《左邻右里》经典影评10篇
《左邻右里》是一部由乔纳斯·格纳特执导，动画 / 短片 / 喜剧主演的一部比利时类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《左邻右里》影评(一)：浅析《左邻右里》
该动画获得戛纳电影节短片评审团奖 。由乔纳斯·格纳特导演。随着超级正点的鼓点声，镜头一直推，预示着这里即将展开一场没有硝烟的战争。片名《flatlife》，flat又有平凡，平淡，普通之意，而从全局看来 他们看似平凡普通的生活却蕴含着深意。这对“flat”也是一种反讽。
这是一部四宫格动画，从下图看来 房间的色调有所不同，这暗示着他们四个人的性格也是十分迥异的。今天我就通过这四个的性格入手，来分析影片的主题。
左上是一位秃头画师，个子矮小，但对画画却爱的深沉。从它房间的色调开看，他很热爱红色，就像他对绘画的爱一样热烈，他西装革履，是个体面的人。并且他为左邻右舍各画了一幅画，让他们挂在家里的墙上。
左下的工人，喜欢看火箭飞天类的电视节目，是个高大魁伟的人，这个人野心很大 。他房间的背景色是暗红色 ，暗示着这个人比较暴力 又有些阴暗。整日好高骛远，不满足于自己是个小小的修理工，但他的能力还撑不起他的野心，所以他整日暴躁不安 不停的找别人麻烦 。
他的猜疑心很重，每次有人敲门，他都会对着猫眼去看 ，但别的邻居不会这么做。
他也很有心机，在人前看起来和谁关系都很好 可是 他的家里挂的是自行车的插画，直到左上来敲门 他急忙把插画换掉。在要回扫把后，他又迅速回家在背地里捣鬼。而表面上却若无其事。在邻居看来 他是个热心肠，但却对电视机和洗衣机拳打脚踢，性格暴躁。一切都在讽刺一类人，表面一套 ，背地里另外一套 ，明明实力不够 却怨天尤人。
右上和右下是一对夫妻，冷色系的背景暗示这对夫妻性格比较温顺 比较老实 没有什么心机。丈夫喜欢玩扑克牌 这里面一定有某种寓意，但暂时想不出。妻子也是个比较冷静的人，在洗衣机坏了时候，她没有发火，而是第一时间找到工人进行修理。
通过性格的分析 我们知道画家热爱自己的工作，工人性格暴躁，夫妇性格温顺冷静。这四个性格迥异的人成了邻居 ，又会擦出怎样的火花呢？
画师和工人的第一次争执因为声音 他们没有去相互沟通 而是选择了暗地里相互争斗 由此可见沟通是多么的重要。第二次争斗是丈夫和工人 两人的电视机互相影响 可是两人互不相让 电视不停的在串线 ，这体现了人性的自私 以自我为中心 ，又体现了联系的普遍性，地球是一个大的村子 公寓也是 宿舍亦然，要懂得互相谦让 ，求同存异。
该影片之所以寓意重大 就是它以小见大 通过普通人的平凡生活和琐事 折射出当今的社会问题。当今时代是一个全球化的时代 以金融危机为例，中国经济的发展为解救金融危机贡献了重大的力量，由此可以看出 ，世界是一个密不可分的整体 牵一发而动全身 这也体现了哲学思维中矛盾的普遍性和特殊性 整体和部分之间的关系。我们必须懂得如何和谐共处，才能融洽的生活，我想这就是影片传达给我们的主题和精神吧。
《左邻右里》影评(二)：私欲
本片是一个叫“Jonas Geirnaert”21岁的动画系学生耗费了两年制作出来的毕业作品，并且在Cannes Festival（戛纳影展）上获得了最佳短片的评审团大奖。片中没有对话，动作精简，但意喻却深远，音乐简单活泼，呆版讨喜的剧中人物和些许的无里头幽默也让全片流畅而具吸引力，是一部制作精美的短篇动画作品。
生活中，有些人说我有私欲，我没当回事，因为这是正常的生活范围。可当我乐于助人的时候，竟然还有人说：“你还不是有私欲！”这就发人深省了。要说没有一点私欲吧，怎么可能？我还不是为了找到一点“帮助别人，快乐自己”的感觉，难道短片中的人在帮助邻里时没有这样的心理吗？
难怪乾隆皇帝有一次逛灵隐寺，看到寺前湖中船来船往，便问身边的主持，你看湖里有多少船？主持想了想说：“在贫僧眼里只有两条船！”乾隆问：“哪两条？”主持说：“名和利！”乾隆哈哈大笑。如此看来，这私欲是活着的人都难以回避的了！不过也有例外，有诗为证:
来信为争三尺房，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
读完这首诗大家都知道这个故事了，邻里之间也可以这样，不过要我说，这里面还是有私欲的，作诗的人心想我可以收获赞誉，流芳千古啊！
私欲说穿了不过是人们为了生存，而产生的一种自我保护意识。在这个范围之内，私欲应该是正当的。因为有人之形，便有人之情，一有人情，便有私欲！俗话说：“人不为己，天诛地灭”，可见私欲是天生的。古人都说：“物欲之中，天理所寓。”英国诗人骚塞说：“自私是万物之源泉。” 而“人们一但专门为己，也会天诛地灭的呀！这时，私欲便成为了万恶之源，就像短片里的暗争明不斗，害人害己，损人还不利己。私欲是建立在利益之上的。利益是人类一切行为的动力。奥维德说：“为自己的利益而争论，人人都是雄辩家。正因为私欲，为了利益才有了冲突，你钉钉影响我看电视，你看电视还影响我看电视，你洗衣服仍旧影响我看电视，于是不计后果，损人不利己。
私欲是填不满的，人们为了填满私欲这个窟窿，便不断地与天斗，与地斗，与人类自己斗。所以从野蛮走向了文明，从贫穷走向了富裕，这是双刃剑有利的一面。伏尔泰说：“自私是永远存在的。”爱默生说：“一切聪明人都是自私的。”世间连植物都是自私的，为了自己的生存，就会无情地占有一席之地，因此，大树底下无小草。
我跟大家一样，都有弱点，有冷酷、有自私、有虚荣。不过，道德让我看清了这些弱点，从别人身上看到了优点，从人性中看到了光辉，才自觉不自觉地去抑制它，克服它。私欲如果不加以控制，必然泛滥成灾。凡是人，或多或少都有自私的欲念，这本无可厚非，只是，私欲若伤害到别人的时候，就该克制了。
我们不妨把私欲分成这么几个层次：第一，损人利己，是私欲的膨胀造成的，应该谴责并铲除：第二，利己不损人，是私欲的正常表现，无可厚非；第三，利己利人，是私欲的良好表现，值得提倡；第四，损己利人，是私欲的高尚表现，应大力倡导；第五，毫不利己专门利人，达到了人类的最高境界，属于无为而无不为的圣人境地。恐怕只有极少数人才能做到，这已不在私欲的领域之中了。
私欲虽然是难以回避的，但也不能一棍子打死。以上五个层次中，除了第一个必须铲除，第五个常人做不到外，其余三个都应大力提倡，人类社会才有发展进步的希望。
《左邻右里》影评(三)：contact
Flat Life是由 乔纳斯.格纳特 导演的一部学生作品，历时两年。这部仅十分半左右的动画短片，主要以“四格”的形式，通过对四个不同人物不同生活的描绘，讲述了人与人、人与社会，人与自然之间的各种不同方式的联系。
贯穿整部短片的是一串非常有节奏感的鼓点音乐，短片中人物的对话也都以这段鼓点音乐来代替。短片中人物动作简单，拍摄方法以固定镜头为主，人物情节设定也比较简单。
《左邻右里》影评(四)：Flat?
影片《左邻右里》是导演Jonas Geirnaert的学生时期的作品，看似是小孩子看的二维动画，色彩以亮色的暖色系为主，诙谐幽默，但实际上意义却耐人寻味。 从影片中社会，人文密切相关的大众文化现象而进行分析。 影片中人物；背景为橙色的是一位——画家，西装革履，收拾的比较体面，但却是秃头，年龄也不小，还爱画画，爱艺术，看起来友好，但是却很霸道把自己画的画，让其他三个邻居都要挂起来。 背景为黄色的——工人，身穿白色背心，身材魁梧高大，比较暴力，冲动，报复心极强，心机重，猜疑心强，暴力，野心强只要有人危害到他的利益他一定要插手管他人的事情。 背景为绿色的——不明身份者，红色围巾和一身休闲服，一直都在玩纸牌，也会有一些反叛冲动，感觉活的很清闲，自由。 背景为蓝色的——妇女，性格在这四个里面可以说是最随和的，和不明身份者玩纸牌，让工人帮忙，帮画家洗衣服和每个邻居处的都很好，休闲和干活两不误。
四种不同性格，不同身份，不同社会地位的人在一起高档的公寓里，左邻右舍的将发生怎样的摩擦？ 人作为社会的主体，社会中人与人之间的关系是普遍社会问题中的重要问题，四个不同阶级的人，分别为艺术家，工人，无业游民，家庭主妇，四人之前的事情，从而看出价值的存在才会体现人的存在，从而才会有人与人之间的关系问题，也可看出社会中人与人之间的高度不同，视野也有所不同，当艺术家在送给其他人画的同时肯定是想让其他人起到宣传的作用，让自己可以知名，这是他自身为实现自身价值的一种途径，而工人的存在价值则是一种附属他人的存在价值，工人自身也是有价值的，但是他存在社会中则不是一个个体价值而是一种附属价值，他的扫帚不仅是价值的一种同时也是促进他和邻居之间的媒介，画家——妇女；工人——妇女；画家——无业游民；等他们无论谁与谁都发生了关系的问题，而他们能够发生关系，也是因为价值的存在，使得关系的存在。 当今现代化的社会中，每个人都是事不关己高高挂起态度，知识分子介入社会事物和公民行为中等大量存在的问题，可从画家送画，帮助妇女解决问题中发现，知识分子对社会中事物的介入，和如今他们的存在地位，另一方面出来混迟早是要还的，工人报废了不明身份者的电视，他的电视也报废，他报复了画家，在洗画家衣服的时刻，他在暴力洗衣机的同时，他的电视也报废了，还差点引火烧身。最终还把洗衣机扔下，这里导演用了短暂的固定镜头来表现，而影片中扔下的东西也伤害到了其他一些不相关的人，表面是左邻右舍的事情，和旁观者的关系，实际上是看出了社会精神与文化问题，社会的安宁与和谐和每个人都有关系，群体观念太差。 文化现象，社会的存在需要每个人，不同工作的存在，只有“交叉学科”才会有优越性的存在，每个不同工作，不同阶级都有存在的价值，它们代表着不同的文化存在，而文化又是多种多样的，具有复杂性，社会不会由某一个文化支撑起来，是由他们共同一起支撑的。 最终结尾是他们搬了房子，但最终还是左邻右里，实质上并没有什么作用，只是时间的问题，难免会有摩擦。就像文化与文化之间的摩擦，相互之间的磨合，不会应为任何事物，某一文化就会消失。
虽然没用，但是还是留着
第一个镜头导演采用的是推镜头，从远景到大全景，全景，节奏感强，一步一步慢慢推进，介绍事情发生的地点。 第二个镜头是在表现工人猜疑心重是，用近景表现的，而构图的的独特为人物占镜头的三分之一，而其他三分之二为黑色，这样给人内心的一种逼迫性，可以拉进观众与画面的距离，让可以通过画面看到人物的内心。 第三个镜头是电视机画面的全景，在电视中画面的转变，和音乐的节奏既是事情发展的节奏，又是两人之间关系转化变坏的节奏。增加了故事的内容。
《左邻右里》影评(五)：社会的“学问”
《左邻右里》通过局部的邻里生活关系折射当时社会的存在状态。4个人彼此对对方的工作都了如指掌，可见之间是长期的邻里关系。她们间相互借东西，相互帮忙，看似和谐的邻里关系是表面现象。 消费社会既是关切的社会也是压制的社会、既是平静的社会也是暴力的社会。影片中劳动阶级的维修工人借给画家扫把、帮隔壁修洗衣机映射着社会中人与人间良好互助的和谐关系，但对画家的不宽容反击，老爷爷和他间换频道的暗喻都让我们看到“平静的”日常生活持续地吸收着被消费了的暴力。舒适生活掩盖在自身实现中的也不是那被与其他东西一起一体化并消费了的暴力，而是那种无法控制的暴力，无目的和无对象，维修工人听到画家钉钉声下意识的将音量调到最高，多次敲击画家的地板，且将画家送的画反过来明显就是对画家的不满。电视机着火了直接扔到楼下，不计后果无对象的暴力行为，生活被丰盛和安全掩盖起来的隐形暴力问题，楼下的运输车司机并未作何反应，丰盛社会中的隐形混乱。 物以其数目、丰富、多余、形式的浪费等一切超越其纯功能，只是模仿了社会本质——地位。它决定着社会动机的活力。在每个人内心向往的深处都有一种出生地位，一种恩赐和完美地位的思想目的，同时困扰着物的环境，所以通过物在无法通过恩赐拯救的情况下通过自身的努力来拯救，维修工人在房间里反挂着画家送的画，背后画着自己喜爱的自行车，这是一种通过物而拯救的等级逻辑。但同时不敢被画家看到，在自己房间悄悄挂着，但是以物拯救可见自己也没信心。 富裕的进步,也就是说对日益增加的个人与集体设施的拥有危害越大，产品和机器老化的速度，洗衣机的质量，楼层的隔音同时也窥视出楼房材料的问题。 楼里的各种声音，人物的流动 ，敲门声，通过四格动画，固定镜头的形式表现左邻右里。老太太作为女性的代表，与她丈夫间二四格间画面的对比可见还是女性居家为主，在画家帮完忙弄脏袖子时主动去洗，映射这一种无形间的消费，画家帮忙像是一种消费符号，洗衣则像是相应的报酬，邻里间也是个消费社会。老太太看到画斜了会摆正画家的画，但撞到玻璃上的动物却被无情的扔下楼，所以作品所塑造的并不是一个慈祥的老人，而是不论年龄，不论身份间的利益关系。
《左邻右里》影评(六)：平淡的生活——可怕的阶级
对于"邻居"这个词我们太了解了，这一类人在我们的生活中扮演着重要的角色。六七十年代的时候我国一直是农村村落式的相处模式，隔着几条街我们都相互认识并且熟知；八九十年代演变成为北京四合院式的几户小家的关系，虽然不以村落为单位，但是几家一起合住相互熟知交往甚密；现代的中国高楼林立，人与人之间也隔了一堵墙，陌生冷漠少了亲切，多了攀比。在影片中看似毫无联系、平静的邻里关系，暗藏玄机。
《左邻右里》影评(七)：通过物质进行联系
在《社会分工论》一书中，作者提到了社会的凝聚力是从机械团结到有机团结的过渡
前者社会通过集体意识将整个社会凝聚在一起 后者是通过社会高度分工，各部分发挥独特功能，相互依赖从而使社会凝聚到了一起。
但后者带来了一个问题 我认为就像这个公寓生活一般，四个人分别在做着各不相同的事情，看似独立却又要依赖他人，可不好的地方是人与人之间的关系都是通过物质进行联系的，例如借扫帚、墙上的画作、修理洗衣机、打牌。
也许像修理工一样，要为了维护邻里之间关系掩藏自己对画作真实的看法，但这只是表面做的一种妥协，当楼上的艺术家把画钉到墙上，修理工就调大电视音量，用扫帚捅房顶，要从门眼里看来访者，展现出在这样的社会里存在的信任危机，像是人们在这样的有机团结里做出的让步，但仅是行为上的制约，思想上依旧压抑。
短片最后即使是最后换了房间，相互牵制相互影响的环境还是不会改变，因为他们做的还是和以前一模一样的重复单调的事情，生活的状态并没有获得改变，也许是在说整个社会的凝聚力是依靠相互之间的利益关系来维持的，依然互相牵制影响又不得不做出牺牲。
《左邻右里》影评(八)：相互左右
影片《左邻右里》以四个框架式的漫画形式向我们讲述了四位不同性格的邻居之间在相处时发生的某些事情。
影片开片以一阵强烈而又有节奏的鼓声展开，随着字幕的出现镜头推进，直至在高楼大厦里的四位邻居的剖面图出现我们面前。
四位邻居的房间有着不同的色彩代表其各自的性格特点：左上角是一位画家从他家以橙色为主代表了他对艺术的热枕；左下角是一位修理工他家以黄色为主代表了他的性格暴躁；右上角是一位老爷爷他家以绿色为主代表了他性格平和安静；右下角是一位老奶奶她家以蓝色为主代表了她性格冷静。四位邻居看似毫无关系但却被各式各样的事情联系在了一起。正如存在主义所提到的"人与人之间必然是冲突、抗争与残酷，充满了丑恶和罪行，一切都是荒谬的。穷人是如此，富人也如此。"
影片中不仅夹杂了人们生活中情节，唯一改变四格构图的是中间电视机里熊猫与火箭的转变。因为两人的不友好举动电视机被扔下楼，不懂得和睦谦让。存在主义强调个人的存在而忽略他人。看似无关却又有着必然的联系。
影片《左邻右里》告诉了我们没有人能脱离束缚，人与人之间有着不可脱离的联系，为他人所左右，相存在。高楼大厦中我们每一个人都是如此。
《左邻右里》影评(九)：笑意中深藏的寓意
《flat life 》部由比利时21岁的动画系学生Jonas Geirnaert耗费两年，绘制9000多张原画制作出来的毕业作品，采用有趣的手法和幽默的笔触，用四格动画的动态形式为我们描绘了蝴蝶效应般的邻里关系，荒诞诙谐的陈述了一个客观的世界以及某种意识形态下人与人之间的关系。
这部短片一开始就吸引住了观众，鼓点很给力，片头随着镜头不断推进，和字幕交叉剪辑，节奏感极强的鼓点声为片子奠定了基调，幽默诙谐在开片就可窥见一二。最后镜头定格于四个窗户，四个邻里由于质量不太好的隔间和地板，使得有个动荡的声音都会影响到其他邻居，四个房间里发生的事既相对独立也互相影响，这些都印证了哲学中联系和矛盾的观点，任何事物都处在联系之中,整个世界是一个普遍联系的有机整体,没有一个事物是孤立存在的，矛盾也存在于一切事物中。片子中的熊猫引得无数人啼笑皆非，实则它也是被影响的一物，正如世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。此外，也暗喻如今的豆腐渣工程，不论是隔间地板，隔三差五出故障的洗衣机以及随时会信号错位的电视都将此展示的淋漓尽致。
导演在操作时并没有犯一般人容易犯的大忌——到处都有看点，而是专注于处理完一件事以后再去处理另一件，其它事不会跳出来干扰到主线的剧情，很有序的组织。这样的叙事手法也是独具匠心。还有一个亮点就是朴素，比起那种虚无缥缈的快节奏动作片，这样的片子才值得回味，这部片子的细节梳理也算是不折不扣。
这里有趣的不仅仅是四个可爱的人物，更是人物之间的相互联系，四个人物迥异的性格是其一大亮点。不同的房间颜色，也代表了他们的性格和处理问题的方式。左上角西装革履的画家生活在暖暖的橙色房间，作的画只有那个瓶子，以及给右下角画鸽子，他象征着一种规则倡导着和平却改变不了这样一个局势。右边的浅绿和浅蓝两种冷色调，也暗示这对夫妻冷静理智，右上角头发稀有的大人，他的生活只有扑克电视或者聊天，片子中他一直用扑克牌搭建着一种模型但从未成功，但每次搭建不会有所创新，这个模型像他的理想国却不寻求创新之路。右下角勤劳的家庭主妇，因为挂的画有蓝天黑夜的床单引来无辜的鸟儿和熊猫，她请画家画了鸟儿却又狠心的扔掉之前受伤的鸟和熊猫，热心又冷漠在此形成鲜明的对比。关系网就是他们各种联系的综合，它通过地缘构建着相关网络，而领导是这种网状的核心与引导者，围绕组织目标对关系网协调与制衡，而这个短片所谓的领导就是左下角的那个底层人物，其他三人都会与之发生关系，借扫帚或是修洗衣机。作者也在用这样一种关系讽刺当今社会人与人之间的信任问题，无论是西装革履的画家，家庭主妇，还是年长的大人全都会选择信任这位修理工，而他却以极强的防备心一直提防着所有来访的客人，粗鲁健硕的他想要在一些方面有所突破，却又安于自己的生活，容不得他人打扰。因为钉钉子的声音一再用扫帚捅掉楼上的挂画，见到本人来时立刻调换墙壁上的画，面对隔壁总是出故障的洗衣机帮助她修理却在女主人不在时不耐烦的用力拍打，愿意借扫帚给右上角又为了看自己喜欢频道的火箭猛拍电视争抢其信号。表面和善与内心自私也成为一个典型代表，他对邻居之间的协调与制衡的手法是自我利益的展现。
随着当今时代的发展，利益多元化已经成为一种客观存在的事实，不同利益群体日愈完善已对经济、政治和社会产生日益重要的影响。然而长期以来我们都强调人们内部利益的一致性，却往往忽略了人们内部存在利益上的差别和冲突。片子中四人之间接连不断的矛盾突出了这一点，他们在文化趋同的影响下挂着一样的画，寻求着心理上的趋同，生怕因特立独行而落后于这一群体，然而却都在为自己的利益所忙碌，为了看喜欢的节目抢信号，修洗衣机避免震动，画鸟换来洗衣服的机会等等一切都是极好的展现，也是本片一个极大的讽刺。场所作为城市中各种行为或生活过程实现的物质载体,对社会生活的展开具有十分重要的影响。四个邻里个人利益与群体利益交错发展，没有形成一定的生活秩序，社会生活也就不能按照他们所期望和需要顺利的展开,这大概也是最后他们选择换地方再生活的原因，但却没在根本上解决这一问题。这里钢筋水泥土建构的高楼里冷漠又孤独的人群和乡村独家院间的和谐淳朴也是一种对比，体现的也是作者对于当今随波逐流盲目从众的一种嘲讽以及高楼一般框架的禁锢的思想。
短片用足够简单的方式表示人与人之间的制衡关系，复杂的人际关系。他们不仅仅是那栋高楼的一个缩影，更是整个社会的缩影。他们之间的相互联系似乎也暗喻了目前国际政治格局和世界经济危机，整个世界是一个普遍联系的有机整体,没有一个事物是孤立存在的。在全球化背景下，西方国家极力鼓吹“价值多元化”，推行“文化全球化”，其实质是企图用西方文化同化社会主义国家的民族文化，（个人认为四个房间的画是其隐喻）达到文化侵略。这种文化趋同化也带给文化以更大的新选择与机遇。
10分钟基本是一个定格不变的镜头，单调却不乏幽默，该片巧妙的发挥声音元素的剧作功能，将声音绝妙的嵌入剧情结构，简单活泼，富有节奏感，造型精简，但意喻深远，呆版讨喜的剧中人物和令人捧腹的无里头幽默让全片流畅而独具吸引力，是一部世界级的经典短篇动画。
在这部电影中没有表露出悲天悯人的感伤和怀旧情绪，而是更多地展现对世界的关注、对人类生活秩序的思考。而手法也不是单单通过对现实生活的直接反映，更多的是他所创造的邻里间相互影响隐喻和揭示出的内涵，手绘动画，不仅以简约淡雅的画面造就了清新自然的美学风格，而且其做艺术动画的敬业精神更成为动画界的一面旗帜。
《左邻右里》影评(十)：浅析微电影《左邻右里》
四格漫画的表现形式，全透视的取景，还有看起来毫无联系的房间和邻里之间略显无聊的生活和交流构成了这一整部微电影 ，与其他动画短片相比较，flat life 在视听语言和情节方面都似乎过于单调，但之所以它能被称之为一部优秀的微电影，是在于其用生活琐事背后所呈现的主题是深刻的。 先从人物上来分析，flat life 中总共是四个主要人物，左上角的秃顶的画家、右边的洗衣服的老太太还有常看电视、和老太太在一起聊天的老爷爷，最后是左下角的修理工。在影片短短的十分钟里，四个人物之间相互都有过交流，但最为明显的是修理工和其他三个人之间的摩擦和冲突，我们能看出来，修理工是四个人里面性格最为鲜明的，他脾气暴躁，捅天花板，捶电视和洗衣机。邻居带给他的不方便他选择用暴力去回应，得到的结果必定是给双方都带来损失。 这也印证了《禁闭》里一句非常有名的话，“他人即地狱”。 如果没有另外三个人，修理工可以安安静静的坐在家里看他爱看的飞机，但是从影片开头的环境展示里我们可以看出来，与“他人”成为邻居是不可避免的，我们或多或少都接受着“他人”带来的麻烦和灾难。 就像窗外的鸟和熊猫，它们对于老太太来说也算是“他人”，老太太晒的被单给它们带来误解，以至于后来发生的一系列事，都能体现人与人之间的相互作用和影响。 但这种影响未必是坏的。 也就是说，我们与他人的矛盾未必是不可调和的。 我们能看出来，老太太在请画家给窗户上画上影子之后，事情在向好的方向发展。 可以理解为在人与人之间的矛盾上升到一定境界的时候，我们是需要去做出一些改变来缓和的，而且这种调节是可以起到一定效果的。 如同影片的结尾，四个人并没有搬出大楼，而是互换了位置，象征着我们在与他人相处时做出的 妥协和退让，但是从四个人家里的摆设能看出来，他们的性格没有发生根本性的转变。 所以自身与他人之间的矛盾是永远存在，每个人为了与他人更好的相处而做出改变也是必须的，人与人之间如何能和谐相处会是社会永恒的话题。