我两件事
从一个宏大的场景出发，悲惨、无奈、艰难，到最后那群孩子在日光之下、青山绿水之间，追逐奶水，无忧无虑，无关生死，真是极大的反差。
一代一代的村长，为了让三姓村的人长命百岁，坚持了一年又一年，想尽了各种方法。他们有时候不择手段，有时候不达到目的誓不罢休、用生命做赌注。虽然方向可笑，但那仅仅是认知的边界罢了，对于他们的精神，实在值得敬佩。
活在当下，是这本书教我的另外一个精神。三姓村的人不知道自己什么时候会死，反正时间不长，所以他们从小学习如何平淡的面对死亡，而学习如何活在当下。每天在自己的日子里，事情不多，做好了之后，找自己的乐子去。生活本来很简单，是我们复杂化了。
《日光流年》读后感(十)：如果死去，你将死很久
全文是非常精彩的倒叙。从死向生，不断追溯，不断补充细节，明晰前后因果，人情恩怨。“她死了，我们得活着”这句话一度以各种形式惊颤到我，不论是大兴生娃（响应人多力量大），炼钢，文革，“红卫兵”……不论遇到怎样的境遇（粮荒）根深蒂固的炽热的原始求生本能始终贯穿着全文，你会惊叹为了生存，人可以做到这种地步（以人尸引鸦觅食，卖人皮），半敬畏半惊恐。三姓村这个魔幻主义象征的村子就像被世界遗忘了似得，没有存在感，天管不了，地不待见。没有时间进程里该有的规则，一直自生自灭着，但它的确充斥着它的生命力，你可以看到为了活着有多么努力。非常巧妙的是结尾的设定，想渡全村人的司马蓝早在年幼以游戏的方式体验了自己的葬礼和死亡，仿佛因此而给人一种能免疫诅咒的错觉。而最后一章的自然状态最接近儒世大同。活着是好的。因为一旦你死了，你将要死很久。