《左邻右里》观后感10篇

　　《左邻右里》是一部由乔纳斯·格纳特执导，动画 / 短片 / 喜剧主演的一部比利时类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。

　　《左邻右里》观后感(一)：机械团结下的“我们”

固定镜头从高层建筑慢慢推向四个房间，高层建筑意味着工业化的产物，而《社会分工论》里面则着重的强调了西方发达国家在工业社会转型过程中所遭遇的各种经济危机，社会危机，精神危机。在此中间，最要紧的是社会危机下的精神危机，也重在强调社会下的个体。

在机械团结占主导地位的社会里，集体意识几乎笼罩着全部的个人意识，驾驭着大部分的人左右着他们的生活。首先左下墙上陈列的并不是瓦罐画，当左上也就是创作画的主人走进时，左下慌忙的将画掉过，象征着画家对集体的镇压，对差异性与异质性的强制压抑，在“机械团结”下更强调“人与人的差异很小”，所以当左下强调“个性”时，他又在不由地顺应这机械团结。

而个人分化的有机社会里，更强调人们之间的功能性和相互依赖的关系。四个房间里陈列的东西我们一目了然，他们相同拥有的东西少之又少，除了“瓦罐画”之外，就是右上和左下的电视机。当他们共同打开电视的时候，左下选择火箭，右上选择熊猫，这就是所谓的个人意识下促使的选择。而在暴力行为下，在不断地画面调换下，出现了平衡，也就是“一只火箭形的熊猫”象征了集体意识，集体意识是社会成员平均具有的信仰和情感的总和，而当他们过分强调“利己主义”导致两败俱伤。

功能性和相互依赖表现在，借扫帚，修家具，洗衣服，画画，共同娱乐之下。而他们却在中间强调过度的利己主义导致病态化的“分工”。

而在四个个体相互影响的情况下，更是殃及楼下的车与人。更加证明了个人生活与集体生活密不可分。

最后的彩蛋中，我们可以看出，他们又回归原先的状态，说明社会精神危机，需要从个体再深入到社会中去，个体的移动本质上是没有任何用的。

遏制利己主义的膨胀，防止强权法则的肆意横行，达到真正的集体意识的培养，真正的分工状态，才是根本。

　　《左邻右里》观后感(二)：公共人的衰落

《左邻右里》采用四格漫画的动态形式，讲述了邻里之间所发生的事情。四个房间住着不同的人，做着不同的事。人物造型精简，但寓意深远，是一部经典的世界级短片动画。 这部动画短片的音乐简单活泼，富有节奏感。以鼓声敲打开始，鼓点错落有致，同时鼓点也充当了人物之间交流的台词。 画面中的色彩极其突出。不同的房间颜色，似乎代表着他们的性格和处理问题的方式。紧密的空间使他们的生活不可避免地交叉影响，他们互相帮助，也相互骚扰。 近现代以来，人类以前所未有的密度聚集在地球的表面。现代化带来的直接后果，是城市人口的迅速膨胀。然而与之相悖的现象是：现代人也是历史上最为孤独的一个群体，人口的积聚造成了陌生人的增多。我们的城市在发展过程中渐渐地成为了一个马赛克式拼接的、孤独的个人或小共同体组成的群岛式社会，人际交流也因此减少，人们往往自我隔离在一些由文化、兴趣、职业，抑或由想象构建的孤岛中。 随着现代化的不断加速和推进，私人生活被吸纳到公共领域当中，现代社会特有的公共生活现状，如城市人口、建筑交通、户外空间等方面都能引发人们的紧张和焦虑，而私人意识亦得以提升。与现代社会关系最密切的就是大城市的建筑风格。玻璃结构的建筑是一种能见度与隔离融为一体的矛盾，从短片一开始，我们就能清晰地看到屋内人的一举一动，每个人都处于相互监视的状态。而现代的公共生活中，无时无刻不存在着这种透明状态与隔离状态的矛盾。

　　《左邻右里》观后感(三)：社会的“学问”

《左邻右里》通过局部的邻里生活关系折射当时社会的存在状态。4个人彼此对对方的工作都了如指掌，可见之间是长期的邻里关系。她们间相互借东西，相互帮忙，看似和谐的邻里关系是表面现象。 消费社会既是关切的社会也是压制的社会、既是平静的社会也是暴力的社会。影片中劳动阶级的维修工人借给画家扫把、帮隔壁修洗衣机映射着社会中人与人间良好互助的和谐关系，但对画家的不宽容反击，老爷爷和他间换频道的暗喻都让我们看到“平静的”日常生活持续地吸收着被消费了的暴力。舒适生活掩盖在自身实现中的也不是那被与其他东西一起一体化并消费了的暴力，而是那种无法控制的暴力，无目的和无对象，维修工人听到画家钉钉声下意识的将音量调到最高，多次敲击画家的地板，且将画家送的画反过来明显就是对画家的不满。电视机着火了直接扔到楼下，不计后果无对象的暴力行为，生活被丰盛和安全掩盖起来的隐形暴力问题，楼下的运输车司机并未作何反应，丰盛社会中的隐形混乱。 物以其数目、丰富、多余、形式的浪费等一切超越其纯功能，只是模仿了社会本质——地位。它决定着社会动机的活力。在每个人内心向往的深处都有一种出生地位，一种恩赐和完美地位的思想目的，同时困扰着物的环境，所以通过物在无法通过恩赐拯救的情况下通过自身的努力来拯救，维修工人在房间里反挂着画家送的画，背后画着自己喜爱的自行车，这是一种通过物而拯救的等级逻辑。但同时不敢被画家看到，在自己房间悄悄挂着，但是以物拯救可见自己也没信心。 富裕的进步,也就是说对日益增加的个人与集体设施的拥有危害越大，产品和机器老化的速度，洗衣机的质量，楼层的隔音同时也窥视出楼房材料的问题。 楼里的各种声音，人物的流动 ，敲门声，通过四格动画，固定镜头的形式表现左邻右里。老太太作为女性的代表，与她丈夫间二四格间画面的对比可见还是女性居家为主，在画家帮完忙弄脏袖子时主动去洗，映射这一种无形间的消费，画家帮忙像是一种消费符号，洗衣则像是相应的报酬，邻里间也是个消费社会。老太太看到画斜了会摆正画家的画，但撞到玻璃上的动物却被无情的扔下楼，所以作品所塑造的并不是一个慈祥的老人，而是不论年龄，不论身份间的利益关系。

　　《左邻右里》观后感(四)：相互近邻

Flatlife是一部以诙谐、幽默的方式来映射普通人在现实生活中遇到的种种问题，它用精简的叙述风格讲述着四位住在同一栋楼里的邻居相互干扰又相互帮助的故事。 短片表现的形式非常新颖，画面被分成四个方框，四个主人公就分别住在每个方框对应的房间里，在这十多分钟内画面一直保持这样的形式不变。

　　《左邻右里》观后感(五)：城市最重要的品质应该是人文

影片随着紧张、激昂的鼓点声开始，像是预示着影片故事发生在经济、文化高速发展的时代大背景下。影片以四幅画框的形式出现，讲述四个房间之间发生的故事，看似左邻右里鸡毛蒜皮的纠纷，却折射了现代社会的普遍问题。

影片故事发生在城市的高楼里，“摩天大楼”往往是现代大都市的标志，它的好处主要表现在四个方面，一是可以节约用地，二是可以聚集人群并形成相应的经济、文化中心，三是能够促进商业开发，拉动当地经济发展，四是作为现代化标志提升一个城市的整体形象。但大量高层建筑集中在一起，其直接后果是：人口过度集中，绿化空间被占据，人均绿地面积减少，自然环境遭到破坏，而且，城区高楼一般都建在路边，即不利于交通，也容易形成两道回音墙，造成噪音污染。从室内环境来看，高层建筑终年紧闭，一年四季靠空调调节气温和空气，强风下高楼上部的轻微晃动总是令人不适，另外，蜂巢式的建造风格使隔音效果大大减弱，以至于任一房间稍有动作，别的房间都能感受到相同的震动，且居住远离大地，活生生的“空中鸟笼”。

本片就是人们生活在这样环境下的一个缩影。这样的群居生活特征就是每个人以自我为中心，以自己的利益为重，形成自己的一个相对私密性较高的空间，而邻里之间的相处方式要么是明争暗斗，要么相互交易达到表面上的双赢，对有限资源的抢夺，也时常殃及他人，缺少真正意义上的交流。生活方式非常大众化，不敢对外表现出自己的独有特色。

影片使我们思考到这样一个问题，城市规划最重要的指引首要应当是社会学。多元的文化包含多元的家庭结构、多元的邻里关系，这些都需要通过街巷的多元性、空间的多元性来满足，城市的活力正是通过这种人性化的多元得以张扬，城市并不是一座座摩天大楼相加之和，也不仅仅是居住的容器，从这个意义上讲，城市最重要的品质就是人文。

而影片最后以“换房间”去解决这一社会症结，这也让我们思考：在文化、经济飞速发展的现代化进程中，我们究竟应该改变的是什么？

　　《左邻右里》观后感(六)：contact

Flat Life是由 乔纳斯.格纳特 导演的一部学生作品，历时两年。这部仅十分半左右的动画短片，主要以“四格”的形式，通过对四个不同人物不同生活的描绘，讲述了人与人、人与社会，人与自然之间的各种不同方式的联系。

贯穿整部短片的是一串非常有节奏感的鼓点音乐，短片中人物的对话也都以这段鼓点音乐来代替。短片中人物动作简单，拍摄方法以固定镜头为主，人物情节设定也比较简单。

　　《左邻右里》观后感(七)：关于人的这个种群

动画片《左邻右里》讲了一栋大楼里四个房间里几位住户之间的事情。一开始，几户人家里，左上方画家的身份直接体现，其他几人没有，但是几间房中都挂着和画家正在画的罐子一样的画，还有后来妇人晾被单遇到麻烦是，请画家帮忙的细节，就证明几家人之间是有联系的。而且画家楼下修理工的身份也是通过妇人去请他帮忙得到展现的。

同时，画家钉钉子，楼下觉得吵敲天花板提醒却震掉了画家的画，斜对角的两个人同时看电视，电视画面卡顿时两个人砸电视，出现互换频道，电视起火等一系列问题。洗衣机出问题晃塌了楼上的纸牌塔，都证明了几家人之间虽然各有各的的住所和空间但是之间总会有各种主动或被动的交集和影响。

但是，从画框震碎画家找修理工理论，时，修理工从门上的猫眼防备的打量，还有发现是画家故意翻转的画框，不听画家来意直接塞给他一把扫帚，之后有第二次震掉画家的画框。等一类事件，可以看出他们直接缺乏正确有效的沟通，为了自己省事就简单粗暴的处理一下问题毫不顾忌他人感受，也不知让步。经常发生一些啼笑皆非的事情。可是在妇人挂的被单上带有鸟的图案，引的天上的鸟都撞向被单前的窗户时，妇人请来了画家画上鹰，飞鸟都不敢靠近飞走了。也就没有鸟再去撞玻璃。解决的很完美这体现了人类在掠夺自然资源高速发展之时，对自然也是有所让步和保护的。并且这种让步对谁都有好处。

最后，四个人互换了住所，但是房间内的陈设，大楼的布局都没有变化。这也证明整个外部环境不会因为个人就发生变化，它只会推动人去自己改变自己。但是人在改变是也要时刻反思自己在社会，和人类这个种群中所承载的责任和意义。妥协退让和保持自我的独立之间的界限是敏感又微妙的。没有人能脱离群体独自存在，但集体也不需要完全无用的依附者。

　　《左邻右里》观后感(八)：矛盾的普遍性

flatlife一词中，flat为公寓的意思，表明情节所发生的地点是公寓楼，伴随着节奏感十足的开头我们进入了这栋公寓楼，看到了故事的主人公——画家、工人、老夫妇，他们则代表这个社会中不同阶级、不同性格的四个人，从左邻右里的公寓再上升到人与人构成的这个社会。

这部四宫格构图的影片中，四种不同的背景颜色之间的差异也构成了这部影片的又一亮点。但是在这一差异下我们又不难发现在个人的个性之下四位邻居的共同点，那就是黄色罐子画像，也许我们可以通过猜测来知道这个画像可能是画家送给每个人的。

邻居四人对于黄色罐子画像的态度也各有异，画家在画像被打碎以后去楼下借了扫帚打扫了干净；老爷爷用画框将画框起来，在画像被打碎之后也去楼下借了扫帚打扫了干净；画像摆放不正之后老奶奶也进行了调整。好像每个人都很小心翼翼的珍惜着这幅画，唯独除了这名工人，从猫眼发现画家敲门的时候，才把墙上的画从摩托车换成罐子画像，作为扫帚的主人，可是在画像打碎之后他从来都没有去进行过清理。也许在这个社会中有很多人像这名工人一样，表面与其他人追求一致性、同一性，可实际在心里还是有自己不同于他人的想法。

这个社会是多元化的，它是由各种各样的矛盾组成。这部影片也不例外，矛盾也成为了构成这个影片故事情节的主要点。上下左右楼层的分布可以看出，左边上代表在社会中的上下阶级，而右边则代表了家庭中的高低地位。在故事里每个人也与他人之间都有着或多或少的矛盾，从不存在血缘关系的邻居到有婚姻关系的夫妻二人，例如工人自己可以把电视音量调到最大但是却不允许楼上的画家因为钉钉子发出声音；例如老奶奶的洗衣机坏了影响到楼上老爷爷刚搭建好的扑克牌；有例如工人与老爷爷因为电视频道所产生的分歧从而造成事故。

就电视频道产生矛盾这一情节而言，工人执着于火箭飞天，老爷爷执着于熊猫，但是两个频道不能同时观看，可以同时观看的变为熊猫飞天这一频道，因为两个意见的差异而且不愿平衡造成老爷爷电视着火。在这个公众社会中，要适应相互矛盾的种种需要，我们必须要学着去找到一种合理的方式去限定与平衡矛盾。

社会生活与集体生活中，我们会有各种各样的思想，但是“社会团结意识” “集体意识” “道德” “功能”等我们应该学会用心去领悟。画家的黄色罐子画像，工人的工具与修理本领，老奶奶洗衣服，老爷爷耐心搭建扑克，在这个四人社会中，每个人都有自己独有的“功能”，而且每个人的“功能”也可以对他人产生或多或少的帮助，如果邻居四人对于“社会团结意识”“集体意识”“道德”“功能”等思想有充分的见解与领悟，那么矛盾也会逐渐被限定与平衡。

故事的最后，在我们以为人去楼空的时候，但是画风一转，邻里左右交换的，但是上下阶级却始终保持不变。

影片的最后，从工人挂上摩托车画像，画家站上板凳开始钉钉子准备挂画开始，一切好像又重新开始。那么这次还是一如既往吗，我们都不得而知。

回头看不难发现，这篇影评中出现最多的就是“矛盾”“差异”这些词，平衡差异并非说让一个人不去成为他自己，而是说在可接受的合理范围内进行调整，以不丧失个性为基础，从而达到社会整体的平衡。

　　《左邻右里》观后感(九)：纠纷

这是繁华大都会一幢高层公寓内发生的事，聚焦在其中的四个房间。片中没有对话，动作精简，音乐简单活泼，内容略微有些空乏，但呆版讨喜的剧中人物和些许的无里头幽默也让全片流畅而具吸引力。 短片的的画面分割为四个，每个画框里代表一个房间，分别住着不同的人，做着不同的事。而他们相邻之间互为影响，因此发生一系列啼笑皆非的事情。四个画框的颜色可以代表不同人的性格，左上角是橙色，并且他画的是一个瓶，可以体现出他对艺术的热忱。左下角黄色，当楼上的人钉画时影响到了他，他就直接用扫帚敲，结果画碎了，可以体现出他性格暴躁。右上角是绿色代表平和安静，所以他的性格也就如此。右下角是蓝色，可以体现出她的性格冷静。此外那个妇女晾床单时，床单的两面颜色不同，又分别可以象征白天与黑夜。 四个人墙上统一的画，象征文化的趋同，同时也暗示了当今时代全球化的趋势，但也避免不了一个问题“纠纷”。当画家来借东西左下戴帽人又马上把自行车画换成了花瓶，而他们相互之间有争斗，有互助也有不可避免的连锁反应。它也不单单指邻里之间的纠纷，还有人际关系以及社会各种纠纷。要先解决纠纷，必先陷入纠纷。当今时代的主题是维护世界和平，在和平中求发展，以发展促进和平，这是人类社会走向美好未来的重要保证。 最后从人际关系来说，人生活的居室是私密的，是个人利益最大化的空间显示。公寓连接了个体显示现代人之间的微妙互动，脆弱冷漠的人际关系靠一种表面上的友好互利维系，而实质上处处自保尽可能扩大自身的权益。最终只能是各有缺失的无限循环， 处于本能的保护自我的选择所造成的必然，我们是否真的无能为力？

　　《左邻右里》观后感(十)：平衡

自古以来，人类便是群居动物。也许是基因注定大多人类都是害怕孤独的 一个人的时候便会不习惯（当然除过奇怪的人）于是群居便是人类的主流生活方式。
   说到群居那么就有另一个不可避免的元素便是资源。资源便是一个大的方面，也就是人类生存所要依靠的东西便是资源。但是资源是有限的，你用了这个资源。那么另一个人就用不到了。于是便有了 战争，纷争，婚姻等等。
     我一直觉得人类生存的终极目标是为了寻求快乐追求快乐。人生就像一场游戏，时间就呢么多。虽然我也不知道为什么要追求快乐，但是快乐让我觉得人生很美好很精彩让我觉得或者很开心，至少不是其他与快乐相反的东西让我觉得活着好痛苦，我不想活了活着是煎熬。所以我刻意的追求快乐，但我做不到时时刻刻的快乐一直快乐，因为总是有不快乐的时候。所以一直在我脑子里有一个理论便是上帝是公平的，给你多少好就给你多少坏。或者换一个说法便是就算上帝是你的慈父你是上帝的宠儿。上帝想给你很多的好，但是上帝能力是有限的。他给不了，所以你拥有多少好就会有多少坏。因为他只能给你这么多。
    所以我曾经有一个大胆的想法便是带给我们快乐的是人 带给我们不快乐的也是人。那么如果没有人只有我一个人是否我会从此再也不会不快乐。或许是另一个结果快乐和不快乐都没有了。一直介于两者之间处于一个平静的境界。
    片中我所看到的是一连串的蝴蝶效应。A做了什么事影响到了B B受到影响又做了什么事所以又影响到了CDEFGA等等。你影响我的生活，我也影响你的生活。或者你得到了什么我便得不到什么。就如同片中你看了电视我的电视就看不成我的能看了你又看不成了。
    面对生活我们无能为力，我们改变不成上帝的平衡。我们只能知道快乐就这么多不快乐也这么多。一味的滥用快乐那么等快乐使用光了，你就只剩下不快乐了。相反也一样苦尽甘来。等有一天你用光了你的快乐和不快乐那么你的生命也就结束了。