《王女自鸣鼓》观后感10篇
《王女自鸣鼓》是一部由李明祐(SBS 不良情侣 回来吧 順爱/助导 巴厘岛的故事/助导执导，朴敏英 / 郑京浩 / 郑丽媛主演的一部韩国类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《王女自鸣鼓》观后感(一)：The sad story of life
I always wanna tell the story to my classmates or someone speaking English. But I never had the opportunity. Seems that no one cares and no one wants to listen to me, as my poor English.
The wall I use of my computer is a picture of a Korean TV-series. In one sentence, the story is about a princess who fell in love with the prince of her enemy country. A classic tragedy, as my studio professor said, who is the only one knows the story here.
ut the tragedy has more dimensions rather than the love story.
The princess was supposed to be killed when she was a baby by another wife of her father, who killed several persons to make sure her daughter was the only princess to inherit the Crown.
Her name is Ziming, which means crying by herself to arise someone's attention to let her be saved. Ziming was later the name of the drum supposed to protect the country, by sounding by itself to kill enemys.
eparated from her own country and parents for more than ten years, she met them again as the arrangment of destiny. Her sister also had a crush on the prince of enemy country who loves Ziming but has to take advangtage of the only princess of the country.
Ziming chose to protect her country and betrayed her lover, while her sister did oppositely. The country extincted at last, and Ziming became the only one had to fight with the strong enemy. She said that her parents as well as her country, although who never did anything for her, mean so much to her. The position of them in her mind, however, sitll couldn't win the prince. But she still couldn't betray her country, the only thing she chose is to leave her lover and then try to kill him. She was born for safeguard.
Ziming stands for love, faith, courage, protection, sense of responsibility, kindness and sacrifice.
While her sister, who destroyed the drum for the prince, seems to be selfish and foolish, maybe also deserve forgiving.
There are always two faces of one person, one is Ziming, one is her sister. Sometimes you have to do what you should do, but you still have the right to do what you want to, even there is a conflict. This is the tragedy of everyone's life and destiny.
Did you find your prince in life？ Do you know what's the real precious to protect in your whole life？
《王女自鸣鼓》观后感(二)：这一世，这样爱你，一点儿都不遗憾
说实话，是因为最近偶然听了《爱情是罪吗》才去看的这部剧，抛开别的不说，里面的ost还是不错的。由于收视率的原因，原本50集的剧被生生压成了39集，其实心里也不是没有遗憾的。不过我也能够理解韩国观众，一个好端端的故事你非要扯个自鸣公主进来，确实让人有点难以接受。不过还好，中国人民应该没怎么受传统故事的影响。
不哭始终是一个善良而温暖的人，虽然她一生坎坷，在出生时就被误认为灾星，被次妃差点用簪子刺死，在一路成长的过程中又屡次遭到次妃派来的人的毒手。虽然她无父无母，她却拥有团长、老板娘以及哥哥如亲人般的疼爱。她不愿意去杀乐浪公主，因为在她心目中，公主和她的母亲都是如此善良的人，可是却又是师命难违。 要是杀了人，一生应该就不会那么快乐了吧？就算做着自己最喜欢的事情，心情也会不一样了吧？作为高句丽的护卫武士，在看到乐浪战俘的时候却也不禁心软，缓缓地伸出书去想拉他们一把。
也正是这样的不哭，像和煦的阳光一般，照进了好童那极度压抑的痛苦的心灵。深深觉得好童那句话总结的真好：“罗姬你是一个不知道什么是痛苦的人，而我却是一个一直被痛苦压着的人，不哭却像是战胜了痛苦的人，所以我爱上她。”是啊，没有经历过同样事情的人，又怎会惺惺相惜。痛苦并不是说给别人听、展示给别人看的，因为世界上根本没有感同身受这回事。针刺不到别人身上，他们就不知道有多痛。
“我愿意帮王子殿下减轻痛苦”
“如果做不到呢？”
“我愿意和王子殿下一起品尝痛苦”
“我还以为您变了呢，以前您是一个很热心的人，到底是什么让你变得冷漠又无情呢？”
“你太单纯了，不能靠一面就去评判一个人，我本就不是一个热心的人。”
有多久，有多久没有人这么和他说话了，他微怔地看着他，那微笑的眉眼，放佛他的整个世界都随之明亮起来，周遭生活的一切放佛因为她，而照进丝丝阳光。我想那应该是他生命中，少有的温暖时刻吧。所以，他爱上她。只是第一次见面，她就给他留下了极深的印象。她想悄悄抽走他抱着的剑，只是为了他能睡舒服一点。而罗姬，只是笑笑，起身离开。在沈藩和隐浦，她都是去而复返，只是为了救他，哪怕要她付出生命的代价。她愿与他同生共死，一步一步，哪怕岁月迢迢。那时的两人是多么美好，只一句话，一个眼神，便能温暖人心，只要这样静静地看着你，坐在你的身旁，不问世事，那该有多好。
可是事与愿违，当不哭知道自己的身世之后，一切都变了。她不能再是那个跟在好童身边的护卫武士，她是乐浪元妃的女儿，是罗姬的妹妹，是好童想要吞并的敌国的公主。最后那一晚，她静静地看着他，牵着他的手，两个人就如同市井小民一样，慢慢地散过长长的集市。她转过头看他的侧脸，也许以后都见不到了吧，那就再让我看您一眼，把这容颜深深刻进心里吧，那样以后回想起来，也会温暖而欣慰地笑吧。
她跟随她的命运，回到乐浪，回到她的祖国，而她的心也撕成了两半，一半是乐浪，一半是好童。乐浪和好童是不能共存的啊，她太了解他，所以她不相信他的流亡理由，不相信罗姬对她所说的只要归顺，乐浪就不会有事的谎话。为了乐浪，她不得不杀了他，可是却在离开后，默默跑去祈祷，只想他能安全离开。她仍是爱着他啊，极力压抑自己的伤痛，极力遏制自己的情感，她要守护乐浪，而与他共度一生的女人，也不会是她。家国难两全。被政治洪流裹挟的爱情，注定是荆棘丛生的。无论是自鸣，罗姬还是好童，所有人都逃不脱。
罗姬爱好童，甚至不惜为他背叛乐浪。她终是天真的，我也相信她是真的相信好童会放过乐浪的，所以她才会毁了自鸣鼓。只是，没有想到，好童以为父王会放过乐浪，去骗了罗姬，最终还是敌不过他的父王。她被好童骗得团团转，虽然到最后她终于明白了元妃的话是对的，好童来不是为了她，而是为了自鸣。只是她还是爱他啊，哪怕他骗她，哪怕她明白他从没有爱过她。即使你骗我，若时光重来一次，我仍没有信心，看着你死，因为，我是那么爱你啊。
相较罗姬，王伆则是个让人心疼的好男人。罗姬至少还生活在好童给她的幻象之中，而王伆，乐浪堂堂的大将军，却从未得到自鸣哪怕一丝的爱情。只因她的心已经给了好童啊，再也给不了另一个人了。他爱她，哪怕两次求婚都失败，他仍是默默地守护着她。两年里，他无数次去夏腊山，哪怕只是静静地坐在门口守着她。他从下就在各种身份下长大，对人生从没有自己的想法，直到碰到了她，这个让他看一眼就生出无限疼惜的她。他可能也是幸福的，因为他最终还是守护了她，直到最后一刻。
每个人都渴望拥有美好的爱情，但是并不是每个人都能如愿以偿。爱情，就是我心里吹响鹰哨的时候，你也会出现在我身边；爱情，就是我为了你，心甘情愿收到人民的惩罚；爱情，就是只看一眼，我就懂你所有未说出口的痛苦和伤心。
其实，哪怕好童娶了自鸣，可能也不会幸福吧，知道真相的大武神王怎么会放过自鸣，而好童，除了自鸣，应该没有其他的软肋了吧？也许死亡才是能在一起的唯一的方式吧，这样我们就可以不管所谓的命运，得到解脱了吧。
来生，愿我们所有人都能幸福吧，这一世，这样爱你，一点儿都不遗憾。
《王女自鸣鼓》观后感(三)：我一定是病了才打了这么多字的！！！
循着郑京浩跳着看了这部剧，到23集已做弃剧决定。跳开棒子YY的无敌强大历史背景，可以说是部水平还可以的架空小说。闲暇时间随手看了些关于此剧的观后感，大多数人的关注点在爱情线上，多是说罗姬可怜，因为她为了好童牺牲太多，好童却一直在做戏没有真心爱过她；也有说不哭可怜，因为她一出生就几次差点死掉，且从小到大什么都没有，和好童的爱情也是爱而不能得；还有无限花痴型，典型的苦情男二也是一个吸引眼球的存在点。也许是因为这部剧主打了女性大剧，所以我的关注点一直在好童这个被万人嫌的男主身上。于是我觉得整部剧里，最可怜的人物就是这个空顶一个王子身份的好童。都说好童是个渣男，为了利用罗姬一直使美男计，但是我却觉得，好童一开始对罗姬是真的有感觉的，从不时回忆小时相遇的情景镜头就可以知道，他并非对罗姬毫无感觉，甚至后面剧透而知的违抗父亲放了罗姬回乐浪；关于他利用罗姬，想来是没尝试过了解政治的人的观，试问他不利用罗姬还能怎么办呢？挥军直攻血流成河么？可是请想想他什么时候拥有过这样的权力了？他父亲说的可是“你自己想办法攻下乐浪”，要不然放弃侵城计划然后被收回继承人身份再然后铁定死在政敌手上？从他几次三番放过元妃（还是次妃来着？）又放弃了杀掉弟弟的好机会以及收了不哭做护卫打发走那个还不是深情好男人的将军不难看出这是个心性善良的人，如果有更好的办法攻下乐浪他又怎么会不充分利用？虽说是不被观众接受的方法，但是以他一个人的力量，他又能怎么办呢？白手等着皇位到手的那一天吗？别忘了还有一个时时刻刻都在想着杀掉他的“母亲”以及时时都在等着口柄的什么什么浪族，他要是毫无作为哪怕没有弟弟皇位也不会顺顺利利地得到手的吧？更别提后来有了弟弟所有人又全都倒戈了。说不哭可怜的人应该也会觉得好童也很可怜甚至更加可怜的不是吗？不哭有哥哥疼着，戏团的老板夫妇不也是真心对着她的么？否则不哭小时候怎么会有几次跟老版娘夫妇七争执的胆量？好童有什么呢？除了那个随时随刻会被收回的王子头衔，还有什么呢？父亲？别说笑了，那是个因为政见相左就可以下杀令的君主，即便是儿子又如何？那种所谓的父爱也不过是形同虚设，随时会因一个小错就消失无踪的伪爱。也许因为是部爱情戏，所以大家都只看到故事里的爱情线上好童做了多少多少不可原谅的事，却没人想过他背后的不得不为之。这样的男主设定，要是放在网络古言中，绝壁是一个倍受欢迎激发网友母性功能的人。
OK，评完弃剧，再也不会看棒子国YY的古装剧了，关于考究党说的同时期兵器和服饰发展水平我就不说了，但是尼玛咱大汉民族的“十大明君”之一的刘秀明明是病死在自己的宫殿里，到了思密达那里竟然成了他们起义杀死的了，YY能力简直冲出了宇宙直飞异次元了艹！！建议各位沉迷于大寒国古装剧的还正常的童鞋们，在看的时候还是多动动手查查真正的历史看看吧，不会看坏眼睛的~~~
《王女自鸣鼓》观后感(四)：厚黑没学好的王子
虽然小朋友挺cute，但是15集才进入成年角色未免太慢。除了前戏太长，这部剧的硬伤是个周旋在俩姐妹之间的王子。空有谋略，武功和抱负，可惜得不到父王和士大夫的支持。连太子都当不了，最后心灰意冷，选择殉情。这样既不励志光明，又不忠贞缠绵的爱情故事，收视有限也是可以预期的。虽然这多半更接近真实吧。
其实不哭和好童的感情起始于并肩作战，互治毒伤的长期相处。因为各种坎坷的经历能够互相取暖。还是颇有感情基础的。作为王子，要娶公主，对不哭，也不会承诺唯一。
可惜发掘自己身世的不哭回到自鸣的身份，和好童做了对手。这样立场不同的人怎么可能在一起。如果抛弃了自己的身份，又过不了安身立命的那一关。不哭作为文盲，女主光环比较强烈。自己作死的。
好童遵循王子身份努力成为太子，可惜除了自己的谋略武功，似乎没有可以借助的人。不得不甜言蜜语迷惑邻国太女小姑娘。不能不说有些失败。这样可能不为人所喜吧。棒子大妈不爱看。
郑京浩同学老是一脸严肃，唯有和不哭偶尔露出笑容。其实还是挺套路的演法。但是耍帅耍的还算不错的。
这剧的文服都和地主老财家的衣服差不多，实在和王室之类有距离。几个小军阀割据互相倾轧，也蛮搞笑的。想想这样的格局和所谓命运，颇有些可悲感。只是身在其中，不由自主。若不能放下一切，也就只有随波沉浮了吧。
厚黑作为帝王学，为了目的，可能不择手段。比如王紫实。做不到尽处的人，只能在所谓界限处止步了。其实也说不上好坏对错。这就是乱世和治世的区别。
《王女自鸣鼓》观后感(五)：命运 timing 爱情 我们下一世再还吧
前段时间微博朋友圈在疯传张曼玉梁朝伟曾经的各种美好，不管是真是假，有一句话我感触最深。张曼玉回答为什么他们没能在一起，最重要的就是timing，如果大家都没有男女朋友，那说不定就在一起了，可是这么多年没有一个时间段，是他们双方都同时单身的。
《自鸣鼓》里悲剧的爱情，可能也是因为timing吧。
在豆瓣看到一篇影评说，其实好童最爱的女人应该是松梅雪秀，不哭和罗姬身上都有她的影子，不过不哭身上是正面的影子，而罗姬身上是负面的影子。
其实我很同意这个观点。好童对松梅雪秀的爱，不是男女之情的爱，而是他最初的极爱和极恨都是来自于这个女人。
他从小就失去了母亲，松梅雪秀的出现，这个仙女一样美丽的女人，曾经也是真心疼爱他，给了他最初那份缺失的母爱。而也是松梅雪秀，让他人生开始坠入谷底，让他恨到想要学会杀死至亲的剑法，成为一个冷酷心狠的王子。长大后，松梅雪秀对他下杀手，他的恨和绝望在这个时候全面爆发。
在他心中所有的爱即将被恨吞噬的时候，不哭就这样出现，拯救他，安抚他入睡，说愿意分担他的苦楚。
好童后来对罗姬说，他喜欢不哭，因为她的坚强。
没错，不哭从小到大，九死一生，经历了太多挫折，但是有杂技团夫妇和横财对她满满的爱，她学会了爱人和被爱，学会了给予和付出。感受到好童的痛苦，她愿意放弃寻找自己父母的道路，去替他分担。对早就遗忘了爱是什么的好童，对想要杀害自己的母亲绝望的好童，这样的不哭填补了他心中的缺口，如何能不爱？
好童跟罗姬说，你是乐浪的太女，我是高句丽的王子，这就是我们的命运。
他们的相遇都是在政治场合，伴随着野心和利用。从来没有一次，是他们彼此抛下王子和太女的身份真正相处的，命运注定好童无法对她付出真感情。
但是可笑的命运啊，却让好童爱上了同是乐浪公主的不哭。早知如此，当初何必相遇？何必相爱？
在好童终于愿意放下君王之位，和不哭相爱的时候，彼时的不哭已成为了自鸣公主。在他要吞下乐浪，夺回属于他的不哭的时候，而不哭已成为了抵抗高句丽军队的自鸣鼓。在他踏上乐浪土地的时候，没有不哭，没有自鸣，只有他挥剑砍下崔理的头颅。
那一刻，好童明白，一切都结束了，他已经没有了退路。经历了生死爱恨，忍受了屈辱嘲笑，终于走到了这一步，可不哭仍然是自鸣公主，他仍然是好童王子，正如他和罗姬一样，他们之间不可以有爱。既然这样，那还坚持什么呢？既然要恨就恨到极致吧，既然要放弃就不要给自己后路吧，成为杀害不哭父母亲人的凶手，践踏不哭国家的仇人，再也不需要回去了。
而他们最后必须举剑相向的时候，才发现真正的放弃是如此刻骨铭心。杀死崔理已经良心饱受谴责，而杀死乐浪的自鸣、他的不哭，更是痛不欲生。只能恳求命运，再多给一点时间，再看多一眼，再抱一次。
一天一夜的比剑，荡气回肠，而最后好童毅然将捡插入彼此胸口的时候，一切也归于平静。不再有争斗，不再有利用，不再有纠结和矛盾。希望和不哭说的那样，下一世，她可以成为好童的母亲，尽情地去爱这个人，分担他的苦楚，而让好童，好好补偿罗姬这一世的付出吧。
《王女自鸣鼓》观后感(六)：！！严重细节心理分析好童，罗姬，不哭，王笏的情感
首先想说本篇感想是由一个和罗姬一样被好童王子迷疯了的女神经写的。喜欢的请点赞，不喜欢的请一笑了之。
很多人分析好童王子到底爱罗姬还是不哭，虽然导演编剧给了我们答案，我还是想从心理而不是命运的角度具体地分析一下好童，不哭，罗姬还有大将军的感情变化。
好童对不哭：
当小时候王子第一次见到不哭，看她徒手拉断铁链时，就想收他做他的护卫，一个女孩子力气那么大，他觉得，有意思。。长大后不哭和王子相遇在市集并偷了他的令牌，不知天高地厚地说自己是天下第一剑，纤弱的身体却有着敏捷的身手，王子觉得，有意思。。不哭半夜动王子睡觉时抱着的剑，还告诉他他苦恼的原因是因为他拥有的太多所以怕失去，有意思。。王子活那么大还是第一次换角度思考是不是自己身在福中不知福。收不哭为贴身护卫，不哭趁他不在偷吃饭，说话无礼，王子嘴上骂他，可心里觉得。。有意思。。那么多年在宫里要么是要杀他的后妈，要么是对他毕恭毕敬的女仆，而不把自己当奴婢，不把他当王子的不哭是多么的新鲜。可以说王子在一开始和不哭的接触中，对她的感觉是--这女孩挺有意思的，一直challenge me，而且挺有两下子，挺率直可爱。
看到身边这个娇小的杂技班野丫头被自己日夜的驯化中慢慢懂得了如何服侍他，王子对越来越有默契的不哭也越来越信任，此时的王子不仅没有把不哭当恋爱对象看，甚至从根本上还是把她当仆人，一个可以信赖的可爱的奴婢。
真正把王子冰山一样的心融化的是遭松句屋部下暗杀中毒后，明明放了不哭自由，他却赶回来救他给他希望，告诉他虽然身体受重伤可是可以呼吸就是幸福。王子为什么在自己奄奄一息的时候放不哭走呢？天下哪有这种主子？我认为王子在这个时候放她走一是对她有怜悯，放她去找自己的母亲，二是因为王子本性的善良，三是因为他对不哭的莫名的感情，虽还称不上爱，但是超越了好感。
而在不哭对他贴心照料，和在他噩梦连番时候拥他入睡，为他吸出毒血而自己中了毒之后，王子对不哭的感情终于上升一个高度，不哭不再是低贱的奴婢，而是可以与他平等的---朋友。在王子最困难的时候（我作为一个肤浅的王子迷妹都觉得王子那集太潦倒太丑了），不哭表现出的坚强不屈的生存能力，勇敢，智慧，坚强，温柔等让从小没有妈妈的王子对她产生了从没有对任何女人有过的依赖感。这种感情无疑是对他的心里是强大的冲击----他开始觉得没有不哭不行。这也是为什么他搞定暗杀的人之后要亲手救不哭，把不哭留在自己的修养殿的原因。而不是他所说的单纯的还不哭救命之恩。
日日夜夜的相处，互相贴身照顾对一般人来说早就日久生情，可是我们的好童王子不是一般人，是从小为了当高句丽王君的执念的人，感情对要成为帝王的人来说是多余的绊脚石。。因为王子的爱情观教育是父亲那里学来的女人只有两种，一种可以做母亲做王妃的，另一种是用来宣泄情欲的。 而当理所当然应该留在他身边的不哭，第一次穿着漂亮的女装在军营向他告别说要作为礼物嫁给王惚大将军的时候，他终于忍不住对不哭说了这句超高水平却真挚的情话：
-----”我从7岁开始就抱着剑睡，而有你在我身边的时候我就很安心，现在我不想抱着剑睡了，我想抱着你睡。”
此处注意，王子也是男人，当看到平时一直男装的不哭，突然艳丽女装出现，这种反差让他惊艳。同时也强烈地意识到了自己对就要嫁为人妻的不哭有着男人对女人的占有之欲。这时的王子爱不哭吗？我觉得还没有。此时的王子喜欢她，想一直留她在身边，可是不哭自己要去乐浪国小蝌蚪找妈妈。。好吧就忍痛让她去吧，我也不是专心谈情说爱的时候。。
可是没想到王子后来立刻遇难，不哭立刻赶了过去援救，告诉王子我要做第三种女人，遇到任何事情都不逃避为你分担的女人（=soul mate级别的真爱）。原本王子也没打算把她拔到这个高度，也不过是想把她纳个妾，做做后宫的乖巧小女人。可是不哭的这番话打开了王子对女人情感定义的新篇章，从来就是孤军奋战的王子从心底里感动并植入了这个想法，这也是为什么他把自己生母唯一的遗物和口哨留给不哭，告诉她将来哪怕分隔两地只要你吹这个口哨我就会来到你身边。我认为，王子确信自己爱不哭从这一刻开始。。
之后对越来越扑朔迷离，渐离渐远的不哭，王子做到了自己最大的努力挽住这段感情。每次不哭吹口哨，甚至是被父亲幽禁中，也冒死前往。而每次不哭都只是因为想念王子吹着玩儿，并没有想到真正可以见到王子，正如她自己所说20年来压迫着她的谜一般的身世，自己是谁为什么而活的执念不亚于王子当帝王的执念。。。你吹着玩儿，我却冒死来了，可以说王子从那时候起就爱得比不哭深---王子可以被不哭呼之即来而不哭不是王子可以招之即去的。这段感情王子变得被动。而好童王子会到这样也是咎由自取，因为当不哭赶来拔剑保护来刺杀他的罗姬时，好童斥责不哭不要插手，不哭眼看着自己心爱的男人拥别的女人入怀，哪怕王子说他娶罗姬因为政治联姻，这样一个不平等的恋爱，不哭再能理解王子，也会伤心，于是那天不哭骑着马疯狂地寻找自己的身世，她那时隐约地感觉到找到自己，知道自己为什么而活比守住王子的爱值得自己去拼命。
王子是个贪心的人吗？是的，他既要利用罗姬让她爱上他，又要当君王，还要不哭忍受他和罗姬结婚的前提下做他的女人。而不哭在知道自己是乐浪公主后，就立马选择放弃王子守护乐浪，她知道自己不能要太多，不可能什么都拥有，追求了太久太久终于得到的父母的爱，比一个即使能全心也不能全身爱自己的王子要珍贵。。
而在王子被不哭出卖，告诉他又要嫁给王惚时，王子一气之下说与其看着她和别人不如杀了她，王子的爱在这个时候，一半变成了恨，可恨又何尝不是另一种爱的表示。他对将军说我一定会攻打乐浪夺回不哭。此时王子对不哭的占有欲膨胀到了最高点，甚至几乎疯狂，可以与当王君混为一谈。于是有了王子之后卧薪尝胆两年忍辱负重与父王演戏设计去欺骗攻打乐浪。
之后的几次冒着生命危险的见面，王子都希望不哭可以真心地跟他说要和他在一起，但是得到的都是冰冷的回答。于是王子也赌气坚决不说爱着不哭，狠心说了许多违心话，王子是一个执着的人，他抱着不成功就死，或是说只能成功不能死的心态打的这场赌最终是一定要把乐浪和不哭都夺回手中。人，越是得不到越是想得到，也许就像罗姬说的，当一直得不到对方爱的回馈，到最后会迷茫到不再在意任何事，只在意自己爱的是谁，许久得不到回馈的王子把自己放得越来越低，低到只要能看到他爱的不哭就可以，每次不哭吹口哨都会去，包括自己与罗姬的新婚之夜。
我真的很喜欢像好童王子那样有魄力，有智谋，有勇气，有性情的人，他可以把为了人生目标把生死抛在外面，也可以为了这个目标放弃表面的自尊和面子，他几次在危机时候自救甚至不惜用刀砍向教他慈爱之心十分敬重的师父，如果王子真的是一个绝情残酷的人，那么这绝对不是值得歌颂的事，正是因为他内心有道德底线，才使得他骗罗姬的情感，砍师父都显得不让人讨厌而是一种牺牲。戏里最后很多人说他像卖身的妓女，但是他很不屑，因为只有他自己知道他出卖的是自己的道德和情感，这其中的苦无人能解。
在饱受虐恋折磨的两个相爱的人终于最后相见，王子未说找不哭的目的是什么，而不哭很清楚地告诉了王子要杀他，要和他决斗，王子把她引到树林，对不哭说让我抱抱你，不肯拔剑出鞘，也许王子在等不哭说要放弃叛乱做他的女人，也许王子想最后杀她前再抱抱她，不管怎样，不哭要杀王子的心胜过王子要杀不哭的心。 在王子被不哭假意拥抱暗器刺中心口时，不哭这多年来的对王子感情的压抑终于爆发了，两个怄气了许久的可怜人终于对对方吐露了实话。
------“你还是我的不哭吗？”
------“无论我做公主做神女，我一直是你的不哭”，
王子多少个快窒息的不眠之夜等到的这句话，终于填满了他落空许久的心。。他在看到自己的军队赶到时，为了不让她死在别人手里，义无反顾地抱住不哭，一箭穿心刺向她。。和自己。。。那一瞬间，他意识到没有不哭，当王有何意义？！过去他曾几次面对自首处决时说我不能死，我不能没有意义地死，而和自己心爱的人一起死，在这种战乱，纷繁的王室里，何尝不是最有意义的解脱。。。
好童对罗姬：
好童在少年时期见到的娇蛮跋扈的罗姬，俗话说first impression means everything.第一印象太重要了。 罗姬给好童的第一印象：刁蛮，自私，莽撞的公主，我将来非娶他不可吗？可怜的我！！
长大后见到罗姬，wow，变得那么美，做为一个男人应该是有心动的。但是，王子并不是贪图美色的肤浅之人，昔日的印象没有消除，政治联姻还是存在，于是罗姬一开始对好童而言是外交，是工作。
我们的王子情话绵绵，口出莲花，不得不说，郑京浩演的真是好，眼睛里都是戏，这么一个谎话连篇的渣男形象也被他演得倜傥而不风流，说再多的情话也不觉得腻。前10多集的年少往事虽然长了点却并没有白费，让我们觉得是看着他长大，了解到他痛苦多于幸福的童年，想帮他一起实现迫切当王的心愿。
无数次好童主动出击对罗姬进行思想工作后，罗姬明明已经把持不住，却还是左右试探-----怕王子贪恋她的权贵对王子说自己是奴婢； 王子在市集上买的手镯送给她时说是母亲的遗物，罗姬之后明明带着去见了王子却又怕被王子看出少女心而又偷偷摘掉等等。。。
都说罗姬因为集万千宠爱于一生因此自私任性，其实罗姬的角色更接地气是不是更像我们普通的独生女子谈恋爱的状态？: play hard to get, 在彻底爱别人前，先要确定别人爱不爱自己。然而在颇有心计，智商搓搓有余的男人面前，真诚坦白是硬道理，你可以hard to get, 但你不能play, 因为一旦play就变成了谎言。。撇开她是不是乐浪公主不说，就当做一个普通女人而言，也不会被王子真正喜欢。罗姬的一些小动作全都被王子看在眼里，完全被掌握了心理，王子在这个game里面始终有着主动权。这和从小在杂技班一大家子孤儿一同讨生活，吃了上顿没下顿还能嘻嘻哈哈真实阳光的不哭形成了强烈的对比。王子也说罗姬是不懂得痛苦是什么的人，王子自己是从小生活在痛苦中，而不哭是超越痛苦的人。这也从根本上告诉了罗姬，你不会了解我，只有一样受太多苦并超越痛苦的不哭才能体会我扶持我做我的人生伴侣。 罗姬依赖好童，好童依赖不哭，所以好童对罗姬有着主动权，对不哭却是被动。
王子有没有爱过罗姬？导演在第一集就把事实摆给我们看，王子在罗姬墓前亲口说“是不是后悔见到我，我没有爱过你。。”可是，我们知道谎话多说也成真，好童在口头，书信中无数次用情话洗脑罗姬的同时，自己一定也有些许动情。在一次又一次自鸣那里受到委屈压抑伤心后，看到一次又一次傻傻地相信自己，为自己卖命做事的罗姬，王子心里有感激，自责，愧疚，这些看似和爱情不沾边，其实在心中掀起的涟漪也是不小的。
王子对罗姬说过：“你是我的第一个女人，我的夫人你要相信我。”如果这句不是谎言的话，第一个女人一定对一个男人来说有着特殊的意义。如果王子和不哭的愉快却儿戏般的市集婚礼后，没有那个那个的话，那么王子内心深处会有一个地方只有罗姬而没有不哭。。对于不哭和好童市集婚礼后有没有那个过，此处很受争议，有的人说两人醒来时穿着衣服应该没有做，而我觉得王子这样一个不老实又有占有欲的人情到浓时，不应该和不哭什么都没做，但即使是这样，也还是罗姬在不哭之前就和王子同床过，罗姬还是王子的第一个女人。为什么要讨论这个问题，因为我认为男人对一个女人可以只有情欲，也可以对一个女人止于爱慕，但要达到毕生唯一真爱这一水平，Make love正是爱的最高表现，必须是情欲的体验+爱慕之心，两者缺一就不可能发生王子非要找到不哭，为了不哭最后可以放弃生命的结局。毕竟是封建王朝年代，不能拍得太入骨，晦涩地表达他们同房了，醒来时两人穿的是睡衣，然后让你自己想去吧，每个人的爱情观都不同，不说穿，这可能是导演的用意。
王子始终在利用罗姬，但在后半段他不再用骗，而是我就是这样的人，我是你老公，我知道你爱我，你就帮帮我吧的心态在劝说。并告诉她吞并乐浪后的兄弟国待遇的理想。最后他也因为对没能达成约定，对罗姬有难以割舍的情而与父亲争执，并在罗姬被送去让百姓讨伐前想留住罗姬并痛哭，郑京浩在演在这一段时哭得最厉害最真实，明显没有用催泪的眼药水，哭得眼睛红肿鼻涕都留下来。正向罗姬所说她死了王子才会永远记得她，王子确实在她死后第一次回忆与她的一切，甚至之后为了祭奠她的坟墓差点落到叛乱大将军手里。
好童并不想罗姬死，他对罗姬是有爱的，只是爱得不纯粹，他的心已经被父王和不哭先占满，对罗姬的爱只能是以虚假开始，以虚无收场。
其实我也挺欣赏罗姬的，她能文能武，也有自我牺牲精神，为了好童的拼死力争让我感到她也很有魄力。她有她亲妈所没有的善良的本性。与其说她是太自私，不如说是太没有政治觉悟，做不做王无所谓，重要的是每个人是不是心里最爱她且只有她。当自鸣的出现威胁到她在父母，好童，甚至大将军心中的地位时，毁坏代表自鸣的自鸣鼓何尝不是她最内心的发泄，罗姬虽然结局悲惨但是她是唯一一个儿时不操心，长大后做自己的人。
大将军王笏对不哭
大将军喜欢不哭，并不出人意料。
王笏被次妃命令去趁着不哭睡觉时偷看她胸前的伤疤，这对一个正直的男人来说，无疑是脸红心跳的一件事，大将军从那一刻开始就已经对不哭有女人的意识，之后得知她是公主却被当作奴婢用，怜爱之心也随之而生，就像太大夫人所说，怜悯之心是一种最深的感情，就是爱。
大将军曾有两次开玩笑地说，“我对吉祥小姐（不哭骗他的名字）一见钟情。“ 玩笑向来七分假，三分真。不是很善于表达自己情感的大将军，让人看不出他的真情，其实他的爱从一开始就萌芽了。
他后来为了不哭，都不再娶妾，愿意守望做了神女的不哭。
可怜的王笏忠心老实，不懂得打情骂俏说绚丽的情话，导致不哭一开始并不相信他爱她，哪怕相信了，也不改变不哭对他只有尊敬和感激之情，没有半点接受他的爱。
可见情话有多重要，好童三言两语，几个眼神就能表达的爱，大将军都提亲了还说不清道不明。
大将军将爱很多体现在行动上，默默保护不哭，甚至为了不哭几次间接或直接地保护了好童。
大将军是一个真汉子，也难怪好童会说欣赏他，真诚忠心的性格让他娶了可以当他妈的嫂子，并毕生保护她孝敬她，一生没有为自己活过，没有享受过爱情的甜蜜，和不哭唯一的一次吃饭已成了他最美好的回忆。。
最后说一下演技，老戏骨高句丽王无恤自是没话说，王紫实，好童后妈元妃，查查宋，太大夫人，大将军大家都把自己的戏演活了，而三位主角我认为，郑丽媛在感情的表达上很优秀，但在打戏上动作节奏慢了点；罗姬演的也很好，眼神什么的很到位；而王子除了最后去看破了的自鸣鼓的时候拿着给不哭的哨子时的哭泣看上去不够饱满以外，其他都完美，希望看到郑京浩更多的古装片。
这个韩国家喻户晓的古朝鲜王族罗曼史，说穿了就是一个王子用他的英俊的外表和过人的心计色诱敌国公主为其卖命地卖国的故事，可是经过编剧的改编，加入了本来历史中没有的自鳴公主的三角恋，着重笔墨于高水准的展现人性的细节和台词，撇开历史不说，作为一部非纯爱情的爱情片来说可是算是一部难得的有新意的好片。
只是导演在第一集就急吼吼地把整个故事概要说了一遍，导致中途好童和不哭生死一线间的紧张时候都因为知道之后的发展而少了很多悬念和刺激，使很多情节变拖沓。这么有灵气的拼命的演员，这么好的人设故事，很低的收视率，真的好可惜，希望可以什么时候原班人马再拍一次。
《王女自鸣鼓》观后感(七)：拂走历史尘埃之下的爱恨两难全
多年的经典传说——好童王子与乐浪公主亡国殉情的爱情故事，在这里凭空多出一个女猪脚自鸣公主，楞是把原女一号乐浪挤兑成了小三。好比从小就耳熟能详的《梁山伯与祝英台》忽然有一天，戏说成梁山伯与马文才是幼年失散的亲兄弟，祝英台其实爱的是马文才，梁山伯成男小三，我的老天爷呀，这样的颠覆剧，要我也看不下去。
所以也就不奇怪这部从编剧到导演到演员到动作到服装都不错的戏，何为当年收视从头到尾一片凄云惨淡，50集活生生压成39集。好在我在看这部戏之前，从来没有听说过任何好童王子乐浪公主的故事。所以传统习惯对我没影响，才能把这部戏看得津津有味。
《王女自鸣鼓》其实是在历史上较不得真的故事。但是我认为，这故事编的不错，是因为，不是历史，但这部戏里有非常端正的历史观，很复杂的人性，虽说是虚构，但是立点非常稳，里面的每一个人物，每一种情感互动，每一个抉择，绝不是架空。
1、虚构的故事存在于现实的历史背景里
高句丽国（俗称“高氏高丽”，区别于后来的“王氏高丽”）在辽东辽西一大片广阔土地上存在700多年。据《三国史记》和《三国遗事》记载，公元前37年，扶余王子朱蒙因与其他王子不和，逃离扶余国到卒本扶余，建立高句丽。在高句丽建立之初，与扶余长期处于军事对抗中。扶余与中国的汉王朝关系十分友好，为了扼制处于成长期而十分具有侵略性的高句丽政权，汉朝与扶余在军事上常常协同打击高句丽。
故事中出现的大武神王高无恤，公元18年继位成为第三代高句丽王，在位26年。从历史评价来看，无恤是一位很有作为的君王。在高句丽建国之初，国家领土扩装是基本国策，无恤在位期间致力于推行这一国策，对内恩威并施整合资源，对外极力扩张领土, 不断以武功开拓四方。
据《三国史记》记载，公元37年大武神王向鸭绿江南的乐浪郡发动进攻，并占据乐浪。七年后，光武帝派兵渡海收复了乐浪，阻止了高句丽的扩张，并划定朝鲜半岛上的萨水〔注：今清川江〕以南地区归东汉直辖，以北属高句丽统领。此后无恤逐渐将领地扩大到鸭绿江南岸，这一有远见的举措开创了日后高句丽发展的新局面。
而被争夺的乐浪，在历史上，从西汉到西晋一直为中国历代政权的辖地，西汉政权公元前108年于朝鲜半岛北部设立“汉四郡”：乐浪郡（今朝鲜平安南道）、玄菟郡（今朝鲜咸镜道）、真番郡（朝鲜黄海道、京畿道各一部）、临屯郡（今朝鲜江原道）；公元前82年重新规划，四郡合并为乐浪郡（治所在平壤），期间被高句丽短暂攻占（故事所发生的公元37年），又夺回（公元44年），此后直到公元313年高句丽正式吞并乐浪郡和带方郡，427年高句丽由吉林集安迁都平壤。
乐浪的民族结构比高句丽更为复杂，由汉人、濊貊人和扶余人组成的，且汉人人数最少却占据统治地位。“濊貊人”这一词语最初并非指一个确定的民族实体，而仅仅是中原古代史家对出现在东北这一特定地区的一些古代部族的泛指。民族多的地方，民族问题就会比较复杂、争取民族独立的战争也不会少，但是历史上并无乐浪建国的记载。乐浪王崔理的部分，在史学界争议很大，目前站主流的一种说法是，其实崔理的“乐浪国”其实并不是指完全的乐浪，而是指在朝鲜半岛北部以南的“七县割据”，小政权，且存在时间非常短暂。
无论有没有乐浪国，但自鸣鼓却有历史记载。“有敌来犯，其鼓自鸣”的自鸣鼓被视为乐浪的神物，但按科学的角度分析，造神的动机更为强烈一些。在故事里，鼓的设定从一个物体变成一群人，正如自鸣所说的，鼓毁了还可以再造，因为自鸣鼓是我，是大将军，是父王。从这个角度来看，乐浪反抗高句丽的侵略，从人力到神化，凡能用上的手段无不尽其极，也是可以理解的。
2、从家到国，没有单纯的存在
故事围绕两个第一家庭展开，高句丽的第一家庭，和乐浪的第一家庭。
此剧收视不高，可能因为讲述长辈家族恩怨的段落太多，大量压制了男女猪脚的爱情戏。不过对于一个复杂历史之中的恩怨情仇来说，单一恩怨无法撑起历史的厚重。国家与国家之间、民族与民族之间、家庭与家庭之间，都有必然的牵扯。
先说高句丽的第一家庭。大武神王无恤是一个“国我合一”的人，为了政权稳固，他娶了沸流那部的女人做元妃，为了辖制沸流那部，他决定让这个家族空有荣耀，没有实惠。而沸流那族作为五部中最强大的部落，他们的每一笔投资必须得到收获，比如，一个沸流那的元妃必须生一个沸流那血统的王子，一个沸流那血统的王子必须继承高句丽王朝。而无恤曾经想交付大统的好童，成年后的治国理念执政方针不仅与无恤相悖，也被各部落族长们所不容，不得不被无恤抛弃。
这就是铁血王朝家庭中的战争。无恤铁血无情不仅治国更是治家，家庭生活即政治生活，亲人之间的权利斗争从血统之中就必然存在。
乐浪国崔理一家，氏族争斗没有高句丽那样激烈，但也战火长燃十几年。尤其王紫实守护夫家权利地位不惜杀兄，为守护女儿罗漪的权利地位长期图谋杀害自鸣。崔理真有才，娶了这么一个帮夫运又害夫运的狠毒太太。而抢来的权利也如同毒药，绚烂一时，却饮鸩止渴。
3、好童、自鸣、罗漪
一个备受家人宠爱的孩子，是体会不到一个家庭关系冷漠，彼此倾轧可以决定生死存亡下生长出来孩子的痛苦。正如罗漪慢慢知道好童的状态，却永远无法体会好童的痛苦。
好童少年时代出使乐浪，先见到罗漪，后见到当时叫不哭的自鸣。好童曾经以为，他跟罗漪，就如同他的父王与元妃一样，先政治联姻，然后在长期相处中总会积累一定的感情，但小罗漪的任性暴戾让他看清这是一种不可能。而不哭的童言无忌，却带给他真实畅快的开心。
长大后的好童，先见不哭，后见罗漪。一直生活在痛苦与煎熬里面的好童，努力给自己戴上一副残酷坚韧的假面具，却被有同样经历的不哭，看到、理解、宽慰、并愿意陪伴他一起来来承担艰难、经历苦痛。而变得艳丽不可万方的罗漪，依然是一个任性而咄咄逼人、急切盼望甜蜜爱情，却处处试探处处设防、舍不得自己一分一毫却指望对方全力牺牲的女人。
好童自幼是缺爱的。先是母爱，后是父爱。在极度残酷的政治环境中，每日不向王位奋进就是死路一条。文才武略的背后，好童其实是一个不断寻找安全感、寻找温暖怀抱的小孩。而不哭的顽强执守、不离不弃、对命运的坚强对抗，那种比好童更强烈的坚强不屈、对生存的渴望，让好童折服之外，更找到可以依偎休憩的港湾。
不哭也是缺爱的，出生就被杀三次，胸口插着珊瑚钗放逐大海，这样残酷的抛弃，让她更能体会苦难。在查查宋和美秋杂技团里长大，自小被教育，在穷困中要坚持，在苦难中仍要喜乐。而成大的过程中一再被利用逼迫，不哭只能靠自己。
但不哭遇见好童，好童不仅救她，也救她看重的家人，带她行走江湖开拓眼界，教她礼仪之道。更重要的是，不哭对于身份认同、命运承担的启蒙教育，是好童给的。以前的不哭，只知道要找到父母知道自己是谁而已，非常初级又懵懂。是好童告诉不哭，知道自己是谁很重要，知道自己为什么而存在更重要。沈藩遇险，好童不顾自己的安危赦她奴仆身份放她自由。不哭从好童冷酷外表下面，看到他仍然善良火热的心。
从这里看到好童与不哭的相互吸引不是简单几条肤浅的原因，而是两人都能够彼此乳养。乳养是感情世界一个很重要的需求，有乳养才能营养，有营养才能有力量。
而罗漪，她有太爱她的2个母亲，自幼就呵护在羽翼之下，罗漪拥有的地位荣华和百姓拥戴，全是被摘掉刺的玫瑰，只见绚烂不见艰辛，导致罗漪在性格上有缺陷、行为上很自义，政治上不成熟，重压之下意志立刻土崩瓦解。在如履薄冰的纷杂利益冲突中，罗漪根本不在好童自鸣一个重量级。不在一个重量级的人，是无法成为对手，更无法成为被钦佩进而珍惜的人。
4、家国天下之下的感情突围
编剧给这个故事带进来有些神话色彩，比如，自鸣的命运就是为了守卫乐浪而来。
而好童生在帝王之家，作为王子，他也有必须承担的责任和义务，不管家庭内部怎样权利争夺，对高句丽这个王国，好童就是王权的一个组成部分，他必须为高句丽的国家利益而战。
更何况好童王子生母来自扶余，而高句丽与扶余的复杂关系，导致好童的血统不被高句丽贵族所接受。好童必须以高句丽认可的方式，为自己争取身份认同，比如，通过立军功，将乐浪纳入高句丽的国家版图。
这种背景设定了男女猪脚必须对抗而战不能妥协的命运。
从16集开始萌芽的爱情，到29集终于需要他们有分明的立场。多少观剧迷痛恨这种“鱼与熊掌”的抉择。但如果故事真的沦落到，好童放弃王位放弃攻占乐浪成为流亡王子，自鸣为了好童放弃守卫乐浪跟随好童进入后宫不再过问祖国利益。这个爱情故事就会卑贱得没有一点意义。
所以，这是一个坚守自己命定的故事。好童非常明白从白山黑水一片贫瘠中崛起的高句丽要成为一个真正的强国，必须拥有乐浪的富庶土地和更广阔的海岸线。乐浪是势在必得。自鸣知道自己就是为守护乐浪而生的，她必须阻止高句丽对乐浪的染指，更必须杀掉在异梦中所预见的高句丽入侵乐浪的领军先锋好童。
正如编导所寄望的，这部戏绝不是讲简单的爱情，更是要对命定的执着守护有更深入的挖掘，当爱情与国家利益放到一起后，何去何从？——好童和自鸣都选择了国家为先，而罗漪选择了为了所爱的男人，因为嫉妒，交换一个国家。
自鸣说，好童在她心中位置是这样重，如同泰山一样重，以至于把父母、把乐浪、把乐浪的百姓，都放在一起，都没有好童重，但她却不能选择好童这一边。
自鸣对爱情很诚实，对自己的命定很承担。好童才会这么爱自鸣，正如他对自鸣所说，我更加要夺下乐浪，否则谁也不会把你还给我。
5、大武神王无恤
历史上的大武神王，记载不会太多，只是说这是一位征服时代的王，继承先辈意志、南北征伐、审时度势，为高句丽的疆土扩张立下深谋远虑的功劳。在这一部戏里的大武神王有了立体感，是一个人性更加丰富、更加复杂的王。
一部大制作历史剧，人物众多，老演员一大票，演技最赞当属出演无恤的文成根老师。这样复杂的一个人物也必须由一个经历复杂思想成熟的演员来诠释。
文成根老师出生于一个政治家庭，大学毕业后进入现代集团工作了八年，并在沙特经商，中途转入演艺界，又开制片公司又参与地方竞选。其不仅是演员、主持，更是在韩国电影制片界、政治界都有涉足，且具有一定影响能力。
文成根选片谨慎，很少涉足电视剧，难得接一部戏来演，在这一部戏里出演性格非常复杂的大武神王无恤，文成根把这样一位武功持国、杀伐决断、复杂多疑、心思诡诈、铁血无情的王，挖掘地入木三分。
无恤的父亲琉璃明王是杀伐自己亲生骨肉维护铁血政权的王，无恤亲眼见自己的父亲屠杀自己的兄弟，并让自己成为父亲的坚定追随者和影子。当他自己成为一个王时，他把国家利益和“我”捆绑在一起，对国家的情感是：国家是我，我是国家；当他成为父亲的时候，对自己的孩子，既有对兄弟的亏欠，又有父亲琉璃明王的继承。他对好童的要求是：你也必须如我是琉璃明王的影子一样成为我能力最强大的影子。
高句丽崛起于一片穷山恶水，游牧民族擅长在马背上掠夺，因为征服是生存的唯一手段，经济制度应该是以奴隶制度为主。高句丽前期的扩张，是为了生存，但扩张到一定的程度，从高山森林到平原，从游牧民族到以土地为依附的农耕民族，政治制度和经济制度必须相适应进行调整，但此时的大武神王和其追随者们仍然习惯于原来的传统。而新一代的继任者好童，受到更好的教育、接受最新的思想，他不再把眼光只着眼于领土的扩张，而更注重领土之下的对人民的统治。这种政治上的分歧，必然让好童不再局限于一个影子的角色。他不仅是继承者，他更致力于是发扬光大者。这种越冀，是强悍掌控一切的大武神王所不能容忍的。
这是一种非常自私又狭隘的父爱。他只能爱在他能力管控之内的儿子，拒绝儿子在能力上的超越，一旦越过他安全的底线立刻视为威胁。
若说大武神王前半生也许真的喜欢好童，期待是这个儿子来继承大统，但面对越来越脱离思想管控的儿子，正如大武神王所说：政见不同就是政敌。无法维护国家稳定的因素，是必须铲除的。尤其到好童越来越显示出他在军事上的才华与能力时，父亲对儿子的猜忌嫉妒到达顶点。
一个以武力称霸的人，最恐惧的就是，被另一个更有武力的人击败。
无恤前期对好童的疼爱呵护，是真呵护，但也不乏通过这种宠爱辖制五部权利扩张；无恤后期对好童的压榨盘剥，有一个父亲的不舍，但更多的是维持对国家铁血的统治和对一个可以预见更强大儿子加敌人的惧怕。他必须扶持一个能够忠于他治国理念、在他能控制之内的继承人。
文成根把一个父亲对儿子，从疼爱呵护到猜忌利用，之间的渐变，演的入木三分。
在高句丽，好童找不到好的政治平台，但在乐浪，好童遇见了持同样治国理念的乐浪王崔理……怎么说了，如果好童是崔理的儿子就好了。但好童不是。如果我猜想的没错，被压缩的11集里，一定有大量篇幅描写好童与崔理在政治理念上的志同道合。崔理喜爱好童，绝不是因为罗漪的爱屋及乌，而是因为崔理终于找到一个可以继承他政治理想的人。
所以可以想象，当乐浪破国后，崔理在刑场上对好童的痛恨和极度恶心。而无恤因为嫉妒好童对崔理的尊重爱戴，促成并旁观了这一场对好童的羞辱，终于榨干了好童对父王尊重、对王权渴望的最后一点精血。
6、最后为好童之死而痛哭的人
居然是好童一辈子最大的政治敌人、他的继母松梅雪秀。
如果说好童第一个爱上的女人，应该是刚刚嫁入高句丽王室的松梅雪秀，好童记忆中美得像仙女一样的女人，是比罗漪更美丽的女人。——这就说明，罗漪的美丽根本对好童无效。因为好童即爱又恨的女人，比罗漪更美。
松梅雪秀刚刚接过幼年好童的时候，应该是想过要善待这个孩子的吧？只不过现实太残酷，一个女人得不到丈夫的呵护宠爱，又面临被自己族人时刻抛弃的命运，不争夺权力就是死亡的现实，逼迫松梅雪秀痛恨逼迫好童。
如果说好童爱不哭，是因为不哭展现出可以战胜痛苦的坚强，松梅雪秀无疑在好童面前展现的是另一种坚强，坚强到对任何人都可以残酷甚至包括她自己，并且能够忍受各种屈辱，只为达到目的。
看出来了吗？好童在女人的认识和选择上，受松梅雪秀影响如此之深。不哭和罗漪，身上都有松梅雪秀的一部分特质，好童在不哭身上看到好的特质，在罗漪身上看到的是他痛恨的另一部分。松梅雪秀才是对好童影响最深的那个女人。
松梅雪秀还是一个对权利认识很透彻的女人，是唯一不上大武神王当，不被君王承诺所欺骗的人。她早就认清大武神王的残酷无情，根本不对大武神王抱任何期待，哪怕大武神王真的表达过只要她放下权利述求就交付真心的承诺。
松梅雪秀一直很有立场——沸流那族部落的立场，哪怕她曾经真心渴望过家庭的温暖、丈夫的疼爱。无论松屋句一再抛弃她，她都向她的父亲表忠心，因为她清楚，她的根在沸流那。
松梅雪秀的根在沸流那族，所以她虽然被自己的父亲一再利用，仍然致力于扩张沸流那族的利益；好童的根在高句丽，所以他不论怎样爱自鸣，他必须首先向自己根效忠；自鸣的根在乐浪，所以她必须离开好童，为乐浪而活。如果你想得够深入，你会明白，一个人的命运，只有站稳立场，才能活出意义，如果连根都可以抛弃，在乱世中，连生命本身都会变得非常可笑，例如罗漪。
整整39集，每集都见好童与松梅雪秀权利争斗，招招见血，步步拼命，好童先斩杀松梅雪秀的长兄松岗，后军法处死她的父亲松屋句，将一个部族两代核心领袖铲除干净，迫使沸流那族从朝堂之上彻底消失，让松梅雪秀失去外戚援军。而松梅雪秀彻底离间了无恤与好童的父子亲情，让自己的儿子解爱忧成为无恤的晚年新宠，并为自己的儿子拉到更多权贵的支持。
最后，到好童自杀的沙滩上哭泣的居然是松梅雪秀。她真心为好童哭泣，为她一生中最值得尊重的政治敌人哭泣；为她曾经也想好好对待却不得不痛恨对抗的那个儿子哭泣；为她终于战胜了好童、却仍然在权利斗争中失利的结局而哭泣；为她还得在这个冰冷的世界斗争下去，而好童却歇了世上一切的劳苦摆脱了这种煎熬而哭泣。
7、罗漪
罗漪爱上好童的什么呢？是帅气的外貌，是倜傥的王子风采，是能拨动人心的甜言蜜语，是不管怎样冷嘲热讽都赶不走的追求。除此之外，她还喜爱好童什么呢？
她对好童的痛苦视而不见，对好童对王权的野心一点都不了解，对好童的好恶一无所知，对好童的性情更是没有认识。
同样面对好童抱剑而睡，罗漪的想法是：你不如跟我去乐浪，我就能让你生活得很幸福了。不哭是：每个人的苦痛只能自己承担，但我愿意与你一起分担。
真是无话可说。罗漪真是很傻很天真。在风诡云倦的乱世，她不被利用谁利用？而罗漪对好童的爱恋，更多地是一种占有欲。要怪只能怪她的父母把她保护得太好，凡罗漪想要不想要的，都拿来献上，只有爱情，却是勉强不得。
要说还是自鸣了解好童，所以她说了，下辈子，我来做你的母亲，来爱你，你去爱罗漪就好了。所以说，人会说话就是惹人疼呀~~就因为这句话，估计好童真到了下辈子还得赖着自鸣。你想想罗漪临死前跟好童说了什么？要是你，你的感情天平倾向谁？
8、好童之死
好童王子的传奇经历显然在民间是比他的父亲大武神王更有名。
查遍了资料，好童的死在历史上，语焉不详疑点颇多，争论非常大，甚至扩大到是否历史上真有“乐浪国”的层面。
好童的名字和故事出现在堪称朝鲜半岛三国正史的金富轼所著《三国史记》中，按说应该比较靠谱。但书中记载有关他的内容却字数非常少，时间跨度只有区区7个月时间，从高句丽排遣好童出使东汉开始，到这个人物的消失，就在公元32年4月到11月，离高句丽攻取乐浪还早5年。
如果说这一年里高句丽的确拿下了崔理的“乐浪国”，由此可见，此乐浪非彼乐浪，但在故事里就混成一个乐浪了。
而高句丽第一家庭的权利斗争在这一年到达顶点。元妃百般陷害好童，最后出了一招狠招，她诬告好童“非礼”她，这是很大的一条罪状，大到连大武神王听了都不信。但元妃说：信不信由你，不是真事我甘愿伏法。
这一“置于死地而后生”的招数非常毒辣，大武神王只能叫好童自刭，否则这个丑闻太大了，影响王室声誉。好童的追随者劝好童，这种死法太不值当了，还是要讨回清白不要枉死。但好童自己说，我如果去解释，就是显露了母后的罪过，让父亲担忧又难堪，是为不孝。于是就自杀了。
这就是历史中的好童，太过懦弱迂腐，死守礼教。这样的王子，不要说大武神王，就是围观的群众，只怕也觉得难堪大任，死就死了吧。
在这个故事中，编剧拿走好童性格上的懦弱，重新塑造一个更加复杂的人物形象，也为他的自杀，去其糟粕，给予更高的内涵。
因此，这部戏的编导所塑造的好童，非常珍惜自己的生命，是因为“不能死得没有意义”，为此他几次拒绝自杀，甚至不惜与大武神王刀兵相见。而他在大武神王眼中的软弱，是因为他更懂得仁政治国的精意，更加知道能屈能伸才是大丈夫所为。
但到最后，是什么让这样顽强对抗的好童，还是选择了自杀呢？我猜想是因为绝望吧。对父亲的绝望，对王权的绝望，对爱情的绝望，对自己执着坚持的理想绝望，对望不到头的痛苦煎熬绝望。他终于疲乏了厌倦了。
君王无信是最大的无德。可惜君王不靠德来统治国家，靠的是各种利益的权衡。无恤高度利用所有的亲人，连儿媳妇都不放过，利用完后就抛弃，儿子杯酒就释了兵权，儿媳妇交出去平息被占领土人民的愤怒。所以，不要生在帝王家，父父子子，君君臣臣，那都是各种工具。
好童终于疲倦了厌烦了，他不再讨好其他人，也知道一旦停止向王权前进，他的结果就是被其他窥视王权的人干掉。他选择自己干掉自己。
所以松梅雪秀赢到了最后，不是因为她够聪明、够有能力、够有后援，只是因为她够能忍。
女人的韧性，老天爷就是多给的。压弯的芦苇却不折断，将残的烛火却不熄灭，只要环境稍一宽松，立刻活转过来。不信你看，在乱世中，女人也许很弱小，但最后坚持下来的，女人多过男人。靠的就是这种天赋。
朴敏英演出了罗漪的美艳，也演出了罗漪的愚蠢无知。此后朴敏英告别女配时代，接戏《成均馆绯闻》，红透半边天。
安排郑敬淏年上恋郑丽瑗毫无违和感，郑丽瑗在「金三顺」中颜最靓，到「自鸣鼓」还看得下去，再就僵硬刻板无趣了。整容不能上瘾喔。
郑敬淏的好童，命运之坎坷性格之复杂，郑敬淏稍显稚嫩但诚意十足。毕竟年轻，前途来日方长。《自鸣鼓》从2008年冬天拍到2009年夏天，复杂关系、历史题材、悲情苦剧、浩大场面，居然收视最高只有10%，郑敬淏笑称“心痛啊心痛”。2009年夏天接拍《你笑了》，出演男猪脚工程师男江玄秀，再次搭配年上女，这次是李珉廷，家庭喜剧，简单的剧情，家长里短，居然平均收视24%，原本30集加到47集，冰火两重天啊~~~屏幕前的大妈大姐们……你们的喜恶真是急死人啊~~~
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1、我是《自鸣鼓》和《你笑了》套看，这边悲得不行了，转去笑两天，然后接着悲~~这样看下来，还是悲的这部戏更深得我心。
2、《王女自鸣鼓》中与好童斗得你死我活，狡猾狠毒如同一只老狐狸的沸流那部族长松屋句，转身到了《你笑了》中，出演与江玄秀的爷爷有70年友谊的隔壁大叔，又吝啬又可爱，嗯~~~拜托，一下子出戏了……
《王女自鸣鼓》观后感(八)：王芴是个让人掩面痛哭的好男人
他是乐浪国的大将军。但在此之前，他只是个7岁的孩子，姐姐为了姐夫登基杀了哥哥，大嫂怒伤已身为次妃的姐姐，他借“弟娶亡兄妻”之名娶大嫂为妻，免了她的死罪。一面是大嫂，一面是亲姐姐，他夹在中间，还要忠孝道两全，仅为平衡家仇内恨已疲惫不堪。
作为一个血气方刚的男人，他从未给自己的七情六欲有任何安排，直到遇到流亡在外身份不明的自鸣公主，如果不是买了一件超大码小女人款的外套送给她，谁又能洞察他的铁汉柔情。
他深知自己的责任和界限，从来自持没有失控，而现实总是一次次考验他的底线。为了救误杀了自国军臣的自鸣，他愿意再次以道义之名娶她，但这次不全是为了孝道，他坦诚作为男人对自鸣的欲求，只可惜自鸣爱的不是他。
好童王子为了占有乐浪国讨得父爱可以欺骗一个女人的婚姻使其亡国丧命，罗姬太女却可以为了一个男人背叛自己的国家甘心死在自己国民扔来的石头下。这是男女双方爱情事业倒置分布的典型。
理性的残忍和感性的激情同样都会爆发，但感情一旦失去平衡就会走向惨烈。过分自持却从未失控的爱情又如何有所得？王芴没有得到爱情，但他却一直在守护在爱人身边直至为国捐躯。
他真是个好到让人咬牙根的好男人啊！
《王女自鸣鼓》观后感(九)：始终是自鸣最了解好童要什么，无奈2个人歌着家国天下
刚看到结局，自鸣说来世不想做恋人想做母亲的时候就觉得，果然最了解好童的痛，他心底想要什么的还是自鸣。从头到底如果在这2个漂亮小妞当中选个自己喜欢的，我一直都是选自鸣。从一开始在客栈对好童说的：只是想让你睡的舒服点，这个不是睡觉该搂的东西。到之后说出好童的痛苦，和自己对痛苦的理解的时候，我就深深的拜倒她裤子底下了....
说实话，看完这场戏的瞬间我觉得如果这2货不在一起真心就是编剧脑子坏了。为嘛？你说rose为什么爱jack，因为jack是那个save her in everyway a person can be saved 的那种恋人。同理，对好童来说自鸣也是一个救赎他生活的人，这种感情太难断了。但是2个人之间隔着的是国家。jack 和rose中间最多隔了阶级，rose最起码只要对自己和家人负责。好童和自鸣中间隔的东西相对阶级而言好像有点大。这也是为什么觉得2个人那么荡气回肠，他们都有执著的地方，有苦衷，最重要的是2个人都有不得不背负的东西所以才人觉得更难过。
不是说罗姬不可怜，而是她根本没有了解过好童，她的爱情建立在一种虚无缥缈的童年，所以到头来碎的更加另她伤心。作为太女的她为了这种爱情忘记了自己的责任实在是让人觉得可惜，当初那么信誓旦旦的说要保护百姓的罗姬，捉弄好童的罗姬才是我喜欢的样子。 后面真的只能用省略号来形容了。 又一部剧告诉女性同胞把自己的人生所有压在一个男人身上到头来会伤的多重......
很多人说不能理解为什么好童和自鸣明明可以选择放弃自己的国家和对方在一起却不能那么做。公主，王子听上去的确是坐拥一切的位置，但是想想怎么可能会没有责任。记得一部言情里面一个公主所在的国家灭亡了于是她也殉国了，她给的理由就是一国的公主有她的责任和义务，并不是她有多高尚不过是履行着责任而已。 所以责任这2个字几乎总结这3个人的悲剧。罗姬因为没有责任感，一心追逐好童导致自己国家灭亡，好童因为责任/野心？放不下高句丽，自鸣也一样。
其实是个好剧，是我看到的为数不多的韩剧悲剧中，爱情有厚重感的一部剧。当然白智英的那个ost帮助也很大。ps.不知道有cut版本么.....还挺想收下的
《王女自鸣鼓》观后感(十)：挺有质感
剧情是单薄了点，不过演员演的是真的挺卖力，卖力到把这个bug多到一定层次的剧情演的还挺有质感。
看完后最深的印象有这么几个。
1.这里面人物各自的性格和行动方式都有自己的特点，但是就是“大笑”这个行为有点模式化，基本都是三段式，先是声音比较低的笑一段，然后突然抬高声音笑一段，以表示非常的得意，然后又声音稍低的笑一段，渐弱至结束。这种大笑模式以牟良慧和松梅雪秀最为频繁，其他人也时有出现。看多了好像还挺有喜感。
2.个人感觉编剧最擅长的是描写没有孩子的夫妇。像尤那楼大将军和丽娘公主，王宏和牟良慧，查查松和美秋，解爱忧没出生之前无恤和松梅雪秀之间的关系也写得不错。
3.小演员们演的是真好，相对于后面仓促情节进展，前面的明显就饱满很多，于是孩子们可以发挥的空间也不少，特别值得一看。
4.每个角色都有让人喜欢和让人讨厌的地方，很真实，不过最后坐在乐浪王位上斥责罗姬的无恤还是结结实实让我恶心了一把，胜之不武倒是没什么问题，不过明明自己一身污水还笑别人脏就不对了。还有一处恶心着我的是当无恤宣布对于乐浪人的残酷制裁办法的时候，我看到小时候教育好童要当个仁君的乙豆智好像很欣慰微微一笑。
5.大将军那个角色应该会是最受欢迎的，又是韩剧里经典的苦情男二号，不过好在他比一般的那种男二号大气很多。
6.娶到王紫实那样的老婆绝对是超级幸运，牟良慧也行。