《翡翠之城》观后感精选10篇
《翡翠之城》是一部由赵德胤执导，纪录片主演的一部台湾 / 缅甸类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《翡翠之城》观后感(一)：缅甸华人的玉石梦
上周日我去T-PARK深港影视创意园看，听34岁华人导演赵德胤《电影选择了我》的讲座。他一上来也不客套，认认真真把自己做电影的心路历程讲了一遍。一个人说了四十分钟之后就进入观众提问环节。之前我完全不知道赵导演和他的电影。因为他很真诚，我举手提问：第一个问题，赵导演你是在什么时候自觉到自己有电影或艺术方面的天赋？第二个问题，刚听导演说到你的家族从南京迁徙到云南，再到缅甸，现在又迁徙到泰国和台湾。对此我很有感触，深圳是一个移民城市，很多这里的人都是从家乡迁移过来的。李安说自己在台湾被视为外省人，在大陆被视为台湾人，在美国被视为外国人，只有在做电影时，他才找到归宿。请问赵导演你的身份认同或者说精神故乡是什么？
对于第二个问题，赵导演说，这个问题不好回答，我16岁从缅甸去往台湾读书、工作至今，在台湾被视为缅甸人，回到缅甸又被视为台湾人，去年我的《冰毒》代表台湾角逐奥斯卡最佳外语片奖，别人说怎么你一部拍摄于缅甸的电影可以代表台湾啊。你出去后再回来，就回不来了。（后面讲什么我记不得了）。
晚上播放赵导演自己拍摄的纪录片《翡翠之城》，我惊讶于出去吃完晚饭又回来看的人有很多。此片讲述缅甸的穷人在政府军和土匪军管制的夹缝里偷挖玉石，如同美国淘金梦，这是缅甸的玉石梦。影片主角是导演的哥哥，在外挖玉石十多年，中途进了监狱，出了监狱换一个场子继续挖。他一直没有回家，写信跟父母说发了大财，却好久没有寄钱回去，其实他一直屡败屡战。他们讲云南话，也讲缅甸语。全片一直讲作为玉石挖掘生意小头目的哥哥和他的众小弟怎么辛苦地讨生活挖玉石。快到影片结束时，夕阳时分，在矿山背景前的哥哥，侧对镜头或背对镜头，看着镜头外的远方，操着一贯的云南方言，有一句没一句地念起诗来——『长烟落日，孤城闭』『人不寐，将军白发征夫泪』『倦鸟归飞急』。挫败郁闷的基调中的电影一下子舒展透气了，一下子变得超现实，荒诞，超脱，幽默，我和很多观众都笑出声来。
映后是导演观众交流环节，我问，我对哥哥念诗的情节很感兴趣，请问哥哥是什么教育背景？以及你觉得哥哥为什么当时会念这几句诗？
赵导演说，我哥哥是初中学历。在缅甸，华人跟缅甸人是比较隔离的状态，所以反倒是在缅甸的华人非常重视国学学习，当时缅甸华人从小学到初中一共九年的课程都是以国文为主，每天都有古文观止，所以我哥哥的国学基础不比现在的大学生差。其实我的国文很多都是跟哥哥学的。至于哥哥为什么会念这几句诗，其实每天工作完，太阳下山之前，他从矿井下走上来，都会讲很多话，总结今天的工作或抒发感想。我拍了很多段，这只是其中一段，我认为跟前面的情节有关联所以就剪辑到这里来。我哥哥心里面一直认为他是个将军。
又有观众提问为什么导演不从经济上帮助哥哥。赵导演说，我不觉得他和你、和我有什么不同，都是活着。而且，有些问题不是钱能解决的，我完全有能力在金钱上和工作上帮助哥哥，但这没有用。每个人都有自己一块改变不了的东西。
结束的时候，主持人说下次将播放什么电影，有哪位嘉宾来，到时欢迎大家前来观看。这个艺穗影展放电影不收电影票，不卖饮品，真真一点商业性都不带，在商业之城深圳可称奇葩。但它播放的电影、邀请的嘉宾和开展的讨论比多数收费的场合要高水准得多。当然院线同期上映的新海诚《你的名字。》也非常好看，我甚至一天之内看了两场。好的院线电影和好的独立电影，是两种不同的好。
事后回想赵导演讲的话，我意识到，他讲话条理清晰，没有废话，没有重复，每句话都有实在的信息量，有些观众一次性问的三个问题，他几乎都记得，一个一个认真而精准地回答。这种态度和能力都是很吓人的。
回家后我上网查哥哥念的诗句原文，大约知道了哥哥为什么不回家，知道了导演把这段放进电影里起什么作用。
渔家傲•秋思
宋•范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
菩萨蛮
唐•李白
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。
《翡翠之城》观后感(二)：别人的生活与你的眼泪
观影前我以为这是一部台湾电影，对此我内心是抗拒的。
自从台湾电影在十年前开始勃起不坚，从回味无穷堕入小确幸的怪坑，侯孝贤蔡明亮的新作也顶多算是回光返照，当真是恨铁不成钢。
而片子开始才发现，导演原来是缅甸华裔，这部电影由台湾发行制作。看完这部由导演亲人出发的纪录片，偶有触动，超越预期觉得还不错。
但是仅仅是不错。
本片讲述了政局动荡的缅甸，底层民众顶风作浪挖翡翠的故事。
导演将主线铺在自己大哥的身上：大哥是“淘翠热”中一名个体老板，早年走私药物、贩卖毒品、蹲过牢房、抽过鸦片。年逾不惑，念念不忘“翡翠之城”，重新拾掇起年轻时一夜暴富的梦想。
于是导演便拿起摄像机，追随多年不见的大哥，前往翡翠之城淘金。
晃动的摄影，粗大的噪点，不知道导演是刻意为之还是能力有限。镜头里的缅甸，对于西方观众来说，或许是新鲜的奇观。而对于笔者来说，却觉得十分熟悉。无论是坑坑洼洼的烂泥路，骑摩托车的底层人民，干瘦的工人，危险的生意。很难不拼贴出一幅中国次发达地区的图景。而挖翡翠与挖煤何其相似，《盲井》《站台》《遍地乌金》等片子在脑海中闪了个遍。除了语言不同，何其相似。
片子一开始，伴随遥远沉静的音乐，导演将大哥的前史娓娓道来，笔者本以为此片会在东南亚导演特有的潮湿和含蓄中延展。结果，哦嚯。不出十来分钟就扑街，西方观众最“中爱”的元素开始轮番上演:第三世界、非法劳工、政治动乱、昂山素季……一张张茫然的脸，生存得如同蝼蚁般的人们。
他们好可怜。
然后呢。
然后在导演较为成熟的素材筛选下，一座孤岛式的，隐藏在军事纠纷暗角处的，带着隐喻色彩的“翡翠之城”得以凸显。导演的大哥作为这座“城池”中的居民，精明、贪婪、有着不可告人的历史，也作为导演塑造的人格，隐喻着普遍而浅薄的人性。
无数雷同的笔触，让笔者都想用“生存状态”这个多次雷同的词汇了。
纪录片的真实，本来就是值得质疑的，因为它的呈现方式显得客观，我们就天然的相信了所谓的客观。而拍摄者自己，也常常无意识的相信了自己的使命感。同样是拍摄亲戚，我在学生时期拍摄过自己在上海打工的堂妹，在当时的我看来，她太苦逼了：父母离异、精神分裂、收入微薄、没有希望。于是在拍摄过程中，我就预设了她“应该”有的生存状态，于是在素材筛选的过程中，我都把她往预设的人物去填充，以至于成片多年后，我还相信我妹的“生存状态”是不好的。直到我前年听说她回乡生活，找了个爱她的男人结婚，精神状态良好，活得很是开心。我仿佛被打了一锤，也许我洒向人间的爱，不过是一厢情愿。
别人的生活并不是你想象的样子，更不是你表现的样子。
我无意于揣测本片导演的境况，回到片子本身，本片虽然集合了各种迎合西方口味的元素，但是却失败在导演主动性的薄弱。譬如政府军前来搜查的一段，镜头忽然一黑，一段长达一分多钟的黑屏，被盘问之后有惊无险。好了，在《西方观众喜爱的第三世界国家纪录片元素手册》的“政治迫害”这一栏前面，可以打个半勾了。你问我，怎么样才能得全勾，可以参考艾老师的《老妈蹄花》并模仿之。
这样的例子不胜枚举，导演在素材筛选和重组的过程中缩手缩脚。譬如片中两次提到的昂山素季，带领缅甸群众上街示威的背景，得到的结果竟然是导演大哥的药店受到波及，只好关门大吉；被政府军抓走的工人，只要有老板，都可以被赎回……
处处透露出的语焉不详，我只能不怀好意的认为，导演所塑造的“真实”，并不如同他暗示的那样凶险。
而导演的采访技巧也同样平庸，在对大哥的吸毒史的采访过程中，导演没能控制住自己作为弟弟身份的婆妈，循循善诱，教育哥哥吸毒的是不好的啦，你以后别碰云云。笔者心里的O.S是，这样问不出你想要的东西哒。于是果然对于哥哥的前史，导演在片中表示，于他也是一个谜。
再说到哥哥这个人物的塑造（抱歉我一直用“塑造”这个词来评断一部纪录片，相信纪录片就是“真实”的观众，笔者建议您去小区保安室看监控录像），一个十多岁就出来闯荡没受过教育的老江湖——导演的大哥，为了呼应“翡翠之城”，“城”这个题眼，在山坡上背诵起了范仲淹的《渔家傲·秋思 》的句子：长烟落日孤城闭……人不寐，将军白发征夫泪。实在是有点刻意。
别和我说这么粗糙的摄影技术，就不懂得同样拙劣的摆拍。
笔者一直认为，纪录片导演是世界上最阴险狡诈同时又菩萨心肠的人。
而本片的导演赵德胤，狡猾不如周浩，冷血不如徐童。《翡翠之城》放到中国的独立纪录片当中，水平最多算中流，导演应该感谢台湾强大的文艺片运作团队。
本片我感到与导演最真实的共鸣，在影片海报上那一段。玉石坑倒坍，工人们围了上来，一面帮忙救助，一面凑成一团看热闹。仿佛万千生灵，我们一边带着好奇冷眼旁观，一边带着些微的善意施以援手。在纷纷扰扰嘈嘈杂杂中疲于奔命，奋力生活，对于经过的人，还来不及寒暄就从此错过，报以看似冷漠的一瞥，不过是各自生活暗淡的注脚。
然而终究是别人的生活，悲悯只不过是自我陶醉。
正如第三世界的工人将生活的希望寄托在了“翡翠之城”，而你却在柏林电影节流下了眼泪。
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《翡翠之城》观后感(三)：求链接
《翡翠之城》观后感(四)：玉，欲。
8.0分
仗义的玉矿工头，执着地做着翡翠致富梦。
镜头前摩托车上大哥骑行的背影，伴随着强烈晃动镜头给人带来的不安、影像中泛黄的胶片质感，旁白则是导演悠悠地诉说着二三十年来大哥与自己家庭的变迁，大哥吸毒入狱、母亲入狱、父亲去世等一系列家庭的重大变故。 导演以自己家庭脉络中与大哥相关的悲苦一面去展开，以窥整个缅甸玉矿挖玉人的状态，分享给世界影像某个切面的缅甸。
欲望主宰着大哥在那一片不安宁的玉望之地、战火之地在黄昏之时引古诗感叹人生、在夜幕降临之后饮冰毒嬉笑未来，而那欲望不简简单单是常人所认为的金钱，更多的则是大哥在心理上已然属于那里，正如片中大哥所说：那是他的另一个故乡，只有在玉矿他才能找到属于自己的自信与成就感，正如弟弟赵德胤只有在电影中找到自信、选择了电影一般。
其中又隐隐表达出那么一种观点，正如导演前作《穷人·榴莲·麻药·偷渡客》片名似的，把其中的榴莲换成“翡翠”，翡翠、毒品、偷渡是大部分缅甸华人、甚至大部分缅甸人的致富的三种途径，而穷人是因，有时也是果，只因其致富途径潜在的未来的不确定性。我想这也正是赵德胤在深圳艺穗影展主题演讲《电影选择了我》中经常说到的一个词：宿命。
《翡翠之城》观后感(五)：玉矿围城
纪录片《翡翠之城》不错。玉矿是个每个铤而走险的人的梦想之矿、欲望之矿，也是政治势和财团的金钱、权力矿。以哥哥为主线，纵向切入家族的历史，以矿区和矿区工人现实处境，横向铺陈各种势力的勾结和斗争。群体挖矿的场景和矿坑的地貌，让人震撼。军人扣押导演摩托车那一段十分精彩，一种肉搏式的拍摄，哥哥与玉石商吸毒那段贴近拍摄，也非常好。导演让我们看到玉石温润之外的真实，可谓血玉。这部片深入矿区的围城，描写挖矿的人，寻找突破围城的缺口，他们用手、用初级工具、用先进机器，加速掘进。毒品在这里事补充体力的食量，也是安慰焦虑的药剂，犹如哥哥口中的唐诗。比较讨厌过多的导演独白，节制一点，不是损失。片子的音乐与导演旁白一样显得多余。影片的整体色调，也过于接近矿区的地貌颜色，降低了纪录片的力度。
《翡翠之城》观后感(六)：赵德胤谈《翡翠之城》的摆拍：纪录片没有真实
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近日对赵德胤导演进行了邮件专访，问了关于《冰毒》《翡翠之城》《再见瓦城》的相关问题。在此摘录电影相关部分段落。
全文：http://www.cinematik.cn/uread/app/viewArt/shareViewArt-905011d873a1494d86bd535c8fe7400e.html
问：《翡翠之城》与《再见瓦城》是前后一起拍摄的吗？
赵德胤：不是的。《翡翠之城》在《冰毒》前就开始拍，一直拍到《冰毒》结束后才拍完。《再见瓦城》是2015年9月开始拍，拍了25天完成。《翡翠之城》讲的是我自己的大哥在缅甸翡翠矿区的故事，是纪录片。《再见瓦城》讲的是一对男女为追求美好的生活，跨越泰缅边境偷渡到泰国去的一个爱情悲剧故事。两个故事全然不同，也不是一起拍的。
问：《翡翠之城》中摆拍的吸毒场面在观众中有所争议和讨论。关于纪录片“摆拍”的作用和影响，以及导演要多大程度地参与、干涉被拍摄对象，您的理解是？
赵德胤：我认为“电影”没有“真实”，就算是“纪录片”也没有“真实”，所谓“真实”在你的摄影机摆下去之后就消失了。毕竟我们的摄影机是选择性去呈现那些导演想要呈现给观众的东西，“选择性”这三个字是没有真实的。比如现场有100个人，导演只想拍三个人。所以相对所谓“摆拍”这件事就不是很重要了，它对真正的“真实”没有影响。所有的纪录片都是通过导演自主性或主观性的取景，再通过剪接呈现出来的。
所以我对于“摆拍”没有什么大的想法，但因为真实地拍摄别人吸毒，这会让我的拍摄有可能变成警察抓他们的证据，我当然不能这样，所以我用“摆拍”。我觉得无论纪录片还是剧情片对我来说都是一样的，都是主观地呈现真实世界里导演想表达的一种观察，或总结、经验。这是很主观的，不具有任何全然的、广义的客观性。如果有一部纪录片全部都是摆拍，都是导演让演员演出来的，但我看后觉得很好看，或很被感动、被震撼，这也是不错的纪录片。
我并没有对纪录片有极高的、专业的规范，我也不理解纪录片的“规范”是什么。所谓参与、干涉的定义我也不理解。比如你拍工人，矿坑坍塌，工人要死了，只有你在旁边。你要拍还是救？你要干涉还是不干涉？当然要干涉！所以拍电影没有很伟大，生活才是伟大的。拍摄的人物如果非常穷，穷到有一天他缺100块钱就可以救他自己，你要不要借他100块钱？还是你要继续拍，不借给他会拍得比较好？我当然是要借那100块钱。因此对我来说就没有什么干涉被拍摄对象。你摄影机拿过去开关一开，就是在干涉。如果全然不干涉，你应该不要去拍、 不要去理那个人。既然你拍了，所有的东西，所谓摆拍、参与、干涉就存在了。
问：《翡翠之城》挖玉石的结果并不尽如人意。纪录片拍摄后至今，片中的人物的后续情况如何？现在缅甸还有私自偷挖玉石的现象吗？
赵德胤：《翡翠之城》的结果并不是挖玉石的结果，它只是我的一个观察，并不是说挖玉石的人下场都不尽如人意，那只是我的主观观察。所以我还是回到原点讲，即便是纪录片，也没有真实，没有全然客观。是导演主观地想要讲他脑海中、心里面的“真理”。这个“真理”有可能只是他的片面之词、个人经验、个人信奉的法条。
《翡翠之城》里挖玉石的结果是失败的，是我记录了两年的结果，并不代表那边的人是失败的。但大多去翡翠城的人发财的本来就不多啦，因为毕竟工人挖到玉石最后分到的钱很少。
至于后续情况，很多工人留下来继续挖玉石，挖了五六年。有的工人就回乡下继续种田，有的人去了马来西亚打工。
缅甸当然还是有私自偷挖玉石的现状，因为目前很多人没有能力跟政府购买所谓的证件、执照，有合法开挖权。一般工人拿着锄头，当然是非法偷挖。