《少爷》的影评10篇
《少爷》是一部由铃木雅之执导，二宫和也 / 松下奈绪 / 古田新太主演的一部剧情 / 喜剧类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《少爷》影评(一)：少爷是宇宙第一直男！
看了《少爷》，又一次被我尼糯米的小人物传记打动。虽仅仅是电视台sp，都没有在院线上映的片子，但故事情节的紧凑，剪辑的精炼，画面的简洁，配乐的恰当有趣都甩某些个大制作大荧幕片几条街(嘛……我们有些导演就是会花钱，不会讲故事～)。
故事的主角，已然而立之年，然而直率任性，一事无成还到处得罪人，在很多人眼里简直是个大写的loser。我反而跟阿清一样，觉得这就是少爷的可贵之处，他坚强地守卫自己心灵的一小块净土，不容谎言、虚伪、谄媚玷污的净土，到处碰壁也在所不辞。从摆放那副贯穿全剧的诡异的画就能看出少爷和世俗的冲突，少爷注重的是画表现出来的内涵，而教导主任注重的只是外在的形式，世俗往往随大流顺从位高权重者。
故事的结尾，没有皆大欢喜的正义战胜邪恶，而是少爷再一次丢了工作，狼狈回到阿清那里。迎接他的，还是温暖的笑容、温柔的“哦该里那塞以！”，一直从始至终的认同。然而不久之后阿清便去世了，无法想象少爷下一次被现实打败，还能回到哪里去。
但这就是最合适的结尾，当今社会，有多少人遵从自己的心做人，有多少话遵从自己的心表达，有多少笑遵从自己的心浮现。而如果对自己的心都不诚实，能对他人诚实几分？
《少爷》影评(二)：少爺的吐槽，漱石的幽默
二宮和也演的「少爺」（又譯「哥們」），改編自日本文豪夏目漱石（1867-1916）於1906年完成的中篇小說。
夏目漱石是日本歷史上第一個成為職業作家的文人， 也是當今日本以及國際社會最廣為人知的日本作家。他的頭像被印刷在日幣1000円的紙幣上，日本的國高中的語文課更節選了他的「心」（こころ，1914）作為中學生國文的必讀材料。漱石熟讀並撰寫過中文的漢詩集，日文的俳句集，並在讀大學的時候英譯過些許日本古典文學著作。他的作品在他逝世之後多次被人改編成影視劇作品，包括了「心」，「三四郎」（1908），「從此以後」（それから，1909）等。
除去漱石身為名作家的光環，在閱讀他的作品，和觀看他的作品改編的影視劇的過程中，我發現漱石是一個十分幽默，很愛吐槽的人。比如他前期作品的主人公就特別喜歡給人起滑稽的綽號。
在「我是貓」的前兩章中，身為主角的貓給它的那成天只知道讀書的主人和主人的鄰居們統統起了綽號。
在「少爺」裡，正如二宮和也演的那樣，秉性耿直的少爺給中學的教導主任和數學老師都起了和他們的相貌和行為十分符合的滑稽的外號。紅襯衫體現了教導主任愛招搖，愛顯擺的性格，豪豬則不僅表現出了數學老師的相貌，更體現了他身為鄉下教師特有的粗獷和不懂變通的正義感。
二宮和也的電視劇版裡，關於綽號，少爺寫給清的第一封信也十分幽默。完全不提自己的生活情況，少爺在給清的信中，開頭便是 「我到松山了，給兩個老師起了綽號，一個叫紅襯衫，一個叫豪豬」（電視劇33：03分）。我在看到這一段的時候差點笑死。怕是正因為清對少爺來說是一個比親人更親的人，少爺才能毫無顧忌的把自己的內心吐槽直截了當的告訴清吧。
同時，貫穿全劇，二宮和也的少爺的內心吐槽戲也有著十分的漱石式幽默。漱石在他的作品中，比如前期的「我是貓」，「少爺」，後期的「路邊草」，最喜歡在客觀的描述完某個有身份，有地位的人後，讓主人公對該人物進行吐槽，以表現出主人公對這個人的情感。具體的吐槽狀況可以參照二宮和也的少爺給他人起綽號的過程，和少爺與東京的上司，以及紅襯衫的交流過程中的內心獨白。
雖然被漱石筆下的主人公吐槽過的多是虛有其表，利慾熏心的知識份子，但有時他的主人公也會吐槽一下自己的親人。比如「路邊草」中主人公。在某一章中，人進中年的主人公描述完太太的睡姿之後，長篇幅的吐槽了她身為女人如何的歇斯底里，不體諒他的工作，更吐槽他自己的孩子們是如何的吵，如何不讓他好好工作，等等。有趣的是，當他發現他的太太因為癫痫而在夢中抽搐的時候，主人公馬上抱起了自己的太太，一面安撫她，一面安撫自己，喃喃自語的說，「哎呀沒了你我該怎麼辦呀」之類的話。
和漱石小說中常見的吐槽式幽默無關，電視劇版裡，二宮和也的少爺泡溫泉時多次使用到的「愉快だ」讓我覺得又好笑有可愛，因為我一直覺得「愉快」＋結尾語（だ、ですね，etc）是漱石的特有情感表達方式。和中文不同，從明治初期白話文運動到今天，日文裡的「愉快」一直都不是一個可以直接用來表達愉悅情感的詞語。比起「愉快だ」，以日文為母語的人更加會選擇用「気持ちいい」（感覺真好）來表達自己愉悅的感受。然而，因為漱石精通漢語，他可能偏向于讓自己的主人公使用與漢語相近的語言，表達內心感受吧。有意思的是，在我閱讀過的漱石作品中，漱石筆下的主人公，每次使用到「愉快」+結尾語，怎麼好像大凡不是在遊泳，就是在泡澡……
最後，由於「少爺」的故事內容相當的一部分來源於漱石的個人經歷，作為本劇的歷史背景，我大概整理了一下漱石進入大學之後和寫「少爺」之前幹了些什麼。
夏目漱石於1890年入讀帝國大學（今東京大學）的英文學科。1891年，因為成績優秀，漱石被大學的老師委任，英譯日本文學巨著「方丈記」。1892年，還在讀大學的漱石為了籌得學費，於東京專門學校（今早稻田大學）擔任英文講師。1895年，漱石曾受到當時上司的委託，赴任於四國的愛媛県尋常中学（今松山東高校），在那裏擔任了為期一年的英文教師。1896年，漱石赴熊本県第五高等学校擔任講師，並與貴族院書記官長的女兒中根鏡子結婚。1898年，漱石主宰了明治時期有名的詩人，也是漱石的好友正岡子規（1867-1902）創立的俳句社「紫溟吟社」。1900年，漱石赴英國留學。歸國後的漱石擔任了第一高等学校和東京帝国大学文科大學的講師，並於1904年兼任了明治大学的講師。1905年1月，漱石在子規主辦的俳句雜誌「杜鵑」（ホトトギス）上發表了「我是貓」（吾輩は猫である），正式作為作家出道。1906年4月，漱石發表了「少爺」（坊ちゃん）。
注：明治時期（1969-1912）的日本的大學十分的難進，特別是帝國大學，對學生更是萬裡挑一。進了帝國大學的學生被視為精英，被社會各個階層的人崇拜者。放在電視劇裡，便體現為松山的鄉下人對紅襯衫近乎于盲目的崇拜，和對少爺大學畢業生身份的尊敬，畢竟他們都畢業於帝國大學。
注：二宮近幾年貌似總演正劇，怕是再過一段時間要去主演大河劇了。。。
（本文只代表個人觀點）
《少爷》影评(三)：正直处世，实在愉快，是吧 :)
是谁干的？？！！——学生们一个接着一个站起来、脸上带着对教导主任的蔑视、哈哈~实在让人拍手叫好！
敢做敢当，是一种人格上的帅气。
教导主任虽然衣冠楚楚、学历、家世哪一个都叫人羡慕、却比不上没读过书的老阿姨阿清、阿清虽然没有世俗羡慕的资本、但少爷说带她去哪都不会给自己丢人、同样的、少爷虽然又搞砸了一件事、他也不会给自己丢人、始终是“生性直爽、品性难得”。
这让我想到自己的一件事、作为一个经常逃课的学生、有一次点名被发现了、我舍友通知我、让我快回去、装作身体不舒服的样子、暗示老师是上厕所太久才错过了点名、被我回绝了、因为我没办法接受那样的自己、我会耻笑那样的、胆小怕事又虚伪的自己。我现在也顺便称赞一下敢做敢当的自己吧，哈哈！
直爽、更难得、直爽的人一定心胸开阔、就像影片中的两位数学老师一样、我敬重又羡慕、并且、直爽、不是贬损别人的说辞、剧中少爷怼得都是品性不良的人、交际虽不圆通、也值得一番称赞、他可没有直接对住处的女人说：“地瓜我都吃烦啦”、而现实中倒是有不少人给自己戴上一顶“直爽”的高帽、指责对方有眼无珠、不听教导
总之呐、原则上的事一定要正直、不仅是处世正直、对自己也要正直、不以“心尺”衡量事物的人、必然与内心的愉快无缘、所以、你看、那些公然忤逆教导主任的学生、笑得多开心呀
最后点赞nino，又是一部好片。真不愧是我偶像。
《少爷》影评(四)：单纯可爱的少爷
为了nino才去看的《少爷》，果然nino很适合这个角色。明明是30几岁的人，还是满满的少年感，可爱死了。 还有少爷这个角色也是耿直单纯的可爱，不会说谎的设定太萌了。在心中默默吐槽，还给取昵称什么的击中我的萌点，莫名的觉得在泡温泉的时候，脸上的表情很委屈但是太卡哇伊了。看到没人的时候，还很开心的游泳。还有那句不准睡，我已准备当闹铃，保证每天笑着起床。 和教导主任就画的摆放来回折腾，也是有趣。和数学主任的争执就像两小孩吵架，明明两人的设定都是一样。剧中还有许多很有趣的地方，很值得慢慢琢磨。 当然最可爱的还是我家nino，冲颜值这部剧我可以舔十遍。
《少爷》影评(五)：拜托，别把耿直的情商低当做正义与诚实
这真的是一个非常简单的故事——一个叫做“少爷”的男子，用自己的诚实成为了学校的正义化身，成为了学生的楷模。
估计我想有的人看完这部电影之后会有一个错觉，觉得诚实和耿直真是件好事情。但是说实话，同志，真的别把耿直当做是正义！我相信肯定有人这么和你说过话“我这个人说话有点直”。停！不要往下说了，我们都知道你要说什么了，不就是一些伤人的话吗？不要给你的伤人找一个冠冕堂皇的理由，仿佛别人因此对你翻白眼就是对你的不理解，就是不大度。”我都和你说了！你不是应该不生气吗？而且我这么诚实，忠言逆耳啊！“”嘿，baby，你以为你所谓的耿直就是正义吗？姐姐还不用你来给我指点迷津好吗？不要给自己情商低找一个理由~校内有一个直男朋友，真的，要不是我们俩之间的革命友谊，我每天都可翻他白眼无数遍。“你呀，就不能穿点正常点的衣服吗”“哟~今天的衣服很正常呀！”“今天，你是不是化妆了”。你不说话会怎样啦~
真的，这叫做情商低，真的不叫诚实，别用诚实这么高大上的词语来包装自己。这个社会不需要你们这种不懂得保护别人，以为只知道用固有缺陷为自己的找借口，还一点不自知的人，需要的是那些敢于面对权贵与虚伪的角斗士！说出别人不敢说出来的话，那才叫做正义与诚实。你说，“我也说出了别人不敢说的话呀，我怎么不叫座诚实呢！明明是你自己接受不了批评。”这种人，往往在大是大非面前就一言不发，恨不得真的变成一颗墙头草可以两边倒，最好还是一个隐形人，不需要站队！
的确，这个世界本来就不需要刻意站队，因为本来就应该站在明面，而非暗面。只是太多的人为了自己 的未来，为了自己的生活（至少他们是这么说的），选择站在了灰色面，所以明明应该是黑白两面的事情，一下子变得复杂了，变成了三面。太多的人站在中间不知道怎么办。
沉默，张望，模仿，最后依旧选择沉默......
嗤笑着围观去或热血地倒下 漠然地前行，在大醉后出走 手持公平的油桶苟且而沉默 在最迎合的部分言笑不由己 ——陈鸿宇 《浓烟下》言不由己，是啊，谁会拿自己的未来开玩笑呢。你说，我的未来可是掌握在哪些你看不惯的人手上，在那个教导处主任手上啊。他说你离职我就得离职，他说我把你开除就可以把你开除。我的薪水，我的生活就这样被他捏住了。就像是被捏住了自己的把柄，自己的命脉，完全不能挣脱开。但是谁说他就是掌握你生活的人呢？为什么他们就是掌握你生活的人呢？生活一直是掌握在自己的手里的，嘴和心都是你的，为什么要变成别人的木偶呢？这个世界不会离开谁就不能够运转，也不会因为某个人的操纵而加速或者减缓公转或自转。你所谓的担心是因为你只看见他的短暂的权力，你只看见自己，你没有看见如果每个人都站出来，那么这样的人也许就会少一个是一个，那么这个世界就会变得美好，受益者依旧是你，你依旧是既得利益者。我们总是抱怨自己成为了生活的木偶，成为了这个社会的木偶，被人提着线摆动着，实际上将自己陷入这种情景的人就是自己。我们因为一时的软弱以及沉默让自己成为了在积极最讨厌的模样。又是一个一个独立的个体，为什么别人就比自己高人一等呢？评判的标准是什么呢？是学历还是金钱。既然，是你自己亲手为自己系上的绳索，那么不自由又可以怪谁呢？
最近被一部韩剧《浪漫医生金师傅》迷住了。里面依旧是一个现实的故事。在这个利益熏心的时代，仿佛一定要站队才能够活下来。就这样我们变成了别人的小丑，我们变成了别人的棋子，任人摆布，毫无反抗之力。一味说着自己要挣脱，但是到底有几个人可以站出来。
的确，正义和城市是需要勇气的。你以为那些勇敢说出来的人比你勇敢多少，其实并没有，或许咬咬牙，暂时放下所谓的担忧，所谓的私心，你的一句话就可以改变自己也可以改变别人。灰色地带的确很舒服，不会像白色的亮出那样有时候亮的刺眼，也不会像暗处那样有时候让你因为伸手不见五指而感到担心。但是你站在灰色地带也永远不会感受到触碰到真正地光明的舒适感和喜悦。
给自己多一点勇气，或许就可以挣脱成为小丑和提线木偶的命运，为什么不呢？我们的世界不是小丑剧或者是木偶剧，需要这么多演员，我们需要的是活生生的人，每个人都是最佳男/女主角，每一部都是自主拍摄的最佳影片。
《少爷》影评(六)：端正善，歪斜恶？
《动物农庄》是一个展示黑白颠倒的故事，书中一直被猪洗脑的羊群们一遇到问题，便会大声齐咩：“四足善，双足恶”。
《少爷》这部剧中的画框贯穿始终，每个“小纠纷”之后，都会依次出现少爷和教导主任摆弄画框的几秒镜头。那是一幅诡异的抽象画（或许暗喻当时的世道），但把画框歪过来放，画里的树就正了。 少爷和红衬衫的内心，一个正直容不得说谎，一个虚伪狡诈，正好对应了对待这件作品的两种态度：红衬衫的虚伪是符合这个世道的，所以他代表了画框的“端正”，一幅画就得这么摆！而内心正直的少爷则一次次的把画框歪斜，看似与世道格格不入，但其实把画框歪过来才能正确欣赏到里面的内容。最后一次是和豪猪一起摆，两个人的点头也合了这层意思，志同道合的伙伴自然看见的是里面摆正的内容，而不是歪斜的外框。
原作描写的更加直白、讽刺，更多展现的是世道中的“端正君子与应和端正之人”。比如学校中的老师，这些可不是庸俗的小市民阶层，而是教书育人的知识分子，但却也如此混淆是非，一味迎合权势；或者软弱无用，逃避问题，缺乏反抗、坦诚的勇气。他们都是冠冕堂皇、代表了“端正”的一类人，即把画框摆正，但空有外表一副端正的架子，里子的斜的。
男主则是一副“斜斜”的样子，看着就不成大器，只有阿清夸他“性格直爽，是个很好的人”，但在当时的社会看来，男主是棵歪脖子树，你看他不仅在饮食店暴食（不太顾知识人的体面 贪吃），还在澡堂中游泳，这都是不好的行为，是社会中“歪斜分子”；豪猪看着也不是好人，光这副凶神恶煞的长相，就足够“歪”了。但这俩兄弟偏偏就是性格直爽容不得谎言的善人，难以被社会接纳，但底子很善。
可这个世道，作者也明白他们的日子不好过，注定会被人唾弃成“歪斜恶”。就算有反抗，也抵不过红衬衫们对群众的花言巧语，《动物农庄》中猪们直立行走，羊们不也改口：“四足善，双足更善”了吗？
《少爷》影评(七)：乱暴はよせ！（敲黑板…）
「嘘をつく法 人を信じない術 人につけこむ策」
でも、
俺にはこんなもんきっぱり分からん。
俺は嘘をつくことが大嫌いだ。
教育もない、身分もない清の方がよっぽど上等だ。
「人を殴るのはよくありません。
《少爷》影评(八)：老实人最终都能抱得美人归吗
夏目漱石的小说改编，如果排成话剧应该也很棒。
背景是江户时代，最后学生们勇敢地一个一个站起，bgm好燃，但是最后几个站出来的会不会长大后变成在像教务主任发表意见后随声附和的那种人？
片尾没有戏剧性地二宫和也被追回继续当老师或升任教务主任，他走后，教务主任是不是依然作威作福，校长是否依然“我知道了”就啥也不做？去九州的那个老实人才是幸福的吧，是说老实人表面上吃亏最后会享福吗？
二宫和也颜值即正义，帅帅的坏坏的，倒不太像个鲁莽的人。
古田新太在这扮演的角色倒是和《逃避可耻却有用》里面一样，热心正直好似没用对地方，暗搓搓地用自己的方式帮助别人。
里面还有作者的化身，一个长发怪蜀黍。
《少爷》影评(九)：世道崎岖而多艰，你我各自珍重！
一部好剧在于有鲜明的人物个性，记得银魂里面有一集要做“人物刻画得分不分明可以通过背影的剪影来区分”，这部剧做到了。
素直对于一个人的是否是一个人成长中非常宝贵的品质，这个我举双手赞成，特别是老师的这个角色。换言之，你的一举一动可能会对一个学生的三观产生影响，我想每一个曾经是学生的我们十分能够体会。
学生们今后都会变得素直了吗？可能会，可能不会。就像跟在“红衬衫”后面的马屁老师三观真的被感动到，甚至改了吗？如果知道现实情况的自己得罪了“红衬衫”的后果是开除的话，还能被主角的光环照耀到吗？‘
我觉得很可能不会，现实的情况可能是接下来和“红衬衫”哈腰鞠躬赔礼道歉了之，因为除了野猪老师之外其他的老师应该都还有家庭等现实因素，这些通常会影响甚至操弄自己的价值观判断。
不是不懂，是知道如此处事的后果后的迷茫，看到有弹幕说：“是不是在讽刺日本民族的心口不一，两面三刀”其实何尝是岛国呢？过了二十，二十五，三十呢，大家身上的棱角还能剩多少呢？少爷向一道光芒可以照亮很多人，但仅仅是对于学生而言的。
我们其实应该是保护和崇敬少爷这类人的同时，能够包容社会上像其他没有吱声的教师的这一类角色，毕竟不是每个生来就是卫道士，他们的理想不是被淹没了，而是自我封印起来了。
最后我想吐槽的是就是像天朝反腐剧通常的套路反面人物是市长，最终要靠市委书记拨乱反正一样，坏权贵果然还是二号人物啊~~
日本的老师剧基本是用来描述如何给少年们开启理想的，数学老师的nino上的是哲理课，体育老师的nino上的是哲理课，他有明弟弟语文课的锦户亮上的还是哲理课，穿越大半个星球来教书的武士锦户亮上的还是哲学课......
：准备去啃原著了，能印在日币上面的大能果然名不虚传。
《少爷》影评(十)：当现实的夹缝中开出文学的花
整部剧根据夏目漱石的名作《哥儿》(正确白话翻译应是少爷，但哥儿这个翻译确实是很符合)。原著暂且我还没有读过，但是这部日剧真心好到没话说。作为一部日剧sp各方面就算和电影比也毫不逊色。剧内所有演员的演技都十分出色，也是因为如此所以令人对于所有角色的感觉都爱憎分明，真的是有能把人带到剧中去的魔力。整部作品中所赞扬与抨击的事物都很出色的刻画了出来，最后的结尾也非常好，不是什么传说中的完美结局，也不是谁看谁哭的悲惨结局，但是却能阐释所有人，阐释主题的最适合的结局。
借用松尾芭蕉先生的一句俳句，“树下肉丝，菜汤上，飘落樱花瓣。”
当现实生活的夹缝中透露出了文学的美感，美好也就随之而来。