《不肯去观音》的影评10篇
《不肯去观音》是一部由张鑫执导，聂远 / 李纯 / 中泉英雄主演的一部剧情 / 古装类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《不肯去观音》影评(一)：商业时代的一部非盈利电影
如今，很多人通常会用一部电影的票房来评价其质量好坏，这是商业时代的一个明显的标志，任何东西都和钱联系在一起，并不是说票房高的影片不好，但是票房并不能代表一部电影的一切，有的影片为了赚取票房在影片中加入情色、暴力的内容，最终获取观众的关注，从而提高票房。
在这样的时代，很难见到像《不肯去观音》这样的不为盈利为目的的影片，没有大牌明星、没有线下宣传、没有网络水军，这样的一部影片，有的只是一个可以静静观看的故事，以及故事背后的一个内涵，适合在一个午后和家人一起观看，不需要爆米花，不需要饮料，只需要读懂这个故事就是最大的收获。
《不肯去观音》的制片方也曾表示，这部电影不为了盈利，而是为了通过电影本身，带给观众佛法精神，弘扬佛文化，向人们传播真善美的准则，也让观众能够理解“观音”是什么，代表了什么。
这部佛教题材的电影，从筹备到杀青用了三年时间，这期间剧组人员不断了解佛家文化，演员和导演都对佛有了一个十分深刻的领会，拍摄出来的作品也有十分深刻的内涵，所以，《不肯去观音》其实是一部真正的电影，一部不为了票房而活的电影，因为没有的票房压力的束缚，在拍摄方面就可以更加放得开，故事和表演都有很大程度的解放，更真实，也更令人感动。
佛文化在中国已经有数千年的历史了，但是从来没有搬上电影屏幕上，究其原因还是一个字“钱”，这样的影片不赚钱，所以没人敢拍，现在终于有了《不肯去观音》这样的影片，我个人还是十分支持这样的影片出现的，而且中国的佛教信徒众多，相信《不肯去观音》虽然没有进行过多的宣传，但是票房也会有不错的成绩。
《不肯去观音》影评(二)：不肯去观音
虽然作为一部电影实在不敢恭维，但是题材不错，是有名的佛典不去观音院
“《華嚴經》中載,善財童子五十三參,其中所參訪的補怛洛迦山(今南印度海島)即是觀世音菩薩行化的道場。
在中國, ,即相傳是觀世音菩薩化現之處。相傳,唐宣宗年間,有一日本僧人法名慧鍔。一日,到五臺山參禮,見一尊觀音菩薩妙相莊嚴,心想:若日本的同胞也能一睹菩薩聖像,進而禮拜供養,該是多麼殊勝!於是便私自攜走菩薩像,直奔下山。
回日本的途中,船經普陀山時,突然浪濤洶湧,海中生出一朵朵的鐵蓮花,阻隔了去路。慧鍔見狀,即在聖像前禮
拜懺悔,頓時風平浪靜,船駛近普陀山觀音洞時,安然靠岸,不再前進。慧鍔即上岸,在島上建了一座寺院供奉觀世音菩薩,島上居民稱此寺院為「不肯去觀音院」,此即普陀山成為我國著名的觀世音菩薩道場之由來。“
《不肯去观音》影评(三)：一尊观音 一份守候
老家的房子里供奉了一尊观音佛像，每逢初一十五的时候，母亲总会在观音像钱焚香默念，求菩萨保佑。
后来我发现，老家的街坊邻里家家屋子里都供奉了观音像，有的大、有的小，有的站立、有的盘坐，但是都一样的模样慈祥，平静而严肃。于是我在想，一尊观音像，真的能保佑一家人健康快乐么，但是一尊观音到底代表了什么？这些问题，我一直苦苦追问，但始终没有答案。
无独有偶，即将上映的《不肯去观音》影片当中也会围绕着“观音佛像”而展开一系列的故事，这样一个以佛教文化为题材，以唐朝为故事背景的电影旨在推广和传播佛教文化，对于我这样的人来说，是一个很好的了解佛家文化的机会。
为了能够更好理解片中的故事和理念，我提前阅读了一些关于《不肯去观音》的故事和传说，有了一定的了解，但是由于电影的表现手法不同，所以和故事相比，电影会更加形象化，也会给人更加直观的感受，所以在了解了这个故事之后，我对于《不肯去观音》这部电影的期待程度更高了。
佛是什么，观音像又代表了什么，我觉得可能在这部电影当中我能够找到一个答案，如今坐落在普陀山的“不肯去观音院”经历了千年的风雨仍然默默伫立在那里，而其中的观音像依然如千年以前那样安详平和，仍然受到香客们的叩拜，人们在她面前跪倒，然后叩首，嘴里默默念叨“保佑平安”。
观音像到底代表了什么，我觉得是一种守候，是对平凡苍生的守候，又或者是希望，是人们对于美好世界的一种期望，这么久以来我仍旧没有答案，或许在《不肯去观音》当中，我能够找到自己苦苦追寻的想要的那个答案。
《不肯去观音》影评(四)：南无大慈大悲观世音菩萨
这部片子放在以前，我肯定是会打低分，甚至不会去观看的，但学佛后，观看此片的角度换了。
将军奉命行事，一路追杀光王。最后可笑的事情发生了，他一直追杀着的光王竟然登基成为新的皇帝。下旨的任务是错误的，执行者仍去执行，最后下旨人换了，执行者便成了一个笑话。没有正确的原则，没有正确的人生目标是多么可悲啊。
观音像与莲妹同时出现，莲妹是观音，是慈悲的化身。对别人慈悲就是对自己慈悲。莲妹救了将军一命，将军后来还了她一命。莲妹一直是那么清净，美丽，慈悲。慈悲的力量不可思议啊。在莲妹身上，我看到了菩提心，一心一意为他人着想。一个人发了菩提心，便是菩萨了。莲妹心中有正确的人生目标，她在雨中帮日本法师祈求方丈，被海生误解也不放弃；她为了不连累别的僧人，狱卒，逃狱后又回来自首；她看到爷爷遇难，虽然悲痛欲绝，但慈悲让她冷静，阻止海生打日本法师。
不能小看海生，他是个凡夫，其实我们跟海生一样，自私，不冷静，被烦恼所缚。但他在莲妹的感染下，也做出不可思议的善举来。所以亲近善知识是多么的重要啊，万善根本从师出。如果海生亲近的是将军，那最后还不知道会变成什么样子。
电影中日本法师跪求观音像好几天，最后方丈见机缘成熟了，同意赠佛像。以前看电视机或电影中看到方丈总爱为难弟子，让他们跪，处罚他们。后来渐渐的明白了，方丈那是考验他们啊，培养他们的道心，道心坚固方能成事。
日本法师第一次求观音像失败，在船上痛哭。如果请观音像的心不对，那请回去的也只是一尊佛像。他悟得了这个道理，第二次回来再请的时候，乃至终于请像成功，但最后在回日本的船上，起大浪，观音不肯去啊，那何尝不是观音在度化法师啊！不要执着于观音像，再宝贵的佛像也只是一尊佛像，泥菩萨过江，自身难保啊，观音菩萨，大慈大悲，无处不在，千处祈求千处应。破了这个执着，我想观音菩萨才真正入了法师的心。
《不肯去观音》影评(五)：《不肯去观音》：缘起缘灭源于心
多年前，日本僧人来我大唐求佛，由于此观音像有颇深刻的历史渊源，不能轻易送人。而日本方面又一再要求，必须请回为止，日本僧人无奈，只好铁了心肠，以感天动地的诚心在雨中跪求数日，终于感动观音心肠，取得神像回国。在归途的海面上，菩萨现身显神灵，普度了执迷于形象的日本僧人，彻底大彻大悟菩萨本应该在人们的心中，而不仅限于一尊雕像。
本片看似一出佛家典故，演绎不肯去观音故事的来龙去脉。实则内里暗含了当下紧张的中日关系，不知忏悔的日本人以为请回善物，就可以洗脱自己的罪孽。其实根本不懂得，雕像只是外在的形象化而已，真正的善心还需自己的真心实意。影片中也非常明确的以一个“和”字，对日方传达了强烈的信息。只有和，才能繁荣昌盛，那不和的后果就不言而喻了。只是不知道，只会参拜的日本人能看到此片吗？他们又能看得懂吗？
《不肯去观音》影评(六)：智商下线为哪般，胳膊肘竟可任意扭曲——《不肯去观音》（中
其实本来海生是追不到慧萼的，但为了剧情需要，慧萼法师使出了自己的能力——Lv6の平地摔！
追上来的海生看到慧萼法师所背的宝像，愤怒的对其饱以老拳，这时莲妹也追了上来，拦在慧萼与海生之间，说了一大堆台词我记不太清了……总之大意就是：
“不能杀生！”
……莲妹你胳膊肘还能再往外些吗！能吗！
（当初怎么就没拿你去血祭呢×2
其实如果当初莲妹如果不拦着司马，让司马杀了尉迟的话，爷爷就不会死了。所以说，圣母属性不可怕，就怕圣母智商低。
（当初怎么就没拿你去血祭呢×3
总之慧萼法师交出了宝像，空着手回了国，在船上感叹到，如果内心失去慈悲，那么他所带走的不过就是一尊瓷像而已，贪心并不能帮助自己的国家平息战乱。
这段台词与BGM都很棒，可惜片子的其它地方并没有维持住这里的水准，为了说教而说教，台词大都莫名其妙，用剧情来带出人物，而不是用人物去推动剧情，在转折生硬的同时做到了毫无新意。
慧萼法师故事线至此告一段落。
国内线，莲妹跟海生跪在余老的墓前，海生咬牙切齿的表示虽然不知道人是谁杀的但一定要手刃凶手。
莲妹再次流着泪表示爷爷说过学佛之人要忍人之不能忍，blablabla，总之就是：
“不能杀生！”
（当初怎么就没拿你去血祭呢×4
“那杀父之仇难道就不报了吗？！”
……等等海生你之前一直叫余老“爷爷”的啊怎么突然就变成杀父之仇了啊！到底是父亲还是爷爷啊！贵圈就那么乱吗！！！
“善有善报，恶有恶报。（废话太多想不起来总之大意就是）所以我们就不要去管了交给天意吧。”
……读过佛学院的专业比丘告诉我说善恶有报不是这么用的，太深奥了我也忘了具体是什么了反正这里是专业硬伤！
……莲妹你胳膊肘拐成这样你疼不疼啊！
（当初怎么就没拿你去血祭呢×5
于是莲妹与海生为保护秘色瓷观音像来到了明州，顺便寻找凶手。
点解啊！！！
为什么要去明州啊！！！
躲在普陀山不是更安全吗！！！
带着宝像到处跑是几个意思啊！！！
路上磕破了怎么办啊！！！
有保险吗！！！
想要骗保吗！！！
还有说好的不报仇呢你个骗子！！！
编剧你为了凑出剧情矛盾已经完全忽略逻辑性了吗！！！
然后他们就【又】被李狗蛋抓起来了投入了监狱，宝像也被其霸占。
所以说你们瞎跑什么啊！！！
好好呆着不就没这么多事了吗！！！
而且抓住你们的就是那个凶手啊！！！
熊孩子们挺会玩啊！！！
玩脱了吧！！！
这时尉迟将军前来视察，看到了狱中的莲妹，不禁发出了「How old are you」的感叹。
于是决定尉迟将军决定放出公开斩杀莲妹的消息，打算用这种方式，诱出避难中的光王。
……艾玛编剧你还记得光王呢！
……尉迟将军这么明显的圈套你当光王傻吗！
……还有啊就算是万恶的封建王朝杀人也要走司法程序的好吗！我大唐法律很完善的好吗！大理寺呢！刑部呢！御史台呢！这种涉及谋反跟死刑的重大案件需要三司推事的好吗！你一武将说斩决就斩决你当你是在过家家吗！
可是！就在夜晚！海生打晕了【一个】狱卒，然后带着莲妹逃走了。
……等等是不是有哪里不太对啊！
……死囚就这么好越狱的吗！
……为什么诺大的监狱就只有那么一个狱卒啊！欺我盛唐无人吗！
……你们真的不是来玩过家家的吗！
……总觉得有哪里不对其实根本就是哪里都不对啊！
……美帝的米勒兄弟你心情复杂吗！
然后镜头一转，一个兵士对尉迟将军说：“海生兄妹昨晚越狱了！”
……昨晚哦……
……昨、晚、哦……
……将军你确定你们真的不需要脑白金吗？
将军怒道：“把监狱的僧尼都给抓起来！”
……已经抓起来了好吗！
……他们不是都在监狱里吗！
……将军要不你还是来点脑白金吧！
……还有海生兄妹跑了关他们什么事啊！你看你们监狱唯一的狱卒都被打倒了他们都不跑！难道你不感动吗！不要伤及无辜啊！这真的是佛教题材吗！剧组你们真的不是高端黑吗！
镜头转回正在逃跑的莲妹他们这里。
……等等都一天了你们还没跑走？！
莲妹一把拉住正在往前跑的海生，摆出了标准的圣母脸，说：“哥，我们不能跑。”
……那你早干嘛去了！
……都跑出来这么远了你说不能跑！
……你也需要脑白金吗！
（当初怎么就没拿你去血祭呢×6
海生绝决道：“大仇未报，我不能死在这里。”
……虽然前面已经说过要要放下仇了恨但是海生好样的！你爷爷或者爸爸没有白养你那么多年！去吧！海生！鲜衣怒马！琴剑江湖！就冲你这比其他人高出那么一大截的智商整个天下都会是你的！
莲妹苦情道：“可是我不能连累狱中的其他人！”
……你怎么就那么确定一定会连累其他人啊！你跟尉迟将军商量好了吗难道！
……那你当初把他们一起放出来不就好了吗！
……当初打晕狱卒的时候怎么就只顾着自己跑啊！
……圣母属性就不能跟智商同时在线是不是啊！
……余老收养你把你养大成人莲妹你胳膊肘怎么能扭曲成这个样子的啊！
（当初怎么就没拿你去血祭呢×7
但是海生坚持了自己的想法，于是莲妹一个人跑回去了。
……智商屏蔽解除！
……海！生！好！样！的！
于是莲妹又一次站在了狱中的僧尼跟尉迟将军之间，发动了“都是我的错不要连累他们blablabla”的嘴炮技。大意总结出来就是：
“不要杀生！”
……必须都是你的错啊！不然你以为还能怪谁啊！怪你死去的爹或爷爷吗！
（当初怎么就没拿你去血祭呢×8
然后镜头一转，海生也回来了，表示不能丢下莲妹。
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……海生你麻痹。
（当初怎么就没拿你去血祭呢×9
莲妹看着海生，握住了他的手，欣慰的笑了。
……笑个屁啊！
……那个欣慰的表情是怎么回事啊！
……你是要把余大爷全家都害死吗！
……为什么大家都觉得你是观音的示现啊！我家观音才没有这么蠢啊！剧组你确定你们真的不是高端黑吗！快给我向菩萨道歉啊！
（当初怎么就没拿你去血祭呢×10
于是海生与莲妹就又被抓起来了。
……所以说你们当初越狱是为了什么啊！
……为了向观众传达「不作死就不会死」的真理吗！
（当初怎么就没拿你去血祭呢×11
镜头再转，回到了光王这里。
……太好了我就知道编剧你忘不了光王！
伤势还没痊愈的光王跟司马将军被皇帝身边的宦官……艾玛名字又想不起来了，反正是个小角色而已，随便起一个好了，就叫他许山高吧。
总之许嵩……不，山高把光王和司马将军安排到了一处安全的宅邸。
……胳膊上就那么一小道口子你是要病多久啊！
……从电影开始伤到快要结束还没好！
……快给我向全大唐的医生道歉！
司马将军奇怪道：“皇帝要光王死，为什么皇帝身边的许公公却要帮助我们呢。”
光王用我什么都知道的深沉语气缓缓道：“许公公虽然一直待在皇帝身边，但他心里其实是想帮我们的。”
司马将军恍然大悟道：“原来是这样！”
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……恍然大悟个鬼啊！
……光王就是把你的疑问句改成了陈述句然后重复了一下好吗！
……所以说你到底领悟到了什么啊！
……领悟到了光王不是装傻是真傻吗！
……你现在才发现吗！
然后司马将军告诉了光王莲妹他们那边的事情，并提醒道这可能是一个圈套。
光王恍然沉思道：“民女尚且如此，我……”
……不不光王那不是普通的民女那是圣母啊！
……你不用去管她她自己就会跟圣斗士一起携手在圣域狂奔了真的！
司马将军再次回来时，发现光王不见了。
……都说了你不要去管她了啊！
……算了，司马将军你听我一句，趁着你的智商还没有被屏蔽现在离开剧组还来得及……
镜头继续转，到了行刑的法场。
眼看海生兄妹就要命丧刀下的时候！
“且慢！”
一身明黄色鲜艳衣服的光王从人群中稳重的走了出来。
“你终于出现了。”尉迟将军冷笑道。
……他都穿那么显眼了你现在才看到他将军你瞎吗！
“是的，我来了。”
……不用你说啊我们都知道你来了啊！
“其实这一切都是为了引你出来的圈套。”尉迟将军继续冷笑。
……所以司马将军早就说这是圈套了啊！
“我知道。”光王缓缓说。
……知道你还来！
于是光王也被拿下了。
……就这智商能撑到片子过半才被抓住真是难为你了。
海生、莲妹、光王俱被擒住，观音宝像也落入对方手中，司马将军却还在赶来救人的路上。
各自离开普陀山后又在明州再度聚首的一群人将会何去何从？光王的命运将会如何？莲妹与海生能否再次逃过一劫？李狗蛋又跑到哪里去了（那条支线好无聊于是我忘记写了）？小角色许山高是否还会再度出现？突然插入又突然消失的慧萼法师剧情线能否再度显现？莲妹还会做出何种让人想要血祭她的惊人举动（每一个举动都是）？笼罩在全员头上的智商屏蔽能否解除（不能）？这部片子会不会出现意想不到的转折？会不会烂尾（会）？
因为明天准备出门去玩所以且听不知道什么时候才会有的下回分解！
【吐比啃蹄牛】
《不肯去观音》影评(七)：接连血祭终化观音，衣钩材质怎与师侄一致——《不肯去观音》（下
良心提醒，有强烈剧透。
上回说到光王被擒，四个官兵用矛尖抵住了光王的脖颈！
尉迟将军冷笑一声，说道：“我们各为其主，你要死也怪不得我了！”
危急关头，突然传出一声“且慢！”
说时迟那时快，只见司马将军也从人群中窜了出来！
……你们到底是有多喜欢人群为什么都要从那里出现啊喂！
司马将军窜出来后会采取什么行动呢？
先踹开四个抵住光王的兵士来解救他吗？
然后再去救海生兄妹吗？
我们的司马将军是一个有智商的将军！所以他一连刺杀了路上的好几个人然后挥剑直奔尉迟将军去了。
……搞毛啊！
……你家光王还被人用兵器抵着呢！
……你倒是看一眼光王啊喂！
……结果光王连人质的作用都起不到吗！
……所以说你们两位将军其实一直深爱着彼此吗！
……还有啊司马将军一连杀掉了【那么多】的路人！莲妹呢！圣母怎么不跳出来说“不能杀生”了啊！因为是群众演员所以生死无所谓吗！圣母我看错你了！
……剧组快跟菩萨道歉！
（当初怎么就没拿你去血祭呢×12
（……为什么莲妹就算什么也不干我还是想要血祭她啊！
然后一阵搏斗，司马将军也被拿下了。
……所以说你到底是来救人的还是来送人头的啊！
光王看了眼司马将军，也露出了欣慰的笑容。
……难道唐朝流行微笑吗！
……都要死了好吗你在笑个屁啊！
……都给我抿住！
主角一行全部被擒，武宗为首的反派眼看就要取得胜利，尉迟将军继续冷笑，准备下令就地处决以绝后患。
……你怎么也在笑啊！
……还笑得那么狂拽你到底有没有身为反派的自觉啊！
……就地当众杀人的槽我就不吐了，可是刑具呢！刀呢！你打算用矛戳死他们吗！将军麻烦你下次补点脑白金再出来杀人好吗！
……还有这个真的不是脑白金的推广软文你们要信我……
就在这时！
“圣！旨！到！”
那个虽然一直待在皇帝身边但心里却想帮光王的胳膊肘全程向外许山高许公公拿着圣旨从人群中出现了！
……怎么又是人群中啊难道你们是事先商量好了出场顺序然后依次出现的吗！
……还有为什么要让太监来宣旨啊大臣都死光了吗！
这里提前说一下，圣旨的内容是武宗驾崩了。总之大家停止了争斗，都跪了下来准备接旨。
“奉天承运，皇帝诏曰……”
……皇帝都死了好吗你这圣旨是谁写的啊！
“（具体台词记不得了总之大意是）皇上死了所以要光王即位，从现在起李怡就是新帝了。”
……等等啊这是什么转折啊！
……槽点太多我都不知道该怎么开始了啊！
……虽然历史上确实是李怡接替了武宗但是你一定要这么生硬的表现出来吗！
……饰武宗的演员台词都没几句啊你就这么让人便当了吗！
……还有你家新帝上位就这么简单吗！
……太监一句话新皇帝就产生了吗！
……你当会捏着嗓子说话就是ＱＱ音乐天王啊！
……你怎么不设置四个大臣缓缓转身然后对着光王说“I want you”啊！
然后主角一行面露欣喜，李怡上前接起了圣旨，从此翻身王爷做皇帝，再也不用受地主阶级的压迫啦（不对！
……所以说皇帝都死了你这圣旨到底是谁写的啊！
……还有光王你胳膊怎么突然不疼了！
……正宗好圣旨正宗好疗效吗！
刚刚意气风发的尉迟将军一下子从钦差变成了反贼。
……心疼死了编剧快给我向将军道歉！
将军独自跪在地上凄凉得高声道：
“尉迟五毒攻心，罪不可恕……”
……不不将军你之前不还一副忠肝义胆的说出了“各为其主”这种超帅的台词吗武宗刚死你就翻脸不认人了啊这样真的好吗！
……还有啊皇帝都死了啊那个圣旨一定是假的啊将军你离莲妹太近所以智商也被屏蔽了吗！
（当初怎么就没拿你去血祭呢×13
（为何莲妹全程没上线都能做到让我全程想黑……
……好心痛啊这都是编剧的错将军你快别哭了！
然后尉迟将军提剑自刎，独自倒在了地上自己的血泊中，随他一直忠心追随的武宗去了，到死也握着先帝赐予的尚方宝剑的他不知道眼睛闭上了没有。
……虽然剧情设定他是反派……
……但是我快哭瞎了好吗编剧你快给我向将军道歉！
……还有莲妹呢！圣母怎么还在掉线啊！你倒是出来阻止他啊！你要能阻止尉迟将军自杀我保证以后都不会再黑你了啊！
……为什么关键时刻圣母一直在掉线啊！
（当初怎么就没拿你去血祭呢×14
总之，主角一行在我悲伤的泪水中迎来了胜利的大反转，国内线至此又一段落。
不知过了多久，慧萼法师又被橘皇后派来五台山迎请秘色瓷观音宝像。不过这次同来的还有一整个使团。
……橘皇后你是想玩死慧萼吗？
……你知道法师他有多努力吗！
……他为了演好这场戏都能在雨林里脱水你有考虑过他的心情吗！
……你就不怕他又缺水吗！
……你不怕我还心疼呢！
（当初怎么就没拿莲妹去血祭呢×15
（对不起黑习惯了……
总之慧萼法师一行又一次来到了五台山，向无尘大师说出了自己的来意。
慧萼法师说：“我们又见面了。”
无尘大师回道：“世上所有的相遇都是久别重逢。”
……你能好好说话吗！
……所有的相遇都是久别重逢虽然很有禅意啦但是直接把我带入到王家卫的一代宗师里了好吗！
……还有相遇个鬼啊你们这本来就是久别重逢好吗！你们在片头就相遇过了好吗！
……还有师侄说无尘大师搭衣的木制衣钩跟他的一样我今早还亲手摸了一下！
无尘大师说，宝像是余师傅毕生的心血，现在余老已经去世，这宝像实在是不能给啊。
……所以说你们都在玩慧萼吗！
……当初说宝像被余老一家带走了于是慧萼就跟着下山去追！
……追到了余师傅又说要想请走需要无尘大师的同意！
……现在无尘大师又说还是需要余老同意比较好！
……可是余老又已去世！
……看着可怜的慧萼徒劳无功的跑来跑去还被人误会成凶手好玩吗！
……好吧是挺好玩的。
慧萼法师为表决心，全员跪在大殿前，决意请不到宝像就一直跪下去。
……人都说多少次不能给你了你还三番五次索要要不到还在大殿前面耍赖你要点碧莲行吗！
于是，一行人就这样跪在大殿前，米水不进。春去秋来，寒来暑往，一年又一年……不对，总之过了好些天，随行的人员由于体力不支一个个都晕倒在地被抬了出去，只剩下慧萼法师一人还坚持跪着。
那一夜，天降瓢泼大雨。
莲妹上线了。
（当初怎么就没拿你去血祭呢×16
（如果你不上线我就不会黑你你怎么就不明白呢
莲妹在雨中跪在了慧萼法师的身旁，决定帮他一起请宝像，希望可以感动无尘大师。
……莲妹，你胳膊肘还好吗？
（当初怎么就没拿你去血祭呢×17
……先天残疾拐不回来吗？
（当初怎么就没拿你去血祭呢×18
……都已经扭到海外消失在远方地平线了哟。
（当初怎么就没拿你去血祭呢×19
……你爷爷或者爹毕生的心血你就这么想早点送人吗？
（当初怎么就没拿你去血祭呢×20
……最可怕的是她一直觉得自己所作所为都是对的，并且真的坚持做了下去，跟她的圣母光环比起来其他凡人都不懂慈悲。
（当初怎么就没拿你去血祭呢×21
……虽然身为出家人这样说不好，但，求你快点去死。
（当初怎么就没拿你去血祭呢×22
……剧组这就是你们所理解以及所想要塑造的观音形象吗？
（当初怎么就没拿你去血祭呢×23
……观音在你们心中就这么蠢得生恶吗？
（当初怎么就没拿你去血祭呢×24
……你们这群高端黑快给我向菩萨道歉！
（当初怎么就没拿你去血祭呢×25
当然，最后无尘大师一定是要被圣母打动的，慧萼法师几天几夜的长跪不如圣母的一个雨夜跪。呵呵。
于是在送给慧萼法师雕像的时候，无尘大师还送了他一个“和”字。
代表佛教的“六和敬”精神。
……那你当初还让人跪那么久！
……整个使团全员被你整晕倒你现在在这里说和！
……无尘大师你皮研人！
……揍表碾！
莲妹在海边呈圣母状望着远去的使团，说：“我要不要送送他们呢。”
海生深沉的对莲妹说：“用心相送就可以了。”
……我知道导演你想在这里搞出点禅意，但是抱歉我真没看出来。
然后下一个镜头莲妹就摇着小舟独子出海了。
……喂！说好的用心相送就可以了呢你个骗子！
……还有为什么你一个小船可以追上使团的大船啊！
……圣母光环原来还有加速驱动的作用吗！
就在这时！风云突变！海浪狂卷！船体在海面上剧烈的晃动！使团的人大喊：“触礁了！”
……这场景怎么看都是变天了吧！
……你家触礁是这样啊！
……触到了定海神针吗！
……还有你们这才离开陆地没多远啊！
那边大船马上就要摇翻了（真的是触礁吗），这边莲妹的小舟还在风雨中平稳行驶，还不时用手拂去拍打在脸上的雨水想要表达出一种美感。
……美个鬼啊快来个大浪把她给我掀进去啊！
摇晃的大船上慧萼法师的第一个念头是保护佛像！然后他冲进了存放宝像的舱室，抱着观音像走到了船舷边。
……点解啊！
……为什么要把塑像抱到室外啊！
……你为什么会觉得船舷边更安全啊！
……会掉下去的好吗！
……因为莲妹正在靠近所以智商又被屏蔽了吗！
（当初怎么就没拿你去血祭呢×26
然后一个大浪打来，慧萼法师就跟观音像一起掉下去了。
……看吧！早就说过会掉下去了！
……让你瞎跑！掉下去了吧！
莲妹看到了落海的慧萼法师，一个猛子扎进水里去救人。
……你是怎么看到的啊！
……这么小的舟是怎么追上使团的大船还不翻的啊！
……槽点太浓烈我都累觉不吐了好吗！
总之一阵扑腾，慧萼被救了上来，宝像跟莲妹都不见了。
对着突然就平静了海洋，慧萼法师又发出了一系列的我想不起来具体是什么但是能感觉出来导演是想硬生生升华主题但完全起到了反作用的感想。
……我内心汹涌的吐槽欲面对这么浓烈的槽点也已经有一种要死了吐不过来了就这样吧的平静呢……
就！在！这！时！
夕阳斜照的海面上凭空开出了许多莲花！
……下次这种场景麻烦直接上模型吧你们这CG做的太假了看着难受……
然后！巨大化的莲妹呈观音状破浪而出！
……巨大化！
……的莲妹！
……我被惊得什么都说不出来了你们自己感受一下！
慧萼法师又一次感叹道：因为观音在我们心中。
……不不法师你睁开眼睛看看啊！
……她明明就在你面前啊！
……她真的就在你面前好吗！
……快回想起来啊！那曾经一度被莲妹支配的恐怖！
然后镜头转啊转，时间到了现在，人山人海的普陀山，朝拜的、游玩的游客。
全片完。
……虽然这个结尾又刻意要升华主题还妄想总结全片。
……但是这里我就不吐槽了！
……因为它终于结束了啊！
看「不肯去观音」的时候，师侄夹在全程吐槽的我跟全程虔诚合十的居士之间各种煎熬……嘛，我觉得这位居士真的很厉害，身为出家人我自惭形愧。但我还是想说，这就是一部把佛教题材作为噱头的彻头彻尾的大烂片。
有人说，你可以不喜欢，但也不要这样说啊。
那你喜欢你可以不要看啊，浏览器右上角的叉是干嘛的？
是的我确实有故意找茬的情绪在里面，这片子渣成这个样子还要把佛教题材作为包装，我、真、的、很、不、爽。
你若觉得这是一部能让人心灵得到洗涤的片子，我不会试图去说服你这不是，所以也请不要来试图说服我。
我想说，一直希望人们在选择相信什么的同时不要放弃思考——而我坚信所有的思考都是独立的。
最后，祝大家《环太平洋》观影愉快，谢谢观赏。
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《不肯去观音》影评(八)：真正的佛家文化
佛教发展到今天已经有三千多年的历史了，在这三千年的发展当中，有很多关于佛教的故事和传说，这些传说和故事的人物发生在不同的年代和不同的地点当中，但是相同的是这些故事都是在弘扬佛家的文化和理念。
《不肯去观音》是众多佛教故事当中的一个，了解佛教文化的人应该对这个故事有些了解，主要讲诉的是日本使者慧萼到大唐求五台山观音佛像的故事，最终最尊佛像留在了梅岑山，也就是如今的普陀山，而最终慧萼也懂得了自己要请的并不是佛像，而是佛家精神，最终佛像留在了普陀山，受世世代代热人们敬仰和仰视。
电影中更加详尽的描述了这个故事，从当时唐朝和日本的关系，到小人物莲妹的成长，用多重叙述的方式将一个围绕“观音佛像”的故事描写了出来，其中老戏骨斯琴高娃所扮演的太后形象受十分抢眼，斯琴高娃老师的气场和形象可以说和这个角色十分相投，完全有当时太后的风范，威严却不失柔情。
除此之外，日本演员中泉英雄和中野良子的表演也十分出彩，因为是演绎本国人，所以在语言和表演上可以说是轻车熟路，尤其是中泉英雄，将日本人对于“佛”的崇敬之情演绎的十分到位，在最后的一场戏中，中泉英雄所扮演的慧萼领悟到佛的意境的时候，中泉英雄的表演可圈可点，因为承受着祖国的压力，但是还是毅然决定将观音佛像留在普陀山当中，这种纠结但又坚决的表演十分到位。
可以说，《不肯去观音》是在演绎一出中日两国对于佛教的追求的故事，也是对于佛教文化的一个很好的诠释，佛教并不是佛像，也是慧萼最终顿悟到的理念，要带走的不是佛像，而是精神，慈悲为怀的精神。
《不肯去观音》影评(九)：观音题材的武侠历史剧
事实上，如果作为一段有关于宗教传说的历史的仿写，可能本片比不上的片子太多太多；但是如果作为武侠作品，本片还是有许多可圈可画之处。
因为笔者本人得到了友人赠送的蓝色港湾提前公映的邀请票，所以在今天下午观赏完了本片。
关于剧本
我认为本片最大的优势在于剧本没有崩坏。所有的故事的衔接都很好，戏剧冲突到了中段的部分也很稳固，而唯一不足的地方是所有的最关键的情节全部都草率处理，同时随着剧情的发展，内容也越来越变得充满了超乎想象的巧合与过快的剧情反转。
关于角色
许多角色的演绎都是不错的，但是在角色安排上，若观看完本片就会发现，莲妹虽然是一个主要角色，却是一个在个性塑造上作为单薄、很难给观者留下印象的角色。这样一来，变得最后的观音胜迹与莲妹单薄的死反倒无法与之前的故事联系上；而尉迟的台词本念诵的感觉太大，总觉得有种和角色脱轨的迹象。
场景
有些场景真的能看出导演的独到。各种历史风物的静态拍摄是非常值得赞扬的，而一些人物对戏的简单场景，则会把人打回到看电视连续剧的感觉里。
最推崇的角色演绎
中泉英雄演得真的很好，在和中宫“橘”的对谈中，仿佛有种回到平安时代之前的时光的短小幻觉，另外遣唐使的使船也非常拉风。在英雄的演绎下，仿佛真的看到一位日本僧侣的游历与心路历程。所有最好的台词似乎也留给了慧萼与橘殿。
除此外，本片还有许多可以去细细品味的地方，虽然一些台词过于迂腐，但是细微之处还是有感人的部分。
但愿在历史的尘埃与人头脑的幻象之外，留给信仰与聆听胜法的真实空间，而不是给予了被景点化的普陀山、以及人们在思忖并礼敬观音菩萨这一伟大尊者的无畏神力时，徒留制造口业的机会与非议的言谈之实。
《不肯去观音》影评(十)：唯愿观世音菩萨涤除我们心中的戾气
今天下午，怀着朝圣般的心情去看了《不肯去观音》。第一次一个人独占一个放映厅，或许这就是所谓的“佛法难闻”吧。这种类型的电影本来受众就不如《小时代》那样多，但是，我觉得它所能带给我们的思考或许要比其他电影多得多吧。
影片中有两个观世音菩萨，一个是余秀峰老人烧制的秘色瓷观世音像，一个是与这尊造像同时出现的莲妹。秘色瓷观世音像是观世音精神的象征，莲妹则是观世音精神的践行者。可以说，影片中莲妹就是观世音菩萨的化身。东瀛学问僧慧萼要请秘色瓷观世音像东渡日本，第一次因为自己的修行不足而放弃，第二次因为风云突变观世音造像坠入大海。据说观世音菩萨不愿意离开普陀山，因此在山上为其修建道场，名为“不肯去观音院”。其实，秘色瓷观世音菩萨造像不肯去日本只是表相，实际上这表现了观世音菩萨不愿舍弃众生的大悲心。
影片取景十分清凉，有清净的五台山，有洁净的荷花池。尤其是莲妹去荷花池为光王取荷花露水的时候，那倒影中的分明就是观世音菩萨的相好。《法华经》说：“深远幽固，汝妙法华。”佛法就像池中的荷花一样。影片中莲妹的慈悲善良，慧萼的精进坚定，无尘大师的智慧，都能给人很深的印象。然而，这部影片最主要的还是能够唤起我们心中的善念，净化我们的心灵。
如今，我们的生活节奏不断变快，压力不断增加，生活和事业中总会遇到很多不如意的事情。于是，我们开始变得浮躁，开始变得急躁，开始变得狂躁。我们的内心不再平静，因此戾气不断的写在脸上。城管殴打小贩，小贩袭击城管，有的连杀五人，有的引爆机场，有的炸公交，有的摔孩子……种种暴力，让我们开始害怕眼前的世界。我们从什么时候开始眼中充满了仇恨？我们要如何才能回归到曾经拥有的平静？
之前，我也和很多人一样想过这是社会的问题，是整个民族生了病，根源在哪就不多说了。但是后来我发现我错了，病根并不在外，而在于内。这些的确是社会的问题，但关键是我们的心出现了问题，才使得社会出现问题。《维摩诘经》中说：“唯其心净则国土净。”舍利弗问释迦牟尼，为什么世尊的娑婆净土如此污垢不堪。释迦牟尼双脚踏地，顿时三千大千世界庄严无比、极其清净。原来净土就在我们的脚下，就在我们的眼前，只是我们自己的心被尘垢染浊，无法观察到罢了。也许只要我们每个人的心中都能获得依止，都能有所安慰，都能真正清净，到那时才会有官不贪、民不顽，河清海晏、尧天舜日的盛世景象吧。
无尘和尚说，世间的相遇都是久别重逢。这是坚信因果才会讲出的话，我们的相逢都是以前的因所得今世的果。这里有来报恩的，也有来报怨的。然而报恩的再种报恩的因，再结报恩的果；报怨的再种报怨的因，再结报怨的果。如此恩恩相报，怨怨相报，循环往复。我们自然都希望大家永远报恩，那样世界将会宁静。那么如何才能不让怨怨相报呢？只要我们平时多动一些善念，多结一些善缘，业力中的怨气自然会消荡。也许由于平时多做了一件小小的善事，那么开车的人可能就不会想在公交车站附近停车，推孩子的妈妈也不会逗留在公交车站附近，孩子和停车人宿业中的仇怨也就不会结果，也就不会出现摔孩子的惨剧了。
余秀峰老人说，要把生命中出现的每一个人都当做亲人。这是一种博爱的胸怀，爱身边的每一个人。这个爱不是情欲的爱，而是一种慈悲的关怀。我们爱自己的父母，爱自己的妻子儿女，爱自己的兄弟姐妹，我们更应该推广此心去爱所有的人。只有这样的爱才能对治仇恨。如果城管将卖瓜的老人看做自己的父辈，那么即便是违规经营也只是会劝离，绝不会殴打致死。如果将公交车上的孩子想象成自己的骨肉，那么即便有再大的委屈也不会舍得引爆炸药。可是我们太缺乏爱了，我们把身边的人都看成与自己毫无关系的，这个社会也逐渐走向冷漠。缺乏爱，是因为我们执着于“我”。因为执着于“我”，我们才会斤斤计较排队的次序，我们才会抢占公交车的座椅，我们才会过分在意自己的得失。然而正是因为执着于“我”，才使得我们迷失本性，困在三界火宅之内。《法华经》中讲了一个譬喻故事：居士的孩子们在一间大屋子里玩，这间屋子即将颓圮，里面还有很多毒蛇虫蝎，并且屋子已经着火了。居士很着急，但孩子们玩得正愉快，浑然不知身边的危险。于是居士用花重金打造了一架大车，车中装满了各种好看好玩的金银珠宝。他用这样的大车来讲孩子们从危房中引诱出来，让他们获得安全。这辆大车就是佛法，这间屋子就是三界火宅，这群孩子就是我们芸芸众生。我们意识不到自己的危险，是因为我们正在满足着“我”的愉快。世亲菩萨所造《百法明门论》开篇就讲“一切法无我”，这就是要我们从执着于“我”的烦恼中解脱出来。只有不再执着于“我”，才会没有什么顾忌，才能真正敞开胸怀去爱别人。就像莲妹那样不顾灼热去为光王沐浴，不顾自己的性命去解救无辜的僧尼。真正的慈悲心，皆由无我中发扬。
我们还要有包容的心量，如果能互相包容，社会才会真的和谐。“君子有容人之心”，不论儒佛，都要求我们包容。当慧萼第一次动了贪念，破了偷盗戒，拿走秘色瓷观世音造像时，莲妹包容了他。这样的包容，使得慧萼升起了惭愧心。也许正是这样的因缘，才令慧萼回国之后勤修精进，成为了日本国内德高望重的高僧。“菩萨亦度有罪之人”，如果能够对所有人都有包容的心量，那么又会感化多少人呢？假设当初东莞的执法人员没有对冀中星使用暴力，即便是冀中星真的违规了，处理的时候多一些包容，少一些苛责，或者冀中星申诉的时候，办案人员对他多包容一些，而不是毫不作为，那么也不会有今天的机场爆炸。可是我们今天恰恰缺少这份应有的包容。
“多劫本是忍辱仙”，佛陀靠忍辱而成就。忍辱不是懦弱，而是真正的大无畏。人动手去伤害别人很容易，但是要想克服住自己内心的嗔恨，让自己去爱侵犯自己的人则很难。因此忍辱才需要一种极大的勇气才能做到。三毒贪嗔痴，一个嗔字最难调伏。有的人修了一辈子，也没有把嗔消灭。佛陀尚且会做狮子吼，我们又如何能够一丝嗔恨都不升起呢。我们都会本能地嗔恨侵犯、打扰我们的人，于是我们采用最简单方便的方法消灭我们恨的人。于是便有了种种灭门案，有了连杀五人的狂魔。在嗔恨升起的时候，他们纯净的内心已被魔鬼占领，可怕的事情不断发生。然而只要我们在嗔恨升起的时候，用般若智慧观想一下因缘的起灭，或许嗔恨的魔鬼会被智慧的真如击退，眼中的世界重新恢复宁静安详。
在中国民间，可能百姓对是释迦牟尼的信奉，远远不如文殊、普贤、观音、地藏四大菩萨。这或许是由于菩萨以各种方便度化人间更加亲民吧。观世音菩萨以其大慈大悲的精神永住世间，他帮助我们化解灾难，帮助我们解开烦恼，他不忍离开芸芸众生。惟愿观世音菩萨的净水能够化作甘露，润及众生的心田，消除我们的戾气，让我们拥有一个安详和平的世界。
我若向刀山，刀山自摧折。
我若向火汤，火汤自枯竭。
我若向地狱，地狱自消灭。
我若向饿鬼，饿鬼自饱满。
我若向修罗，恶心自调伏。
我若向畜生，自得大智慧。
南无大悲观世音菩萨！