《沙罗双树》经典观后感10篇
《沙罗双树》是一部由河濑直美执导，福永幸平 / 兵头佑香 / 河濑直美主演的一部剧情类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《沙罗双树》观后感(一)：生命是一個圓
時間不是往前走，而是循環的。
───馬奎斯《一百年的孤寂》（百年孤寂）
這種恣意穿梭巷弄隨即又消失得無影無蹤如幻夢的開場實在厲害到難以置信！
一度以為前所未見且夢寐以求（尤其是攝影緊緊跟隨神乎其技），不過後來便有點停滯不前了───沉溺悲痛回憶走不出去，懵懵懂懂的戀曲被動如旁聽；幸而後來主動牽手狂奔，而我也會永遠記得這樣不顧一切的心急如焚（晃動到五臟六腑都翻騰），還有下得那樣大(簡直快看不見人)的驟雨，宛如大自然和祭典一起狂舞。
結局的新生命讓整個家庭總算有了出口，最終即最初，重新開始回到原點───生命是一個圓，儘管輪廓那麼橫衝直撞無邊無際。
《沙罗双树》观后感(二)：沙罗双树
是枝裕和的<幻之光>和河濑直美的<沙罗双树>，是心沉日本映画以来看过甚为凝重也颇喜欢的两部作品。正应了那句话：森罗万象，莫不缘起性空、转染成净。<沙罗双树>镜头下奈良寻常人家的平淡生活，似若片名寄寓了导演的佛性暗语。沙罗双树是释迦牟尼涅磐时卧床四边的树木，“沙罗双树者，一方二株，四方八株，悉高五丈，四枯四荣”，回想昔日释迦世尊在菩提树下敷座而坐，夜睹明星，大彻大悟，悟世间诸法。此处片名意指超然于涅槃人生。 佛宗古都奈良是河濑直美的生诞故里，尘封著这位女性导演在孩童时代田野粟麦佛事鼎盛的追忆。当年角逐金棕榈的日本电影人寥寥数位，她作为为数不多的女性导演，区别于黑泽清这个男性导演奇思冥想黑暗王者般的尖锐风格，<沙罗双树>流露出东方女性特有的细腻、含蓄。生命之钟是影片的主题。片中圭毫无征兆的神秘消失，神隐一般，在淡淡墨痕浓浓乡情的奈良县遽然而逝、无迹可循，生命之轻实在令人隐隐不胜。另一方面，生命又沉重的无法拂手抹去。对失去挚亲的俊一家，时钟恍若停止了转动。每个人的情感都堵塞在过去，无法找到出口，遗忘原来如此艰难。 <沙罗双树>没有馥郁夺人的剧情，五味俱全的叙述方式使它更像是生活本身的自然投射。但河瀨直美亦并不以之为记录片。包括记录好友西井一夫最后时光的<追忆舞蹈>。影片开始讲述双胞胎兄弟追逐游玩，其中一个仿若人间蒸发突然神隐，另一个沉郁数年。没来由的失踪，将平淡生活中潜伏的动荡表露无疑。此中，暗合沙罗双树的一枯一荣，对常与无常交织的漫漫人生投注了深情一瞥。 如果说不但欣赏画帧整体效果，那数个片段细腻朴实的质感是传统日本影像特有的，民俗与趣味兼顾。俊一路踩著单车，夕站在车后，二人飞驰穿梭在狭仄而曲折的栉次鳞比木居间，越陌度阡，深巷重门。幽幽柑柚树下的淡定里舒展著令人心动的默契。与兄弟奔跑相逐的运镜相类，这段也采取了长时间的跟随拍摄，寄予著导演对生活纯美一面的忘我留连。带著草帽的夕和妈妈来到菜园子里，搀著俊的妈妈摘茄子。当捏到少见的白茄子时，感慨“是啊，只要孩子健康，再多也不怕”。还有一幕：俊的爸爸围著白头巾在后花园打理花草，俊问要不要帮忙。爸爸嘀咕了半响说“我、我也不知道，我只会浇水”。话毕，递给俊一颗枣儿，说“这是早餐”。^_^ 在影片春花秋月、暮去朝来的叙事节奏中，有一段众人欢庆沙罗节的街景赫然得很。这段洋溢鼓噪的舞乐，一反通篇恬淡的风格。对于那些没有排解通道的隐忍众生，华服艳彩的尽情狂欢，这场大雨倾盆的盛会恰恰点破了那圈缭绕不散的哀愁，渲染了短暂虚无的幸福和惬意。俊的父亲高呼“沙罗节要展现出我们的辉煌”，昂扬中显露出自我修复的无穷韧度。<幻之光>片尾民雄教孩子在渔村的家门前骑单车，呆滞的老爷爷静静地坐在门廊上望著眼前的潮涨潮落。由美子来到他旁坐下，说“天气真好”。隔了片刻，老爸也呢喃著“是啊，真是个好季节”。嬉戏耍闹的镜格与末了窗口幽深静祥的海平线一动一静，相映成趣，也祝福著重生的生命力汩汩涌现。 <沙罗双树>是河濑直美对生命和时光的体验。对生命，她既肯定它残酷的意味，又不乏超然的凝视。轻飘与沉重，在时间的流动里得到了不同的阐释。在影片中，俊的父亲手书“阴光”二字，沧桑遒劲的笔体间蕴含著时间的无限可能。可至摧毁，亦可达重建。就如同俊的母亲，在丧子之痛持续五年之后身怀六甲，生命在斗转星移中得到重生。母亲生产之日，当婴儿落地啼哭，一旁的俊泪流满面，见证这场生命的奇迹后，或许他会从深重的阴翳中走出。某种角度讲，适逢事业低迷家庭解体的河濑直美重回故乡，拍出这样一部影片，何尝不是她希图找回自己的隐喻。就是这样，时间流淌，所有的哀伤、痛苦、困厄与快乐就衍生在那里，也最终绵绵不绝。于此，也便没有理由不去达观释怀。 回念寻思，<幻之光>里由美子之前接受不了郁夫的离去，一度揣测他是因为看不透想不开对生活不满的绝望弃世，想不到他极可能是带著一种庄严一种宁静一种幸福的憧憬、像民雄父亲口中唱说的那道光芒感召下的温暖归宿－-对应开头祖母要叶落归根返乡终老的企盼，无遗憾地离去。或许不是她常理中的凄惨弃世。可能，他根本不需要人去明白，所以也就不留片言只字。如此体会理解，他的猝死不会是一个谜团。由美子最终平静接受他的自杀，不再纠缠于过往的痛苦与不安，她身边的世界自然变得澄明通透，那时节她“面朝大海，春暖花开”，在远离大阪的海边轮岛找到了对他人、更是对自己的宽容与珍视。 其实一直很流连<幻之光>江角真纪子的那个童年梦，秋月微阴，夜色浓幕散淡著薄绿光的水泥桥面上，执意只身回四国津云乡下终老的祖母、渐行渐远的背影。莹莹路灯、隆隆电轨，在夜的静谧下台湾大师陈明章冷洌煽情的配乐怎不使人潸然泪下。 生如夏花灿烂，死如秋叶之静美。 忧伤的日式寓言。
《沙罗双树》观后感(三)：在翠綠的森林中。
在片子里，父親曾經在哥哥離去以後，用毛筆在紙上寫下了一個 [隱] 字。
這也正代表了河瀨直美的創作態度，作為深受日本傳統文化熏陶的導演，也許她更願意相信，那些離去和消失的親人，僅僅是 [神隱] 一般，被神怪或者精靈隱藏起來。
他們在常人無法知曉的另外一個世界里，或者在這個世界的另外的角落里，有著不一樣的生活。
可是，無論如何，我們都只能懷念他們，而不能永遠沉湎在此中。
飽受傷痛的人們，最需要做的，從來都是重置自己的記憶，給自己另外一次機會。觀看河瀨直美的映像，也許是給鏡頭外的觀看者，提供一次重置自己記憶的機會。
如果，你曾經有過關於 [失去] 的生命體驗，那麼，至少在奈良的古意中，在翠綠的森林中，也許可以嘗試慢慢放下，感受被風吹過的夏天。
《沙罗双树》观后感(四)：沙罗双树
文/大发淫威
生得如植物一般
夏天寂静的走到了尾声，再过不久，学钟也将宣告孩子们的快乐已经被透支到了头。喧嚣的年复一年的夏天，最后留在回忆中的,往往只是记得人在西斜的阳光里,一边喝着凉茶，一边有一搭没一搭的翻着《随园食单》。尽管夏天的胃口向来差强人意，但光是对着那些文言菜单意淫一番，就已经能让自己获得客客气气的官能刺激了。
《沙罗双树》算得上是一部从头到尾都为夏天而生的电影。就如同听到《ULYSSES’ GAZE》的OST就会让人禁不住回味严冬一样，《沙罗双树》就仿佛一个偶尔起微风的酷热下午，一段用来挥霍也可以，缅怀也可以的时光。
《沙罗双树》和《光明未来》作为日本国的参赛影片入围2003年戛纳电影节，尽管最后都是铩羽而归，但关于《沙罗双树》的那段简介还是让我好奇得不行,看起来是如此的充满神秘主义色彩，多年前一个孩子的突然失踪，竟然在事过境迁后还能挖掘出什么秘密。夕的身世又是有着怎样的曲折？这些留着大笔空白的词句，几乎可以把电影在我心中扭曲成了一部恐怖片或者悬疑片，散发着诡异的气息。
直到真正的看到电影，才发现不是那么回事。远没有预计的惊险，清淡得如同二道茶一般。似乎女性导演大多数都更在乎对作品情绪的把握，而使情节相对的弱化了。这当然只是个风格问题，但是这种风格导向却对导演在影片节奏的控制能力上有着很高的要求。是枝裕和应该是这方面的行家里手，他的影片往往能找到很到位的平衡点，能把一些看起来生死攸关的故事讲得波澜不兴的，而且也不会觉得沉闷，难得。可惜河濑直美就缺乏这种举重若轻的能耐，情绪倒是铺垫得很细腻，但对于结构的把握就显得差强人意。很多的细节甚至细微到需要推敲一下才出来味道，自是花了一番心思，只是一来二去的人也就闹乏了。圭的失踪，只能是作为一条主线来铺陈，并非如传说的那么玄之又玄。从片名就可以大概猜得到，这是一部关于“生”和“重生”的影片，因为“沙罗双树”本身就代表了佛教一种彻悟后的智慧境界（当然也用沙罗双树一枯一荣的典故代表着孪生兄弟之一圭的失踪）。
在这个世界里，大家尽管都有些不能回首的过去，但还是得在时光里亦步亦趋的到达明天。说起来也就是那么三言两语就能交代的主题，却因为掺杂着导演自己对故乡的别样的情怀，所以还能看出更多的风光。首先是很喜欢一直充斥在影片中那种青涩的情愫，也算是河濑直美一直以来最有看头的特色之一，总是在平淡里若隐若现的有一丝萌动的生机。只是这些隽永的趣味竟然还是得在绵密的气息里品味出来，看起来实在是有些矛盾。影片中夕和俊的恋爱简直就像初春时候两棵挨近的树,各自都在努力的发着芽，当春风起的时候若即若离的缱绻一下。这种爱情，新鲜得甚至能嗅到雨后泥土的芬芳，不自觉就怀念起那些有着傻乎乎的骄傲的岁月，任谁在那把年纪恐怕都有几次无疾而终的动情体验，多少年以后，那些感情里的记叙文三要素自己怕是一个都讲不出来了,但曾经小心翼翼的触碰，紧张的试探，却是怎么也忘不了。仿佛是在唱支老歌,歌声好不好没所谓，只想追溯歌里面岁月的声音，昔日重现。果真是“恨不相逢未嫁时。”文化祭的大雨以后算是影片的后半场，这部分开始彰显了一些力度，关于新生的主题很鲜活的跳出来，特别是分娩一段，很是调动情绪，感动莫名。
其次是关于影片一些硬件方面的话题。摄影算得上本片的另一个看点，从头到尾的手摇镜头加上长镜头的大量使用，毫无意外的拍出了类似记录片的真实感，但同时却有着一种雨后初晴的清新美丽，这恐怕就只能理解成这位才女导演的灵气和奈良浮动的古老空气的化合作用吧。在影片开始圭和俊追逐一段，镜头随着演员奔跑，看得人头昏，一直到俊在穿越古刹树林的一瞬间，镜头忽然放慢，而俊向着摄影机方向投来了意外的一瞥。
这个处理很是震撼,那从苍翠的深林里忽然投射过来的目光，竟然让人想到了身在时间长河里的孤独,单是这一笔就值得加分了。以后的剧情里，画面多少都能营造出湿润的美感，实在是女性导演的手笔啊。
影片以外，还对奈良这座古城产生了一些憧憬，似乎时间的脚步在这里都滞留了，今天还能嗅到昨天的味道。其次的特点要说到“声音”。各种生活里的声响逼仄的存在于影片里，木屐声，寺院里的法器声，树木的响动，呓语般的呢喃，哪怕闭上眼睛光是听一听也是件有意思的事。这些很琐碎的声音其实并不杂乱，导演在制造真实感的同时，还是有些小聪明，取舍了一下，也因此才会有了这种“鸟鸣山更幽”的效果。
声效上，河濑直美制造了一次又短又浅的午睡体验，现实的嘈杂和梦境揉碎了放在一起，身上微微出着汗，一边找水灌进喉咙解渴，一边分辨刚才哪里是真哪里是幻觉，大概就是这样子。而说到表演的话，河濑直美自己演的孕妇实在是太假了，肚子里不知道塞的是团纸还是什么东西，反正奇形怪状的就是不像个胎儿。老这么抱着，而且动作轻灵，实在是让人为孕妇的性命担忧。而且河濑直美的表演找不到孕妇那种懒散满足的感觉，腰板直直的，宁死不屈。好在一些娴静的气质为她加了点分，不至于看不下去。两个年轻演员的表演相比之下倒没什么太大的缺陷，很本色，所以也很青涩，水果般芳香。而生濑胜久则让人看到了搞笑天分以外他另外的一些张力，在影片中显得很有厚度。
这样的影片就和今年的夏天一起流淌过去了。时间如果回得去，大概有的事我们会策划得更好，有的遗憾我们能够抓得住，对于影片也如此，是否有的缺陷就能克服？只可惜不完美也罢了，都是记忆而已，讨论记忆的完美与否大概没什么意义，一段时光最后只是用来纪念的，而没法衡量它的利害。电影也好，时间也好，就这么互为载体的成了雕刻，散发着遥远的香气。
《沙罗双树》观后感(五)：河濑直美的幽灵
如果说真有幽灵这种怪物，那么，这部电影肯定是它拍的，而不是河濑直美。
从开头第一个长镜开始，镜头就开始游走，它首先回味了一下室内的空间，就好像失忆或睡熟之后醒来，然后外移，窃到了兄弟俩的对话（也好像在久远的过去），这样的镜头到电影的最后再一次，与开头相反，镜头从室外游走进室内，似乎是要做一个结构上的回旋，如果果真如此，影片的涵义就可以包括一次轮回（生命的消失与诞生）的设置。但实际上我们看到，最末的镜头在进入室内再次回想起兄弟俩的谈话之后又游出了室外，以一个俯瞰的视角作为真正的结尾。在我看来，这样的结尾让观众探寻到的不是一个东方世界的气息，而是一种非常典型的上帝的世界——西方文明的产物。如果是在展现东方文化中的无形大道，这一方式结尾就是一个蛇尾，对应着虎头。
这就是河濑直美的镜头，像是来自一个域外的幽魂，跟着人物游走，似乎就是那个消失的哥哥的一个替代，他在注视着发生的事情，并以此将其串联起来。这种手持的镜头无非是想营造一种真实的质感，引向纪录片。但恰恰就是这种企图破坏了电影的灵气。
无论一部剧情片如何彻底地“虚构”真实，也即向纪实的影像无限靠近，这种效果也总是很难办到。我们只要对应看看流散着相同气息的另一部日本纪录片《亲爱的平壤》，就会发现《沙罗双树》与它之间的差别。原因很明显，一部企图无限靠近纪实风格的剧情片，只要有了一丝让观众觉得失真的地方，那么这种失真就会被放大，进而破坏电影苦心要营造出的真实质感。而我觉得，这就是本片的问题所在。
《沙罗双树》观后感(六)：沙羅双樹
写下题目的时候，耳边好象还能听到电影里连绵不绝的知了声。细细碎碎的，看电影的时候，那声音在耳机里格外的刺耳，仿佛置身其中，只觉得烦躁不安。与我而言这是每天穿过茂密的梧桐，在太阳的阴影下，低着头一路走过，闷热的几乎窒息的夏天。与电影而言却是一个悠长婉转的镜头，比缓慢更缓慢的展示着细枝末节的生活。
绿色的几乎透明的树叶，藤上细细长长的丝瓜，草丛里眯着眼睛的白猫，突如其来的一场暴雨，随风鼓荡酱紫色的门帘，男孩女孩之间若有若无的凝视。不厌其烦的稍稍晃动的镜头，铺展开来的是一个至为普通的夏日，但却安静恬淡。时间缓慢的流动，几乎能听得到滴答滴答的声音。
而生活中真实的暗涌，以及每个人内心的伤痛和秘密就隐藏在这过于平静的表象之下，缓缓酝酿，期待着爆发。这些激烈的情绪被狠狠的压抑在日常生活之中，无从释放。
看的时候，觉得压抑。那些重复的安宁的长镜头，穿过细长曲折的古镇小路，穿过悠长逼仄的走廊，推开一扇窗户，夏天里耀眼的阳光并不刺眼如是温暖，整个奈良在眼底，这是他们正常隐忍自制的生活，情感含蓄的滴水不漏。
蝴蝶微微颤动的翅膀，脚底声声断断的木屐。我们拥有的甜美和幸福，就是如此简单的。沙罗节，雨中近乎癫狂的群体舞蹈，女孩男孩那刻彻底绽放的笑容，心底里那些千回百转的秘密和疼痛终于被洗刷。有多少欢笑有多少忧伤，不过是时光里的小小一点，飘散在阳光里，随尘土飞扬。
茄子成熟了，婴孩出生了。一天又一天，一年又一年，时间划过，有人离世，有人出世，淡然安静，日复一日的就过完了一生。
拥有过什么，失去过什么。播种过什么，埋葬过什么。百年之后，谁还知晓。这是我们的生活，这是我们生活着的生活。暖暖内含光。
书云佛陀在拘尸那拉城的沙罗双树间涅盘。从此沙罗树成为佛教神圣而不可侵犯的象征，也代表着对人生的大彻大悟与一种超然的境界。
那么坐在沙罗双树间，听时间经过。