《天龙八部》好看吗？经典影评10篇
《天龙八部》是一部由李添胜执导，黄日华 / 陈浩民 / 樊少皇主演的一部剧情 / 武侠 / 古装类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《天龙八部》影评(一)：今天才注意都的细节
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《天龙八部》影评(二)：剧情记录及简评
第15集
中原群雄齐聚聚贤庄商讨对付乔峰，乔峰冒死携阿朱到聚贤庄请薛神医救治，与群雄饮酒断交大战，放弃还手后被神秘人救走，受乔峰之托白世镜请薛神医治疗阿朱，阿朱病愈施计脱逃。
备注：
阿朱乔峰感情大戏，乔峰喝酒断交豪放侠气，阿朱戏言薛神医聪慧狡黠。
救乔峰之神秘人为乔峰身世又悬念，游氏兄弟无辜之死为游坦之出场设伏笔，游坦之与乔峰对比颇有意思。
第16集
乔峰到雁门关寻找真相，而阿朱因思念已在此等候多时，明了乔峰契丹人身份两人相爱不弃，共同查找大头大哥和大恶人。找徐长老，徐长老提前被杀，吊唁时偶遇谭婆与师兄赵钱孙私会，要挟二人未果，再去逼问谭公，返回时二人已经被杀，谭公不愿说出带头大哥身份，在谭婆身边自尽。到泰安找单正查找真相，不料单正被全家烧死。
备注：
再次渲染大恶人之神秘狠毒，悬念更浓。单正人物形象猜测原型来自单雄信。至此，谭公谭婆赵钱孙一生已经勾勒完成。
第17集
第18集
段正淳在小镜湖与情人阮星竹私会被四大恶人围攻，得乔峰相救脱险。乔峰质问不详误以为段正淳是杀父仇人，阿朱偷听得知自己和阿紫都是段正淳女儿，化装成段正淳与乔峰在青石桥见面，被乔峰误杀，阿朱临死将阿紫托付乔峰，此段被阿紫偷看得知。秦红棉母女寻到阮星竹，约定一起找段正淳情人康敏算账。乔峰得知误会段正淳后后悔不已。
备注：
乔峰误杀阿朱一段令人悲恸，阿朱如此好姑娘让人惋惜。阿朱身世情感一生勾勒完毕，阿紫出场。
第19集
阿紫一路跟随乔峰同行，但因偷了神木王鼎被其星宿派同门追捕，阿紫利用乔峰之手杀了大师兄摘星子。乔峰对阿紫之狠毒鄙视，斥其远不及阿朱。阿紫装死用毒针伤乔峰，乔峰出于防范误伤阿紫。为给阿紫买人参治伤，银子用完后不惜强夺。
备注：
阿紫之古灵精怪下手狠毒着实将其让人惧怕，但对乔峰之情已初见端倪。
=第20集
为救阿紫，乔峰到 长白山采人参，单人打死黑熊，结实了狩猎的完颜阿骨打，被奉为上宾。乔峰与完颜阿骨打打猎，遇到契丹伏兵，乔峰力擒契丹皇帝耶律洪基。契丹佩服耶律洪基是条汉子将其释放， 耶律洪基与其 结为兄弟。乔峰偶遇耶律洪基下属，被邀请至契丹，遭遇宫廷政变，乔峰帮助耶律洪基抓住盘贼。
第21集
乔峰平叛有功被封为南院大王，阿紫被封郡主。乔峰下属抓住一批宋民，游坦之混入其中伺机找乔峰报仇未果，乔峰遗失一秘籍被游坦之捡到，此书即为阿朱以前偷得易筋经。游坦之被阿紫抓来虐待，游坦之爱上阿紫。
第22集
阿紫用游坦之喂毒虫，游坦之练就易筋经避毒。星宿老怪师兄逍遥派无崖子弟子苏星河摆下珍珑棋局邀请天下英雄，此剧重要人物虚竹出场。
第23集
众高手破珍珑棋局纷纷陷入心魔，段延庆在丁春秋挑拨下欲自尽，得虚竹点破，虚竹在段延庆暗中指点下破珍珑棋局，被苏星河送入洞中。逍遥派无崖子传虚竹七十年功力及掌门戒指，嘱咐到无量山学艺，并为其报仇杀掉徒弟丁春秋。虚竹老实死板，不肯改投别派。
第24集
虚竹寻找师傅，路上吃饭被阿紫调戏破了荤戒。丁春秋来吃饭发现阿紫，阿紫挑拨慕容复插手，丁春秋和慕容复对打，慕容复用还之彼身伤丁春秋弟子，伤阿紫眼睛。阿紫被游坦之救走。
备注：慕容复狭隘自负工于心计。
第25集
慕容复赶夜路误闯万仙会，不顾王姑娘性命，段誉跟随将王姑娘救出，再次回去救慕容复。剑神卓不群出面调停，乌老大诉苦讲天山童姥之狠毒，慕容复为收买人心愿帮忙除天山童姥。
第26集
乌老大要拿抓来的小丫头祭刀，一旁路过的虚竹见不得杀生将其救出，不想是天山童姥。天山童姥教虚竹武功，阻挡追兵犯了杀戒。天山童姥收复乌老大，并且在恢复功力期间教虚竹武功
第27集
虚竹带天山童姥在 西夏皇宫冰窖躲避师妹李秋水追杀，天山童姥携一女子使得虚竹睡梦中破淫戒，并产生了爱情。天山童姥给虚竹种下生死符，然后再教他破解方法。
《天龙八部》影评(三)：得有勇气写出自己的感受
金庸的小说除了连城诀之外，其他的我都在大学期间挨个看了一遍，脑子也没那么好使，加上影视剧的力量，有些作品有些印象，那些本来就有记忆的场景再看一遍的时候感受会多一些，今天要说的是天龙八部。以前也看过一个说法，说天龙八部是金庸最好的作品，三条线并驾齐驱，从头到尾的叙事线索非常清晰明确，虽然戏剧讲究意外夺人眼球，但是随着故事的开展你自觉地能意识到“可能要揭开谜底了”、“故事的高潮要来了”。我是最喜欢天龙八部的。
先说印象最深的场景，一是在少林寺外的武林大会，另一个是在王夫人的家中段正淳的死妻和死情人大会。先说第一个，乔峰和慕容复的爹现身，终尽乔峰几乎所有剧集的迷惑也就是带头大哥也被带出来，乔峰的和虚竹的身世也正式被揭开，这是我认为通篇最大的高潮，加上三兄弟的相认，三对三的对打，俩爹最后的皈依佛门，真是高潮不断，原版的小说写到这里尤其对打那个部分真是镜头感十足，乔峰豪气云天，两兄弟义气相挺，你来我往打的别说读者观众了，估计在场的各路英雄看着都很过瘾，说到这里，就要说点我的感受了，乔峰和虚竹的人生，乔峰贵为丐帮帮主，一路被人污蔑陷害，经历从天上到地下，最爱的阿朱也被自己一掌打死，这是最大的悲剧，从那时候开始，你会开始发现，整个乔峰的的剧情看起来都是悲剧，开始是悲剧，揭露谜底的时候偏偏带头大哥是自己刚结拜兄弟的亲生父亲，同乔远山的相认也是悲大于喜，不过他爹最后的结局很平和，比他好，这也算是一种安慰，最后因为挣扎于契丹和大宋之间的身份解脱不了，终自尽以谢众人，大忠大义之人难道下场就是这样，这样其实就带给我一个问题，像这样对社会百利而无一害的人为什么就不能好好活下去呢，不能帮契丹杀大宋人，也不能帮大宋杀契丹人，归隐山林岂不是更好，这就是重点了，自尽是因为阿朱不在了，最想要一起去牧马放羊的那个人已经不在了，心里没有念想了，兄弟怎么能和女人一样呢，所以，逼死乔峰的不是契丹皇帝，也不是心里的大信大义，逼死乔峰的是孤独，离开人世去找阿朱也是对自己对阿朱对所有人最好的交代。所以天下之人，都逃不过一个情字，很少人有人能完全享受孤独，除非你真的喜欢孤独。
再说虚竹，笨和尚善良保守，但是傻人有傻福，稀里糊涂的就有了三大高手的功力，还得到了一个如花似玉的大姑娘，虚竹的身世不像乔峰那么精彩，特殊就特殊在他是带头大哥和孙二娘的孩子，印象中整部作品也就在武林大会提了一次也是最多的一次，开始的快，结束的也快，所以，从一个无父无母以少林寺为家的孩子一下见到自己的亲生父母再同时失去了他们，经历了大喜大悲，众人估计也是陪着高兴一下哭一下也就结束了，突然得到又突然失去的痛远远比不上失去了长时间的陪伴那样痛就像段誉失去了爹娘一样，好像金庸嫌虚竹运气太好了，生命中必须得经历一次这样的波折一样，而且跟乔峰和段誉比起来，打击也没有那么大，而且这里的戏份个人也觉得是为了陪衬乔峰可有可无的加上的，就是带出来的，后来娶了西夏公主，做着灵鹫宫主人和西夏驸马，逍遥快活的一辈子。虚竹的人生戏剧性好强，但是却没有给我留下太多的印象，因此我除了羡慕他的运气好之外没有别的感想。
第二个场景就是段正淳的死妻和死情人大会，也是段誉的身世揭秘大会，看到这里我觉得金庸还是公平的，送给了虚竹那么好的运气，送给乔峰那么精彩又悲剧的人生，最后终于没有再送给段誉一个妹妹。先说说段正淳的那一票情人，要不说段誉招人喜欢呢，看他爹就知道了，他爹真是吸引了一个又一个，一个比一个美，而且一个又的生了一个又一个的丫头，所以与其说段誉的天龙八部是追求王语嫣的过程还不如说是段誉认妹妹的过程，阿朱跟阿紫跟乔峰的脉络紧密，与段誉关系不大，木婉清，玲儿是的确喜欢段誉的，最可叹的是木婉清，情之真切，不会比段誉对王语嫣的少，最后在井口叫段誉的那一声哥哥也真是让人心碎，玲儿年纪小，外加性格开朗，抽身快，接受的也快，木婉清都有求死的心了，你想想她中段誉的毒有多重，感情哪是说能停就能停的，木婉清就像她娘一样，一旦动心，天崩地裂。段正淳的五个女人一一死去，他定然是活不下去的，不过看他的浪漫与花言巧语，不外乎那么多女人飞蛾扑火，还心甘情愿为他生下孩子，看这些女人，有的一等就是二十年，也恨了二十年，见不到的时候恨不得见了之后千刀万剐了这个负心汉，但是一见到了就恨不起来了，心里的那些恨原本就是爱，二十的恨不如说是二十年的爱、二十年的思念，所以，在感情的世界里，受伤的从来都是女人，最后全都在美好的回忆里死去，这是一个说的过去的收场。那说到段誉了，一开始就担心王语嫣像灵儿晚清一样是自己的妹妹，后来据王夫人说了之后心里已经崩溃，后来经历段正淳的死亡，又崩溃一次，他娘又自杀了又崩溃一次，死之前告诉那个大恶人段延庆是自己亲爹又崩溃一次，整个过程是段誉最受打击的一次，金庸可真能让段誉崩溃，不过好在最后平静下来寻思过来王语嫣不是亲妹妹，心里稍稍安慰了一些，最后抱得美人归，当上大理皇帝也是和虚竹一样爱情事业双丰收的节奏，不过过程比虚竹曲折的多，苦苦的连脸都不要的追了三十多集，才把王语嫣追到手，当然前提是慕容复的要江山不要美人的退出，当大理世子当了那么久最后得知自己是大恶人段延庆也就是自己亲大爷的儿子，不过还是为了自己的亲爹还是后爹当了皇帝，段誉的运气也不错，武功也是机缘巧合的有如神助般，不过他不为武功不为权力一心只为王语嫣的痴情形象的确很特别，也特别讨喜，我相信金庸对段誉比虚竹要偏爱一些。
这两个场景把整部天龙八部纠结的事情都解决了，所有的一切一切都充满意外又像安排好了也确实被安排好了一样，之后的事情没有那么大的刺激感了，乔峰死了，整部戏就结束了，所以，乔峰才是主角，虽然是三条线一起，但是所有的人物和故事线索都是指向乔峰，他的结局出现也标志着整部戏结局的出现。还是建议要看一遍小说原版，也建议不要再翻拍了，没有好剧本就多拿点精力搞新剧本的吧，花里胡哨的对小说也不尊重，在经典面前也很显得拙劣。
武侠的世界也是人的世界，人，由生到死，长短不一，一部小说有主角配角，看小说悟人生，你的一辈子是要自己去走的，主角是自己。有的人死了，也不一定是结束，也不一定是悲剧，有的人活着，也不见得有多好，人生的苦难有那么多，幸福也有那么多，看到别人的，也别忘了能细细体会自己的，活着，自己明白就行。
看了黄日华版的天龙八部，终于消除了小时候的遗憾，小时候一直没有机会完全彻头彻尾的看完天龙八部，总是有的剧情看了两三遍甚至是四五遍，而有的剧情根本就没有看过，所以一直不知道天龙八部在讲什么，话说慕容复比乔峰还悲剧，慕容复每次的复燕的关键节点都会被“乔氏”三兄弟破坏，实在也是够悲剧 乔峰最后介于契丹人和汉人的争斗中间，为了不去做一个不忠不孝不仁不义的活人，而情愿自杀，真的是看着心痛，还有那个阿紫啊，看着太Tm来气了 不过这么看的话演员演的角色着实到位，真的非常气人啊 还有段誉，原来你的那些MM最终都不是你的亲妹妹啊，看来都是你的堂妹的呀，虚竹的演技也非常的高，给点赞一个，天龙八部，很难超越的经典中的经典之作
《天龙八部》影评(五)：天龙八部里最大的恶人
97这版的电视剧从小就在看，毕业后步入社会，因为工作承受相当大的心理压力，就将这部片子重又找回来看了好几遍，用漫布全片的佛法和武侠片独有的潇洒与悲剧的矛盾精神洗礼自身。尤其是智光大师赠给萧峰的一句“一般众生，万物平等。慧贤畜生，一视同仁”，可以说在最痛苦的时候点醒了我。
看了电视剧后又把原书翻出来读了读，顿时觉得李添胜导演与一众演员真是将原书领悟的万分透彻，每个角色都刻画得淋漓尽致，令人赞叹。虽然TVB远不如央视舍得花起重金打造画面感，但是精髓到了，就算早已看惯了好莱坞华丽宏大的场面，也依然能被深深震撼。
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说了半天闲话，如题，我来说说天龙八部里最大的恶人——少林寺玄慈方丈。
为什么说玄慈是全篇最大的恶人呢？
第一，他知道乔峰苦苦追寻谁是带头大哥，却一直龟缩在众人背后。杏子林中丐帮大会，参与雁门关一役的主要人物都到场作证乔峰身份，只有他不现身。后来徐长老、单正、谭公谭婆、赵钱孙接连被害，他身为少林寺的方丈虽然要静心修行，但是作为武林中的泰山北斗却不可能不知道这些人的被害与维护他的秘密大有关联。就算他不是刻意逃避，乔峰在少林寺跟他面对面时，他也都绝口不提仿若不知。
第二，他身为和尚居然跟叶二娘生下虚竹，孩子被盗走也没见他做过什么。他任由叶二娘漂泊江湖，屠杀无辜的婴孩。要不是萧远山出头承认是他抢走虚竹，我简直要怀疑是玄慈自己把孩子带走谋杀掉了。一直到武林大会上，他眼看事情败露避无可避才认了账。
少林寺简直声名远播啊，连天山童姥都知道，要是和尚一犯戒就自杀，这世界上就没有和尚了。
少林寺以武闻名，但在金庸小说里，少林寺的武功从来都不是最强的。跟逍遥派比起来，少林寺的武功更是简直不值一提。按扫地僧的说法，佛法越高，武功修为也才会越高。看来少林寺的和尚们确实不济啊！
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全书最大的善人非段誉莫属，这个浑身上下都是痴傻气息的小帅哥不知迷煞了多少小姑娘。还好他的金庸小说里的人物，身怀绝世武功，满腔热血义气，否则就是个贾宝玉了，长得再帅本姑娘也不屑瞧他一眼。
萧峰真是个悲剧人物，但他的悲剧色彩仍然不能盖过他的英雄气概。他总是那么不怕死，甚至只求一死，不过要死得轰轰烈烈而已。这种精神其实是我不该学的，不然在这种俗世里要怎么活下去啊……（黄日华的演绎完全不似胡军，胡军看一眼就不想看第二眼，一脸苦大仇深，苦逼似的。）可惜他最后非死不可，不然他们三兄弟，一个是大理皇帝，一个是逍遥派掌门、灵鹫宫宫主、西夏驸马，一个是辽国大王、兼深受宋人爱戴的英雄，简直可以一统天下了！！！
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我常常用现代人的爱情观来yy考验段誉对王语嫣的感情。所谓神仙眷侣，在陷入柴木油盐中的平凡生活中后，又会变成什么样呢？
但是这是被称为成人童话的金庸小说啊，那么较真还看个什么劲呐！就此作罢。
《天龙八部》影评(六)：贪欢一晌偏教那儿女情长埋葬
少年时我们都爱读金庸。当时年少春衫薄，体会不了江湖夜雨十年灯的凄凉，能记住的不过荧屏中那些紫钗红袖，诗酒江湖的旖旎风光。
比如我们都爱乔峰。尽管在父母眼中，黄日华始终都是那个憨厚的“靖哥哥 ”，不过对我们而言，他却永远是那个威名赫赫的乔帮主。浓眉大眼，不怒自威，举手投足便是光风霁月耀满堂的气概。
再比如王语嫣,。李若彤白衣纤纤，不施粉黛，一颦一笑活脱脱就是从古代工装侍女图上飘下的仙女，天真烂漫，语笑嫣然，迷倒了大理王公段世子，也迷倒了小小年纪的我们。
也许小时候我们都渴望自己是段誉，锦衣玉食，公子王孙。皇帝伯父，王爷父亲对他宠爱有加，大殿三公，四大护卫对他恭恭敬敬。不高兴了就撒手而去离家出走，发生了各式各样的奇遇。从无量山，到姑苏太湖，转而至无锡，然后上少林，游西夏，最后泪洒雁门关，游遍了大半个中国。稀里糊涂学的一首绝世武功，还认识了两位肝胆相照的义兄。当然，最令人羡慕的还是他的红粉奇缘，钟灵，木婉清以及那位痴心错附的王姑娘。对于爱情，我们似懂非懂，以为这就是所谓的缘分。每每看到段公子出尽洋相，嬉皮笑脸，仅仅为了博他心中的神仙姐姐一笑，我们都会莞尔，然后就完全忽略了钟灵为见他不远千里的来到中原，木婉清从与他生死相许到苦苦相思。
看朱成碧心迷乱，问君知否？应是绿肥红瘦。
金庸自己说，《天龙八部》是一部佛教小说，而佛家对于万物的理解，出发点都是一个缘字。
一切有为法，如梦换泡影，如露亦如电，当作如是观。我一直觉得佛家对万物的理解是从消极的色彩出发。佛家认为，人在世间就是受各种苦难，是为孽报。要想摆脱苦难，坐地成佛，唯一的方法便是参透我们内心的欲念。有因必有果，或许在佛家看来，执拗和悟道就是一对割舍不开的矛盾。因为执着，方能放下执着，因为牵挂，才能了无牵挂。因为缘生缘灭，所以悲哀怅惘。因为人世间有了种种悲剧，所以我们才心怀慈悲。
是这次重新看天龙八部，才深深地领悟到了这本书中的悲剧色彩。
尤其是壮烈英勇如萧峰，背负着民族情仇，家国大业，顶着世人的误解，虽千万人吾往矣。与天斗与地斗，却始终挣脱不了命运的摆弄。而命运转折的起点却只不过因为一个妒意：去年三月洛阳的百花大会，我康敏俘获了所有男人，却惟独俘获不了你这个契丹人。牡丹花下英雄冢，雁门关外那段轰轰烈烈的大战成了这位英雄最好的祭奠。不过最震撼的我的倒是在那大理边境的小镜湖畔。萧大侠约段王爷在青石桥上一聚，三更时分，正好了断一桩三十年前的公案。段王爷直认不讳，误信奸人谗言，铸成弥天大错。父母之仇不可忘，于是萧峰运气出掌，刚猛的掌力结结实实的打在了段王爷身上。半空中喀拉拉一声巨雷，霹雳闪过眼前，萧峰认得清楚，”是阿朱！“
这一章叫做塞上牛羊空许约。夜半，大雨，残桥，巨雷，金大侠把这幕描绘的有如电影般传神。我在想，要是没有康敏和段王爷的旧情，阿朱不是段王爷的女儿，又或者乔峰能当着众人的面问清楚段王爷，或许就是另一番景象。一个是天真无邪的少女，一个是举世无双的英雄。两人携手关外，牧马放羊。然而乔峰最悲剧的地方就在于，虽然是由种种巧合引起，但这场悲剧确完全无法避免。
然后是那个嬉皮笑脸有点天然呆的段公子。态度谦和，彬彬有礼，却惟独看不破痴念。其实门第文采如他，身边并不缺美女倾慕。乖巧可爱的小钟灵，第一次和他见面就大闹无量宫，整个无量山都是二人天真烂漫的爽朗笑声。还有”水木清华，婉兮清扬“的木婉清。这个身居空谷，犹若幽兰的姑娘，仿似大话西游中的紫霞仙子，像她一样的美丽也像她一样的倔强。她谨遵师父的命令，不准任何人揭开她的面纱，除非是他的丈夫。 当她为段誉揭下了在世上男子面前从未揭下过的面纱时，她就已经情根深重。人生若只如初见。两人深刻真挚的爱情，也许放在其余任何一部小说都应该是缠绵悱恻的圆满结局。可惜还有个神仙姐姐。痴心错附随流水，多情总被无情伤。这个痴情的傻孩子每次总是含情脉脉的望着王语嫣然后特温柔的说：王姑娘……据说新修版中，金老爷终究还是把王姑娘写给了慕容复，未免让大批金迷暗然神伤。不过也许这才是最好的结局。整部小说中其实还有个被忽略的关键人物，大理镇南王段王爷。完全可以认为他的人生是一切悲剧的根源。故事的结局，段誉的生父竟是天下第一恶人段延庆，而那些与他有情感瓜葛的女子都再无礼以伦常的禁锢。不识段郎是段郎。这样的结局，是悲亦或是喜？
反倒是那个其貌不扬，浑浑噩噩的小和尚虚竹，才有一个最完美的人生。这个小和尚，整日价阿弥陀佛，满嘴里清规戒律。三兄弟里，他是最懦弱最平凡最不起眼的一个。甚至连慕容复，鸠摩智，段延庆，游坦之这些人物，每一个都比他光彩照人。虚竹给我最多的印象，就是他的各种不情愿和满肚子的委屈，委屈的成为了逍遥派掌门，委屈的学的盖世武功，委屈的和梦姑温柔同宿，委屈的成为灵鹫宫宫主，他最终功成名就，贤妻相伴，而这一切都全然是外界因素强加在他的身上。在他的内心深处始终都是那个无欲无求，终日在少林寺中打坐练功的小和尚。可能这才是金大侠想告诉我们的，小人物有大幸福。只有你自己斟破了那些欲念，你才能收获到最多的快乐。虚竹幸福的人生不过是精神世界充实的一种象征。虚怀若谷，无欲则刚。
林夕为97版的天龙八部亲自操刀，量身定做了主题曲。《难念的经》。我想，林夕是懂金庸的，金庸信佛，林夕也信佛。去到化境的歌词正好和金庸的小说相得益彰。直到有一天参透佛理，手会松灯会灭有限期。
笑你我枉花光心计 ∕ 爱竞逐镜花那美丽
怕幸运会转眼远逝 ∕ 为贪嗔喜恶怒着迷
责你我太贪功恋势 ∕ 怪大地众生太美丽
悔旧日太执信约誓 ∕ 为悲欢哀怨妒着迷
啊 舍不得璀璨俗世 ∕ 啊 躲不开痴恋的欣慰
啊 找不到色相代替 ∕ 啊 参一生参不透这条难题
吞风吻雨葬落日未曾彷徨 ∕ 欺山赶海践雪径也未绝望
拈花把酒偏折煞世人情狂 ∕ 凭这两眼与百臂或千手不能防
天阔阔雪漫漫共谁同航 ∕ 这沙滚滚水皱皱笑着浪荡
贪欢一晌偏教那女儿情长埋葬
聋哑谷的珍珑棋局便是人生。任你万丈豪情，远大抱负，聪明一世，机关算尽，到头来也不过是在百尺宽的眼界内作边边角角的纠缠。关于江湖，其实只是一段风花雪月的传说，倒不如归隐在烟花三月的江南。不知姑苏城里的曼陀山庄，茶花依然如旧否？
人人尽说江南好，游人只合江南老。
《天龙八部》影评(七)：双线结构、身份认同及其他
想到啥写啥。水文一篇。
原著没看过，就看了97版电视剧。
北乔峰VS南慕容
灰衣人（黑色三角巾蒙住半张脸）VS黑衣人（黑色头套只露双眼）
两个家族的恩恩怨怨 双方家族各剩父与子，儿子都不知道父亲还活着，两个父亲都藏身于少林寺偷学武林秘籍
在每次儿子遇到挫折要自杀的时候，两个父亲以蒙面人现身阻止，鼓舞其斗志，而两人的身份都在同一天解开，两人最后都出家为僧，拜同一人为师
萧峰-萧远山：契丹族（大辽）
慕容复-慕容博：大燕王朝后裔（大燕）
两家都不是中原人士，而生命的大部分时间都在中原渡过，大宋国土是这场恩怨情仇的舞台。而在这个不是故乡的国土之上，慕容家为了挑起辽宋恩怨从而趁乱崛起复兴，萧家为了无故被杀族人寻仇数十载，两家的恩恩怨怨是天龙八部的两条主线贯穿始终。
而背后都是身份认同的问题。
慕容家要巩固大燕王朝的身份，慕容复自小被灌输复兴大燕的意识，他耗尽身心只为振兴大燕，从而获得自己的身份认同，甚至为了此身份不惜不择手段，认段延庆为父，暂时放弃大燕王族身份改投大理段氏，只为继续获得寻求大燕身份的后续希望。
萧峰身在大宋长在大宋，血液里流的却是契丹族大辽国的血，因为这样的身份矛盾，让他在两国的战乱纷争中无法保持稳固立场，只能中立，希冀两国和平交好，永不开战。战争是残酷的，所以注定萧峰的立场最终会被毁灭。电视剧中萧峰得知自己契丹族的身份，以及自己后来去了大辽国做了萧大王却最终不得不面对两国要开展的局面，身份认同的矛盾被激化。痛苦。当然随时伴随着他。而他还失去爱人阿朱。真可谓英雄多舛。
慕容复的最终下场是疯癫，而疯癫的时候依然不忘自己复兴大燕的使命，大燕身份已植入他的潜意识和血液里，是他一生的追寻所在，他宁愿失去王语嫣也要坚持的一种信仰，只为这一个大燕的identity。
本剧走悬念路数，逐步解密，而解密的时候，基本上都是在揭晓众人的身份，包括段正淳的那些个女儿们，散落在各地，最终都找回自己的身份，原来都是大理镇南王段正淳的女儿，而自己的儿子段誉又逆转性的成为段延庆的儿子，而段正淳到死都不知道这个秘密。
虚竹的生父是少林寺玄慈方丈，是当年的带头大哥，虚竹的身份被找回。（虚竹是二哥，而虚竹的母亲是叶二娘，四大恶人的第二个，两人同为二哦）
而天山童姥、李秋水等人的千丝万缕的同门关系，也随着剧情推展被逐渐勾连起来。
有人为了爱，如李秋水、天山童姥，段正淳的诸位情人。爱是她们的identity，是她们毕生寻找和渴求的，并为此争得头破血流却是竹篮打水一场空，空余镜花水月。
有人是为了恨，如萧远山，能否振兴大辽其实不在他的考虑，他一心复仇。
有人是为了国家和民族，虽然是畸形的，其实也是一种爱啦，如慕容复。
归根结底，都在寻找一种身份，一份自我认同，一种归属感。
复仇也是为了归属感，找回自己，找回复仇之念未起之前的那个自己，以为复仇后，自己会找回平静，找回以前的自己，殊不知物是人非，时间和空间都不对了。
胡扯完毕。
《天龙八部》影评(八)：天龙绝学
两年前，黄日华版《天龙八部》将我从“乌龟心理”中解救了出来。由于觉得它深富哲学内涵，一直想完整地再看一遍；却惭愧地拖到了现在。有人说，它只是一部武侠小说或电视剧而已，没那么深的大道理。但是“哲者见哲”；近年来的经历体验倒能让我从该剧中领会到新的觉解。
一、喜欢和爱。这两个概念在本段特指爱情。喜欢的对象是一类人甚或几类人，爱的对象是一个人。喜欢有单向的，也有双向的；爱是两个人相互爱着对方。你不够喜欢时，不会为你喜欢的人做很多事；你过于痴情时，又会为你喜欢的人做任何事，可能包括坏事。然而，你会为你爱的人做任何不违背道义的事。即，喜欢是兼善兼恶，或过或不及；爱是至善无恶，无过无不及。一生只爱一个人。或许，每个人都有他的另一半，且都是惟一的，只是很少有这样两个人能够有机会心心相印罢了。阿朱喜欢气盖世的男子汉，萧峰喜欢调皮的小女孩。阿朱进一步喜欢大仁大义的英雄，萧峰进一步喜欢仁慈贴心的姑娘。阿朱真正喜欢的是能够对自己做到无微不至的关怀，甚至为了她可以以身犯险而又竭力保住性命的人；萧峰真正喜欢的是能够路自己的路、苦自己的苦，甚至在两难之下可以为他而献出生命的人。而当这一切，在现实中因缘和合而生了，他们二人之间所达到的，就是爱了。爱的双方必然是活在当下、注重内的，所以他们都期待在关外放马牧羊，逍遥自在地生活（即达到了这种境界）；同时又随缘，一个光荣地死去，一个伟大地活着。
二、“外”与“内”。你是什么？什么是你？这里的“外”，包括除自己而外的别人，功名利禄，贪嗔痴，除当下而外的时间和空间……即外自己而在的一切（至于自己的身体，也是外，执著于它更是外；对它合理的照顾，才是内）。什么是自己呢？自私自利的小人想的也不是自己，因为他们喻于外而不喻于内，那个自己不是真正的自己。真正的自己是内在于人的普遍天性在当下的个性显发。所以，这里的“内”是指内在于人的普遍天性及其在当下的个性显发，即“仁爱”的体与用。活在仇恨里的人，就是对外的。他们只看到了过去、对方的错，不能够随缘。所以孟子说“行有不得者皆反求诸己”，因为义在内，仁德在内。做好自己就够了，不必在意别人对你的评价。因为名声是虚无缥缈的，不管是流芳千古还是遗臭万年。“死生有命，富贵在天”，我开始理解这句话了。我也越发相信，上天一定会保佑好人的。为什么？好人重内，能够真正地活在当下。而只有活在当下，才是真正地活着。所以，坏人命再长，也是虚的；而好人再短命，也真正地活了。
三、活在当下。我曾有个问题：人活着为了什么？为了下一代，为了人类社会，为了整个宇宙的生生不息？人必有一死，人类终会灭亡，为什么一定要继续活着，为社会做贡献，而不是危害社会，或立即死去呢？现在开始明白了：人活着为了幸福，而幸福在当下。例如段誉，身陷囹圄，犹能清闲自在、观景作诗，根本不去想自己还能活多久。鸠摩智虽得意，但多活几天又怎样呢？这不是多活无益早死亦可的问题，不是死，而是活，是活在当下，是随缘。不是活几天、活几年，而是我就活在当下，因为当下的生命才是真正的我（生命就是对时间和空间的内外体验）。过去和未来都很长，但那都不是你的。当下虽然只有一点点，但它是你的，且不只是一点点，它充斥着你的一生。人不可能真正地经历自己的整个人生，但哪怕你有一次是活在当下，也就真正地活一次了。当下只是一瞬，一瞬便是永恒。以前喜欢“终生”胜过“终身”。而今觉得，终生虽长久，但终身却更显（一个个）当下。
四、万事随缘。佛家常说，万事万物都是因缘和合而生的。善和恶的存在与变化，都是缘分。所以，我描述活在当下、内、爱的好，并非摒弃它们的对立面或者说不足面，一切顺其自然。“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，缘生缘灭，万事随缘，执著是自寻烦恼。万事随缘或者说顺其自然不是要你什么都不作为，而是顺自己的本性而为（至于怎么顺，则又因人而异了）。例如虚竹，每一次违规犯戒，看似是自己不由自主地被外在的力量所摆布，实际上是每一步都恪守善道，由善而行。这是外化而内不化、不变而应万变，是心有主宰而发诸万物。当然，人到底是不是自由的，还是个问题。过去的已经无法挽回了，未来是命中注定的、至少是人无法准确预测的，现在是不断变迁的，人只好随缘。“众生无我，苦乐随缘。得失随遇，心无增减。”实际上，世界是最好的世界，每一个人是最好的人。人生道路上必须有的痛苦经历是最好的安排，因为换一种情况会更糟。于我而言，顺心正行，一切得失聚散苦乐生死，随缘面对。
五、四位一体。大仁大义：义，恪守正道；仁，博爱众生（当然也有差等）。注重“内”自然活在当下，活在当下就是普遍天性的个性显现。无论你怎么活，都是命里逻辑，一切都在大缘分中，而冥冥中又自有主宰。留存假恶丑，追求真善美，这是至善无恶的心境和包容一切的胸襟，即大爱。例如乔峰，他是一个矛盾体。乔峰身为契丹人，却成长在汉地。他先是被汉人冤枉、痛恨，后又不被允许踏入大辽半步。他亲生爹杀死了自己的义父义母和恩师，就是自己一直要找的大恶人；而他本人，愿意承担这一切罪孽。他一生中最挚爱的女人——阿朱，是他一掌打死的！但是，他活了下来。他在饱受冤屈的情况下知道自己身世后，活了下来；在失去心爱的阿朱后，活了下来。尽管这都有外界的帮助，但他的心挺了过来。后来他的仇怨已经化解，他仍继续活着，不像他爹之前那样大仇得报后怅然若失，因为他早已不是活在仇恨中了。乔峰在巨大的矛盾中活着，撑出了一片海阔天空。他活在当下，活在内，活在与阿朱心心相息中。他也活在缘分里，生于缘、死于缘。乔峰，就是人格上完美的神！
《天龙八部》也提到“侠之大者，为国为民”，塑造了萧峰这样的大英雄。可惜我们诸多普通人做不了英雄。但我们可以做好自己，多种善因，把家园建设得美好，让你爱和爱你的人过得幸福！
——2014.01.23.原载于本人QQ空间
《天龙八部》影评(九)：叶二娘的选择与归宿
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？
——柳永-雨霖铃
我相信这是玄慈与叶二娘的最初的选择，他们也会为今生的选择无怨无悔。一方是贵为泰山北斗掌门人的少林方丈的得道高僧，一方沦为臭名远扬“四大恶人” 之一的“无恶不作”的最狠毒妇……但或许只有他们心里最理解双方的感觉或是牺牲。
我毫不怀疑起初叶二娘对于玄慈之抛弃妻子多有怨怼，乃至选择极端的方式“报复”这种爱。但我相信，玄慈对于叶二娘走上这条不归路，也是愧疚加万分的无奈。但好处是，他们都依然身处江湖；叶二娘四处漂泊的江湖方式也让她能时刻得到玄慈的近况与安好。一个女人，与三个男人为伴，相信更多的是一是通过四大恶人的名声引起少林对其长期的关注，“活着”或许就是玄慈对叶二娘最大的关心，尤其是虚竹说出的“渡人自渡”一词成了他们二人的最佳纽带——表面上的一个向善、一个为恶还是让他们享受着这种讽刺背后的温情与关怀！
可以想象，叶二娘和玄慈方丈相比，对这份爱的坚守牺牲更多。为了爱人的名声，她甚至选择流落江湖，孤身一人，以“婴孩”的抢和杀作为对自己曾经孩子的、那个结出二人相爱之果的畸形的“怀念和日思夜想”，也不愿意破坏玄慈的武林高僧、德高望重的身份和事业。在她后来失去孩子二十年的生活中，寻找孩子、和玄慈“尴尬而美好”的相遇成了她的精神支撑和活下去的最大理由……
于是，在少林武林大会上玄慈碍于形势却也有担当的承认当年“情难自禁”的“丑事”之后，是那么坦然和平和，“一直惦记你们母子俩……倒觉得现在倒是心安理得”报答了叶二娘二十多年的坚守；在玄慈伤重去世后，已找到孩子的她义无返顾地选择了和相爱的人“生不同时，死后同穴”的“自我解脱”。对他们二人来说，身份的对立、善恶的落差当公开之后，这些都是必然的结果，他们也心知肚明，但他们无怨无悔！
这既是一种悲情，也是叶二娘的归宿。或喜或悲，在他们看来，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最能说明！
《天龙八部》影评(十)：向来痴 从此醉
木婉清篇
一声“王姑娘”叫的人肝肠寸断，听的人语笑嫣然，却还有一人独自寸断肝肠，痴心守望着。
水木清华，婉兮清扬，人如其名，相得益彰。
初次相见，他本性上的善良使她误解为痴情男子的情有独钟，于是在她撕下面纱的那一刹那，便将自己全身心交予了她的段郎。
然而，不仅仅是痴心错付，更是阴差阳错。当她跟着她的段郎来到大理镇南王府，华丽的府邸和众多的随从第一次让她感到不安。原来他的出身如此显赫，那么他会不会也像其他纨绔子弟一样三心二意，始乱终弃？应该不会，因为他曾愿为自己放弃生命，也正因为如此，自己才会义无反顾的跟着他，想到这里，她的手不由地握紧他的臂膀，而他也对她会心一笑，让她安心。
事实上也是如此，他多情，却决不会滥情；潇洒但不会风流；最重要的是，他不会对自己的亲妹妹做出伤风败俗，有辱门风的事。
对于不可改变的事实，他是无奈的。而她却犹如五雷轰顶，以至于想以死殉情，可他的段郎不想，不是因为他贪生怕死，他只是觉得没必要，因为段誉始终都把她当做自己的亲妹妹。
段誉篇
也许在他的心里，婉妹只能是个美丽可爱的妹妹，他喜欢她，也爱她，但他知道婉妹不适合他。
那么在他的内心深处，能成为自己妻子的女孩应该是位什么样的姑娘呢？是无量剑湖底美丽端庄，在水一方的神仙姐姐，还是曼陀山庄年轻貌美的王语嫣。事实上，她们又何尝不是一样的人呢，容貌、性格都是由内而外的温柔，只是前者更加飘渺，后者更加真实罢了。
总之，她们，才是段誉想爱的那一类人，也是和他更为相似的一类人。
木婉清执着刚烈的个性与她母亲秦红棉如出一辙，美丽的外表更是青出于蓝，当然阴狠毒辣的作风也一点儿也不逊色于她的母亲。所谓“修罗刀下死，做鬼也风流。”秦红棉下手狠毒，拿人性命毫不在意，而木婉清刚一出场便戾气逼人，后来还将冒死救自己的段誉拖在马后数米远，使用的暗器则是见血封侯的毒箭。可见她的确不似王语嫣那么温柔友善，而他的段郎生性温和善良，慈悲为怀，当然更喜欢那位和自己一样不喜欢舞刀弄枪的王姑娘，何况她神似他的初恋情人“神仙姐姐”。
王语嫣篇
然而，人世间总是充满了各种忧伤与无奈。《红楼梦》中有句话如是“那尘世间虽有些乐事，然不能久恃，更有“美中不足，好事多磨”八个字相随。”
自从在曼陀山庄第一眼看到王语嫣，“痴儿，从此醉”，一声声普通的“王姑娘”，果然被他叫得蚀骨销魂，意味无穷，比“神仙姐姐”更真诚更美妙。
“姑娘”抑或“少女”都是无比美丽、纯净，让人浮想联翩的词语，因为女孩子的青春总是短暂而珍贵的。在这样一个美丽的年纪，有位少年整日跟在身后，日间只为搏红颜一笑，夜里又为佳人辗转反侧，何等美妙，又何等忧郁。一个是清丽绝伦的王语嫣，另一个是向来痴傻的段誉，一切的一切都被融化于一句“王姑娘”，这一声彻底迷醉了痴儿段誉，也感化了千万读者。
如此美丽的一段情，偏偏掺杂着无限的惆怅与哀怨。话说“淑女爱君子”，王语嫣是淑女，自然就有一位君子来和谐。胸怀大志，不以儿女情长为主旨的表哥慕容复便是最佳人选。于是相对于段誉的痴，王语嫣更是傻，难怪后来木婉清与钟灵都认为他们一痴一傻非常般配。
尾声
也许金庸老先生最初也是这么想的，所以起初的版本让这对痴男傻女走到了一起，谱写了一段神仙眷侣的佳话。可是在众多读者的呼吁下，金老先生后来改写了结尾，让王语嫣继续追随她深爱的表哥，段誉同时娶了木婉清与钟灵。这样的结局不得不说更加接近于现实，审美趣味也更加高尚。王语嫣是一个完美的形象，她应该继续完美下去，即使这种完美需要付出代价。木婉清固然配不上段誉，但她对段誉的深情却感人至深，她才是最爱段誉的人，所以她与可爱的钟姑娘一起嫁给段誉才是最好的结局。
看完整个《天龙八部》，里面各种人物角色，恩怨情仇都令我印象深刻。最打动我的，不是阿朱阿紫两姐妹与乔峰之间轰轰烈烈的生死恋情，亦不是段正淳与诸情妇之间的爱恨纠葛，而是段誉与两位“妹妹”之间的爱情故事，因为这段故事似乎更真，更无奈，却不至于哀伤，实乃人世间亘古不变的“美中不足”。